الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
معدل تقييم المستوى
: 20
دا أنت تحفة ، طيب جاهل بالاسلام نديك على قفاك ونفهمك وان مفهمتش اولع ، لكن كمان جاهل بعقيدتك !!!!!!
انا مش عارف انتوا جبلتكم ايه والله ، أنت بتحس بالله عليك ؟ فارد صدرك وكمان بتتحدى ، طيب لو ثبت لك من كتابك أولا وبعدين من كتب اليهود هتعمل ايه دلوقت !!؟ أنا أقولك هتجرى على خنزير تقوله الحقنى وتعالى احذف رد اللى فضحنى وفى المداخلة اللى بعدها تقول أين الرد وأنا أتحدى المسلمين العاجزين وتقلع هدومك وتنكش شعرك وتتشقلب بقى لوحدك فى الصفحة والبودى جارد واقفلك ، هو قزم صحيح كل ما واحد يخبطك على قفاك يقول هو متضربش ولو الواحد داس عليه هيفعصه ...
افتح كراستك يا بن برسوم عشان هديك درس فى كتابك تكتبه وتروح تعلمه لأب أعترافك وانت متكأ على صدره زى ما تلميذ يسوع المحبب اليه ما كان بيتكأ على صدره ...
السؤال الاول :
اين قال اليهود عيسى نبى الله
جبت الكراسه ياض !
يحتوى السؤال على ما فهمت من استنكارين أولها لفظة عيسى غير معروفة لليهود والثانى اين قال اليهود عيسى نبى ، حسنا لنبدا بالإستنكار الأول علك تقصده :
كلمة يسوع العربية هى ترجمة للكملة الاتنية جيسوس التى هى ترجمة للكملة اليونانية ( إيسوس او إيسون وإيسو) حسب الموقع الاعرابى للكلمة ودون الاعراب تصبح (ايسو) وكما هو معلوم ان كنت تعلم وأظنه لا أن اليونانية لا تحوى حرف العين لانها ليست لغة سامية فيقلب حرف العين فيها الى حرف (e) وحرف (s) فى اخر الكلمة هو لاحقة اعرابية فى الاصل اليونانى وليس حرف من الكلمة ولكن الترجمة الاتنية جعلته حرف فان رجعنا حرف ال (e) الى اصله فى اللغة السامية الذى ترجم منها وهى الارامية فيكون (ع ) فتصبح الكلمة (عيسو) فى الارامية و(عيشو) فى العبرية و(عيسى) هو الترجمة الصحيحة لها فى العربية ، نفسى اشوف واحد فيكم يعلق على النقطة دى تحديدا وبينا القواميس والمراجع !!!!!
الشق التانى فى السؤال هل قال اليهود بأن عيسى نبى افتح بقى انجيل ابوك متى : 21: 46 (و اذ كانوا يطلبون ان يمسكوه خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي)
ايه رأى اللى جايبنك فى الكلام ده ، كان عندهم اللى هم اليهود مثل نبى ، لا لسه خليك فاتح الكراسه ،
افتح انجيل معلمك لوقا اللى بيقول فى أوله إنه ألفه زى الكثيرون ما ألفوا لوقا7: 16 (فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم و افتقد الله شعبه)
4: 24 (و قال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه)
مين بقى يا ننوس عين أمك الجميع دول اللى قالوا قام فينا نبى عظيم !؟
افتح بقى التفسير التطبيقى لكتابك المقدس وهات العدد ده من انجيل لوقا شوفه كدا بيقول ايه ؟ هتلاقيه بيقول الكلام ده :
لو 7 : 16 ظن الناس أن يسوع نبي لأنه، كأنبياء العهد القديم، نادى برسالة الله بكل جرأة وشجاعة،وأحيانا كان يقيم الموتى من الأموات. وقد أقام كل من إيليا وأليشع صبيا من الموت (1مل 17: 17-24 ؛ 2مل 4: 18-37).وكان الناس محقين في اعتقادهم أن يسوع نبي،إلا أنه يفوق ذلك بكونه الله ذاته.
جبت انا حاجة من عندى ! ظنوا بقى مظنوش المهم انهم قالوا ودا اللى انا عاوز اثبته .
لا ولسه خليك فاتح الكراسة وافتح اعمال الرسل للكذاب بولس واقرأ دى : اعمال الرسل2: 22 (ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم منقبل الله بقوات و عجائب و ايات صنعها الله بيده في وسطكمكما انتم ايضا تعلمون)
يسوع النصارى رجل (رجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل) قد تبرهن لكم من قبل الله وكان بيقول الكلام ده للاسرائلين اللى هما اليهود ، جبت انا حاجة من عندى !
افتح انجيل ابوك يوحنا وأقرا دى يوحنا9: 17 ( قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبي) الاعمى قال ايه ؟مش انا اللى قولت والله هو اللى قال .
لوقا13: 33 ( بل ينبغي ان اسير اليوم وغدا و ما يليه لانه لا يمكن ان يهلك نبي خارج عن اورشليم)
متى 12: 40 ( لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال) ويونان كان نبى مش اله !
اثبتلنا من كتبهم ##### اناليهود لديهم نبى اسمه عيسى
جاهل كمان بصيغ البلاغة وعاوز تسحق الإسلام يا نكرة !
ذكر بن كثير فى التفسير فى تاويل قوله: ( إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ )أي هذا الذي يدعي لنفسه هذا المنصب قتلناه.وهذا منهم من باب التهكم والاستهزاء، كقول المشركين: ( يَا أَيُّهَا الَّذِي نزلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ) [الحجر: 6].
وذكر نحوه صاحب البحر المحيط فقال رضى الله عنه :الظاهر أن رسول الله من قولهم قالوا ذلك على سبيل الاستهزاء ، كقول فرعون أن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون وقوله: (إنك لأنت الحليم الرشيد ) ويجوز أن يكون من كلام الله تعالى وضع الذكر الحسن مكان ذكرهم القبيح في الحكاية عنه رفعا لعيسى عليه السلام ، كما كانوا يذكرونه به . ذكر الوجهين الزمخشري ، ولم يذكر ابن عطية سوى الثاني قال : هو إخبار من الله تعالى بصفة عيسى عليه السلام ، وهي الرسالة على جهة إظهار ذنب هؤلاء المقرين بالقتل ولزمهم الذنب، وهم لم يقتلوا عيسى ، لأنهم صلبوا ذلك الشخص على أنه عيسى ، وعلى أن عيسى كذاب ليس برسول . ولكن لزمهم الذنب من حيث اعتقدوا أن قتلهم وقع في عيسى ، فكأنهم قتلوه ، وليس يدفع الذنب عنهم اعتقادهم أنه غير رسول .
ثانيا تدعى اننا قلنا
انناقتلنا نبى من عند الله اسمه عيسى
اين قل لنا ذلك ايها #### امامك كتبنا اثبت لنا ما قلت او احذف هذ الايهمن القرأن
دا انت يهودى بقى ! الحق يا خروف منك له يهودى من اللى قتلوا معبودكم متنكر عندكم ، ايه اللى دخلك فى اختصاص الاية باليهود يا يا مسيحى يا بن المسيحى !؟ والغريبة انى أثبت فعلا من كتبكم .
يعج الجهل والله من بين كلماتك لا اكاد اقف على استفسار منطقى فى كلام وجهته .
وثالثا ##### اليهود ينتظرونالمسيح المخلص فكيفتقول انهم يعترفون بمجيئه بل ايضا تقول انهم قتلوه
دا انت عباسية خالص ، مال يسوع بالمخلص اللى اليهود بينتظروه يا جاهل بعقيدتك ومال مجيئ عيسى بالنبى المخلص ، المسيح المخلص كان سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فهو من تنبا به الانبياء من قبل كموسى واليا ويوحنا وحتى عيسى عليهم افضل الصلاة واتم التسليم ، تعالى نشوف صفات المخلص كما حدد ناموس موسى وكما اجمع مفسروا كتابكم بانه هو المعنى بهذا النص من سفر التثنية Deu 18:15(يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون) Deu 18:18( أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به)
فهل يسوع الاله المتجسد مثل موسى الأنسان النبى !؟ هل يسوع الاله المتجسد من اخوة موسى النبى ام من اليهود كما كان موسى النبى !؟ فمن المعلوم ان بنى اسرائيل وهم اليهود من نسل اسحاق عليه السلام اماالعرب فهم من نسل اسماعيل عليه السلام اخو اسحاق عليهما السلام وبهذا تنطبق النبؤة حرفيا على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام لا على معبودكم والكلام حول هذه النقطة طويل حاول مفسروا الكتاب المقدس ربط النبؤة بعيسى ولكنهم تخبطوا اتذكر منهم أنطونيوس فكرى الذى ذكر فى نهاية استنتاجة كلمات هدم بها ما بنى وما بنى على باطل فهو باطل فقال : (هذا من ناحية الرمز لكن يجب الا ننسى ان موسى نبى ارسله الله اما المسيح فهو بن الله المتجسد )
شكرا لتعب محبتك ايها القس ولماذا اجهدت نفسك طالما اكتشفت اخيرا انلا ننسى ان موسى نبى بينما المسيح اله!؟
نداء الى كل مسلمالقران اعترف بوجود توراة وانجيل صحيحين فلا تتجاهل هذا ايها المسلم ومحمد شهد لهم ايضا
يروقنى جدا هذا النداء ، وما ظنك بالمسلمين وعقيدتهم فى التوراة والانجيل ، ذكر القرأن الكريم توراة موسى وهى واحدة وذكر ايضا انجيل عيسى وهو واحد ، فهل ما لديكم الأن من عهد قديم وعهد جديد هما الانجيل والتوراة !؟
فأى كتب العهد القديم هى التوراة ، أهى سفر المزامير ام سفر نشيد الانشاد أم هى التثنية ام حزقيال ام العدد ام سفر الحكمة ام غيرهم من اسفار العهد القديم ؟
وما هو الانجيل فهل هو أحد الاناجيل الاربعة ام رسائل بولس ام هو سفر الرؤيا وغيرهم من اسفار العهد الجديد ؟ ، فالقران يتكلم عن توراه واحدة وانجيل واحد انزلهما الله على أنبياؤه موسى وعيسى عليهما السلام قبل محمد عليه الصلاة والسلام ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ) [3] مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ )[آل عمران : 4].ونحن نؤمن بهما ومن ينكرهما فقد كفر ، فما دخل هذا بذاك ، وقد نص القرأن صراحة على تحريفهما (مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً )[النساء : 46] ، اما قضية حفظ القرأن الكريم وعدم حفظ التوراة والإنجيل فهذا موضوع اخر تجيبك عليه تلك الأية الكريمة (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) 44 سورة المائدة، فالله تعالى أوكل حفظ تلك الكتب الى علماؤكم ولم يتعهد بحفظها بنفسه ولو فعل ما حرفت كما تكفل سبحانه بحفظ القران الكريم يقول تعالى مشيرا الى ذلك ( وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَايَشْتَرُونَ) ويقول فى سورة البقرة (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ) وكذلك قال فى سورة البقرة (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) فقضية ان التوراة والانجيل كلام الله وكيف لكلام الله يضيع فهذه من صنع هواكم لان الله تعالى هو من أرسلهما وهو من اوكل حفظهم لعلماؤكم ولم يتعهد جل شانه بحفظهم ، وارجع الى تفسير ابوك انطونيوس فكرك حول رسالة رومية 3:آية (3): "فماذا أن كان قوم لم يكونوا أمناء أفلعل عدم أمانتهم يبطل أمانة الله."
الله فاض علي اليهود من خيراته،ولكنه لما جاء يطلب الثمر لم يجد سوي العقوق وعدم الأمانة.ولكن عدم أمانتهم في المحافظة علي عهود الله ووعوده لا تبطل أمانة الله في خطته لخلاص البشرية، عدم التزام اليهود بالناموس لن يعطل خطة الله في أن المسيح سيأتي من نسل اليهود. ذلك لأنه إذا وجد بعض من هؤلاء اليهود قد أظهروا عدم أمانة،فإن عدم أمانتهم لا تعطل أمانة الله ولا تبطل حب الله للحق، ولا تعطل صدق الله فيوعوده. بولس هنا لا يسئ للناموس، بل لليهود مخالفي الناموس، بولس لم يقل أن الناموس بلا نفع، بل هو له نفع لو إقترن بعمل الصلاح. فماذا إن كان قوم= الرسول لم يقل الكل، بل إن كان قوم. فهو لا يعمم الخطية أمّا نحن فيوجد عندنا عيب أن ننسب الخطأ والعيب الكل.
حلو قوى الكلام ده :
وتقول دائرةالمعارف الكتابية :
الفترة من خراب أورشليم حتى 900م : ظهرت في تلك الحقبة الأهمية القصوى للأسفار المقدسة، فقد كان من الممكن أن يفقد اليهود هويتهم تماماً بعد تدمير الهيكل وخراب أورشليم، لولا اهتمامهم الشديد بوحدتهم الدينية وبأسفارالعهد القديم كأساس لهذه الوحدة. فاجتمعت فرق من الربيين (المعلمين اليهود) في مختلف مناطق فلسطين لدراسة المشاكل المتعلقة بالعهد القديم،وللوصول إلى نتائج يستطيعون الدفاع عنها في علاقاتهم باليهود الآخرين وغيرهم. وكان أحد أهدافهم الأساسية هو المحافظة على سلامة الأسفار المقدسة.
وفي خلال القرون السابقة وخلال شطر كبير من هذه الفترة ،كان يطلق على القائمين بهذا العمل اسم "السوفريم" أي "الكتبة"ثم أطلق عليهم أخيراً اسم "الماسوريين" (masoretes) أي "أساتذة التقليد" .
مسألة اثبات الوهية المسيح -عليه السلام- وحفظ التوراة والانجيل فى القران مسألة عقيمة جداً وللاسف يتوارثونها جيلا بعد جيل بالرغم من انه تم نسفها من القران الكريم نفسه قبل العلماء !
المفضلات