سرايا الملتقى
رقم العضوية : 1513
تاريخ التسجيل : 13 - 11 - 2009
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
العمر: 31
المشاركات : 2,673
شكراً و أعجبني للمشاركة 
شكراً
مرة 0
مشكور
مرة 0
اعجبه
مرة 0
مُعجبه
مرة 0
التقييم : 10
البلد : مِصْرُ الْإِسْلَامِيَّةُ
الاهتمام : العلم الشرعى , حوار الاديان
الوظيفة : طالب
معدل تقييم المستوى
: 18
السلام على أهل المنتدى الكرام
الاستاذ انطونيوس :- قلت :-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius
يا عزيزي اقعد شوية وفكر بدون الحواجز التي تضعونها امام عقولكم! فالنور ساطع وواضح ! لمن يفتح عينه ويخرج من حفرته ليراه!
[/size]
ايها الزميل ليس ديننا الذى يضع الحواجز , أنظر كم مرة قال الله تعالى :-
( أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) , ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) , ( وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ) , ( أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) , (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) . وغيرها
قال الله :-
{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
{فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}
{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}
{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}
{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ}
وقال ايضا :-
{أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ}
{أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ},{وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ},{وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ},{وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}
وغيرها الكثير و الكثير , ديننا يدعونا دائما للتامل والتفكر فى الخلق و العبر و المواعظ .
بينما دينكم دين " صدق ولابد أن تصدق " , دينكم دين ان تؤمن بأن اليسوع اول بلا بدايه و ان بدايته عندما انبثق من ابيه , كيف ؟ لا بد ان تصدق . دينكم دين الذى جعل اله يموت ثلاثة ايام , من كان يسير الكون ؟ لابد ان تصدق . وتدعوننا نحن بازالق الحواجز , فعلا ( ودت الزانية لو زنت كل النساء ) .
ايها الزميل سئلتك سؤال و تجاهلته , و اعيده عليك ؟
فى هذه المداخله الاستاذ ادريسى :-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريسي
يعلمك بإيه الكتاب المقدس ؟!! .. يا عزيزي لا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض .. ألم تقرأ الأعداد التالية ..
الرب في البايبل لا يأمر فقط بجزاء سيئة بسيئة مثلها .. بل يأمر بأن تجزى السيئة بسيئة أعظم منها !
رؤيا يوحنا: الإصحاح: 18, العدد 4-7:
وسَمِعتُ صوتًا آخرَ مِنَ السَّماءِ يَقولُ : أُخرُجْ مِنها، يا شَعبي [أي من مدينة بابل] ! لِئَلاّ تُشارِكَ في خَطاياها فَتُصِيبَكَ نكَباتُها.
خَطاياها تكَدَّسَتْ إلى السَّماءِ واللهُ تَذكَّرَ شُرورَها.
عامِلوها بِمِثلِ ما عامَلَتْكُم وضاعِفوا لها جَزاءَ أعمالِها وضاعِفوا المَزجَ في الكَأسِ الّتي مَزَجَتْها
عَذِّبوها واجعَلوا حُزْنَها على قَدْرِ ما تَمَجَّدَتْ وتَنَعَّمَتْ. تَقولُ في قَلبِها : أَجلِسُ هُنا كَمَلِكَةٍ! ما أنا أرمَلَةٌ ولَنْ أَعرِفَ الحُزنَ.(المشتركة)
إرميا: الإصحاح: 50, العدد 29:
إستَدعوا إلى بابِلَ أصحابَ القِسيِّ، وليَنزِلْ علَيها رُماةُ السِّهامِ مِنْ كُلِّ جانِبٍ، ولا تَدَعوا أحدًا يَنجو، جازُوها بِحسَبِ أفعالِها وعامِلوها بِمِثلِ ما عامَلَتِ الآخرينَ، لأنَّها تجبَّرَت على الرّبِّ قُدُّوسِ إِسرائيلَ.(المشتركة)
لنرى ماذا يقول الرب عن شاهد الزور :
التثنية: الإصحاح: 19, العدد 19-21:
فعامِلوهُ بِمِثلِ ما نَوى أنْ يُعامِلَهُ. وبِذلِكَ تُزيلونَ الشَّرَ مِنْ بَينِكُم.
فيَسمَعُ الباقونَ ويخافونَ ولا يعودونَ يفعَلونَ ثانيةً مِثلَ هذا الشَّرِّ فيما بَينَكُم.
لا تُشفِقوا فالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، والعينُ بِالعينِ، والسِّنُ بِالسِّنِ، واليَدُ بِاليَدِ، والرِّجلُ بِالرِّجلِ.(المشتركة)
اللاّويّين: الإصحاح: 24, العدد 13-23:
فكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ:
((يُخرَج اللاَعِنُ إلى خارج المَحلَّةِ، ويضَعُ كُلُّ مَنْ سَمِعَه أيديَهُم على رأسِه ويَرجمُه كُلُّ الجماعةِ.
وقُلْ لِبَني إِسرائيلَ: مَنْ لَعَنَ إلهَهُ تَحمَّلَ عاقبةَ خطيئتِهِ،
ومَنْ جدَّفَ على اَسْمِ الرّبِّ، يُقتَلْ قَتلاً. تَرجمُهُ كُلُّ الجماعةِ، دَخيلاً كانَ أم أصيلاً.
((مَنْ قَتلَ إنسانًا، يُقتَلْ قَتلاً،
ومَنْ قتَلَ بَهيمةً، يُعوِّضْ مِثلَها رأسًا بَدلَ رأسٍ.
((مَنْ أضرَ بآخرَ، يُفعَلْ بهِ كما فعَلَ:
الكَسْرُ بالكَسْرِ والعَينُ بالعَينِ، والسِّنُّ بالسِّنِّ، كالضَّررِ الذي يُنزِلُه بهِ. وكذلكَ كُلُّ ضَررٍ يُنزِلُهُ الإنسانُ بالإنسانِ ينزِلُ بهِ مِثلُهُ.
((مَنْ قتَلَ بَهيمَةً يُعَوِّضْها، ومَنْ قتَلَ إنسانًا يُقتَلْ.
حُكْمٌ واحدٌ يكونُ لكُم جميعًا، للدَّخيلِ كما للأصيلِ. أنا الرّبُّ إلهُكُم)).
فلمَّا أخبرَ موسى بَني إِسرائيلَ بهذا الكلامِ أخرجوا اللاَعِنَ إلى خارج المحَلَّةِ ورجمُوهُ بالحجارةِ،كما أمرَ الرّبُّ موسى.(المشتركة)
ملاحظة : من يرجع إلى الترجمة المشتركة يجدها عنونت هذه الفقرات بـ "مثل على العقاب العادل" .. فهؤلاء علماء النصارى يرون أن جزاء السيئة سيئة بمثلها هو العدل .. بينما أنطونيوس لا يرى كذلك .. وطبعا أنطونيوس لا يساوي شيئا مقارنة مع اللاهوتيين الذين قاموا على الترجمة المشتركة !
والنص السابق جاء في ترجمة الحياة كالتالي :
اللاّويّين: الإصحاح: 24, العدد 13-20:
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: ...
وَمَنْ أَوْقَعَ بِقَرِيبِهِ ضَرَراً فَبِمِثْلِ مَا أَوْقَعَ يُوْقَعُ بِهِ.
كَسْرٌ بِكَسْرٍ وَعَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَكَمَا أَنْزَلَ بِسِوَاهُ مِنْ أَذًى يُنْزَلُ بِهِ.(المشتركة)
الخروج: الإصحاح: 21, العدد 23-26:
وإنْ وقعَ ضرَرٌ على المَرأةِ فنفْسٌ بِنفْسٍ،
وعينٌ بِعينٍ، وسِنًّ بسِنٍّ ، ويَدٌ بِيدٍ، ورِجلٌ برِجلٍ،
وحَرْقٌ بحَرْقٍ، وجرْحٌ بجرْحِ، ورَضًّ بِرَضٍّ.
وإنْ ضرَبَ أحدٌ عينَ عبدِهِ أو جاريَتِهِ فأتلَفَها، فلْيُحَرِّرْهُ بَدلَ عينِهِ.(المشتركة)
أما النصوص التي تتبجحون بها .. من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر .. ولا تقاوموا الشر .. وباركوا لا عنيكم ... إلخ .. فهذه شريعة تعلمكم الخنوث والشذوذ .. فهل إذا اقتحم بيت أحد المسيحيين سفاح فاغتصب زوجته وبناته .. هل سيقاوم هذا المسيحي شر هذا السفاح أم سيدير له دبره - عملا بشريعة أدر له خدك الأيسر - كي يقوم باغتصابه هو أيضا إلى جانب زوجته وبناته !!
سئلتك ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن السلفى
جزاك الله خيرا اخى ادريسى .
سؤال للاستاذ انطونيوس , "هل فى الاحكام ايضا روحيات ", ارجو الاجابة ؟
سؤال هل كنت تعرف ان هذا بكتابك ؟ لماذا تلقى الشبهه دون الرجوع الى احكام كتابك؟
زميلى الدين الحق هو الدين الذى يحفظه ابناءه و معتنقيه ويتعلموه ويقيموه و ينفذون احكامه و ليس من يفسره على هواه , اليس كذلك ؟
ارجو منك الاجابة على مشاركات الاخوة .
أرجو الرد .
رد مع اقتباس
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}(199) سورة الأعراف
المفضلات