فضيحة من العيار الثقيل: رجال البابا لم يدرسوا اللاهوت.. مجرد هواة (الصحافة)

[heureuse05]

:36_sf1_1[1]::36_11_6:

بارك الله فيك و في أفكارك
ننتظر مواضيعك المتميزة:36_1_39:

[Ahmed_Negm]

جزاكى الله خيرا أختنا الفاضلة سحر.

تشرفت بمرورك و نتمنى أن تعودى لنا بمواضيعك الرائعة سواء هنا أو فى منتديات أتباع المرسلين.

[Ahmed_Negm]

تعليق د. جورج حبيب بباوى على مهزلة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بافتعالها خرافات ظهور العذراء:

من جهة أخرى حذر الدكتور جورج حبيب بباوى من انتشار «مستنقع العصور الوسطى فى الكنيسة» ، الذى سيطر على مصر والكنيسة بسبب حالة التراجع الفكرى العام.

وخلال رسالة وجهها أساساً ردا على كتاب للدكتور د.حنين عبدالمسيح، وهو الكتاب الذى صدر بعنوان «كنت أرثوذكسيا والآن أبصر» وهاجم خلاله معتقدات الكنيسة واتهمها بالتخلف، قال الدكتور بباوى « يهمنا أن نؤكد أن د.حنين ليس فريدًا فى بابه، بل هو فى ذلك واحدٌ من ألوف الأقباط، إن لم يكن هو صوت الأغلبية التى شربت من مستنقع العصر الوسيط الذى أفرز الفكر القبطى المعاصر الذى بدوره أخذ برواسب الثقافة المصرية العصرأوسطية التى تكاد ﺗﻬرب من الاعتدال إلى التطرف».

وأضاف «هذه الرسالة تأتى تعبيرًا عن تحملنا مسئولية تنقية المسيحية المصرية مما ران عليها من تشوهات».

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=162868

[Ahmed_Negm]

البابا شنودة و فضائح لاهوتية بالجملة تفضح جهله و المذيعة منى الشاذلى تضحك عليه:

[Ahmed_Negm]

حملت "الأرثوذكسية" مسئولية "الردة الثقافية".. الكنيسة الإنجيلية: لنا الفضل في إخراج الأقباط من الجمود وعلمنا البابا شنودة تفسير الكتاب المقدس

كتب كيرلس مينا (المصريون): | 18-03-2010 01:10

شن باحث إنجيلي هجوما عنيف على الكنيسة الأرثوذكسية، محملا إياها المسئولية عن "الردة الثقافية التي يعانى منها الشعب المصري"، بسبب مقولة الأنبا صموئيل عن أفضلية اللغة القبطية عن اللغة العربية وهو ما أدى إلى أن رفض الأقباط مواكبة الثقافة العربية لمدة قرن ونصف وتسبب ذلك في رده ثقافية عن الشوام بحوالي 150 عاما.

وقال الباحث عيد صلاح في سيمنار عقد بالكلية اللاهوتية الإنجيلية بالعباسية أمس الأول تحت عنوان "دور الكنيسة الإنجيلية في الأدب العربي"، إن الكنيسة الأرثوذكسية عاشت في حالة جمود فكرى خلال الفترة ما بين القرنين السادس والثامن عشر، ولم تتغير حتى قدوم الإرساليات الإنجيلية إلى مصر.

وأشار إلى أن الكنيسة الإنجيلية كانت هي أول من علم الفتيات في مصر وليس البابا كيرلس الرابع الملقب بأبو الإصلاح، وأن أول مطبعة مصرية دخلت إلى البلاد بعد المطبعة الأميرية كانت من خلال الإرساليات الإنجيلية.

وقال إن المطبعة التي أحضرها البابا كيرلس كانت هدية من الكنيسة الإنجيلية، فيما نسب أحد الكهنة الحاضرين إلى البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية القول إن "الكنيسة الإنجيلية هي من علمتنا فن الوعظ وتفسير الكتاب المقدس".

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=26083

[Ahmed_Negm]

تحدث عن "انحرافات" عقدية وسلوكية للكنيسة.. جورج بباوي يتهم البابا شنودة بالنرجسية ويصف بيشوي بالمستعلي

كتب ـ يوسف المصري (المصريون): | 22-03-2010 00:41

اتهم الدكتور جورج حبيب بباوي، الباحث القبطي، والمدرس السابق بالكلية الإكليريكية، البابا شنودة الثالث بطريرك الإسكندرية والكرازة المرقسية بالنرجسية ووصفه بأنه "الأكبري الذي يري نفسه وكأنه هو التاريخ"، بينما وصف الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس بأنه "المستعلي الذي يري فكره ويظن أنه الإيمان".

وانتقد بباوي في كتابه الأخير ما قال إنها انحرافات عقدية وسلوكية مسيطرة على الكنيسة، آخذا على الأنبا بيشوي أمرين في غاية الأهمية، أنه لم يدرك عدم وجود عقيدة اسمها الفداء والكفارة، وأن عمامة الأسقف- كما يقول- صارت قادرة على أن تخلق من العدم عقائد لا وجود لها وأن يصبح كل سطر فيما كتبه تعليما عقائديا، أما الأمر الثاني فإنه لم يدرس في أي معهد إكليريكي من أي نوع، وبالتالي فإن معرفته تتسم بالسطحية وانعدام أي أساس تاريخي لها"، على حد قوله.

وهاجم قرارات البابا شنودة بالحرمان ومنع صلاة الجنازة علي الموتى، قائلا إنه لا يعرف حجم الخسارة التي تترتب علي صدور هذه القرارات دون إبداء الأسباب ودون دليل أو محاكمة، ذاكرًا على سبيل المثال الدكتور هاني مينا الذي كتب كتابًا بعنوان الله والإنسان والكون المادي وكذلك موسي صبري الكاتب الصحفي الراحل ورئيس تحرير جريدة "الأخبار" ونظمي لوقا الأستاذ بجامعة عين شمس بسبب كتابه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والكاهنان دانيال وديع وإبراهيم عبد السيد، ويرى أن الكهنوت لم يعد نعمة بل تحول إلى قاعدة للاستبداد والقهر خصوصًا مع انعدام الحوار.

وبباوي هو أحد تلاميذ مدرسة الأب متى المسكين، وقد غادر مصر في فترة الثمانينات وذهب إلى لندن حيث قام بالتدريس في جامعتي توتنهام وكامبريدج وذلك قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة ويستقر هناك عميدا لمعهد الدراسات الأرثوذكسية هناك، وقد كفر البابا شنودة ونُشر ذلك في مجلة "روزاليوسف" في فبراير 2007) على لسانه.

وفي 21 فبراير 2007، صدر قرار المجمع المقدس بعزله من الكنيسة إلا أنه استأنف نشاطه من الولايات المتحدة حيث وجه في وقت سابق رسالة للبابا شنودة جدد فيها اتهامه بالخروج عن تعاليم الكنيسة القبطية، من وجهة نظره.

وعلى موقعه الإلكتروني والمعروف بموقع "الدراسات القبطية والأرثوذوكسية"، نشر بباوي رسائله المتبادلة مع عدد من رموز المعارضة الكنسية القدامى، ومن أبرزهم الأنبا أغريغوريوس والأنبا يؤانس، أسقف الغربية الراحل، وعددا من الأبحاث والدراسات التي تثبت، من وجهة نظره، إصرار البابا والأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، على عدد من "انحرافاتهما العقائدية".

واعتبر بباوي أن تعاليم البابا شنودة هي السبب وراء ممارسات شعبية، غير صحيحة، كالامتناع عن الاستحمام في الساعات التالية لطقس التناول من القربان، وقال: "أحيانا أجد نفسي وجها لوجه أمام تلك الممارسات الشعبية التي يحيط بها البعض سر التناول ـ مثل عدم الاستحمام ـ عندئذ أشعر كما لو أن الذين ينشرونها لا يؤمنون بالقيامة".

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=26241

[Ahmed_Negm]

قساوسة كنيسة البابا شنودة جهلة أم كذابون? 1 - 2





قساوسة كنيسة البابا شنودة جهلة أم كذابون? 2 - 2

[Ahmed_Negm]

سخرية أتباع الأنبا مكسيموس المنشق من جهل البابا شنودة و رجاله حول هذا الموضوع:

[Ahmed_Negm]

بباوى: عقلية الكهنة تقود الكنيسة للانتحار

آخر تحديث: الثلاثاء 22 يونيو 2010 10:00 ص بتوقيت القاهرة

حذر المعارض الكنسى جورج حبيب بباوى الكنيسة القبطية من «الانقياد وراء تفسيرات البابا شنودة الثالث للإنجيل فى مسألة الطلاق والزواج الثانى للأقباط، التى قال بباوى إنها تأتى نتيجة اقتطاع الأنبا شنودة آية من الإنجيل من سياقها التاريخى والاجتماعى ليحولها لقاعدة قانونية، متناسيا أن هناك فارقا فى المسيحية بين الطلاق الذى هو حق للرجل منفردا ترفضه المسيحية وبين «التطليق» الذى هو حق للرجل والمرأة معا بموافقة جماعة المؤمنين #########)».

وأضاف أستاذ اللاهوت بعدة جامعات دولية، فى رسالة مسجلة للكنيسة القبطية صباح أمس الاثنين، أن «قاعدة أنه لا اجتهاد مع النص، التى يرددها البابا شنودة ورجاله، هى قاعدة من الشريعة الإسلامية طبقها وجهاء الكنيسة على الأقباط، والحقيقة أن جميع الكنائس الأرثوذكسية فى العالم تسمح بالتطليق وترفض الطلاق ما عدا الكنيسة القبطية فى عصر البابا شنودة فقط».

واعتبر بباوى أن «الزنا الذى تحدث عنه السيد المسيح، مرتبط بالتركيب الاجتماعى والاقتصادى فى عهده عندما كان الرجل هو المعيل الأول للأسرة، وأية امرأة تطلق فى هذا الوقت ستمتهن الدعارة لكى تعيش، وكما تعلمنا العلوم الاجتماعية فإن الزنا -يقصد الدعارة- هو أقدم المهن الإنسانية على الإطلاق، لأن المرأة فى هذا الوقت لم تكن تستطيع أن تعول نفسها، مما قد يدفعها لممارسة الدعارة».

وبرر بباوى رفض المسيح أن يطلق الرجل زوجته إلا لعلة الزنا، بأنه «كان يقصد حفظ المرأة من الزنا والدعارة بتركها دون عائل، وفقا للأحوال الاقتصادية والاجتماعية فى ذلك الوقت. والدليل على ذلك أن المسيح نفسه غفر خطايا المرأة الزانية، وأقول إنها إذا طلبت من المسيح بعد غفر خطاياها أن تتزوج فإن المسيح كان سيرحب بأن تستكمل توبتها بالزواج والحياة فى استقامة، ولكن فى عرف البابا شنودة والأنبا بيشوى لن يحق لها أن تتزوج».

ورفض بباوى فى رسالته أن يتحول سؤال الفريسيين، أى اليهود المتشددين، للمسيح إلى قاعدة قانونية تهدم الأسرة المسيحية بانتزاع الإجابة من سياقها التاريخى، «نسير فى طريق انتحارى مصدره العقلية الرهبانية التى لا تعرف معنى الأسرة ولا تفكر فى مصلحة الناس، والعقلية المتأسلمة التى تضع الشريعة فوق رقاب الناس وليس من أجلهم».

وحول اعتماد البابا لتغيير الديانة سببا للطلاق بالرغم من عدم نص الإنجيل على ذلك قال بباوى: «الطلاق بسبب الارتداد عن الإيمان غير موجود فى العهد الجديد (الإنجيل)، لكن فقهاء البابا شنودة اعتبروا المرتد (عن المسيحية) فى حكم الميت وهو تخريج غير موجود فى الكتاب، وأقول لفقهاء البابا إذا سمحت بهذا التفسير فإنك تضع نفسك فى إنكار أن الخاطى يجب أن يمنح فرصة للتوبة لأن المسيحية تقول، فى التسبيحة القبطية، مراحمك يا إلهى لا يحصى لها عدد، وتقول لأنه ليس عبد بلا خطية ولا خطية بلا غفران».

وأضاف «الشريعة خلقت من أجل الإنسان وليس العكس، لا يمكن أن نترك الإنسان يعيش فى قميص بأكتاف حتى يموت أو يجن أو يقتل الطرف الثانى».

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=252492

[Ahmed_Negm]

محاضرة الدكتور بباوي يفضح جهل شنوده واستبداده في قضية الطلاق:

http://www.tanseerel.com/main/articl...rticle_no=7689