صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 35
 
  1. #21
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    ويتكلم الكاتب عن إغواء الشيطان للإنسان وسلطانه عليه فيقول "وهنا لا يخفى عليك أن الجن والشيطان يستطيع أن يقنع الإنسان أنه صادق في كل ما يعمل"

    فهل هناك دليل على قوله ؟ بالطبع لا ..الشيطان يتوعد لبني الإنسان ولكنه يستثني منهم العباد المخلصين لله ( فبعزتك لأغوي نهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) اعتراف من الشيطان بأنه لا يستطيع أن يقترب ممن يتمسك بالله وبمنهجه لأنه في منعة منه لتمسكه بمنهج الله.


    و يأتي قول الحق تبارك وتعالى: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين) سورة الحجر الآية42
    فهذا تكفل من الله تعالى بحماية المؤمنين من الشيطان فيقول الحق جل وعلا ( إن الذين اتقوا إذا مس هم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون) سورة الأعراف الآية 201


    يحاول الشيطان إضلال الإنسان فإذا من المؤمنين أحد يُذكرهم الله بمنهجه فيبصرون الحق ويعوداالى طريقه فيكون من يتبع الله مبصراً ومن يتبع الشيطان أعمى البصيرة ( قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) طه الايتين . 125 126

    لقد كنت أعمى في الدنيا.. حقيقة كانت لك عينان ولكنك لم تكن تبصر بهما آيات الله في كونه ٬لهذا انطلقت تعصي وتكفر.. فكما نسيت آيات الله في الدنيا.. ينساك الله سبحانه وتعالى في الآخرة أي لا تنالك رحمته في هذه اليوم.. ولذلك يقول تبارك وتعالى ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الاخرة أعمى وأضل سبيلا ) سورة الاسراء الآية 72


    يقول الشعراوي رحمه الله " والعمى هنا ليس معناه فقد البصر.. ولكن معناه فقد البصيرة التي يرى بها الانسان آيات الله التي تدفعه الى الايمان.. والى طاعة المنهج.."
    إن طريق الإنسان واضح له يقول الله تعالى ( وهديناه النجدين ) وله أن يختار الطريق الذي يحب فمن أراد طريق الشيطان الذي هو محفوف بالشهوات والملاذ والتي يزينها له الشيطان صار ولي الشيطان فيستحوذ عليهم الشيطان.. ( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ٬ أولئك حزب الشيطان ٬ ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون) سورة المجادلة الآية 19
    ومن أراد طريق الحق كان من المؤمنين الذين لا سلطان للشيطان عليهم .


    وطرق تزيين الشيطان المعاصي للإنسان كثيرة لا مجال لذكرها هنا ولكن ما ينبغي معرفته أن الانسان هو من يختار أن يكون ولي الشيطان بنفسه وهو المسؤول عن ذبك الإختيار

    وفي نهاية الفصل يأتي الكاتب بما ورد في كتابه المسمى بالمقدس عن الجن والشياطين نتناولها بشيء من الإيجاز ....

    يتبع إن شاء الله..




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  2. #22
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    يقول هانز مؤلف الكتاب والذي أخذ منه الكتاب سنوات عمره..
    أخيراً نرى ماذا قال كتاب الله التوراة عن الجن عملا بالقول اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون :

    كان الأوجب أن يوضح لنا من هم أهل الذكر حتى لا يلتبس الأمر على القارئ ..وإن كان هذا ليس محور الحديث ولكن حتى نبين أن النوايا الخبيثة ودس السم في الكلام لا ينطلي علينا أحب أن أوجه سؤلاً : هل أنتم فعلاً أهل الذكر؟ بالطبع لستم من أهله وهذا موضوع آخر لا مجال له في كتابنا هذا

    نعود لقوله عما ورد في التوراة - وما هي بتوراة موسى -

    لا تلتفتوا إلى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم أنا الرب إلهكم (لاويين 19 : 31 )
    هذا اعتراف من الكاتب بوجود الجان وقد أسلف نكران وجوده بقوله ترى من غير محمد وأتباعه يؤمنون بالجان فتناقض نفسه بهذا النص المزعوم بأنه توراتي .. وربما بذهب بعض النصارى إلى أن هذا النص قد سيئ ترجمته وأن النسخ المعدلة في الترجمات قد إستدركت الأمر وغيرت إسم الجان بالشياطين تارة وبالارواح الشريرة تارة أخرى


    النفس التي تلتفت إلى الجان وإلى التوابع لتزني وراءهم أجعل وجهي ضد تلك النفس وأقطعها من شعبها (لاويين 20 : 6 )
    إذا كان في رجل أو امرأة جان أو تابعة فأنه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه …( لاويين 20 : 27 )
    لا يوجد فيك .... من يسأل جان أو تابعة ولا من يستشر الموتى لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب ( تثنية 18:11-12 )
    كان منسي أبن اثنتي عشرة سنة .... واستخدم جانا وتوابع وأكثر من عمل الشر في عيني الرب لإغاظته (ملوك الثاني21 :1-6) (أيام الثاني33: 6)
    فمات شاول بخيانته التي خان بها الرب ... وأيضا لأجل طلبه إلى الجان للسؤال (أيام الأول 10 : 13 )
    من كل ما تقدم نجد أن الكتاب المقدس يصف الجان بأنه أرواح شريرة شيطانية ونهى الله عن التعامل معها وكل من يستمع لها نجس ومكروه عند الله ويقطع هذه النفس وذريتها من شعبها.



    لن أتكلم عن هذه النصوص ونقدها ولكن لماذا لم تأتي بتعريف لتلك الأرواح الشريرة ؟ وهل الشيطان روح شريرة أيضاً وما أصل خلق تلك المخلوقات وبماذا يمكن تفسير النصوص التالية

    (الرسالة الأولى الى تيموثاوس)(Tm1-5-15)(فان بعضهنّ قد انحرفن وراء الشيطان.)

    هل أغواهم الشيطان ؟ وكيف ؟

    (انجيل متى)(Mt-17-18)(فانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشفي الغلام من تلك الساعة.)

    وهل هذا كان مساً شيطانياً ؟!


    (انجيل مرقص)(Mk-1-13)(وكان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان.وكان مع الوحوش.وصارت الملائكة تخدمه)

    لم ينجوا حتى الرب من الشيطان حيث كان الشيطان يجرب الرب أربعون يوماً ..يا له من رب !

    (أخبار الأيام الأولى)(Chr1-21-1)(ووقف الشيطان ضد اسرائيل واغوى داود ليحصي اسرائيل.)

    كيف أغوى الشيطان داوود ؟!!

    (أعمال الرسل)(Acts-19-12)(حتى كان يؤتى عن جسده بمناديل او مآزر الى المرضى فتزول عنهم الامراض وتخرج الارواح الشريرة منهم)

    (أعمال الرسل)(Acts-19-13)(فشرع قوم من اليهود الطوافين المعزمين ان يسمّوا على الذين بهم الارواح الشريرة باسم الرب يسوع قائلين نقسم عليك بيسوع الذي يكرز به بولس.)

    ما طبيعة هذه الأرواح الشريرة ولماذا ظهرت ترجمتها بهذا الإسم

    في بحث قدمه لنا أح الإخوة على الرابط الألكتروني
    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2025

    " عندما نبحث عن مرادف جان فى الترجمات الانجليزيه للكتاب المقدس نجد ان

    في ترجمة كينج جيمز King James تترجم بـ: Familiar Spirits،

    في ترجمات أخرى بكلمة Spirits.

    العـِبـْرِيـَّة (עברית عـِڤـْرِيت)

    diabolos أو ابليس بالعربيه

    والسؤال هنا

    لماذا تستخدم الترجمات الانجليزيه كلمة (Spirits.) . ارواح .ولم تستخدم اى كلمة أخرى معبره عن معنى كلمة الشيطان من الكلمات المسبقه ؟؟؟؟

    لماذا كلما ذكرت كلمة الجان يعوض عنها بكلمة أرواح فى التراجم وليس بكلمة شياطين؟؟؟؟

    هل لأن هناك أختلاف فى البيان عن الجن والشيطان فى الكتاب المقدس ؟؟؟؟؟ "


    طبعاً إن وجدنا ولن نجد من يجيبنا على هذه التساؤلات فسوف يتبين لنا ما حقيقة الجان فى الكتاب المقدس ..

    (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)
    سورة الأنبياء الآية 18

    إنتهى الجزء الأول من الكتاب نسأل الله أن نكون قد وُفِقنا في الرد على هذا المدلس وإن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان ..

    والحمد لله رب العالمين



    وسيتم مراجعة الكتاب لغوياً وإعادة الصياغة وذكر المراجع ووضعه فى كتاب ألكتروني إن شاء الله في أقرب فرصة

    حقوق النشر محفوظة لكل مسلم

    نسألكم صالح الدعاء






    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #23
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    حقوق النشر محفوظة لكل مسلم
    نسألكم صالح الدعاء
    سلمت يداك أخي ذوالفقار ما شاء الله تابعت الموضوع من البداية
    جزاك الله الجنان
    أدعو الله أن يتقبل منك عملك هذا وأن يجعله في ميزان حسناتك





  4. #24

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زنبقة الاسلام
    زنبقة الاسلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 42
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,803
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : بلاد الحرمين
    الوظيفة : طالبة علم
    معدل تقييم المستوى : 22

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ماشاء الله تبارك الرحمن
    سلمت يداك اخي الفاضل ذو الفقار جزاك الله كل خير
    وجعل الله لك بكل حرف كتبته في هذا العمل بعشرات الحسنات
    موفق بإذن الله




    رحمها الله وغفر لها

  5. #25
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    جزاكما الله خيراً على الدعاء

    ولكما بالمثل إن شاء الله ....

    أسعدني مروركما وان شاء الله يتم هذا العمل ويظهر على الوجه الائق عند رجوع الأخ الهزبر ليكم العمل
    حياكما الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #26
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 118
    تاريخ التسجيل : 30 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 1,797
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر المحروسة
    الاهتمام : السباحة ، كرة القدم ، الهوكي ، القراءة
    الوظيفة : طالب جامعي
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب علي هذا العمل

    جميل هذا الاسلوب في الرد ؛ بطريقة مبسطة مفيدة في صلب الشبهة
    جزاك الله خيراً ، وزادك الله علماً.
    وسيتم مراجعة الكتاب لغوياً وإعادة الصياغة وذكر المراجع ووضعه فى كتاب ألكتروني إن شاء الله في أقرب فرصة
    تحت أمرك في أي مساعدة
    في أي وقت
    ويشرفني هذا إن شاء الله




    مدونة النقد النصي للعهد القديم

    www.old-criticism.blogspot.com

  7. #27
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    جميل هذا الاسلوب في الرد ؛ بطريقة مبسطة مفيدة في صلب الشبهة
    جزاك الله خيراً ، وزادك الله علماً.
    رأيك يهمني جداً أخي الحبيب طارق

    تحت أمرك في أي مساعدة
    في أي وقت
    ويشرفني هذا إن شاء الله
    ولن أحرمك الأجر يا طارق

    أنت من سيصوغه بإذن الله في كتاب ألكتروني عند انتهاء الحبيب الهزبر من عمله فيه :p01sdsed22:
    ويشرفني أن أجد بصمتك على الكتاب :36_3_11:




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  8. #28
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    أسعدني مروركما وان شاء الله يتم هذا العمل ويظهر على الوجه الائق عند رجوع الأخ الهزبر ليكم العمل
    حياكما الله
    الفصول الثلاثة الاولى جاهزة.
    والمقدمة شبه جاهزة.
    والاهداء جاهز.
    وانا اعمل على الفصل الرابع بفضل الله.
    والخاتمة.

    لقد ابدعت في الرد اخي احمد.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #29

    عضو جديد

    هارون غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 644
    تاريخ التسجيل : 6 - 10 - 2008
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 4
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أقترح تغيير عنوان الموضوع إلى
    " الرد على شاهد ما شافش حاجة"
    لأن هذا ما هو عليه المؤلف على ما يبدو

    جزاك الله خيراً اخي ذو الفقار على مجهودك





  10. #30

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    جزاك الله خيرا أخي

    جعله الله في موازين حسناتك يوم القيامة مثقلا لها




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

 

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ذروة التفكير في الرد على التكفير للأخ ذو الفقار الآن لتحميل
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى كتب وأبحاث بأقلام فرسان البشارة الإسلامية
    مشاركات: 40
    آخر مشاركة: 2011-10-06, 07:24 AM
  2. دعوة إلى الصدق
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 124
    آخر مشاركة: 2011-04-18, 03:24 AM
  3. التكفير ضبط وتحذير
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2011-02-10, 09:21 PM
  4. العلمانيون وجماعة التكفير الأرثوذكسية
    بواسطة جمال المر في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-03-23, 05:43 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML