صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 56
 
  1. #31

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي












    ان شاء الله يتبع





  2. #32

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي








    ان شاء الله يتبع





  3. #33

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي






    ورد محب








    ما هو الجديد في هذه المشاركه الغريبه
    لنتابع


    كله عذاب ايه بس
    كده يبقي ظلم
    لانه هيساري بين الجميع بين الشيطان والكافر والقاتل وزاني والكاذب ووووووووووووو
    هل هذا عدل
    فرد محب




    هل محب من الغي الحكمه من وجود النار ام انت عندما قلت ان العذاب ان تكون خارج املكوت
    انا لله وانا اليه راجعون





    المشكله انك اعتبرت ان الحرمان من النعيم هو العذاب وليس دخول النار
    فالحرمان من النعيم غير العذاب النار تماما




    المشكله هي في عدوم التفاوت في العذاب
    وهذا يدل علي الظلم


    كلامك هذا يعني حاجه واحده
    هروب
    وليختم من يختم دائما



    انتهي الحوار الثالث
    ان شاء الله يتبع بالحوار الرابع





  4. #34
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي الكريم تصفيق
    ردود منطقية وممتازة
    جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك










  5. #35

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    متابع حوار شيق بصراحة




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  6. #36

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    الحوار الرابع
    هدف الحوار هو التي
    يوجد في النصرانيه
    الاقانيم الالهيه
    ولنبدا في تعريف كل من الاقنوم والجوهر والطبيعه
    أوسيا =essence = الجوهر

    كل شىء له وجود , منفصل عن غيره وله صفات خاصة به , يسمى جوهراً أويعنى ماهو عام ، كائن ، حقيقى
    فيزيس = الطبيعة

    مجموع الصفات التى تميز الكائن وتظل الطبيعة مجرد معنىً مجرداً حتى توجد
    بالفعل فى شخص يحملها ( وهذا بالنسبة للكائنات العاقلة ) فالشخص هو مالك
    الطبيعة
    أقنوم

    هى كلمة سريانية الأصل أطلقها السريان على كل عن كل ما يتميز عن سواه بدون
    استقلال أو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به, وله إرادة ولكنة واحد فى
    الجوهر و الطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال0
    وكلمة أقنوم هى ترجمة لكلمة هيبوستاسيس اليونانية


    وما يمكننا ان نفهمه من هذه التعريفات الهامه وعن طريق ربطهم ببعض
    ان
    الاقنوم له طبيعتين
    الاولي نشات نتيجه انتماءه للجوهر وهي التي يشترك فيها مع باقي اقانيم جوهره
    الثانيه الطبيعه الاقنوميه وهي التي تميزه عن باقي اقانيم جوهره والاقنوم يتفرد بهذه الطبيعه ولا يمتلكها اي اقنوم اخر هذه الطبيعه

    وفنحن يمكننا ان نقبل فكره الاقانيم في اي جوهر الا الجوهر الالهي
    فمثلا
    الجوهر الانساني
    يشترك كل انسان في الصفات الانسانيه عامه مثل الحاجه الي الاكل والشرب والامان و........الخ
    ويتميز كل انسان عن الاخر في بصمه اليد والشكل و الاسم و.................الخ
    وبهذا يمكن ان يكون الانسان اقنوم

    ولكن

    هل ينطبق هذا الامر ينطبق علي الجوهر الالهي
    بالطبع لا
    لانه من صفات الجوهر الالهي الكمال والقدره علي فعل كل شى واي شي
    فاذا تميز اقنوم بشي معين عن باقي الاقانيم فهذا يعني ببساطه عجز بقيه الاقانيم علي امتلاك هذا الشي الذي يميز الاقنوم المميز بهذا الشي
    والعجز ينافي طبيعه الجوهر الالهي
    وبهذا يكون الاقنوم لا ينتمي الي الجوهر
    وللتوضيح نضرب بعض الامثله
    ولكن قبل هذا يجب ان نتعرف علي مقارنه بين الطبيعه الجوهريه و الطبيعه الاقنوميه لكل اقنوم
    وهنا نحن نري مثلا الخاصيه الجوهريه الحكمه
    فالاب هو الحكيم

    والابن هو الحكمه

    والروح القدس روح الحكمه
    فهذا يعني ببساطه ان الاب ليس هو الحكمه وليس روح الحكمه
    فهذا يدل علي عجز الاب علي ان يكون الحكمه او روح الحكمه
    وهذا العجز ينافي الطبيعه الالهيه وهي القدره علي كل شي
    وهكذا مع الابن ةالروح القدس
    وهذا عني ان الثلاثه اقانيم المزعومه لا تنتمي الي الجوهر الالهي بسبب تضاد الطبيعتين الجزهريه والالهيه
    العجز والقدره
    واذا قال لي احدهم ان كل اقنوم يستطيع ان يمتلك خواص الاقانيم الاخري مثلا الاب يستطيع ان يكون الحكيم والحكمه وروح الحكمه
    فهذا يعني انه ليست هناك اقانيم لعدم وجود ما يميزها عن باقي اقانيم جوهره وهذا يعني ان الاب هو الابن هو الروح القدس

    فانت الان امام خيارين لا ثالث لهما
    1- اما ان كل اقنوم يمتلك خاصيه تميزه وهذا يدل علي عجز بقيه الاقانيم علي امتلاك هذه الخاصيه وبالتالي فبقيه الاقانيم لا تنتمي الي الجوهر الالهي
    2- واما ان كل اقنوم قادر علي امتلاك ما يميز الاقنوم الاخر وبالتالي لا يوجد اقانيم لعدم وجود ما يميزها عن بعضها البعض

    والان نضع صور لحوار قصير دار حول هذه النقطه











    صعبه علي المسلم ولا صعبه علي كل عاقل؟






    انت مجادل دائما اكون مجادل
    ولكن الان نعرض المشاركه التي تكشف الكثير


    كلمه لكل اقنوم عمل تدل عجز الاقانومين الاخرين علي القيام بهذا العمل وهذا يجعلهم غير منتمين للجوهر الاهي الذي لا يتصف بالعجز

    ولو كان كل اقنوم يستطيع عمل الاقنومين الاخرين لانعدم التمايز بين كل اقنوم والاخر ليكون الاب هو الابن هو الروح القدس ويسقط الثالوث

    انتهي الحوار الرابع

    ان شاء الله يتبع بالحوار الخامس





  7. #37

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    حاور قصير انتهي في الصميم ممتاز والله

    أبطلوا الثالوث بنفسهم




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  8. #38

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــارس الإســلام مشاهدة المشاركة
    حاور قصير انتهي في الصميم ممتاز والله

    أبطلوا الثالوث بنفسهم
    بارك الله فيك اخي





  9. #39

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    سالني احد الزملاء النصاري سوال حول الحوار الاول الخاص بتناقض موت يهوذا في الكتاب المقدس
    فقال ما هي اهميه سوالك الذي كان
    ما الذي ادي الي انشقاق بطن يهوذا من الوسط وانسكاب احشاوه بعد السقوط
    اليس هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر؟

    فاحببت ان ارد عليه هنا حتي يكون اجابه لمن يدور في نفسه نفس السوال
    اولا للسوال فائدتان
    الاولي
    اظهار المبالغه الغيرمقبوله في الكتاب المقدس بقوله ان السقوط كان سبب في انشقاق بطن يهوذا وانسكاب احشاوه
    وهذا لانه السقوط لا يسبب انشقاق البطن وانسكاب الحشاء
    الفائده الثانيه
    فتح باب للحوار وطرح الاسئله التي تثبت التناقض في الكتاب المقدس ةاستحاله الجمع بين الامرين
    وهي
    1-كيف انقطع الحبل الذي شنق به يهوذا واين الدليل علي انقطاعه
    فالحبل الذي كان السبب في شنق انسان لا يمكن ان ينقطع بسهوله
    2- اين الدليل الذي اعتمد عليه المفسرين في القول بتعفن الجثه وانتفاخها اذا كانت المده التي ظل معلق فيها يهوذا علي الحبل غير معروفه فمن اين عرفوا بتعفن الجسد وانتفاخه
    3-اين الدليل علي ان سبب انشقاق بطن يهوذا هو الصخور
    وهذا يثبت فشل المفسرين في التوفيق بين النصين مما دفعهم بالقول من غير دليل





  10. #40

    عضو نشيط

    السماء الصافيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2545
    تاريخ التسجيل : 7 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 76
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    الحوار الخامس











    ان شاء الله يتبع





 

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الأسطوانه الرائعه والمفيده لكل مسلم ( سلسله الناس والسحر )) بحجم 640 ميجا
    بواسطة جمال المر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-08-13, 05:59 PM
  2. فضيحة منتدى نصراني !!
    بواسطة الداعي في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2009-10-19, 12:07 AM
  3. قوانين منتدى نصرانى
    بواسطة صل على الحبيب في المنتدى ثمار النصرانية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-09-15, 03:32 PM
  4. حوار مسلم مع نصراني ...فبهت الذى كفر
    بواسطة الغد المشرق في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-08-10, 02:32 AM
  5. إسلام نصرانى..في منتدى اخر
    بواسطة محمد ابو طالب في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2008-10-23, 02:43 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML