|
-
مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
رقم العضوية : 317
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : أنثى
المشاركات : 16,235
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 67
- مشكور
- مرة 20
- اعجبه
- مرة 70
- مُعجبه
- مرة 42
التقييم : 23
البلد : مصر الإسلامية
الاهتمام : منتدى البشارة
الوظيفة : أمة الله
معدل تقييم المستوى
: 34
أخي دكتور أحمد لو سمحت اكتب الكلمات التي مكان الرموز في الرابط واجعل بين حروفها مسافات لينقلها المتابع بعد حذف المسافات ويستطيع فتح الرابط لأن الكلمة مشفرة
-
سرايا الملتقى
رقم العضوية : 3030
تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 4,661
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 7
- اعجبه
- مرة 1
- مُعجبه
- مرة 10
التقييم : 32
معدل تقييم المستوى
: 18
ادي الرابط بعد الفصل بين الكلمات
http:/ /hu mrep. oxfordjo urnals .o rg / co n te nt / 1 9 / 7 / 1539.full
وادي صورة الدراسة كاملة
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
-
مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
رقم العضوية : 317
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : أنثى
المشاركات : 16,235
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 67
- مشكور
- مرة 20
- اعجبه
- مرة 70
- مُعجبه
- مرة 42
التقييم : 23
البلد : مصر الإسلامية
الاهتمام : منتدى البشارة
الوظيفة : أمة الله
معدل تقييم المستوى
: 34
الموضوع اغلِق بالخطأ أثناء كتابة المشاركة وتم فتحه
-
رقم العضوية : 1554
تاريخ التسجيل : 30 - 11 - 2009
الدين : المسيحية
الجنـس : ذكر
المشاركات : 152
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
معدل تقييم المستوى
: 15
اقعد يا ابني علي جنب مش كفاية مسجل باكثر من
عضوية
كذبت
خلصت اللي عندك واللا في تاني ؟
و من طلب منكي أن تُعلّقي صليباً؟ على اية حال,
..
كُلّ الموضوع في كفّة, و الاعجاز في كفّة, فعلاً ردود مفحمة!!
الرسول بيقول علّو الماء او سبقه يستلزم الشبه و تحديد الجنس, و الدكتور يقول الماء الذي يحمل البويضة للرحم..ايه الربط يا جماعة بين ردود الدكتور و الاحاديث المعترض عليها؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه بيقول ممكن الطفل يتكوّن من نطفتي رجلين او يكون له ابوان!!! و مدارس فقهيّة كاملة اقرّت هذا الاعجاز و قالت يمكن ان يشترك اكثر من اب و ام في تكوين الطفل!! متشرحلنا الاعجاز في دي كمان لو سمحت؟
يقول رسول الله( صلي الله عليه وسلم): إذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال: يارب مخلقة أم غير مخلقة؟ فإن قال: غير مخلقة مجتها الأرحام دما( أخرجه ابن أبي حاتم).
دة اعجاز تاني كمان؟ يا رب صبّرني..
حمل المرأة لا دخل له بموسم تخصيب البويضة البايولوجي البحت يا جماعة و انما بتقرير الله للملاك..بس معلش هو اعجاز وبس!
بقى مجتها الارحام دما دي اعجاز بالفعل يسحق الشق الاول من الحديث..دة سبب الدورة الشهرية و الدم ...يبقى ايه سبب الدورة؟ آآآآآآآه ه ه ه..صح, الرحم يرفض النطف! فهمتم؟ يعني اعجاز و لا اجمل
انت بتحاول تطلع من حفرة حفرت لنفسك عشرة يا استاذ!
كما ان أن القرآن الكريم يخبرنا بدون اي شك ان نوع الجنين (من ذكر او انثى) هي من مسئولية نطفة الرجل.
وين؟؟ بعدين الحديث نعمل فيه ايه الي بيقول
(ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله...)
اعجاز اكيد...يلا نعديها
..
بقيّة مشاركتك الاولى كلها تصب في ان العلم لم يكمل ابحاثه حول ماء المرأة..ذلك صحيح..و لكن ما الذي قرره العلم حتّى الان؟
قبل ان ندخل بهذا, يجب ان نفهم ان للمراة مائين, فاما ماء داخلي, او ماء تقذفه عند النشوة يخرج من القناة البولية, ما الذي قصده رسولكم بحديثه؟ لا اعرف! و لكن الثاني لونه مائل للصفار احيانا فهو يحتوي حامض البوليك و يخرج من القناة البولية كما قلت اي لا علاقة له بالرحم او قنوات فالوب او البويضة, فخلطك بين هذه الاشياء يعطينا فكرة جيّدة عن حقيقة الـ"د" التي سبقت بها اسمك لا عن هذا الموضوع!
بل في احسن الاحوال, اظن انك لا تعلم عما تكتب! و نقلت و لصقت لنا ما وجدت او بحثت عنه لكنك لم تفهم تفاصيل الموضوع فاوقعتك في التباسات واضحة !!
فانت عرفت ماء المراة و ناقضت نفسك في مشاركاتك البقية! ما دخل ما تقذفه المراة او ماء المراة بهذا:
انفجار جدار الحويصلة(جراف) وتدفق سائل الحويصلة حاملا البويضة الي بوق قناة الرحم
وهذا هو الماء الدافق الذي يخرج من المراة مماثلا للماء الدافق الذي يخرج من الرجل
فمن الرجل يخرج السائل المنوي حاملا الحيوانات المنوية
ومن المراة يخرج سائل حويصلة جراف حاملا البويضة الي مكان الاخصاب
اي اعجاز هذا
واضح انك تصف كلاما لا اكثر!
متى تُحمل البويضة لقناة الرحم يا دكتور؟ ؟؟؟؟؟ و هل هناك "ماء رجل" ليعلوها او يسبقها في تلك المرحلة؟ هيا اتحفنا.
..
..
مشاركاتك كلها لم تاتي بها على ذكر الاحاديث المعترض عليها التي تفترض ان لسبق او علو ماء الرجل و ماء المراة ادوار جينية تقرر جنس المولود و تقرر شبه المولود!!!!!! اي انها في احسن الاحوال خارجة عن السؤال و فيها تهرّب عن نقاش محتوى الاحاديث! فهل ستجيب السؤال؟ ام ستستمر بالضحك على عقول القراء بال"اعجاز" المزعوم؟
إقرعوا يُفتح لكم.. أخي المسلم, إقرأ الكتب بدلاً عن قراءة شبهات وردود الاطراف المتخالفة...نصيحتي الوحيدة لك هي أن تبحث بنفسك ولا تعتمد على ابحاث غيرك! وسّع افقك, تجول بين مختلف الاراء ولا تقرأ من زاوية واحدة! إقرأ لكسب العلم لا للدفاع او الهجوم
-
سرايا الملتقى
رقم العضوية : 3030
تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 4,661
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 7
- اعجبه
- مرة 1
- مُعجبه
- مرة 10
التقييم : 32
معدل تقييم المستوى
: 18
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
-
سرايا الملتقى
رقم العضوية : 3030
تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 4,661
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 7
- اعجبه
- مرة 1
- مُعجبه
- مرة 10
التقييم : 32
معدل تقييم المستوى
: 18
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
-
سرايا الملتقى
رقم العضوية : 3030
تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 4,661
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 7
- اعجبه
- مرة 1
- مُعجبه
- مرة 10
التقييم : 32
معدل تقييم المستوى
: 18
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
-
رقم العضوية : 1554
تاريخ التسجيل : 30 - 11 - 2009
الدين : المسيحية
الجنـس : ذكر
المشاركات : 152
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
معدل تقييم المستوى
: 15
انا لا اكذب وانما اعي ما اقول جيدا وانت تعرف
جيدا هذا الكلام ولو اردت ان احظرك من زمان لفعلت
كذبت بادعائك اني اشارك باكثر من عضوية, أما كان اقتباسي لك واضحاً, ام انك محتاج لنظارات جديدة؟
لي عودة للرد على كلامك قريباً..فعلا كلام شيّق هه..انتظرني
إقرعوا يُفتح لكم.. أخي المسلم, إقرأ الكتب بدلاً عن قراءة شبهات وردود الاطراف المتخالفة...نصيحتي الوحيدة لك هي أن تبحث بنفسك ولا تعتمد على ابحاث غيرك! وسّع افقك, تجول بين مختلف الاراء ولا تقرأ من زاوية واحدة! إقرأ لكسب العلم لا للدفاع او الهجوم
-
سرايا الملتقى
رقم العضوية : 3030
تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 4,661
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 7
- اعجبه
- مرة 1
- مُعجبه
- مرة 10
التقييم : 32
معدل تقييم المستوى
: 18
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
كذبت بادعائك اني اشارك باكثر من عضوية, أما كان اقتباسي لك واضحاً, ام انك محتاج لنظارات جديدة؟
لي عودة للرد على كلامك قريباً..فعلا كلام شيّق هه..انتظرني
طيب انا مستني يا ابو نظارات انا عارف الصدمة صعبة عليك انت واللي معاك
بس انت اللي داخل عند الاسود وقلنا ميت مرة كلام الاسود بيمشي علي كلام اللبؤة
وأكلهم هناك كلبؤة ( يوشع 13 : 7-8 )
بس نصيحة خللي اللي بيترجملك يترجم من مكان محترم علشان انا ما بارحمش وبالنسبة للعضويات انت يا ابني فاكر نفسك بتتكلم مع طفل زيك احنا يا ابني بنتعامل مع امثالك من سنين خلاص
ما فيش جديد
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
-
رقم العضوية : 6129
تاريخ التسجيل : 24 - 12 - 2011
الدين : المسيحية
الجنـس : ذكر
المشاركات : 19
- شكراً و أعجبني للمشاركة
- شكراً
- مرة 0
- مشكور
- مرة 0
- اعجبه
- مرة 0
- مُعجبه
- مرة 0
التقييم : 10
معدل تقييم المستوى
: 0
سلامي للجميع
الموضوع بسيط ولا يحتاج الي كل هذا الكلام
رسول الاسلام قال ان الشبه يكون من ماء الرجل ومن ماء المراة الذي اوصي بالاغتسال منه عند رؤيته , وقال ايهما علا او سبق يكون منه الشبه !!!
وكان سؤالنا :
الم يعلم رسولكم ان هذا الماء الذي اوصي المراة باغتساله لا علاقة له بالشبه من قريب او بعيد !!
فنبي الاسلام اعتقد ان الماء الذي ينزل من المراة و الذي اوصي بالاغتسال منه هو المسؤل عن الشبه , وهذا خطأ علمي واضح ولا جدال في ذلك , فهذا الماء لا علاقة له بالشبه لا من قريب او بعيد
ولكن ماذا يقول العلم عن هذا الكلام :
http://plato.stanford.edu/entries/genotype-phenotype/
The Genotype/Phenotype Distinction
The genotype of an organism is the class to which that organism belongs as determined by the description of the actual physical material made up of DNA that was passed to the organism by its parents at the organism's conception.
For sexually reproducing organisms that physical material consists of the DNA contributed to the fertilized egg by the sperm and egg of its two parents. For asexually reproducing organisms, for example bacteria, the inherited material is a direct copy of the DNA of its parent.
The phenotype of an organism is the class to which that organism belongs as determined by the description of the physical and behavioral characteristics of the organism, for example its size and shape, its ####bolic activities and its pattern of movement.
http://www.brooklyn.cuny.edu/bc/ahp/BioInfo/GP/Relationship.html
The relationship between the genotype and phenotype is a simple one ...The codes for the The "internally coded, inheritable information", or Genotype, carried by all living organisms, holds the critical instructions that are used and interpreted by the cellular machinary of the cells to produce the "outward, physical manifestation", or Phenotype of the organism.
العلم يقول ان هناك فرق بين الجينوتايب والفينوتايب
الجينو تايب ( النمط الجيني ) هو DNA في البويضة المخصبة من الحيوان المنوي من الرجل والبويضة من المراة .
اما الفينوتايب ( الشكل الظاهري ) هي التي تحدد مواصفات الصفات الجسدية والسلوكية للكائن الحي مثال حجمه وشكله (وهذا هو موضوعنا هنا )
والجينوتايب او DNA يحمل كل المعلومات الوراثية و التي تترجم بواسطة الخلايا لتنتج المظهر الخارجي او الفينوتايب
يعني الفينو تايب يعتمد اساسا علي الجينوتايب الذي ياتي من الحيوان المنوي و البويضة من الرجل والمرأة علي الترتيب !!
فما علاقة كلام العلم بما قاله رسول الاسلام ان الشبه يكون من ماء المراة الذي اوصي بالاعتسال منه
فهل البويضة تسقط من المراة بالمنام ولذا طلب رسول الاسلام بالاغتسال منها عند رؤيتها ؟!!!!!!!!!!!
تحياتي
|
|
المفضلات