صراع الأقانيم

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني علمه محدود .

شجرة التين
يسوع يفضح نفسه علناً

لوقا 13: 6
و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد 7 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا 8 فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا 9 فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها

ولكن يسوع دمر شجرة التين من أول وهلة

مت 21:19
فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال

علماً بانه كان يعرف أنه ليس موسم التين ولكنه طمع (لعله يجد فيها شيء) .

مرقس 11: 13
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين


وعلماً بأنه يعرف أن موسم جني الثمار في الصيف بقوله :

لوقا 21: 29
و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار 30 متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب .

فهل هذا جهل من يسوع أم إتلاف في نعم الله ؟ الكبرياء ياسادة يولد الكفر .

معلش أصل برستيج يسوع إتبهدل فلم يجد شيء يحفظ ماء وجهه إلا إفساد وتخريب الطبيعة ، لعله كانت قد تفيد فقيراً أو عابر سبيل ولكن ليسوع رأي آخر ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني يجهل الغيب

متى 24: 36
و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا ملائكة السماوات الا ابي وحده

[السيف البتار]

الاقنوم الثاني يتوسل للاقنوم الأول

متى 26: 39
ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني عطشان يا ناس

يوحنا 19: 28
بعد هذا راى يسوع ان كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال انا عطشان

متى 27: 48
و للوقت ركض واحد منهم و اخذ اسفنجة و ملاها خلا و جعلها على قصبة و سقاه

شمشون أفضل من يسوع

قض 15: 18
فحل عليه (شمشون) روح الرب ... ثم عطش جدا فدعا الرب و قال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم و الان اموت من العطش و اسقط بيد الغلف ، فشق الله الكفة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب

ولكن يسوع عطش فشرب خل .

مت 27:48
واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه ، وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه

فشمشون شرب ماء من فك حمار ويسوع عجز أن يخلق قطرة ماء .

[السيف البتار]

الاقنوم الثاني يتبول ويتبرز على نفسه كالأطفال الرضع

متى 27: 50
و اسلم الروح

في حالة الموت تنحل العضلات القابضة ليتبول وليتبرز الميت تلقائي .

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني يتعمد بماء التوبة لمغفرة خطاياه

مرقس 1: 4
كان يوحنا يعمد في البرية و يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا 5 و خرج اليه جميع كورة اليهودية و اهل اورشليم و اعتمدوا ..معترفين بخطاياهم ....... 9 و في تلك الايام جاء يسوع من ناصرة الجليل و اعتمد من يوحنا في الاردن

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني لا يملك الطهارة

مرقس 1: 44
و قال له انظر لا تقل لاحد شيئا بل اذهب ار نفسك للكاهن و قدم عن تطهيرك ما امر به موسى شهادة لهم

ما قيمة العلاج بدون طهارة ؟ وهل حرركم يسوع من الناموس ؟! ألم يطلب من الرجل الذهاب للكاهن ؟! أليس يسوع هو الكاهن ولا كاهن بعده ؟! الكنيسة تدعي أقوال وتنفيها في أقوال آخر !! وعجبي

[السيف البتار]

الأقنوم الثالث اولاً وأخيراً

مرقس 3: 28
الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر و التجاديف التي يجدفونها 29 و لكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية .

فاجدفوا على الأب والابن ولكن لا تجدفوا على الروح القدس .

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني أكذوبة ومرقس فضحه

مرقس 6: 5
و لم يقدر ان يصنع هناك و لا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم

وكلنا نعلم بأن الأمر كله متعلق بإخراج الشياطين والجدل والشعوذة

[السيف البتار]

الأقنوم الثاني يوبخ من عبده

مرقس 7: 7
و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

فقالت الكنيسة أن هذه الجملة ذكرها يسوع للفريسيون و الكتبة ،،،، فيا للهول

هل كان الفريسيون و الكتبة يعبدون يسوع من قبل ليقال أن يسوع كان يخاطب الفريسيون و الكتبة ؟؟

باطلا يعبدونني

متى 15: 9
و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس


تعالوا نشاهد نبؤة ليس لها مكان بسفر إشعياء

يقول يسوع : 15يا مراؤون حسنا تنبا عنكم اشعياء قائلا 8 يقترب الي هذا الشعب بفمه و يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا 9 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

لو أخذنا هذا الكلام من فم يسوع وقمنا بتفسيره سنجد أن إشعياء تنبأ نبوءة تقول : و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس ........ فأين ذكر إشعياء هذا الكلام ؟ ! وهل يسوع كان يقرأ سفر آخر لإشعياء غير السفر الموجود الآن ؟

ولكن عندما توجهنا لبعض المسيحيين بهذه الفقرة لإثبات عدم صحة ألوهية يسوع من خلالها فقالوا : إن يسوع قال هذا الكلام لليهود لأنهم أساءوا عبادته !!!!!!! فقلنا : في أي زمن من الأزمان كان اليهود يعبدون يسوع ؟ ........... قالوا : بل يسوع اقتبس من سفر اشعياء وما كان يقصد نفسه ، فقلنا : هذا دليل على أن اليهود لم تعبد يسوع من قبل ، وهو كانوا أحق بذلك حيث ان الكنيسة تؤمن بأن يسوع هو رب العهد القديم ، فلماذا لم يحمل العهد القديم هذه الألوهية ؟ .

إذن يسوع ينفي ألوهيته بقول : (و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس) لأن سفر اشعياء ليس به (باطلا يعبدونني) .