صفحة 3 من 18 الأولىالأولى 123456713 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 178
 
  1. #21
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرجو من الإخوة المتابعين للموضوع سرعة طرح الأسئلة والاستفسارات لأننا سوف نبدأ في موضوع جديد اليوم بإذن الله .

    جزاكم الله خيرا
    اما سؤالي فاني اسالك عن عناوين بعض الكتب التي يمكن من خلالها معرفة احوال الرجال. لنستطيع الاجابة عن الاسئلة المتعلقة بالسند.

    وشكرا




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #22

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    وهذا السؤال :
    روى البخاري في صحيحه قال " حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
    : ( أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول )
    قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا "
    أثبت صحة هذا الحديث .
    عبدالله بن يوسف : ثقة متقن
    مالك بن أنس: إمام حافظ
    هشام بن عروة: ثقة عند كل من ابن حجر والذهبي
    عروة ابن الزبير بن العوام رضي الله عنه: مرتبته عند ابن حجر ثقة وعند الذهبي ثبتا مأمونا.

    سند الحديث متصل




    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  3. #23
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم.

    سند الحديث متصل
    وصفته بالاتصال ولكنك لم تبين لماذا حكمت عليه بذلك.

    بورك فيك ايها الادريسي

    نريد عناوين لبعض الكتب فقد يخفى علينا بعضها.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #24

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اما سؤالي فاني اسالك عن عناوين بعض الكتب التي يمكن من خلالها معرفة احوال الرجال. لنستطيع الاجابة عن الاسئلة المتعلقة بالسند.
    أنا أعتمد على موسوعة رائعة قمت بتحميلها منذ قليل..أنصح الكل بتحميلها وهي خاصة بتراجم رواة الحديث والتحقق من الأسانيد وعرض أقوال علماء الجرح والتعديل...


    أدخل للرابط التالي:
    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3676


    أما قولك:
    وصفته بالاتصال ولكنك لم تبين لماذا حكمت عليه بذلك.
    فسأعتاد على برنامج الموسوعة قليلا وأجد التبيان على ذلك إن شاء الله




    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  5. #25
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    أنا أعتمد على موسوعة رائعة قمت بتحميلها منذ قليل..أنصح الكل بتحميلها وهي خاصة بتراجم رواة الحديث والتحقق من الأسانيد وعرض أقوال علماء الجرح والتعديل...
    بورك فيك لقد حملت الموسوعة من موضوعك بالمكتبة الاسلامية. وساستفيد منها باذن الله



    فسأعتاد على برنامج الموسوعة قليلا وأجد التبيان على ذلك إن شاء الله
    بورك فيك سنستفيد من تلك الموسوعة.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  6. #26

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    Post


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اما سؤالي فاني اسالك عن عناوين بعض الكتب التي يمكن من خلالها معرفة احوال الرجال. لنستطيع الاجابة عن الاسئلة المتعلقة بالسند.

    وشكرا
    هناك كتب كثيرة جدا :

    فأقرب الكتب منالا وأبسطها وأيسرها هو " تقريب التهذيب لابن حجر " يذكر فيه طبقة الراوي ومرتبته من الجرح أو التعديل وهو خاص بالكتب الستة , لكنه كتاب مختصر جدا اختصر فيه مصنفه كتابه " تهذيب التهذيب " .

    وهناك كتاب " الكاشف للذهبي " وهو خاص أيضا برجال الكتب الستة .

    وكتاب " ميزان الاعتدال " للذهبي .

    وكتاب " لسان الميزان " لابن حجر .

    وهناك كتب التواريخ وكتب الثقات وكتب الضعفاء وغيرها مما يعد بالمئات .

    عبدالله بن يوسف : ثقة متقن
    مالك بن أنس: إمام حافظ
    هشام بن عروة: ثقة عند كل من ابن حجر والذهبي
    عروة ابن الزبير بن العوام رضي الله عنه: مرتبته عند ابن حجر ثقة وعند الذهبي ثبتا مأمونا.

    سند الحديث متصل
    أحسنت وأجدت , بارك الله فيك أخي .

    لكن هناك سؤال قد يطرح عليك وأريد أن أعرف كيف يكون جوابك ,

    لو قال لك قائل : إن هشام بن عروة مدلس وقد عنعن الحديث وهذا قادح في اتصال السند ومن شروط الحديث الصحيح أن يكون متصلا كما ذكرنا فبما تجيبه ؟؟؟
    السؤال ليس لك وحدك بل للجميع لنناقشه سويا .

    وصفته بالاتصال ولكنك لم تبين لماذا حكمت عليه بذلك.
    هناك قوادح لاتصال السند سوف ندرسها قريبا فإذا انتفت هذه القوادح كان السند متصلا , منها التدليس وهو أنواع أحدها تدليس الإسناد وهو " أن يروي الراوي عن شيخه الذي سمع منه ما لم يسمع منه "

    كأن يسمع الحديث من أحد تلاميذ الشيخ فيسقط ذلك التلميذ ويرويه عن الشيخ مباشرة لكنه لا يستطيع روايته بلفظة حدثنا لأنه بذلك يكون كاذبا , فيرويه بلفظة تحتمل السماع كأن يقول " عن فلان " فإذا كان الراوي مدلسا لم يقبل حديثه إلا إذا صرح بالسماع .

    وكيف تعرف أن هذا الراوي مدلس ؟ بل كيف تعرف أن الذي يروي عنه من شيوخه بالفعل ؟

    الجواب : هناك كتب مثل " تهذيب التهذيب " الذي ذكرناه آنفا يذكر لك تلاميذ الراوي وشيوخه والأماكن التي ارتحل إليها ومكان وسنة ميلاده ووفاته , أما عن التدليس فجل كتب الرجال تقريبا تذكر بجوار الراوي إن كان مدلسا أو لا , وهناك كتب خاصه بالمدلسين مثل " أسماء المدلسين " للسيوطي , طبع قديما وأن أعمل على مخطوطته الآن عسى أن ييسر الله طبعه مرة أخرى .


    أنا أعتمد على موسوعة رائعة قمت بتحميلها منذ قليل..أنصح الكل بتحميلها وهي خاصة بتراجم رواة الحديث والتحقق من الأسانيد وعرض أقوال علماء الجرح والتعديل...


    أدخل للرابط التالي:
    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3676
    جزاك الله خيرا على مجهودك في هذا الموضوع , بارك الله فيك .

    وصلى الله وسلم على محمد والحمد لله رب العالمين




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

  7. #27
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم.

    لو قال لك قائل : إن هشام بن عروة مدلس وقد عنعن الحديث وهذا قادح في اتصال السند ومن شروط الحديث الصحيح أن يكون متصلا كما ذكرنا فبما تجيبه ؟؟؟
    السؤال ليس لك وحدك بل للجميع لنناقشه سويا .
    وجدت وفقا للموسوعة التي وضعها الاخ ادريسي غفر الله له.


    ــ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو المنذر ، و قيل أبو عبد الله المدنى


    الطبقة : 5 : من صغار التابعين
    الوفاة : 145 أو 146 هـ
    روى له : خ م د ت س ق

    مرتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه ربما دلس

    مرتبته عند الذهبـي : أحد الأعلام ، قال أبو حاتم : ثقة إمام فى الحديث.

    بصراحة اخي الاثري اشعر بان الامر صعب نوعا ما. همتك معنا فالله يشهد اني ما اريد معرفة هذا العلم الا للدعوة في سبيل الله.

    ان قال عنه ابن حجر(ثقة فقيه ربما دلس) يجب علينا اذا ان نثبت انه في هذا الحديث لم يدلس لانه ثقة ولكن احيانا يدلس وهذا اعجز عنه.


    وسؤالي اخي. في ما تشير اليه هذه الحروف.

    روى له : خ م د ت س ق

    بوركت ايها الكريم




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  8. #28
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم.

    روى له : خ م د ت س ق


    وجدت تفسير هذه الحروف.

    البخاري
    مسلم
    أبو داوود
    الترمذي
    النسائي
    ابن ماجة.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #29

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    السلام عليكم

    أما السؤال الذي طرحته فسأجيب عليه بعد إتاحت الفرصة للإخوة في التفكير فيه والإجابه ,


    وسؤالي اخي. في ما تشير اليه هذه الحروف.

    روى له : خ م د ت س ق

    بوركت ايها الكريم
    هذه رموز من خرج الحديث من أصحاب الكتب الستة , كل رمز منه يعني أحد الكتب .

    خ : البخاري في صحيحه .
    م : مسلم في صحيحه .
    د: أبو داود في سننه .
    ت : الترمذي في سننه .
    س : النسائي في سننه .
    ق : ابن ماجه في سننه . " ورمز إليه بذلك الرمز لأن نسبه القزويني أي من قزوين "

    وهناك رموز أخرى قد تجدها أخي , مثل ,

    خد : أي البخاري في الأدب المفرد .

    وغيرها فإذا صادفك رمز بيناه إن شاء الله أخي .

    ولا تعجل أخي بإذن الله سوف ييسر الله لك هذا العلم بفضل نيتك الصالحة .

    أعانك الله .




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

  10. #30

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهزبر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم.
    روى له : خ م د ت س ق
    وجدت تفسير هذه الحروف.
    البخاري
    مسلم
    أبو داوود
    الترمذي
    النسائي
    ابن ماجة.
    جيد أخي

    يبدو أننا قمنا بكتابت المشاركتين في وقت واحد .




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

 

صفحة 3 من 18 الأولىالأولى 123456713 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (0 من الأعضاء و 7 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. دروس في الحياة
    بواسطة لا تسئلني من أنا في المنتدى القصص والمواعظ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-10-30, 06:14 PM
  2. الدورة التعليمية في علم المصطلح ..
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 62
    آخر مشاركة: 2009-12-09, 07:09 PM
  3. دروس في الحب
    بواسطة نور اليقين في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-10-23, 10:48 PM
  4. دروس في النحو
    بواسطة فارس العقيده في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-10-20, 08:40 PM
  5. دروس في علم التجويد .
    بواسطة زهراء في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2008-05-29, 09:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML