ديوان الإمام الشافعي رحمه الله 150هـ - 204هـ

[ronya]

لا تقنط من رحمة الله

إن كنت تغدوا في الذنوب جليداً----------وتخاف في يوم المعاد وعيداً

فلقد اتاك من المهيمن عفوه----------وأفاض من نعمٍ عليك مزيداً

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا----------في بطن أمك مضغه ووليداً

لو شاء أن تصلى جهنم خالداً----------ما كان الهم قلبك التوحيدا



من راقب الله رجع

حسبي بعلمي إن نفع----------ما الذل إلا في الطمع

من راقب الله رجع----------ما طار طير وارتفع



استغفار وتوبة

قلبي برحمتك اللهم ذو انسٍ في----------السر والجهر والأصباح والغلس

وما تقلبت من نومي وفي سنتي----------إلا وذكرك بين النفس




التوكل في طالب الرزق

توكلت في رزقي على الله خالقي----------وأيقنت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقٍ فليس يفوتني----------ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله----------ولو لم يكن مني اللسان بناطق

ففي أي شيءٍ تذهب حسرةً----------وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

[ronya]

ليس كل شيء بالعقل

لو كنت بالعقل تعطي ما تريد إذن----------لما ظفرت من الدنيا بمرزوق

رزقت مالاً على جهلٍ فعشت به----------فلست أول مجنونٍ ومرزوق


وقول آخر:

ما شئت كان وإن لم أشأ----------وما شئت إن لم تشأ لم يكن

خلقت العباد لما قد علمت----------ففي العلم يجري الفتى والمسن

فمنهم شقي ومنهم سعيد----------ومنهم قبيح ومنهم حسن

على ذا مننت ، وهذا خذلت----------وذلك أعنت وذا لم تعن




البعد عن أبواب الملوك

إن الملوك بلاء حيثما حلوا----------فلا يكن لك في أبوابهم ظل

ماذا تؤمل من قوم ٍ إذا غضبوا----------جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستغن بالله عن أبوابهم كرماً----------إن الوقوف على أبوابهم ذل




تذلل واستغاثة

بموقف ذل عزتك العظمى----------مخفي سرٍ لا أحيط به علماً

بإطراق رأسي باعترافي بذلتي----------يمد يدي استمطر الجود والرحمى

بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها----------بعزتها يستغرق النثر والنظما

بعهد قديمٍ من ألست بربكم ؟----------بمن كان مجهولاً فعرف بالأسما

أذقنا شراب الأنس يا من إذا سقى----------محباً شراباً لا يضام ولا يظمأ

[ronya]

أماني الإنسان

يريد المرء أن يعطى مناه----------ويأبى الله إلا ما أرادا

قول المرء فائدتي ومالي----------وتقوى الله أفضل ما استفادا



نكران الجميل

تعصي الإله وأنت تظهر حبه----------هذا محال في القياس بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعته----------إن المحب لمن يحب مطيع

في كل يومٍ يبتديك بنعمةٍ----------منه وأنت لشكر ذاك مضيع




لا أبالي

إنت حسبي وفيك للقلب حسب----------وحسبي أن صح لي فيك حسب

لا أبالي متى ودادك لي صح----------من الدهر ما تعرض خطب



كلما استحكمت فرجت

ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتى----------ذرعاً وعند الله منها المخرج

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها----------فرجت وكنت أظنها لا تفرج

[ronya]

الرضى بقضاء الله وقدره

دع الأيام تفعل ما تشاء----------وطب نفساً إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثه الليالي----------فما لحوادث الدنيا من بقاء

وكن رجلاً عن الأهوال جلداً----------وشيمتك السماحة والوفاء

وأن كثرت عيوبك في البرايا----------وسرك يكون لها غطاء

تستر بالسخاء فكل عيبٍ----------يغطيه كما قيل السخاء

ولا ترى للأعادي قط ذلاً----------فإن شماته الأعداء بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل----------فما في النار للظمآن ماء

ورزقك ليس ينقصه التأني----------وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سرور----------ولا بؤس عليك ولا رخاء

إذا ما كنت ذا قلب قنوعٍ----------فأنت ومالك الدنيا سواء

ومن نزلت بساحته المنايا----------فلا أرض تقيه ولا سماء

وأرض الله واسعة ولكن----------إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

دع الأيام تغدر كل حين----------فما يغني عن الموت الدواء



قيمة الدعاء

أتهزأ بالدعاء وتزدريه----------وما تدري بما صنع الدعاء

سهام الليل لا تخطي ولكن----------لها أمد وللأمد انقضاء

فيمسكها إذا ما شاء ربي----------ويرسلها إذا نفذ القضاء

[ronya]

زينة الإنسان العلم والتقوى

اصبر على مر الجفا من معلمٍ----------فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعة----------تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعلم وقت شبابه----------فكبر عليه اربعاً لوفاته

وذات الفتى والله بالعلم والتقى----------إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته



بالعلم تبنى الأمجاد

رأيت العلم صاحبه كريم----------ولو ولدته آباء لئام

وليس يزال يرفعه إلى أن----------يعظم أمره القوم الكرام

ويتبعونه في كل حالٍ----------كراعي الضأن تتبعه السوام

فلولا العلم ما سعدت رجال----------ولا عرف الحلال ولا الحرام




العلم ما حفظت

علمي معي حيثما يممـت ينفعـني----------قلبي وعـاء لـه لا بطـن صـندوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معيي----------أو كنت في السوق كان العلم فيي السوق



أدب المناظرة

إذا ما كنت ذا فضل وعلم----------بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكونٍ----------حليما لا تلج ولا تكابر

يفيدك ما استفاد بلا امتنانٍ ----------من النكت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوح ومن يرائي----------بأني قد غلبت ومن يفاخر

فإن الشر في جنبات هذا----------يمني بالتقاطع والتدابر

[ronya]

المرء بما يعلمه

تعلم فليس المرء يولد عالماً----------وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإن كبير القوم لا علم عنده----------صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالماً----------كبير إذا ردت إليه المحافل



تواضع العلماء

كلما أدبني الدهر----------أراني نقص عقلي

وإذا ما ازددت علماً----------زادني علماً بجهلي



نور العلم يسطع بترك المعاصي

شكوت إلي وكيع سوؤ حفظي----------فأرشدني إلى ترك المعاصي

واخبرني بأن العلم نور----------ونور الله لا يهدى لعاصي



شروط تحصيل العلم

أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ----------سأنييك عن تفاصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه----------وصحبة استاذٍ وطول زمان




مفخرة الإنسان العلم

العلم مغرس كل فخر فافتخر----------واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس

واعلم بأن العلم ليس يناله----------من همته في مطعم أو ملبس

إلا أخو العلم الذي يعني به----------في حالتيه عارياً أو مكتسي

فاجعل لنفسك منه حظاً وافراً----------واهجر له طيب الرقاد عبس

فلعل يوماً إن حضرت بمجلسٍ----------كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

[ronya]

الجد في طلب العلم

سهري لتنقيح العلوم الذلي----------من وصل غانيةٍ وطيب عناق

وصرير أقلامي على صفحاتها----------أحلى من الدوكاء والعشاق

وألذ من نقر الفتاة لدفها----------نقري لألقي الرمل عن أوراقي

وتما يلي طرباً لحل عويصةٍ----------في الدرس أشهى من مدامة ساقي

وأبيت سهران الدجا وتبيته----------نوماً وتبغي بعد ذلك لحاقي




يأتي العلم بالتفرغ

لا يدرك الحكمة من عمره----------يكدح في مصلحة الأهل

ولا ينال العلم إلا فتى----------خال من الأفكار والشغل

لو أن لقمان الحكيم الذي----------سارت به الركبان بالفضل


بلى بفقرٍ وعيالٍ لما----------فرق بين التبن والبقل



الناس خدم للعلم

العلم من فضله لمن خدمه----------أن يجعل الناس كلهم خدمه

فواجب صونه عليه كما----------يصون الناس عرضه ودمه

فمن حوى العلم ثم أودعه----------بجهله غير أهله ظلمه

[ronya]

العلم ومكانته

أأنثر دراً بين سارحة البهم----------وانظم منشوراً تراعية الغنم ؟

لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍ----------فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفه----------وصادفت أهلاً للعلوم وللحكم

بثثت مفيداً واستفدت ودادهم----------وإلا فمكنون لدى ومكتتم

ومن منح الجهال علماً أضاعه----------ومن منع المستوجيين فقد ظلم



أفضل العلوم

كل العلوم سوي القرآن مشغلة----------إلا الحديث وعلم الفقه في الدين

علم ما كان فيه قال حدثنا----------وما سوي ذلك وسواس الشياطين


وقول آخر:

جنونك مجنون ولست بواجدٍ----------طبيباً يداوي من جنن جنون



حب آل البيت فرض من الله

يا آل بيت رسول الله حبكم----------فرض من الله في القرآن أنزله

يكفيكم من عظيم الفخر أنكم----------من لم يصل عليكم لا صلاة له

[ronya]

الترفض

قالوا ترفضت قلت : كلا----------ما الرفض ديني ولا اعتقادي

لكن توليت غير شكٍ----------خير إمامٍ وخير هادي

إن كان حب الولي رفضاً----------فإن رفضي إلى العباد



الخلفاء الراشدون

شهدت بان الله لا رب غيره----------وأشهد أن البعث حق وأخلص

وأن عرى الإيمان قول مبين----------وفعل زكيى قد يزيد وينقص

وأن أبا بكرٍ خليفة ربه----------وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص

وأشهد ربي أن عثمان فاضل----------وأن علياً فضله متخصص

أئمة قومٍ يهتدي بهداهم----------لحى الله من إياهم يتنقص




أبو حنيفة

لقد زان البلاد ومن عليها----------إمام المسلمين أبو حنيفة

بأحكامٍ وآثار وفقةٍ----------كآيات الزبور على الصحيفة

فما بالمشرقي له نظير----------ولا بالمغربين ولا بكوفة

فرحمة ربنا أبداً عليه----------مدى الأيام ما قرئت صحيفة



حياة الأشراف واللئام

أررى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى----------وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تروى

وأشراف قومٍ لا ينالون قوتهم----------وقوماً لئاماً تأكل المن والسولى

قضاء لديانٍ الخلائق سابق----------وليس على مر القضاء أحد يقوى

فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه----------تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

[ronya]

ود الناس

إني صحبت الناس ما لهم عدد----------وكنت أحسب إني قد ملأت يدي

لما بلوت أخلائي وجدتهم----------كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد



قلة الإخوان عند الشدائد

ولما اتيت الناس اطلب عندهم----------أخا ثقةٍ عند أبتاء الشدائد

تقلبت في دهري رخاء وشدة----------وناديت في الأحياء هل من مساعد؟

فلم أر فيما ساءني غير شامتٍ ----------ولم أر فيما سرني غير جامد



البلاء من أنفسنا

نعيب زماننا والعيب فينا----------وما لزماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنبٍ----------ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ----------ويأكل بعضنا بعضنا عيانا



الضر من غير قصد

رام نفعاً فضر من غير قصدً----------ومن البر ما يكون عقوقاً


مساءة الظن

لا يكن ظنك إلا سيئاً----------إن الظن من أقوى الفطن

ما رمى الإنعسان في مخمصةٍ----------غير حسن الظن والقول الحسن



ترك الهموم

سهرت أعين ، ونامت عيون----------في أمور تكون أو لا تكون

فادرأ الهم ما استعطت عن النفس----------فحملانك الهموم جنون

إن رباً كفاك بالأمس ما كان----------سيكفيك في غدٍ ما يكون