حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]

[خالد بن الوليد]

بارك الله فيك يا إدريسي وفي أخينا الليث الضاري ..

في هذه الحلقة ستجد أيضا أبحاثا علمية تخصص الجناح نفسه بوجود الدواء ، كما عبّر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ، تابعني ..

إليكم رد العم مصيلحي على مداخلة النصراني المبارك طويل اللسان :



يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ثم كتب عم مصيلحي مداخلة أخرى قال فيها :



ولإضفاء جو الحماس داخل الموضوع :




يتبع ..

[خالد بن الوليد]

خمسون دقيقة مرت دون أن يكتب أي نصراني حرفاً واحدا ، ولازال عم مصيلحي ينتظر الشفشق صاحب الموضوع ، الذي ذهب مع الريح في أعماق جوجل ولم يعثر عليه أحد حتى الآن ، ولا يزال البحث مستمرا..


فظهر على السطح مشرف اسمه "الخارق" الذي نال من كل أعضاء منتديات البشارة الصفعات الرنانة منذ عام مضى حتى خلعنا عليه اسم "المخروق"


فكتب المخروق :



لاحظوا إن المفلس يطلب طلبات ثلاثة من عم مصيلحي ، وخلوا بالكم معايا لأنه مش هيبطّل طلبات لغاية آخر الحوار ، كل ما يطلب طلب عم مصيلحي يلبيه ، لغاية ما اضطروا يقفلوا الموضوع في الآخر ..

ده لو كان قاعد على قهوة والمشاريب على حساب عم مصيلحي ماكانش هيطلب الطلبات دي كلها ..


إليكم رد عمنا مصيلحي على المخروق :



يتبع ...

[خالد بن الوليد]

خلوا بالكم إن النصارى في هذا الموضوع يحاولون بكل الطرق الممكنة تحاشي الإجابة عن سؤال عم مصيلحي ..

لم يحاول منهم أحد الاقتراب من حقيقة وجود العلاج في الذباب ، وكيف علم النبي بذلك منذ مئات السنين !!

من أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن هذا المخلوق العفن والقذر فيه دواء ؟

النصارى لا يجدون منفذا ولا مخرجاً من هذه الفاجعة التي حلت على رؤوسهم إلا إنكار الحق ومحاولة اللغو فيه وإلهاء العامة عنه بكل ما اوتوا من قوة ..

انظروا كيف توالت بعد ذلك مداخلات النصارى الفارغة :




ثم أرسل العضو المبارك emad62 رسالة أخرى إلى ملف عم مصيلحي الشخصي وضع له فيها صورة حمار وكتب تحتها : (أنت لا تزيد على هذا) :



هذا هو رد فعل النصارى حينما تخاطبهم بأسلوب علمي ..

هم لا يبحثون عن الحق .. ولا يريدون الاستماع إلى صوت العقل ، بل إنهم لا يريدون مواجهة عقولهم أصلا ولا تشغيلها .. وإلا فاليجيبوا على سؤال عم مصيلحي إن استطاعوا ..

النصراني عماد لا يريد السب والشتم الصريح على صفحات الموضوع حتى لا يراه القارئ ، بل يريد استفزاز عم مصيلحي ليبدأ هو بالسب داخل الموضوع فتقوم الإدارة بطرد عم مصيلحي للسب والشتم ..

لكن لن تجد منهم رغبة في تحصيل العلم أبدا ..

يتبع .. رد عم مصيلحي وعرض المزيد من الادلة

[خالد بن الوليد]

بعد ذلك تدخل أحد الاعضاء ممن يقولون بانهم مسلمون وكتب هذه المداخلة التافهة والعجيبة في نفس الوقت :



ثم اعقبها بمداخلة أخرى :



علل في السند ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!


الحديث أخرجه البخاري و أبو داود و ابن ماجه ، و الدارمي و البيهقي ، و ابن خزيمة ، و أحمد ، و ابن حبان ، و البغوي و ابن الجارود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

وأخرجه النسائي ، و ابن ماجه ، و البيهقي ، و أحمد ، و ابن حبان ، و البغوي من حديث أبي سعيد رضي الله عنه .

وأخرجه البزار و الطبراني من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه .

ورواه عن أبي هريرة جماعة من التابعين ، وهم عبيد بن حنين ، و سعيد المقبري ، و ثمامة بن عبد الله بن أنس ، و أبو صالح ، و محمد بن سيرين .

أين علل السند هذه التي يتكلم عنها هذا الرويبضة ؟

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

وأخيرا عاد صاحب الموضوع بعد ما قعد غطسان في جوجل 6 سنين مش لاقي ولا موقع علمي ينفي صحة هذه المعجزة النبوية ..

تخيلوا راجع بعد الرحلة الطويلة والوكسة التقيلة دي يقول إيه ؟

راجع يقول : (هناك ألف موقع ينفي هذه الترهات الكاذبة) :

1000 موقع ..

ومش عارف يحط لنا رابط لموقع واحد منهم ..

عجبي ..

ومش قادر يصدق يا عيني إن المضاد الحيوي بيستخرج من الذباب ، مع إن العلم خلاص أثبت ذلك .

يتبع عودة العم مصيلحي ..

[خالد بن الوليد]

عم مصيلحي يبدأ أولا في الرد على العضو المسيحي : "الإسلام دين السلام" ..

انظروا كيف ارتعد المخروق بعد رد عم مصيلحي لدرجة انه حاول الإفلات من قبضته وأراد إنهاء الموضوع منعا لمزيد من الفضائح ..



يتبع رد العم مصيلحي على مداخلة المخروق ..

[خالد بن الوليد]

مواضيع قادمة مين يا عم المقدّس ؟

هو انت لسه دورك جه ؟

ولا احنا لسه قولنا حاجة ؟

مش تركز كده وتهدّي أعصابك ، وتستسلم للأمر الواقع ؟

دورك جاي يا سافل يا متطاول على سيدتك وسيدة أهل ملتك كلهم يا مخروق ..

إليكم رد عم مصيلحي على مداخلة المخروق :

الطرق والوسائل المستخدمة

1 – جمع الذباب :
تم جمع نوعين من الذباب غير الماص للدم هما : الذبابة المنزلية ، وذبابة الاصطبل الكاذبة . كما تم تجـميع ذباب الرمل التي تمص دم الإنسـان والحيوان وأيضا تم جمع البعوضة المنزلية التي تتغذى علي دم الإنسان والحيوان . هذه الحشرات تم جمعها من محافظات القاهرة ، الجيزة ، وجنوب سيناء . وتم نقل الحشرات في أنابيب معقمة الي المختبر لتشريحها وعزل الكائنات الدقيقة منها .

2 – تشريح الذباب:

تم تشريح الذباب لفصل كل من الجناح الأيمن والجناح الأيسر لكل ذبابة وذلك بأدوات تشريح دقيقة ومعقمة وذلك لعدد 20 حشرة من كل نوع ، بعد ذلك تم وضع كل من الجناح الأيمن والجناح الأيسر كل علي حده لكل ذبابة في محلول فسيولوجي معقم ( 0.9 شلامين) .

3 – عزل الكائنات الدقيقة :

تم اخذ 50 ميكرولتر من كل عينة وتم وضعها علي المزارع البكترية الآتية :

1- Nutrient agar emended with 1% yeast extract.

2- Nutrient agar emended with 5% sheep blood

3- MaConkey's agar

4- Starch nitrate agar

5- Tryptose blood agar

6- Staphylococcus media

تم وضع الأوساط البكتيرية السابقة في حضانة درجة حرارتها 30°م تحت ظروف هوائية. تم عد البكتريا (الوحدات المكونة للمستعمرة (CFUبعد 48 ساعة بعد ذلك تم تعريف البكتريا حتى مستوي النوع . وذلك طبقا للمرجع التصنيفي للبكتريا لكل من (1944) Holt et al.,, (2004) Honda et al .

4 – التحليل الحصري للنشاط ضد الميكروبي :

تم ذلك بواسطة أقراص الورق التحليلية وذلك لدراسة النشاط ضد الميكروبي لأنواع البكتريا المختلفة ضد بعضها .

5 – عملية التخمر:
تم دراسة تأثير أقوى مزارع بكترية تم عزلها من الطريقة السابقة ضد بعضها من اجل الحصول علي أقوى نوع من البكتريا ذات فاعلية ضد الأنواع الأخري .

6 – استخلاص وتنقية المركب الآيضي :
تم اختيار المذيب العضوي المناسب باستخدام Bioautographic technique وذلك عند قيم pHمختلفة . ثم تنقية المستخلص بواسطة Thin layer and column chromatography .

كما تم استخدام الجهاز الأول مرة ثانية لتأكيد نقاوة نشاط المركب الآيضي للتحليل الطيفي.

تم دراسة Spectroscopyللمركب النشط النقي باستخدام الاشعة فوق البنفسجية (UV) وجهاز Spectrophotometer وايضا الأشعة تحت الحمراء (IR)كما تم الحصول علي Mass spectral Dataبواسطة جهاز Hp mudel MS 5988

7 – تقييم اقل تركيز مثبط للبكتريا (MIC):

تم ذلك باستخدام طريقة Agar Diffusion Methodللحصول علي اقل تركيز مثبط للمركب النشط ضد الأنواع المختلفة من البكتريا ، الخميرة والفطريات المعزولة من الذباب ومن خارج الذباب .



(وجه الإعجاز العلمي )

يتضح من النتائج السابقة وجود كثافة عددية عالية من أنواع عديدة من البكتريا علي جناحي الثلاثة انواع من الذباب ، بينما قلت اعداد البكتريا وانواعها علي جناحي البعوضة . كما أتضح أن أكثر أنواع البكــتريا شراسة هو نوع B. circulansالذي يفرز مادة مضادة للحيوية لكثير من انواع البكتريا الاخري سواء سالبة أو موجبة الجرام . ولقد لوحظ تواجد هذه البكتريا بكثافة عالية علي الجـناح الأيمن للذباب . كما لوحظ وجود انواع من الفطريات التي تفرز أيضا مواد مضادة للحـيوية لكثير من أنواع البكـتريا . كما أتضح قدرة البكتريا B. circulans علي قتل الانواع الاخري من البكتريا في زمن قصير جدا . وهي البكتريا التي تنقل العديد من الأمراض للإنسان والتي تم ذكرها .



إذا رجعنا الي نص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة : " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم ليطرحه فإن في احد جناحيه داء وفي الآخر شفاء " .

نجد أن حرف الفاء في " فليغمسه " يفيد السرعة ، بينما " ثم " تفيد التراخي والبطء . لذلك فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بغمس الذباب بسرعة لأنه يتعلق على سطح السائل لوجود التوتر السطحي وكلمة ثم بعد الغمس تعطي فرصة للأنواع المفيدة من البكتريا والفطريات لكي تفرز المواد المضادة للحيوية والدواء أو الشفاء) لكي تقضي علي البكتريا الضارة (الداء) . ولقد ثبت أنه حتى لو اكل الإنسان أو شرب من الإناء فإن المادة الفعالة تظل نشطه في امعاء الإنسان لان هذه البكتريا في حالة معايشه في أمعاء العائل . كما أنها تتحمل درجات الحرارة العالية، تأثير الإشعاع، تأثير المواد الكيميائية والبرودة أي ان الذباب حتى لو سقط في إناء به طعام أو شراب ساخن أو بارد فإن البكتريا المفيدة (الدواء) تظل نشطة وتفرز المادة الفعالة القاتلة لانواع الميكروبات الأخرى بأقل تركيز وهو 5 mg/ml . أي أن 5جم من المادة كافية لتعقيم 1000 لتر من اللبن أو أي سائل أو طعام .

ولعل عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم في الأمر بغمس الذباب تتضح في ميكانيكية افراز المادة الفعالة (الدواء) حيث أن إفراز أنواع البكتريا النافعة والفطريات لهذه المواد لايتم إلا في وجود وسط ، وهو هنا الطعام أو الشراب الموجود داخل الاناء . حيث يسمح هذا الوسط لان يتقابل كل من الداء والدواء وجها لوجه بدون عوائق ويتم الالتحام وعند ذلك تقوم الكائنات المفيدة بالقضاء علي الكائنات الضارة . ولقد وجد أن المادة المضادة للحيوية والتي تقتل البكتريا سالبة أو موجبة الجرام لاتتحرر من الخلايا الفطرية إلا اذا امتصت السائل وعند ذلك فإنه بواسطة خاصية الضغط الاسموزي تنتفخ ثم تتفجر وتطلق محتوياتها التي تعتبر كالقنابل وتقوم بالقضاء علي البكتريا الضارة . ولوحظ أن هذه القنابل تقذف لمسافة 2 مم داخل السائل وهي مسافة تعتبر عظيمة بالنسبة لحجم الكائنات الدقيقة .


صورة لعين ذبابة المنزل مكبرة فسبحان المصور

وفي أبحاث كثيرة سابقة قام بها الباحث الحالي مع آخرون ، تم عزل معظم البكتريا الممرضة من علي السطح الخارجي للذباب وخاصة من علي الأرجل والبطن مثل بكتريا : الخمرة الخبيثة ، التيفود، الباراتيفويد، الدوسنتاريا، امراض العيون، الجهاز التنفسي، الجهاز الهضمي، الجهاز العصبي، الجهاز البولي التناسلي وغيرها كثير . لذلك فإنه عند غمس الذباب في الاناء فإن البكتريا المفيدة والتي تم استخلاص المادة الفعالة منها بالاضافة الي المواد ضد الحيوية المفرزة من الفطريات تقوم بالقضاء علي كل هذه الانواع الضارة . ولعلنا فهمنا الحكمة من قول سيد الخلق صلى الله عليه وسلم " فليغمسه " وفي احاديث أخرى " فامقلوه " أي فاغمسوه .

لقد لوحظ ان اعداد البكتريا بعد غمس الذبابة تتناقص كثيرا عما كانت عليه قبل الغمس ولذلك لان البكتريا المفيدة والفطريات تفرز المواد المضادة للحيوية التي تقتل البكتريا الضارة بعد سقوطها في السائل. وهذا البحث يفسر النتائج التي توصل إليها د/ نبيه عبد الرحمن باعشن والمشاركون معه في تناقص اعداد البكتريا في السائل بعد غمس الذبابة وليس زيادتها كما هو متوقع (د/ خليل خاطر – مرجع سابق) .

ولعلنا في هذا البحث قد القينا الضوء علي الداء والدواء في جناحي الذباب ورددنا علي المتشككين في الحديث الشريف. وكما قال الدكتور/ يوسف القرضاوي في كتابه (السنن النبوية مصدرا للمعرفة والحضارة) يجب إلا نقابل حديث (غمس الذباب) بالرد أو التكذيب لمجرد الاستبعاد. وبعد هذه النتائج فليس هناك أي مجال للاستبعاد بعدما صارت الحقيقة جلية واضحة .

وطبقا للنتائج التي تم الحصول عليها في البحث الحالي، فإن حديث الذباب يلقى الضوء علي كثير من المعلومات في مجال الفيزياء، الكيمياء، الطب، الصيدلة، البيولوجي ... وغيرها. وأهم ما نود الإشارة إليه، هو أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لم يدع أحداً إلى وضع الذباب في الإناء عنوة، أو إلي الشرب أو الاكل من الإناء الذي وقع فيه الذباب، ولكنهصلى الله عليه وسلميلفت نظرنا إلى أن لكل داء دواء. ويدفعنا الحديث في آخره الي البحث عن الدواء أو الشفاء في جناحي الذباب ، لمعالجة الأمراض التي ينقلها الذباب للإنسان . بل أن البحث الحالي اثبت بإن المادة المضادة للحيوية المعزولة من جناحي الذباب تستطيع ان تقضى علي كثير من المسببات المرضية الأخرى غير المتواجدة على الذباب . إن الحديث الشريف يفتح المجال لاكتشاف عشرات المضادات الحيوية من الذباب خاصة إذا عرفنا ان هناك 64000 نوعا من الذباب منتشرة في جميع أنحاء العالم . وان الكائنات الدقيقة المتواجدة على الذباب تعكس البيئة التي يعيش فيها الذباب . أي أن الأمراض التي ينقلها الذباب في منطقة ما ، تختلف عن تلك التي ينقلها الذباب في منطقة أخري . أي أننا نستطيع أن نحصل علي علاج أو دواء لكل الأمراض التي ينقلها الذباب في مناطق العالم المختلفة ، حيث أن الداء والدواء متلازمان في جناحي الذباب والأحرى ان يتم اكتشاف تلك المضادات للحيوية بواسطة علماء المسلمين ، ولعل هذا البحث هو الأول من نوعه في هذا المجال وربما يفتح الطريق لتحقيق مزيدا من الانتصارات العلمية لعلماء المسلمين . حتي لا يتهمنا الغرب بأننا كسالي ننتظره لاكتشاف الحقائق العلمية ثم نقول بأن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة قد ذكرت هذا منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام . : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ) " صدق الله العظيم .

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ردود النصارى وتخبطهم وتشتتهم بعد رؤيتهم لملخص البحث :




يتبع .. المفاجآت لم تأت بعد

[خالد بن الوليد]

البحث الذي عرضه عم مصيلحي في مداخلته الأخيرة هو للأستاذ الدكتور مصطفى إبراهيم حسن أستاذ الحشرات ، ومدير مركز أبحاث الحشرات الناقلة للأمراض ..