مرقس يحاوركم: القران دينى الحديث ومسحيتى تبدا من جديد

[قاصِف]

و هدية خاصة لك يا مرقس يا من تتهم ديننا بالأرهاب تفضل دينك يحرض على الأبادة الجماعيه و جرائم الحرب ضد الأطفال و النساء!



(يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!) مزمور8:137-9

و هذا تصريح خطير و تحريض سافر على قتل الأطفال!



(( وَقَال لهُمْ مُوسَى: «هَل أَبْقَيْتُمْ كُل أُنْثَى حَيَّةً؟ إِنَّ هَؤُلاءِ كُنَّ لِبَنِي إِسْرَائِيل حَسَبَ كَلامِ بَلعَامَ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ فِي أَمْرِ فَغُورَ فَكَانَ الوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. كِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ)) العدد 15:31-18


هناك شيء غريب جدا هنا!

يأمر موسى (و حاشاه) أن يتم قتل كل طفل ذكر... ألم يأمر بهذا فرعون نفسه؟

و على هذا الأساس يُظهر هذا الكتاب المشوه أن موسى يستخدم تكتيكات عدوه الكافر فرعون القذره في عمليات الأبادة و لا حول ولا قوة إلا بالله!

و الأمَر من هذا أن يؤكد هذا الكلام أستاذ العهد القديم بالكلية الإكليريكية أ.د. وهيب جورجي كامل عن قتل الأطفال الذكور:

"أما قتل الأطفال الذكور فنظر إليه موسى بمنظار حربي ، إذ أراد أن يجنب بني إسرائيل شر انتقام المديانيين إلى أطول مدة من الزمن . الأمر الذي حدث بالفعل بعد مائتي سنة تقريباً." (1)


يعني كليم الله موسى قتل الأطفال (حاشاه) و فشل في منع إنتقام الأعداء في المستقبل!


ما هذا الهراء؟

ما أراه هو قصة تجبر فرعون تم وضعها لموسى و بدل بني إسرائيل تم وضع المديانيين!!!!


هل هكذا هم أنبياء الله الأشراف المرسلين؟ يأمرون بقتل الأطفال و النساء الأبرياء؟

ثم أنظر ما يقول سيدنا محمد عن ما يجب فعله في هذه المواقف:

ففي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لقادة الجيش في كافة الغزوات قال:

(انطلقوا باسم الله وعلى بركة رسوله لا تقتلوا شيخًا ولا طفلاً ولا صغيرًا ولا امرأة ولا تغلوا "أي لا تخونوا"، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)،

كما نهى صلى الله عليه وسلم عن المثله أي التمثيل بالجثث فقال: (إياكم والمثله ولو بالكلب العقور)، وقال أيضًا: (لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا، ولا تقتلوا أصحاب الصوامع).


و هذه الوصايا النبوية هي ما يتخذها الغرب اليوم من لوائح و قوانين اليوم.

فأنصحك أن تقرأ كتابك أولا قبل رمي التهم على دين التوحيد يا مسيحي!

-----------------------------------------------------------

(1)مقدمات العهد القديم ـ الطبعة الثالثة ـ د . وهيب جورجي كامل ـ ص91 ـ تقديم الأنبا موسى أسقف الشباب ـ الناشر : رابطة خريجي الكلية الإكليريكية للأقباط الأرثوذكس . اللجنة الثقافية برابطة خريجي الكلية الإكليريكية تحت إشراف د. رشدي واصف بهمان دوس ـ رقم الإيداع 1995/2004

[/center]

[د/احمد]

الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء. اقتلوا للهلاك . ولا تقربوا من إنسان عليه السمة, وابتدئوا من مقدسي. فـابتدأوا بـالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. حزقيال

3 أشقاء مسيحيين يمزقون جسد شقيقتهم ويخنقون نجلها بأكتوبر على خلفية إشهارها إسلامها

كتب محمود عبد الراضى
شهدت مدينة كرداسة بأكتوبر جريمة قتل بشعة بعدما تجرد 3 أشقاء من جميع مشاعر الرحمة، ومزقوا جسد شقيقتهم، وخنقوا نجلها على خلفية إشهارها إسلامها والزواج من مسلم والهروب معه من أسيوط إلى أكتوبر، تم القبض على المتهمين وأخطرت النيابة لمباشرة التحقيق.
البداية كانت بإخطار تلقاه اللواء، عمر الفرماوى، مدير أمن 6 أكتوبر من اللواء جمال عبد البارى، مدير المباحث، يفيد القبض على 3 أشقاء مزقوا جسد شقيقتهم وخنقوا طفلها، وأصابوا زوجها وطفلتها بسبب إسلامها.

أفادت التحريات التى قادها المقدم، أحمد مبروك، رئيس مباحث مركز شرطة كرداسة أن فتاة مسيحية تدعى "سلوى عادل" (33 سنة) ارتبطت بعلاقة عاطفية مع شاب أقنعها بالزواج منه والهروب معه من بلدتها بأسيوط إلى القاهرة لتشهر إسلامها بمشيحة الأزهر بتاريخ 5 مارس 2005، ثم قامت برفقته بمدينة 6 أكتوبر.
وأضافت التحريات أن أقارب الفتاة ترددوا عليها خلال السنوات الماضية خاصة بعد إنجابها 3 أطفال ويوم الحادث تناول أحد أشقائها ويدعى "عيسى" (28 سنة) مبيض محارة العشاء معهم، وقرر المبيت برفقتهم، وفى منتصف الليل تسلل إلى الباب وسهل الدخول لأشقائه الذين أسرعوا إلى غرفة نوم شقيقتهم وسددوا إليها عدة طعنات نافذة أودت بحياتها على الفور، ثم خنقوا طفلها "خالد 5 سنوات" وأصابوا زوجها ونجلتها بعدة طعنات.
تم القبض على المتمتين الذين اعترفوا بارتكاب الواقعة لإشهار شقيقتهم إسلامها وهروبها مع زوجها، تم تحرير محضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة التى تولت التحقيق.



اللواء عمر الفرماوى مدير أمن 6 أكتوبر

المصدر
منتدي ام النوروالملاك ميخائيل


علي فكرة الحادث ده لسة النهاردة

يا امة الارهاب والقتل

[د/احمد]

اقتلوا للهلاك
جريمة طائفية بشعة في شبرا الخيمة .. 3 أقباط يقتلون زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام

سامح عازر ( بر مصر ) :: بتاريخ: 2010-07-21

نفذ أمس 3 أشقاء أقباط جريمة بشعة في محافظة القليوبية حيث قتلوا زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام وزواجها به رغم أنها ترددت على مباحث أمن الدولة أكثر من 3 مرات للحصول على الموافقة على اعتناق الإسلام والزواج ومزق الأشقاء الثلاثة جثة زوج شقيقتهم بالسكاكين والمطاوي وقاموا بوضع جثته في بطانية وألقوا بها في مصرف بمنطقة شبين القناطر وفروا هاربين

كانت قوات الأمن قد عثرت على جثة شاب في العقد الثاني من عمره وبها عدة طعنات نافذة وتبين من بطاقته الشخصية أن اسمه محسن محمود ( 23 عاما – عامل سيراميك ) مقيم بمنطقة شبرا الخيمة ، ودلت التحريات على أن القتيل تزوج حديثا من فتاة اعتنقت الإسلام وتوجهت إلى مباحث امن الدولة 3 مرات وتبين تمسكها بالإسلام قبل ان يتم السماح لها بالزواج من القتيل

وكشفت اعترافات أشقاء الزوجة – الذين تتكتم وزارة الداخلية أسماءهم – أنهم قدموا إلى القاهرة من أسيوط حيث يقيمون واستدرجوا زوج شقيقتهم بحجة عقد صفقة تجارية وفور حضوره لمكان اللقاء انهالوا عليه بالطعن بالأسلحة البيضاء ثم رموا جثته في احد المصارف وبعد ذلك توجهوا لبيته واختطفوا شقيقتهم واحتجزوها في شقة بأسيوط

http://www.brmasr.com/view_article.p..._news&id=18514

يا امة الارهاب كل ده وفي دولة اسلامية امال لو بلد مسيحية كنتم حتعملوا ايه

[د/احمد]

اقتلوا للهلاك

20 فردا يختطفون فتاة أشهرت إسلامها من بيت زوجها بحى الهرم

الخميس، 29 يوليو 2010 - 22:48


العقار الذى شهد الواقعة العقار الذى شهد الواقعة

كتب بهجت أبو ضيف

أشهرت فتاة قبطية بالجيزة إسلامها وتزوجت من شاب مسلم واستأجرا شقة بمنطقة الطالبية بالهرم، إلا أنه لم يمض على زواجهما شهر واحد وتوصل أهلها لمكان إقامتها وتوجهوا إلى منزلها مستغلين غياب زوجها واصطحبوها معهم بالقوة.

تفاصيل الواقعة عندما أشهرت "ياسمين. ف" إسلامها وتزوجت من "أحمد .ع" (موظف) الذى تعرف عليها وساعدها فى إشهار إسلامها بمشيخة الأزهر، وكان العائق الوحيد الذى يقف أمامهما هو المكان الذى يجمع شملهما بعيدا عن أهلها الذين سينتقمون منهما لو علموا بأمر إسلامها، فكان الحل أمامهما الاختباء والإقامة بمكان مجهول.

كان "محمود.ع" هو دليلهما بعدما أعلماه بأمر إسلامها فتوجه بهما إلى شقة بعقار كائن بشارع حسين الخولى واتفقا من خلال حارس العقار "جمعة.م" مع مالكة الشقة على تأجيرها مقابل 400 جنيه شهريا لمدة عام، واستمرت حياتهما هادئة لمدة شهر وأثناء خروج الزوج أمس لشراء احتياجات المنزل كان أهل الفتاة قد توصلوا إلى العقار بعدما علموا بمكان اختباء نجلتهم وبلغ عددهم ما يقرب من 20 فردا، وطلبوا من حارس العقار توصيلهم إليها وأخبروه أنها هربت من أهلها بعد إشهار إسلامها فرفض طلبهم إلا فى حالة حضور مالكة الشقة.

وبينما يجرى حارس العقار اتصالا بمالكة العقار فوجئ بهم يصعدون إلى الشقة وكانت الزوجة قد علمت بأمر وصولهم فاختبأت بشقة جارتها فعلموا باختبائها وأجبروها على النزول معهم بهدوء ولم يتمكن سكان العقار من منعهم، بسبب كثرة عددهم، وفى تلك الأثناء كان الزوج عائدا إلى المنزل وشاهد كثرة عددهم وعلم بأمر اختطافهم لزوجته فتوجه إلى قسم شرطة الهرم وحرر محضرا باختطافها حمل رقم 10632 وتم إخطار النيابة للتحقيق.

"جمعة.م" حارس العقار الذى شهد الواقعة ذكر أنه علم بأمر إسلامها بعد إطلاعه على شهادة إشهار إسلامها من مشيخة الأزهر والموثقة من وزارة العدل واتصل بمالكة الشقة وأنهى إجراءات عقد الإيجار، وأضاف أن علاقتهما بجيرانهما كانت تمتاز بالهدوء وأنه فوجئ فى الساعة العاشرة مساء بعدد كبير من الأشخاص طلبوا اصطحاب الزوجة، وصعدوا إلى الشقة وأجبروها على استقلال سيارة ملاكى كانت معهم وكانت ترتدى جلبابا أسمر فى حالة من البكاء الشديد.

وأضاف أن زوجها لم يعد إلى الشقة منذ ذلك الحين خوفا من القتل وعاد إلى قريته بالصعيد.

كل ده في بلاد الاسلام وانتم لسة عايشين في وسطنا وبنحميكم؟

اذا كان الكبير بتاعكم حرامي اراضي ومشعوذ وبيخطف النساء الشعب حيبقي ايه؟

[حسين دوكي]

حرام عليكوا خليتوا الولد هرب حرام ماهو كان كويس خلتوا يهرب

[مرقس]

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

سلام ونعمة لكم جميعا وتحيا طيبة لكم


سوف اقوم بالرد على التعليقات ونبدءبالاتى

و

هدية خاصة لك يا مرقس يا من تتهم ديننا بالأرهاب تفضل دينك يحرض على الأبادة الجماعيه و جرائم الحرب ضد الأطفال و النساء

!



(يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!) مزمور8:137-9

و هذا تصريح خطير و تحريض سافر على قتل الأطفال!

ياسيدى لك منى كل احترام ولكن انا لم اتهمك صدقنى دى حقيقة بنعشها. لانعرف سفك الدم اللى عن طريقكم
ولاثبت لكم انكم ايضا غير امناء غير صدقين فما تقوله عن المسيحية حيث ان هذا المزمور 136 وليس و137 وهذا يدل على انك لا تستوعب ماتقول فسوف اتى اليك بالنص الحقيقى للكلام الغلط اللى انتم كتبة

يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ،
طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! [8]
وإن كانت بابل هي الآلة التي استخدمها الله لتأديب شعبه، غير أن هذه الآلة كانت غاية في العنف والتخريب، تشامخت على الله نفسه. يخاطبها الرب نفسه، قائلاً: "غضبت على شعبي، دنَّست ميراثي، ودفعتهم إلى يدكِ. لم تصنعي لهم رحمة. على الشيخ ثقَّلتِ نيرك جدًا" (إش 47: 6). كما يقول: "وأنا مغضبٌ بغضبٍ عظيم على الأمم المطمئنين. لأني غضبت قليلاً، وهم أعانوا الشر. لذلك هكذا قال الرب: "قد رجعت إلى أورشليم بالمراحم، فبيتي يُبنى فيها يقول رب الجنود، ويُمد المطمار على أورشليم" (زك 1: 15-16).
يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن المرتل لم يكن يشتهي أن يجازيهم حسب أعمالهم، وذلك كما ورد في مز 7: 9، إنما يعلن أنهم إذ ينالون استحقاقهم حسب أعمالهم يسقطون تحت هذا الجزاء القاسي.
هذا ولا تنسَ أن ما ورد في العهد القديم يلزم تفسيره رمزيًا، فتكون بنت بابل هي مملكة إبليس. فكما أن بنت صهيون أو أورشليم كانت رمزًا لمملكة المسيح الروحية، فتقابلها بنت بابل، المدينة التي تُدعى في سفر الرؤيا "أم الزواني".
v "يا بنت بابل الشقية". شقية حتى في بهجتها، وفي وقاحتها، وفي عداوتها![28]

القديس أغسطينوس

v "يا بنت بابل الشقية". بنت بابل هي النفس التي لا تجد راحة مطلقًا، بل دائمًا في ارتباك، بدون استقرار، مملوءة بالنقائص والخطية. إنها بالحق شقية.
"طوبى لمن يجازيكِ جزاءك الذي جازيتينا". طوبى لمن يرد لها ما فعلته.
هي سحبتني من جنة الفردوس، بالصوم أردها إلى موضعها ذاته.
هي اقتنصتني في الزنا، بالطهارة أردها إلى أورشليم، من الرذيلة أردها إلى الفضيلة.
لا أعاملها كعدوة، بل أتعامل معها كصديقة[29].

القديس جيروم

طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ،
وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ! [9]
يرى البعض أن هذه الطلبة ليست شهوة قلب المرتل، إنما هي نبوة عما سيحدث فعلاً، فقد جاء في إشعياء النبي: "تُحطم أطفالهم أمام عيونهم، وتُنهب بيوتهم، وتُفضح نساؤهم" (إش 13: 16).
هذا بجانب ما لهؤلاء الأطفال من معانٍ رمزيةٍ كما سنرى في كتابات الآباء.
v من هم أطفال بابل؟ الشهوات الشريرة عند ميلادها. فإنه يوجد من يحارب جذور الشهوات. عندما توُلد الشهوة، وقبل أن تقوى عادة الشر ضدكم، عندما تكون الشهوة طفلاً، لا تتركوها بأية وسيلة أن تصير عادة شريرة قوية؛ حطموها!
لكن لتخشوا لئلا وأنتم تحطموها لا تموت. "اضربوها بالصخرة، والصخرة هي المسيح" (1 كو 10: 4)...
لتُبنوا على الصخرة...
إن أردتم أن تتسلحوا ضد التجارب في هذا العالم، فلينمُ اشتياقكم إلى أورشليم الأبدية. ولتقوَ قلوبكم. بهذا يزول أسركم، وتعود إليكم سعادتكم، وتسيطروا على عدوكم، وتنتصروا بملككم ولا تموتوا[30].

القديس أغسطينوس

v "طوبى لم يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة". الأطفال هم الأفكار الشريرة. كمثالٍ رأيت امرأة، واشتهيتها. إن لم أقطع في الحال هذه الشهوة، وأوقفها كما بالقدم، واضربها في الصخرة حتى أبطل هذا الهوى الرديء، فسيكون الوقت قد فات. بعد ذلك إن تركت النار المدخنة تصير لهيبًا. طوبى للإنسان الذي يضرب الشهوة الخاطئة بسكين، ويحطمها على صخرة. الآن الصخرة هي المسيح (1 كو 10: 4)[31].
v بالحري أقتل إغراءات الرذيلة وهي لا تزال أفكارًا، وحطِّم أطفال بنت بابل بالحجارة، حيث لا يمكن للحية أن تترك أثرًا عليها.
لتكن يقظًا وتنذر للرب نذرًا. "فلا يتسلطوا عليَّ، حينئذٍ أكون كاملاً، وأتبرأ من ذنبٍ عظيمٍ" (مز 19: 13).
ففي موضع آخر يشهد أيضًا الكتاب المقدس: "يجعل ذنب الآباء على الأبناء إلى الجيل الثالث والرابع" (عد 14: 18). بمعنى أن الله لا يعاقبنا فورًا على أفكارنا ويأخذ القرار، إنما يجعل المجازاة على نسلها، أي على الأفعال الشريرة وعادات الخطية التي تثور منها. وكما يقول على فم عاموس: "من أجل ذنوب هذه المدينة وتلك الثلاثة والأربعة لا أرجع عنها" (راجع عا 1: 3)[32].

القديس جيروم

v "بابل" معناها "ارتباك"... "ابنة بابل" تعني "عداوة". أولاً توضع النفس في حالة ارتباك، بهذا تُصدر خطية.

يدعو (المرتل) الخطية شقية، لأن ليس لها وجود، ولا كيان في ذاتها، إنما وجودها يقوم على إهمالنا.
مرة أخرى بإصلاحنا تتحطم الخطية وتفقدها وجودها[33].

الأب دوريثيؤس من غزة

v يسبق فيُخبر النبي بما يحلّ على بابل حين فتحها كورش الملك، وصنع بها ما هو أعنف مما فعله الأشوريون باليهود، فذبح أهلها، وكان يضرب أطفالهم بالصخرة ويقتلهم...
أيضًا بنت بابل هي جماعة الأمم التي ضرب الرسل المطوبون أولادها بالصخرة التي هي ربنا يسوع المسيح، وجعلوهم طائعين له بالإيمان.
كل نفس خاطئة يقال عنها بنت بابل، أما أطفالها فهي شهواتها، فطوبى لمن يحطمها ويُخضعها للمسيح الإله الذي هو الصخرة الثابتة.

الأب أنسيمُس الأورشليمي

v يقصد بأطفال بابل هنا الأفكار الشريرة... هذه التي إن شعرنا أنها صغيرة في البداية يجب علينا أن نمسكها، ونقطعها، ونضرب بها الصخرة، التي هي المسيح (١ كو ١٠: ٤). يجب أن نقتلها حسب أمر الرب، ولا نترك فيها نسمة تتنفَّسها داخلنا[34].

العلامة أوريجينوس

v الرمزية هنا هي أن الشخص الإنجيلي الحقيقي والطوباوي يقتلع جذور الشهوات والملذات الجسدية النابعة عن الضعف البشري. يفعل هذا فورًا قبل أن تنمو، عند بدء الهجوم، وذلك بالإيمان بالمسيح الذي يوصف بأنه صخرة (1 كو 10: 4)[35].

ويتبع باذن الله

[د/احمد]

صدقنى دى حقيقة بنعشها. لانعرف سفك الدم اللى عن طريقكم

الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء. اقتلوا للهلاك . ولا تقربوا من إنسان عليه السمة, وابتدئوا من مقدسي. فـابتدأوا بـالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. حزقيال

3 أشقاء مسيحيين يمزقون جسد شقيقتهم ويخنقون نجلها بأكتوبر على خلفية إشهارها إسلامهااقتلوا للهلاك
جريمة طائفية بشعة في شبرا الخيمة .. 3 أقباط يقتلون زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام

سامح عازر ( بر مصر ) :: بتاريخ: 2010-07-21

نفذ أمس 3 أشقاء أقباط جريمة بشعة في محافظة القليوبية حيث قتلوا زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام وزواجها به رغم أنها ترددت على مباحث أمن الدولة أكثر من 3 مرات للحصول على الموافقة على اعتناق الإسلام والزواج ومزق الأشقاء الثلاثة جثة زوج شقيقتهم بالسكاكين والمطاوي وقاموا بوضع جثته في بطانية وألقوا بها في مصرف بمنطقة شبين القناطر وفروا هاربين

كانت قوات الأمن قد عثرت على جثة شاب في العقد الثاني من عمره وبها عدة طعنات نافذة وتبين من بطاقته الشخصية أن اسمه محسن محمود ( 23 عاما – عامل سيراميك ) مقيم بمنطقة شبرا الخيمة ، ودلت التحريات على أن القتيل تزوج حديثا من فتاة اعتنقت الإسلام وتوجهت إلى مباحث امن الدولة 3 مرات وتبين تمسكها بالإسلام قبل ان يتم السماح لها بالزواج من القتيل

وكشفت اعترافات أشقاء الزوجة – الذين تتكتم وزارة الداخلية أسماءهم – أنهم قدموا إلى القاهرة من أسيوط حيث يقيمون واستدرجوا زوج شقيقتهم بحجة عقد صفقة تجارية وفور حضوره لمكان اللقاء انهالوا عليه بالطعن بالأسلحة البيضاء ثم رموا جثته في احد المصارف وبعد ذلك توجهوا لبيته واختطفوا شقيقتهم واحتجزوها في شقة بأسيوط

http://www.brmasr.com/view_article.p..._news&id=18514

اقتلوا للهلاك

20 فردا يختطفون فتاة أشهرت إسلامها من بيت زوجها بحى الهرم

الخميس، 29 يوليو 2010 - 22:48


العقار الذى شهد الواقعة العقار الذى شهد الواقعة

كتب بهجت أبو ضيف

أشهرت فتاة قبطية بالجيزة إسلامها وتزوجت من شاب مسلم واستأجرا شقة بمنطقة الطالبية بالهرم، إلا أنه لم يمض على زواجهما شهر واحد وتوصل أهلها لمكان إقامتها وتوجهوا إلى منزلها مستغلين غياب زوجها واصطحبوها معهم بالقوة.

تفاصيل الواقعة عندما أشهرت "ياسمين. ف" إسلامها وتزوجت من "أحمد .ع" (موظف) الذى تعرف عليها وساعدها فى إشهار إسلامها بمشيخة الأزهر، وكان العائق الوحيد الذى يقف أمامهما هو المكان الذى يجمع شملهما بعيدا عن أهلها الذين سينتقمون منهما لو علموا بأمر إسلامها، فكان الحل أمامهما الاختباء والإقامة بمكان مجهول.

كان "محمود.ع" هو دليلهما بعدما أعلماه بأمر إسلامها فتوجه بهما إلى شقة بعقار كائن بشارع حسين الخولى واتفقا من خلال حارس العقار "جمعة.م" مع مالكة الشقة على تأجيرها مقابل 400 جنيه شهريا لمدة عام، واستمرت حياتهما هادئة لمدة شهر وأثناء خروج الزوج أمس لشراء احتياجات المنزل كان أهل الفتاة قد توصلوا إلى العقار بعدما علموا بمكان اختباء نجلتهم وبلغ عددهم ما يقرب من 20 فردا، وطلبوا من حارس العقار توصيلهم إليها وأخبروه أنها هربت من أهلها بعد إشهار إسلامها فرفض طلبهم إلا فى حالة حضور مالكة الشقة.

وبينما يجرى حارس العقار اتصالا بمالكة العقار فوجئ بهم يصعدون إلى الشقة وكانت الزوجة قد علمت بأمر وصولهم فاختبأت بشقة جارتها فعلموا باختبائها وأجبروها على النزول معهم بهدوء ولم يتمكن سكان العقار من منعهم، بسبب كثرة عددهم، وفى تلك الأثناء كان الزوج عائدا إلى المنزل وشاهد كثرة عددهم وعلم بأمر اختطافهم لزوجته فتوجه إلى قسم شرطة الهرم وحرر محضرا باختطافها حمل رقم 10632 وتم إخطار النيابة للتحقيق.

"جمعة.م" حارس العقار الذى شهد الواقعة ذكر أنه علم بأمر إسلامها بعد إطلاعه على شهادة إشهار إسلامها من مشيخة الأزهر والموثقة من وزارة العدل واتصل بمالكة الشقة وأنهى إجراءات عقد الإيجار، وأضاف أن علاقتهما بجيرانهما كانت تمتاز بالهدوء وأنه فوجئ فى الساعة العاشرة مساء بعدد كبير من الأشخاص طلبوا اصطحاب الزوجة، وصعدوا إلى الشقة وأجبروها على استقلال سيارة ملاكى كانت معهم وكانت ترتدى جلبابا أسمر فى حالة من البكاء الشديد.

وأضاف أن زوجها لم يعد إلى الشقة منذ ذلك الحين خوفا من القتل وعاد إلى قريته بالصعيد.

كل ده في بلاد الاسلام وانتم لسة عايشين في وسطنا وبنحميكم؟

اذا كان الكبير بتاعكم حرامي اراضي ومشعوذ وبيخطف النساء الشعب حيبقي ايه؟

[د/احمد]

اقتلوا للهلاك
جريمة طائفية بشعة في شبرا الخيمة .. 3 أقباط يقتلون زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام

سامح عازر ( بر مصر ) :: بتاريخ: 2010-07-21

نفذ أمس 3 أشقاء أقباط جريمة بشعة في محافظة القليوبية حيث قتلوا زوج شقيقتهم انتقاما من اعتناقها الإسلام وزواجها به رغم أنها ترددت على مباحث أمن الدولة أكثر من 3 مرات للحصول على الموافقة على اعتناق الإسلام والزواج ومزق الأشقاء الثلاثة جثة زوج شقيقتهم بالسكاكين والمطاوي وقاموا بوضع جثته في بطانية وألقوا بها في مصرف بمنطقة شبين القناطر وفروا هاربين

كانت قوات الأمن قد عثرت على جثة شاب في العقد الثاني من عمره وبها عدة طعنات نافذة وتبين من بطاقته الشخصية أن اسمه محسن محمود ( 23 عاما – عامل سيراميك ) مقيم بمنطقة شبرا الخيمة ، ودلت التحريات على أن القتيل تزوج حديثا من فتاة اعتنقت الإسلام وتوجهت إلى مباحث امن الدولة 3 مرات وتبين تمسكها بالإسلام قبل ان يتم السماح لها بالزواج من القتيل

وكشفت اعترافات أشقاء الزوجة – الذين تتكتم وزارة الداخلية أسماءهم – أنهم قدموا إلى القاهرة من أسيوط حيث يقيمون واستدرجوا زوج شقيقتهم بحجة عقد صفقة تجارية وفور حضوره لمكان اللقاء انهالوا عليه بالطعن بالأسلحة البيضاء ثم رموا جثته في احد المصارف وبعد ذلك توجهوا لبيته واختطفوا شقيقتهم واحتجزوها في شقة بأسيوط

http://www.brmasr.com/view_article.p..._news&id=18514

[د/احمد]

وبمناسبة كلامك عن سفر المزامير

اسال حضرتك من هو كاتب سفر المزامير؟

[مرقس]

(( وَقَال لهُمْ مُوسَى: «هَل أَبْقَيْتُمْ كُل أُنْثَى حَيَّةً؟ إِنَّ هَؤُلاءِ كُنَّ لِبَنِي إِسْرَائِيل حَسَبَ كَلامِ بَلعَامَ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ فِي أَمْرِ فَغُورَ فَكَانَ الوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. كِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ)) العدد 15:31-18


هناك شيء غريب جدا هنا!

يأمر موسى (و حاشاه) أن يتم قتل كل طفل ذكر... ألم يأمر بهذا فرعون نفسه؟

و على هذا الأساس يُظهر هذا الكتاب المشوه أن موسى يستخدم تكتيكات عدوه الكافر فرعون القذره في عمليات الأبادة و لا حول ولا قوة إلا بالله!

</SPAN>

ههههه لا اعلم كيف تقوم باحضار النص ثم تقوم بتاليف الشرح من عندك . اقرء التفسيرات كويس وهتلاقى انه اللى بتقوله ما هو اللى من وحى خيالك

وسوف اتى اليك ببعض الروابط واتمنا من الله تبارك اسمه ان ينور عيونك لتراه المكتوب ويفتح ازهانك لكى تتقبل ويعطى حلاوة لحلاقك لكى تقبل نعمة الكلام امين
ولك الان الروابط
st-takla.org/P-1_.html‏

www.sg-es.net
bola98.yoo7.com/‏


اكتب فى خانة البحث اسم السفر ورفم العدد وهتلاقى الشر ح الصيح لاقويلك


ثم ترجع وتقول الاتى

ثم أنظر ما يقول سيدنا محمد عن ما يجب فعله في هذه المواقف:

ففي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لقادة الجيش في كافة الغزوات قال:

(انطلقوا باسم الله وعلى بركة رسوله لا تقتلوا شيخًا ولا طفلاً ولا صغيرًا ولا امرأة ولا تغلوا "أي لا تخونوا"، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)،

طيب شوف اللى هقولة لك لكى تراه انكم مخدوعين وكله بالدليل والبرهان

حديث بني النضير المغازي صحيح البخاري
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة

وهذا طبعا يدل على صدق كلامك بانه حرم قتل الاطفال والنساء والمسنين

ولك ايضا الاتى



وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (التوبة 49).
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْل اللَّه : { اِئْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي } قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اُغْزُوا تَبُوك تَغْنَمُوا بَنَات الْأَصْفَر وَنِسَاء الرُّوم " فَقَالَ الْجَدّ : اِئْذَنْ لَنَا , وَلَا تَفْتِنَّا بِالنِّسَاءِ .
حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , قَالُوا : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اُغْزُوا تَغْنَمُوا بَنَات الْأَصْفَر " يَعْنِي : نِسَاء الرُّوم , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْله .
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول اِئْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي } قَالَ : هُوَ رَجُل مِنْ الْمُنَافِقِينَ يُقَال لَهُ : جَدّ بْن قَيْس , فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْعَام نَغْزُو بَنِي الْأَصْفَر وَنَتَّخِذ مِنْهُمْ سَرَارِيّ وَوُصْفَانًا " . فَقَالَ : أَيْ رَسُول اللَّه , اِئْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي , إِنْ لَمْ تَأْذَن لِي اُفْتُتِنْت وَوَقَعْت ! فَغَضِبَ , فَقَالَ اللَّه : { أَلَا فِي الْفِتْنَة سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّم لَمُحِيطَة بِالْكَافِرِينَ } وَكَانَ مِنْ بَنِي سَلَمَة , فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَيِّدكُمْ يَا بَنِي سَلَمَة ؟ " فَقَالُوا : جَدّ بْن قَيْس , غَيْر أَنَّهُ بَخِيل جَبَان . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَأَيّ دَاء أَدْوَى مِنْ الْبُخْل , وَلَكِنَّ سَيِّدكُمْ الْفَتَى الْأَبْيَض الْجَعْد الشَّعْر الْبَرَاء بْن مَعْرُور " .

راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=9&nAya=49
قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَدِّ بْن قَيْس أَخِي بَنِي سَلِمَة لَمَّا أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى تَبُوك : ( يَا جَدّ , هَلْ لَك فِي جِلَاد بَنِي الْأَصْفَر تَتَّخِذ مِنْهُمْ سَرَارِيّ وَوُصَفَاء ) فَقَالَ الْجَدّ : قَدْ عَرَفَ قَوْمِي أَنِّي مُغَرَم بِالنِّسَاءِ , وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ رَأَيْت بَنِي الْأَصْفَر أَلَّا أَصْبِر عَنْهُنَّ فَلَا تَفْتِنِّي وَأْذَنْ لِي فِي الْقُعُود وَأُعِينك بِمَالِي فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( قَدْ أَذِنْت لَك ) فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة .
وَأَسْنَدَ الطَّبَرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( اُغْزُوا تَغْنَمُوا بَنَات الْأَصْفَر ) فَقَالَ لَهُ الْجَدّ : إِيذَنْ لَنَا وَلَا تَفْتِنَّا بِالنِّسَاءِ . وَهَذَا مَنْزَع غَيْر الْأَوَّل , وَهُوَ أَشْبَه بِالنِّفَاقِ وَالْمُحَادَّة . وَلَمَّا نَزَلَتْ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي سَلِمَة - وَكَانَ الْجَدّ بْن قَيْس مِنْهُمْ : ( مَنْ سَيِّدكُمْ يَا بَنِي سَلِمَة ) ؟ قَالُوا : جَدّ بْن قَيْس , غَيْر أَنَّهُ بَخِيل جَبَان . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَأَيّ دَاء أَدْوَى مِنْ الْبُخْل بَلْ سَيِّدكُمْ الْفَتَى الْأَبْيَض بِشْر بْن الْبَرَاء بْن مَعْرُور ) . فَقَالَ حَسَّان بْن ثَابِت الْأَنْصَارِيّ فِيهِ : وَسُوِّدَ بِشْر بْن الْبَرَاء لِجُودِهِ وَحُقّ لِبِشْرِ بْن الْبَرَا أَنْ يُسَوَّدَا إِذَا مَا أَتَاهُ الْوَفْد أَذْهَبَ مَاله وَقَالَ خُذُوهُ إِنَّنِي عَائِد غَدَا .
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=9&nAya=49

ودا برضة بيتبث صحة كلام وخد كمان

قتل أبي رافع بن أبي الحقيق و هو نائم
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من الأنصار إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم.
حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من الأنصار إلى أبي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال وأغلقوا باب الحصن ثم إنهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج أريهم أنني أطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت وأغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث أراها فلما ناموا أخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا أبا رافع فأجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جئت ثم رجعت كأني مغيث فقلت يا أبا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لأمك الويل قلت ما شأنك قال لا أدري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرع العظم ثم خرجت وأنا دهش فأتيت سلما لهم لأنزل منه فوقعت فوثئت رجلي فخرجت إلى أصحابي فقلت ما أنا ببارح حتى أسمع الناعية فما برحت حتى سمعت نعايا أبي رافع تاجر أهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه.

صحيح البخاري .. كتاب الجهاد .. باب قتل المشرك النائم

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4765
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4764


هههههههههههه كفايك كدا بس فى المذيد

شوفت كدا ايه انتم مخدوعين

ويتبع اباذن الله