المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالسعودمحمود
ملتقى البشاره الدعوى هكذا اسم الموقع للرد على شبهات النصارى والملحدين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالسعودمحمود
مش للرد على المسلمين وحوار ومناظرات بين المسلمين
نرجوا المواضيع اللى زى دى تكون على الخاص وبعد الاقتناع من الطرفين يظهروا لنا النتيجه على العام
حتى نستفيد مش هنسيب الاعداء المتربصين بنا ونجادل نحن مع بعض وياريت الاداره تتكرم وتخفى هذا الموضوع حتى لايشمت فينا الاعداء
يا عم !
من يكفر المسلمين لأنهم يقولون بالنسخ في القرآن و يبدعهم و يقول على البخاري و مسلم إنه يضع الإسرائليات في صحيحه و يسيء الأدب مع الحفاظ و المحدثين و القراء و يستخف بعقول المسلمين يجب تحذير المسلمين منه .
يا أبا السعود !
يا إخوة يا كرام !
لعلماء الحديث منهج رائع جدا في التعامل مع أنواع الناس في الأخذ. أخرج الخطيب البغدادي في كفايته بسنده إلى إسحاق بن عيسى يقول سمعت بن المبارك يقول:
يكتب الحديث الا عن أربعة غلاّط لا يرجع وكذاب وصاحب بدعة وهوى يدعو إلى بدعته ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه .
فانظروا كيف أنهم لا يسمعون من:
1 _ غلاط لا يرجع و المناصير قوّل رسول الله صلى الله علي و سلم ما لم يقل و صحح له خطأه و غُلِّط فلم يرجع.
2 _ كذاب و المناصير كذاب يكذب على الناس و على العلماء و على اللغة فمن يحمل كلمة ما لا تحتمل من المعاني ليدافع عن رأيه السقيم و يحضرني مثالان:
فسر الدابة الواردة في الحديث النبوي بالسيارة و قال إن السيارة تكلم الناس بما فيها من آلات التسجيل . و قال إن استهجن تعني استغرب .
3 _ وصاحب بدعة وهوى يدعو إلى بدعته: و المناصير بإنكاره النسخ مع تكفير للقائلين به . قال المناصير :
أخي في الله أُريد أن أُطلعك على هذه المسخره والمهزله التي أوردها " الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي " في كتابه " الإتقان في علوم القُرآن " وركز معي إسمه الإتقان الإتقان الجُزء 3 صفحه 68 ، تحقيق أحمد بن علي ، ويا لبؤس هذا المُحقق لموافقته على ما ورد بدل أن يُفنده .
قال : الحُسين بن المُنادى في كتابه " الناسخ والمنسوخ " ( ومما رُفع إسمه من القُرآن ولم يُرفع من القلوب حفظه ، سورتا القنوت في الوتر ، وتُسمى سورتي الَخْلع والحفْد .
وأننا لا نقرأ من سورة براءه إلا ربعها ، وأن ثلاثة أرباعها ضاع وهذا أورده السيوطي عما ورد في المُستدرك عن حُذيفه .
فهم كالببغاوات واحد يأخذ عن واحد دون التدقيق فيما يرمي إليه ، العالم الفُلاني كتب في الناسخ والمنسوخ ، هيا لنكتب مثله ونأخذ عنهُ ونقول بقوله .
كما فعل كتبة الأناجيل التي بلغ عددُها عند مجمع نيقيه عام 325 م حوالي 466 إنجيل ، وكُل واحد بدأ ومن مشورة رأسه ومن عنده ، وبدون تكليف من أحد بكتابة إنجيل ومثال ذلك لوقا
في لوقا{1: 1-4} " إذ كثيرون قد أخذوا بتأليف قصه في الأمور المُتبقيه.....رأيت أنا أيضاً أن أكتُب إليك أيُها العزيز ثاوفيلس "
لماذا يورد هذا في كُتبهم ، وتُسب على الإسلام وعلى الله وعلى نبيه وأُمته وهذا الدين العظيم ، ليستدل به أعداء هذا الدين ، ولذلك لماذا لمتوني عندما وصفتهم بأنهم قساوسه وقمامصه وأنباوات .
ولماذا تلوموني عندما قُلت نسخ الله وجوههم ، فمن المؤكد أن الله سيحرق وجوههم على أقوالهم هذه ، بحقه وبحق كتابه .
كُنت أظن أن القلم الظالم الكاذب لليهود الذي دمر النصرانيه واستبدلها بمسيحية الشرك والكُفر بعيد عن ديننا الإسلامي ( الإسرائيليات) .
ولكننا نُفاجأ بقلم كاذب رديف لهُ هو قلم كاذب مُسلم ، وحرامي البيت من داخله أخطر من الحرامي القادم من خارجه
ولكننا نحمد الله تعالى بتكفله بحفظ هذا القُرآن من لوحه المحفوظ إلى أن وصل إلينا ، ومع ذلك تجرأوا عليه بما أوردناه سابقاً
نكتفي بهذا القدر أخي في الله الصارم المصقول
عمر المناصير 28 لشهر شعبان من عام 1430 هجريه
.
فمن المؤكد أن الله سيحرق وجوههم على أقوالهم هذه ، بحقه وبحق كتابه .
فمن المؤكد أن الله سيحرق وجوههم على أقوالهم هذه ، بحقه وبحق كتابه .
فمن المؤكد أن الله سيحرق وجوههم على أقوالهم هذه ، بحقه وبحق كتابه .
فمن المؤكد أن الله سيحرق وجوههم على أقوالهم هذه ، بحقه وبحق كتابه .
يا الله ! يجزم أن الله سيحرق القائلين بالنسخ !!!!!!!
هل علمتم حجم خطورة هذا الشخص أم أنني حائف ظالم ؟
4 _ ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه : و المناصير كثيرا ما كتب أفكارا و آراء من بنات أفكاره لا تمت إلى اللواقع بصلة.[ لا أقول يحدث لأنه بعيد عن رواية الحديث ]
لا يظنن أحدكم أنما كتبت موضوعا من أجل الترفيه أو حب الظهور أو حقدا على المناصير و كراهية له . فالمناصير نشر آراءه في كثير من المنتديات و دعا الناس إلى ما كتب في منتديات كأتباع المرسلين و البشارة و سبيل الإسلام و الجامع و المغاربي و غيرها و من قرأ مواضيعه عرف خطورتها و أنها تسري كالنار في الهشيم فيجب ألأن يوقف عند حده و يظهر على حقيقته و مثله يجب أن يحظر و يمنع و يوقف عن المشاركة كما فعلوا به في منتديات أخرى بشكل من الأشكال أو على الأقل حذف مكتوبه . و لكن من باب أن تعطاه الفرصة ليرعوي و يرجع و يؤوب و يكف على ما هو عليه و لكي يطلع الناس عى فكر سقيم و عندما اقول سقيما فيكفي أن تعرف أنه يسفه القائلين بالنسخ و يكفرهم و ينسبهم إلى الضلال في الوقت الذي قال فيه هو نفسه بالنسخ . أ فندع المتناقضين يرسمون سياسة المنتدى؟ لا و الله .
لقد آليت على نفسي أن افضح مثل هذا التفكير و لو وقع ما وقع و إني أنعي جميع المتعاطفين مع المناصير لأنهم أظهروا حبهم لرجل يكذب على رسول الله صلى الله عليه و سم و يسب المسلمين و ينتقص من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . و لقد قمت بعملية إحصائية فكان عدد قارئي الموضوع 173 في الوقت الذي لم يقرأ الموضوع الرئيس في منتديات سبيل الإسلام الذي أحلت القراء عليه إلا 16 مطلعا فقط و هذا لم يبلغ حتى 50 في المئة . و من هنا علمت أن المتحمسين لم يطلعوا على حقيقة الرجل و حملهم حماسهم و تعاطفهم مع المناصير على الدفاع عنه و هو من هو .
قال المناصير:
طلبت مني تعريف النسخ ، وعرفته لك وبالذات بحسب من قالوا به بما يخص كتاب الله القُرآن بأنه مسخره ومهزله وتعدي على الله وعلى كتاب الله ووحيه وكلامه طبعاً من غير قصد منهم ، أو لا ندري نحنُ بما هو في نفس بعضهم ، أو من هو وراء هذه الضلاله والفريه وجره للباقين خلفه من غير سوء نيه منهم ، مع وجود النيه السيئه والمُبيته عنده ، ومن غير اليهود لهذه .
إن المسألة تتعلق بالصدق و لا أحب أن أكون كذابا يساعد الكذبة .
ضوابط المشاركة
المفضلات