طوفان نوح بين صدق القرآن وأكاذيب الكتاب المقدس

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

أقول له ان الله يقدر على كل شيء ويسبب الأسباب ويأمرنا بالأخذ بالأسباب
وإغراق قرية عاصية أو حتى مجموعة قرى متقاربة فى آسيا لا يحتاج إلى كل هذه المياه فلماذا تغرق إفريقيا والأمريكتين والقطبين وباقى آسيا المتسعة الأرجاء

ولم يقل الله فى القرآن أنه أرسل الطوفان على كل الأرض
ولكنه قال أنه أغرق هؤلاء القوم وأنقذ نوحا فى سفينة استقرت على الجودى

والجودى الذى وجدت السفينة عليه جبل مستقل
وليس من سلسلة جبال أرارات
قال الكتاب المقدس أن السفينة استقرت على جبل أرارات
وأرارات سلسلة جبال وليست مجرد جبل والجودى يبعد عنها وليس من جبالها

ووفق كتاب الله إلى البشر القرآن الكريم كما سنتبين فى مشاركة تالية لم يقل الله بأن السفينة استقرت على قمة الجبل مما لا يدل على غمر كل الجبل
وجبال أرارات ليست بارتفاع أعلى جبل على سطح الأرض وأعلى قمة فى جبال أرارات تبلغ 16945 قدم أى حوالى 5000 متر تقريبا فوق سطح البحر
وجبل الجودى أفل من ذلك كثيرا
ووجدت السفينة على ارتفاع 7000 قدم فقط منه أى حوالى 2100 متر تقريبا

وكل هذا لا يتعارض مع القرآن
وكل هذا متعارض مع الخبر التوراتى
وقول ابن نوح سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء لا يعنى أنه صعد لأعلى قمة لأن سياق الآية أن نوحا قال له لا عاصم اليوم من أمر الله وحال بينهما الموج فقد غرق قبل أن يصعد على الجبل على الأرجح
حال بينهما الموج لكى لا يرى نوحا غرق ابنه ولكن يمكن أن يغرقه الموج وهو كالجبال أى مرتفعا بما لا يتيح فرصة للنجاة منه لآن الموج من وسائل الإغراق

فالقصة فى الإسلام كطوفان محدود أقرب إلى العقل من هذه الرواية التوراتية الخرافية
والقصة كطوفان محدود لا تتعارض مع الرواية القرآنية
وأنا ما زلت لا أتخيل مطرا وينابيعا ترفع الماء لمدة 40 يوم بمعدل أكبر من 66 طابقا كل يوم أو بمعدل 200 متر كل يوم ولمدة أربعين يوما
أخرج من ذلك أن الرواية الإسلامية تحترم عقلى وهى الممكنة التصديق
وأن الرواية التوراتية لا تحترم عقلى وتدخل فيها خيال كاتب الكتاب المقدس الخصب
ولكن غلبه جهله فأخرج رواية غير قابلة للتصديق لتعارضها مع الواقع ومع الممكن
والحمد لله على نعمة الإسلام
حيث لم تتعارض بالقرآن قضية من القضايا مع الحقائق العلمية رغم عمل النصارى والملحدين الدءوب ليل نهار بالبحث عن الشبهات التى رزق الله المسلمين أن يكشفوا زيفها أولا بأول
فشتان بين كلام البشر من كتاب الكتاب المقدس وبين كلام الله القرآن ( الفرقان ) الذى يفرق بين الحق والباطل
ولهذا ومثله من أخبار الكتاب الذى يقدسون نرى أن أكثر الملحدين من أصل مسيحى أو يهودى لأن كتابهم لا يحترم عقولهم ومن يفكر منهم بعلم يبتعد عن الدين اليهودى أو النصرانى
ومن نراه منهم من أصل مسلم يغلب عليهم الجهل بالإسلام أو الجهل العام
ومن يتعمق منهم فى العلم يختار الإسلام

سبحانَ اللهِ !
هذه المشاركة كانت شرحاً لسؤال كنت سأقوله ألا وهو :
لو كان الطوفان صعد بارتفاع ما يغطى بارتفاعه أكبر شجرة على وجه الأرض من حيث الارتفاع أفلا يكون هذا كافيلا بل وكفيلاً بان يقضى على الحياة على سطحِ الأرضِ ؟

ولا كان ممكن ان بعض الأحياء يطلعوا على جبل عالٍ ويظلوا مدة بلا طعام !
مع العلم بانَّ الطوفانَ جاء على حينِ غِرة [فجأة] وإلا لكان كل واحد أخذ حذره بقى من عذابِ الله :36_1_39: بالطوفانِ ! وكانوا اخذوا طعام يكفى لنصف عام مثلاً :36_sf1_1[1]: .

ولا كان لازم من كتبة الأناجيل التهويل ليهتم الجهلة ويقولوا : واووووووووووو ! :36_sf1_1[1]: .
وكم سنرى من جهلِ الجاهلينَ إِذ سَتُبْدِى لكَ الأيام ما كنت جاهله .
والحمد للهِ وحده على نعمةِ الإسلامِ

[دانة]

ولم يقل الله فى القرآن أنه أرسل الطوفان على كل الأرض
ولكنه قال أنه أغرق هؤلاء القوم وأنقذ نوحا فى سفينة استقرت على الجودى

صحيح مئة بالمئة

فالقصة فى الإسلام كطوفان محدود أقرب إلى العقل من هذه الرواية التوراتية الخرافية
والقصة كطوفان محدود لا تتعارض مع الرواية القرآنية

أخرج من ذلك أن الرواية الإسلامية تحترم عقلى وهى الممكنة التصديق
وأن الرواية التوراتية لا تحترم عقلى وتدخل فيها خيال كاتب الكتاب المقدس الخصب
ولكن غلبه جهله فأخرج رواية غير قابلة للتصديق لتعارضها مع الواقع ومع الممكن

إن الطوفان الهائل قد غطى منطقة ما بين النهرين وما حولها أي ارض العراق القديم . وقد أثبتت البحوث الآثارية والجيولوجية في المنطقة التي قامت بها عدة فرق علمية استكشافية من مختلف دول العالم من أن الغرين والطمى في المنطقة يدلل من غير أي شك على حصول طوفان عظيم في الحقبة السومرية من تأريخ العراق القديم.

ولمن يريد الاستزادة من هذا الموضوع والتأكد ممكن الرجوع الى المصادر التالية

1. المساحة وعلوم الأرض، ضمن سلسلة (المدرسة الهندسية في القرآن والسنة النبوية- 20 جزءاً-)، د. خالد فائق العبيدي، كتاب يصدر عن برنامج خدمة علوم القرآن ضمن جائزة دبي للقرآن الكريم.

1. الآثار والتاريخ ضمن سلسلة كتب (ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية- 15 جزءاً-)، د. خالد فائق العبيدي، دار الكتب العلمية، ط/1، بيروت- لبنان، 1425هـ- 2004م.

[صديق]

لقد امتلأ موقعكم بكلمات الإهانة و التجريح في الإخوة المسيحيين حيث اتهمتموهم بعبادة الصليب ظلما و عدوانا , أيها المخاتلون نحن لا نعبد الصليب بل نعبد الذي صلب عليه و ها أنتم تخدعون المسلمين البسطاء كما فعل رسولكم صاحب الكلمات البذيئة كما ورد في الحديث 6438 من صحيح البخاري و أنتم تعرفون حقيقة الإسلام و كم قتل من الأشخاص الأبرياء في العراق , و لست أدري كم تجنون من الأموال من وراء تدعيم الإسلام و نصرته , إنّي أستغرب كيف لا تخجلون ######## و كأنّ الإسلام لم يعلمكم إلّا الجنس , ألم يرد في قرآنكم أنّ الله خلق الأرض ثمّ السماء و ألم يرد في صحيح مسلم أنّ الله خلق العالم في ستة أيام ؟ راجعوا قرآنكم و اطلبوا من الله أن يعرفكم طريق الحق و سلام لكم .

[ذو الفقار]

دخلت علينا وقد امتلأ صدرك غضباً على الإسلام ، فهل حاولت أن تعرف ما الإسلام قبل أن تقذف كلام دون دليل ؟

هذا ما يتم غرسه في عقولكم وصدوركم في مدارس الأحد وما يلقنكم اياه القساوسة

هل فكرت يوماً أن تفهم هذا الدين من اهله ؟ لا أظن ولكن تعيب علينا اتهامكم بعبادة الصليب والعيب فيك بما قذفتنا به على غرار ما قال الدؤلي

يا أيها الرجل المعلم غيره ** هلا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها ** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

أما عن دينك فتالله إننا لنفهمه أكثر منك ولا أراك قادراً على مجاراة أحدنا في بيان عقيدتك أو حتى اثبات ما قذفت به نبينا

وأجبني بربك الذي تعبد : كم مرة قرأت ما بين دفتي كتابك المقدس ؟

[سيف الحتف]

لقد امتلأ موقعكم بكلمات الإهانة و التجريح في الإخوة المسيحيين حيث اتهمتموهم بعبادة الصليب ظلما و عدوانا , أيها المخاتلون نحن لا نعبد الصليب بل نعبد الذي صلب عليه و ها أنتم تخدعون المسلمين البسطاء كما فعل رسولكم صاحب الكلمات البذيئة كما ورد في الحديث 6438 من صحيح البخاري و أنتم تعرفون حقيقة الإسلام و كم قتل من الأشخاص الأبرياء في العراق , و لست أدري كم تجنون من الأموال من وراء تدعيم الإسلام و نصرته , إنّي أستغرب كيف لا تخجلون ######## و كأنّ الإسلام لم يعلمكم إلّا الجنس , ألم يرد في قرآنكم أنّ الله خلق الأرض ثمّ السماء و ألم يرد في صحيح مسلم أنّ الله خلق العالم في ستة أيام ؟ راجعوا قرآنكم و اطلبوا من الله أن يعرفكم طريق الحق و سلام لكم .

لا حكم بجد ..ياعم إحنا زهقنا من الشبهات المتكررة دي عايزين حاجة جديدة الله يكرمكم !

وأنت بقى حضرتك بتفهم في الإسلام على كدة ولا زي إخواتك , جاهل وناقل بس ؟؟

فياريت نعرف وضع نيافتك عشان لو طلعت فاهم ..عايزك في دردشة بسيطة ياريت تصمد فيها للنهاية .

[ذو الفقار]

إن لم يكن سجودكم أمام الصليب عبادة فأخبري ماذا يكون؟

[mego650]

أهدى بس وقولنا ايه اللى مزعلك بعينة ، شاور وقول الحاجة دى غلط وفهمنا أنت الصح او قلنا ايه هو اللى مش عاجبك فى الاسلام وناقشنا فيه بمنتهى البساطة أما فكرة أرمى طوب فى الكلوب واجرى دا اسمه لا مؤخذة لعب !

[الغد المشرق]

لا حول ولا قوة الا بالله .

أيها الضيف ! أنت لم تعلم على من تهكمت وتعديت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله الذى لا إله غيره لو عرفتموه لأحببتموه .....

" بأبى أنت وأمى ونفسى وأولادى يا حبيبى يا رسول الله "

لو تكلمت عن الرحمة تجده هو , فكان إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبيّ ، أسرع في أدائها وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه) رواه البخاري ومسلم.

, لو تكلمت عن العدل , تجده هو فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم "لو أن فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها "

لو تكلمت عن العفو والصفح لا تجد أيسر منه . فبعد الفتح والقدرة على أخذ الثأر والانتقام ممن أذوه وطردوه قال " إذهبوا فأنتم الطلقاء "

لو تكلمت عن الجود لا تجد أكرم منه . " كالريح المرسله "

لو تكلمت عن الحياء , تجده سيده . " أشد حياءا من العذراء فى ليلة خدرها "

لو تكلمت عن اللين والرأفة لا تجد أحن ولا أرق منه . " لم يقل لخادمه أف قط أعواما وأعوام ولا لشيئ فعلته لما فعلته "

لو تكلمت عن الخلق , فتجده القرأن " كلام الملك سبحانه وتعالى "

لو تكلمت عن الخلقه , لا تجد أجمل منه " (كان رسول الله أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً).

لو تكلمت عن كلامه , فقد أوتى جوامع الكلم ولا يناله الا حكيم .

لو تكلمت عن الصبر والتحمل , فلن تجد له مثيل أو شبيه فى حقه صلى الله عليه وسلم ولنا فى كل حياته العبر والعظات .

لو تكلمت عن الصدق , فهو الصادق الذى لا ينطق عن الهوى .

لو تكلمت عن الأمانه , فهذه شيمته ." الصادق الأمين " إقرأ التاريخ وسيخبرك .

لو تكلمت عن سعة الصدر والافق العالى , فالأرض بأكملها لا تساوى جزء من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويزداد هذا المعنى جمالا مع الاعرابى الذى بال فى المسجد وقال لهم " لا تذرموه " خاف عليه من أن ينقطع بوله ويصيبه سوء بالرغم من تلك الفعله الشنعاء التى فعلها فأى سعة صدر ورحمة هذه ؟

لو تكلمت عن حبه للدار الاخره وما عند الله وزهده فى الدنيا , فبعد الفتح وما أوتى من كنوز قال " مالي والدنيا , وما للدنيا ومالي ! والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا, إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائف , فاستظلَّ تحت شجرة ساعةً من نهار, ثم راح وتركها "


لو تكلمت , لو تكلمت , لو تكلمت ..................................


رحم الله حسان بن ثابت رضي الله عنه إذ قال:

خلقت مبرءاً من كل عيب ... كأنك قد خلقت كما تشاء
ويرحم الله القائل:
فهو الذي تم معناه وصورته ... ثم اصطفاه حبيباً باريء النسم
فتنزه عن شريك في محاسنه ... فجوهر الحسن فيه غير منقسم
وقيل في شأنه صلى الله عليه وسلم أيضاً:
بلغ العلى بكماله كشف الدجى بجماله
حسنت جميع خصاله صلوا عليه وآله
ورحم الله ابن الفارض حيث قال:
وعلى تفنن واصف يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف



عرضنا بعض ما عندنا وأنت تعرف ما عندك من تدليس وتزيف , فابحث بعقل واعى وبموضوعيه بعيدا عن موروثات الاباء والاجداد ووجه وجهك للذى فطر السموات والأرض بكل صدق فستصل للصراط المستقيم .


إعلم يا هذا : أنك تتحدث مع أناس هانت عليهم الدنيا ومن فيها بأسرها لو أحدا نال من رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء قبل الرجال ,

وأعلم أن حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم لو كان بين أظهرنا ماتركناه يمشى على الارض بل وضعنا أولادنا وأغلى ما عندنا تحت قدمه الشريف صلى الله عليه وسلم .

فالحذر الحذر الحذر


إلا رسول الله

[الغد المشرق]

الكلمات البذيئة كما ورد في الحديث 6438 من صحيح البخاري

لا جديد مثل أصحابك , هل بحثت عن هذا الحديث بنفسك أم أنك ؟ " قاصص لازق فقط "

يا ضيفنا هذا هو الحديث برقمه من صحيح البخارى فى باب التعوذ من عذاب القبر , فأين الكلمات البذيئه هنا ؟


6438 ـ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدٍ ـ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم غَيْرَهَا ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏

تحسب أننا أمثالكم نرى وننقل فقط , وصدق ولابد أن تصدق ! " وهللويا "

لا ليس هذا من شيمنا التى تعلمناها من الحبيب صلى الله عليه وسلم فقد تعلمنا منه العدل وعدم إساءة الظن بالأخرين ...

[ذو الفقار]

يا ضيفنا هذا هو الحديث برقمه من صحيح البخارى فى باب التعوذ من عذاب القبر , فأين الكلمات البذيئه هنا ؟


6438 ـ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدٍ ـ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ، غَيْرَهَا ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏

يا له من موقف لا تُحسد عليه .

أتمنى لو تراجع مداخلة الأخت أم عمار يا ضيفنا المتهور .