اسباب تركي لاديان

[براءة]

ليه تخاطبونها على انها رجل هي بنت
فين الاحترام

[المسلمة]

سقف الحرية العالي يا سوفانا!
على كل حقكم علي يجب أن أخاطبها يا عدوتي المرة القادمة!
و ع فكرة عجبتني هيدي أيها الملحد كتروا منها!

اهلا بالضيف الفاضل Dani

اذا كانت كلمة ملحد تضايقك
لا عليك
سنخاطبك بالضيف الفاضل
واتمنى ان تشاركنا هنا
وتكمل معنا

[أسد هادئ]

الملاحده لايؤمون باله ولا برسول

وكيف نتكلم عن شي ماله وجود في حياتنا

ونحن لا نطلب منكم أثناء الحوارات الإقرار بوجودهم ، وإنما نسعى إلى إقناعكم بذلك بالعلم والمنطق...

لكن عند تجريب المنتديات الإلحادية نجد انعدام المنطق و عدم المصداقية...

ولو أنك قرأت الشبهات التي طرحها داني في هذا الموضوع وقرأت ردودنا عليها لفهمت عدم جديتهم ومصداقيتهم..

هذه الاستفسارات رددنا عليها منذ عصور و من أكثر من جهة ، لكن للأسف هو يحفظ ويكرر ولا يبحث عن رد..

هذه هي المشكلة..

عموما أكرر مرة أخرى ضيفتنا الكريمة ، نحن نفرق ونعامل كل إنسان هنا على حسب شخصيته الخاصة وما يستحق

يقول الله تعالى " ولا تزر وازرة وزر أخرى"

وعلى هذا لا يمكننا معاملتك إلا بحسب طريقة تعاملك أنت _ويظهر والحمد لله أنك صادقة ومحترمة _ ، لا بحسب ما نراه في المنتديات التي تدعي أنها للحوار وهي فقط للسب و التكرار بانعدام مصداقية..

[أسد هادئ]

ليه تخاطبونها على انها رجل هي بنت
فين الاحترام

هل تقصدين داني ؟؟

هو يقول :-

أنا مستمر ولكنكم تتهربون وتحذفون روابطي وتهددوني..

فهو يتحدث بصيغة مذكر.

[سوفانا]

(نعم سقف الحرية عالى) فلتناقش فى موضوع بالادلة دون اى اساءة وستجد ان الجميع يرحب بك

اما انا فلي دين يحافظ على كرامتى وحيائى
فلا تغضب اذا شطب الاشراف كلمتك لانى صراحة لم اكن راضية عن سماعها لا هنا ولا هناك
ولكن انا كنت اتغاضى عنها لانك غير مسلم ولن تفهم ما اعنيه
اتمنى من الله ان يهديك
الضيفة الفاضلة ايمان (الاناث بشكل عام لديها حياء ... الا تتفقى معى؟)
الله يهدينا ويهديكم الى ما يحب ويرضى

[لبيّك إسلامي]

قم مثل الرجال وفند ردودنا واحداً تلو الآخر
فما أسهل أن يرمى الشخص الكلام بأنه غير منطقى لمجرد أنه لا يوافق هواه
عندما سألت وجدت ألف رد ورد على سؤالك
لم نكتفى بأن نقول لك أنت كلامك غير منطقى بالمرة
بل رددنا على كل نقطة أثرتها أو لم تثرها
فكان حقاً عليك أن تفند كل الردود التى طُرحت لا ترميها بعدم المنطقية استهتاراً او هروباً او استسهالاً !!!

أين ردك على هذا

..

سأقسم مشاركاتي إلى ثلاثة أجزاء .. جزء أول أعقب فيه على ردودك .. وجزء ثان أضع لك فيه دليلا على وجود الله عز وجل .. وجزء ثالث أعرض عليك فيه دليلا من أدلة صحة الإسلام .. وبعد أن تعقب علي .. أضع لك أدلة أخرى على وجود الله عز وجل وصحة الإسلام ، لا أريد أن أضعها دفعة واحدة كي لا أثقل عليك ..


الجزء الأول :

قلت :
و انا بصدق بعقلي و ليس بقلبي


وقلت أيضا :
انا بامن بعد تفكير


إن كنت تعتمد على عقلك وتفكيرك كما تقول يا هيل .. فلماذا آمنت بـ"نظرية التطور" وأنت لا تعرف عنها شيئا كما يظهر جليا للقارئ من مشاركاتك ؟! .. بل واعترفت أن العلم لم يثبتها ؟!

العقل السليم لا يقبل إلا ما بني على دليل وبرهان صحيح .. وأنت إلى الآن لم تقدم لنا أي دليل صحيح على إلحادك يا هيل .. بل كنت تقول : "بصراحة انا مقرتش قبل كده في قبل التاريخ" .. "بس احساس" .."غير كده انتا بتطالبني بمصدر النظرية" !!

خذ هذه المعادلة زميلي الكريم :
العقل السليم = الدليل والبرهان الصحيح ..
العقل الناقص الحيران = الإحتمالات الضعيفة ، والظنون التي لا تغني من الحق شيئا ، ووساوس الشيطان - أعاذنا الله وإياك منه - ..


قلت :
بصراحة انا مقرتش قبل كده في قبل التاريخ

بلاش ديناصور
فيل مثلا و زرافة بقرة بانواعهم المختلفة


طيب لا عليك يا صديقي .. لكنك لم ترد على قولي :
((أنت تناقض نفسك .. فما قلته هنا لا توافقك عليه "نظرية التطور" التي تؤمن بها .. فهذه النظرية المزعومة تقول أن أنواع الكائنات الحية لم تظهر كلها فجأة بل كانت هناك أنواع قليلة جدا ثم بدأ يزداد عددها شيئا فشيئا مع الزمن .. فلما لا تفترض أيضا أن في وقت نوح عليه السلام كانت هناك أنواع لم تخلق بعد ، فكان عددها قليل بالنسبة للأنواع المكتشفة إلى حد الآن ؟!))


قلت :
انا بامن بعد تفكير
و انا صغيير
كنت بروح ع الجامع اول م اسمع الادان بدون تفكيير :)
لييه انا رايح و بعمل ايه


يا هيل .. أرجو أن تعذرني على صراحتي هذه .. أنت من خلال فقط أسلوبك اللغوي والتعبيري في الكتابة ، يتضح جليا للقراء أنك لم تتطلع على الإسلام بشكل كاف لتحكم عليه بعد تفكير .. فواضح جدا أنك لاتعرف عن الإسلام أكثر مما قرأته من كتابات تهاجمه .. لذا أدعوك لأن تقرأ عنه من من مصادره ومراجعه الصحيحة ثم بعدها استخدم عقلك وفكرك بطريقة حيادية غير منحازة وسترى كيف أنك - إن كنت باحثا عن الحق بصدق وشاء الله هدايتك - كيف أنك كنت مخدوعا جدا .. هداك الله وشرح صدرك للإسلام ..


الجزء الثاني :

قلت :
بس ملكش دليل عقلي علي وجود ربنا نفسو
لانكم بتخافو من التفكيير
مش ققصد غلط بانكم
لكن والدتي حتا بتخاف تكلم في الكلام ده


إليك الدليل الأول على وجود الله :

تأمل في نفسك أولا يا هيل وانظر كيف أن كل عضو في جسمك موضوع في مكانه الصحيح .. تخيل معي لو أن مثلا معدتك فقط لم تكن موجودة ، أو أنها كانت موجودة لكنها لم تكن في مكانها الصحيح من جسمك ، وكان مكانها القلب مثلا متصلا بالأمعاء !! .. طبعا لن يعيش الإنسان طبيعيا وسينقرض بسرعة إذا حدث هذا الخطأ الصغير فقط .. فما بالك بباقي الأعضاء .. بل وهذه الأعضاء نفسها تنقسم إلى أعضاء أصغر هي أيضا منظمة بطريقة دقيقة ومتكاملة فيما بينها .. حتى أن أحد علماء الرياضيات قال عن الخلية الواحدة فقط من الجسم أن من يقول أن الخلية جاءت عن طريق المصادفة هو كمن يقول أن إعصارا أصاب محلا للخردة وبعد نهاية الإعصار وجدنا طائرة تشكلت مصادفة عن طريق اصطدام الأدوات بعضها ببعض - أو كما قال - !! .. مثال آخر تخيل يا هيل لو أن الشمس ابتعدت قليلا عن الأرض .. الأرض ستتجمد ولن تبقى هناك حياة .. ولو اقتربت الشمس من الأرض سترتفع درجة حرارة الأرض ولن تبقى هناك حياة .. ولو انطفأت الشمس لن تبقى حياة على الأرض .. إذن فالشمس موضوعة في مكانها الصحيح لتحقق هدفا معينا .. نفس الشيئ بالنسبة للقمر .. فلو تزحزح القمر عن مكانه تختل حركة الأرض وتفيض البحار علينا .. القمر إذن موضوع في مكانه الصحيح بدقة ليحقق هدفا معينا .. مثال آخر تخيل يا هيل لو أن نسبة الأوكسجين في الهواء زادت قليلا أو نقصت قليلا عن حدها الطبيعي سنختنق أو نحرق وبالتالي لن تبقى هناك حياة .. أنظر مثلا أيضا إلى التكامل الموجود بين الإنسان والنبات .. فنحن نعطي للنبات ثنائي أكسيد الكاربون وهو يعطينا الأكسجين ... إلخ من الأمثلة التي لا تعد ولا تحصى .

هذا النظام الدقيق والتكامل المبهر الموجود في كل جزء من الكون مهما بلغ صغره هو دليل على وجود الله القدير العليم الحكيم الكبير الذي خلق هذا الكون .. فأنت يا هيل لو كنت تمشي في صحراء مثلا وفجأة وجدت نفسك أمام بناية عظيمة لها أبواب ولها نوافذ ثم دخلت البناية ووجدتها مفروشة بأجمل الأثاث ووجدت فيها مطبخ فيه ثلاجة وفي الثلاجة أكل والتلفاز مشتغل على مباراة كرة القدم .. هل يقبل عقلك أن هذه البناية جاءت عشوائيا عن طريق الصدفة العمياء بسبب تراكم الرمال بفعل العواصف الرملية ؟! .. الإنسان العاقل سيقول أن هذه البناية المنتظمة المتكاملة يوجد قطعا من بناها وصممها بتلك الطريقة المذهلة .. بينما الملحد سيقول لا ، تلك البناية جاءت عن طريق التطور أي أنه تكونت كومة من الرمل بفعل العواصف الرملية ثم تكونت الأبواب التي تحولت فيما بعد إلى النوافذ والكرسي تحول إلى السرير والتلفاز تحول إلى ثلاجة والمرحاض تحول إلى مطبخ ... إلخ مصادفة ! .. أضحك الله سنك ! .. فكيف يقبل عقلك يا هيل أن هذا الكون العظيم المنظم بدقة ، بشمسه وقمره ونهاره وليله وسمائه ووأرضه وإنسانه ، والمتكامل في كل جزء من أجزائه حتى على مستوى الخلية والذرة .. كيف يقبل عقلك أنه جاء صدفة وهو بهذا النظام الدقيق والتكامل المبهر أعظم بشكل لا يتصور من تلك البناية في الصحراء ؟!
يقول الله جل جلاله :
{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا * وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } {الشمس:1-7}
ويقول عز وجل :
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }{القمر:49}




الجزء الثالث :

إليك الدليل الأول على صحة الإسلام :

أنت تعلم يا هيل أنه في عصر النبي لم يكن الناس يعرفون بعد أن الأرض كروية الشكل ..

تأمل في هذه الصورة يا هيل ، وافتح معي مخيلتك قليلا هداك الله :

لاحظ يا هيل أن الأرض عندما تدور حول نفسها سيبدو لنا أن النصف الأسود في الصورة - الليل - وكأنه ينزلق وينسحب ليأتي فوق النصف الآخر المضاء - النهار - .. أي أنه سيبدو لنا أن النصف الأسود يتكور على النصف الآخر المضاء .. والعكس أيضا صحيح ، أي أنه سيبدو لنا أن النصف المضاء - النهار - يتكور على النصف الآخر المظلم - الليل - ..

وهذه آية كريمة صريحة تستخدم لفظ التكوير لتصف انزلاق الليل والنهار كنصفي كرة :
{ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ }{سورة الزمر:5}

فهل لو كانت الأرض مستوية سيكون هناك لفظ التكوير ؟ .. هذا دليل على أن القرآن الكريم لا يمكن أن يكون من تأليف بشري كما يظن الملاحدة .. ولكن من عند خالق الكون جل وعلا ..


لاحظ أيضا يا هيل في صورة الأرض أعلاه .. هل نستطيع القول أن النهار يسبق الليل أو أن الليل يسبق النهار ؟ .. كلا .. لأن الليل والنهار يظهران في الصورة في نفس الوقت .. في نفس الوقت جزء مظلم والجزء الآخر مضاء .. ولا نستطيع القول أن أحدهما يسبق الآخر ، أي أن اليل لا يسبق النهار والنهار لا يسبق الليل .. والسبب أن الأرض كروية حيث بدأ الليل والنهار معا كنصفي كرة .. فلو كانت الأرض مستوية لسبق أحدهما الآخر .. فسبحان ربي القائل :

{ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ }{سورة يـس:40}


وانظر يا هيل إلى دقة القرآن الكريم في وصف يوم القيامة مما يدل على أنه لا يمكن أن يكون إلا من عند خالق عظيم يعلم أن الأرض كروية وليست مستوية :

{ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ } {سورة يونس:24}

فلاحظ في هذه الآية الكريمة يا هيل قول الله عز وجل "أتاها أمرنا ليلا أو نهارا" .. ولم يقل "ليلا" فقط .. أو "نهارا" فقط .. بل "ليلا أو نهارا" لأن الكرة الأرضية في نفس الوقت سيكون هناك ليل في أحد أجزائها ونهار في الجزء الآخر .. يعني أن يوم القيامة سيأتي في الليل بالنسبة للنصف الأول من الأرض وسيأتي في النهار بالنسبة للنصف الثاني .. ولو كانت الأرض مستوية ستأتي القيامة إما في الليل فقط وإما في النهار فقط .. فلاحظ دقة القرآن الكريم .. واستشر عقلك وقلبك .. هل يعقل أن لا يكون هذا كلام خالق عظيم عليم حكيم لهذا الكون ؟


أيضا يا هيل لاحظ لأن الأرض كروية الشكل فشخص مثلا يعيش في مصر ستشرق عليه الشمس في وقت معين ، بينما شخص يعيش في المغرب ستشرق عليه الشمس بعد ذلك بساعتين أو أكثر .. فهنا مشرقين .. مشرق في مصر ثم بعده مشرق في المغرب .. وهكذا فإن هناك مشارق كثيرة وليس مشرق واحد .. لأن الأرض كروية الشكل .. فتأمل قوله تعالى في هذه الآيات :

{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }{سورة الرحمن:17}
{ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ }{سورة المعارج:40}


أيضا لاحظ يا هيل .. لو أن شخصا يقف في بقعة على الأرض .. ولأن الأرض كروية .. فما هي أبعد مسافة من هذا الشخص ؟ .. أبعد مسافة من هذا الشخص هي أن ينطلق هذا الشخص من المكان الذي يقف عليه ثم يدور دورة كاملة على الأرض ليعود إلى نفس المكان الذي كان يقف عليه .. ولو كانت الأرض مستوية لانطلق هذا الشخص من المكان الذي يقف عليه ليصل إلى الطرف الآخر دون أن يرجع إلى نقطة البداية .. فلاحظ الدقة في هذه الآية الكريمة :

سيقول الإنسان لشيطانه :
{ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ }{سورة الزخرف:38}

ولا تكون المسافة على الأرض أبعد ما تكون بين مشرقين إلا إذا كانت الأرض كروية ..


أيضا كما تعلم يا هيل فالأرض تدور حول نفسها وتدور حول الشمس .. إذن فالجبال التي نراها نحن ثابتة وجامدة في الأرض هي في الحقيقة لو راقبناها من مكان في السماء سنراها تتحرك - أي تدور بفعل دوران الأرض حول نفسها - .. لو صعدنا إلى مدار الأقمار الصناعية مثلا وراقبنا الأرض سنرى أن الجبال تتحرك بدوران الأرض حول نفسها تماما مثلما نرى نحن السحاب من الأرض يتحرك بفعل الرياح .. وهنا نقرأ إشارة صريحة في القرآن الكريم عن ذلك في قول الله سبحانه وتعالى :

{ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ }{سورة النمل:88}

فالجبال التي تبدو لنا جامدة ساكنة هي في الواقع سابحة في الفضاء ..
كما أن الأرض تسبح في الفضاء ، فهي تدور حول الشمس .. وبدوارنها حول الشمس تتحرك معها الجبال .. وبالتالي فالأرض كلها تسبح بجبالها .. ولهذا ففي الآية الكريمة إشارة لدوران الأرض حول نفسها وكذلك إشارة لدوران الأرض حول الشمس ..


مسكين هو من يرى كل هذه الآيات المبهرات ولا يزال يجحد وينكر ويظلم نفسه بتخليدها في النار ..

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ }{آل عمران:190-194}

وعلى هذا

..

السلام عليكم
مرحبا بضيفنا الفاضل
وعذرا على التدخل لأن الضرورة سبقت ذلك
ضيفنا الفاضل عندي لك شيء ودليل قاطع على وحدانية الله
سئل الإمام الشافعي رحمه الله: يا إمام ما الدليل على وحدانية الله ؟؟
فقال الإمام: ورقة التوة
فاندهش السائلون وقالوا: كيف ذلك ؟؟
فقال الإمام: تأكلها الدودة فتخرجها حريرا طريا .. وتأكلها النحلة فتخرجها عسلا شهيا .. وتأكلها الشاة فتخرجها لبنا صفيا .. وتأكلها الغزالة فتخرجها مسكا نقيا .... فإذا كانت المادة واحدة فمن الصانع ؟؟؟
فأجابه السائلون: الله !!!!!
الإمام هنا ضرب لنا مثلا بورقة التوة فهي مادة واحدة ولكن عندما تأكلها الحيوانات تخرج على أشكال مختلفة !!! عسل ولبن ومسك وحرير ... كلها تنتج من مادة واحدة !!! إذن لابد أن هناك صانع ألا وهو الله
أرجو منك ضيفنا الكريم أن تستخدم عقلك في فهم هذه الأمور
تقبل مني خالص تحياتي
والسلام عليكم

..

وأنصحك ضيفنا الفاضل بكتاب
المقدمات الخمس و العشرون في اثبات وجود الله و وحدانيه و تنزه من ان يكون جسما او قوه في جسم: من دلاله الحائرين

حمله من هنا
http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002708.pdf

..

وبإمكانك أيضا قراءة هذا الموضوع
http://www.islamweb.net/ver2/archive...t.php?id=13439

وعلى هذا

..الاخ hell
من جديد فاهلا وسهلا بك فى المنتدى
وباذن الله ربنا يزيد من هداه عليك

حبيت احط هنا تعليقى على حاجة انت قلتها
اول حاجة
كنت بروح الجامع ومش عارف انا بروح ليه

انت بتروح عشان تصلى
عشان تأدى حق الله عليك
سؤال
وانت بتروح بيتك وانت راجع من اى مكان؟؟؟
انت بتروح ليه؟؟!!
ليه مجبر انك تروح؟؟؟

عشان النتيجة من انك روحت انك لاقيت ماوى مكان تنام فيه وعيلتك والماكل والملبس الى اخره

زى كدا الصلاة
الواحد بيصلى ليه
اولا شحنة ايمانيه ولتجديد العهد مع الله ولان نتيجة طاعة الله انك هتلاقى جنة الماوى

وادينى بكلمك من منطوق العقل لا اكثر

تانى حاجة لما انت قلت
مافيش ولا دليل عقلى على وجود الله

انا هقولك كلام يمكن قلتهولك قبل كدا انما عاوزاك تستعيده من جديد





ايه رايك فى المنظر ده؟؟؟!!!
ايه رايك فى الاهرامات العظيمة اللى موجودة عندنا فمصر
لو قلتلك انه شوية هوا جم وخلوا الحجارة بالطريقة الدقيقة دى وبنوا الحيطان من جوا بالشكل ده

ايه رايك لو قلتلك شوية هوا جم بنوا السراديب اللى فيها وكل حاجة

طبعا هتقولى ده كلام غير منطقى ولا يصدقه عقل
هقولك فين دليلك ان القدماء بنوا ده

انت شفت القدماء بعنيك وهم بيبنوا
طبعا لا

طب لو انت مصدق ان عمر ما الهوا ما تبنى اهرامات بالدقة والنظام بالحيطان والسراديب
ازاى الواحد يصدق ان الكون ودقته المجرات وجريان كل شئ
الشكس والقمر
المياه
فصول السنة
كل حاجة فى الكون
ازاى مش مصدق ان الاهرامات اتبنت مع نفسها لانها حاجة لا يتقبلها عقل

انما نصدق ان كل شئ فى الكون مالهوش خالق
ماهو العقل اللى متصورش الاولى
لن يتصور الثانية

ده اول شئ

تانى حاجة دليل الحدوث ، ومفاد هذا الدليل أنه لابد لكل مخلوق من خالق ، وهذه حقيقة يسلم بها كل ذي عقل سليم ، فهذا الأعرابي عندما سئل عن وجود الله قال بفطرته السليمة : البعرة تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، ألا تدل على العزيز الخبير . فلله ما أحسنه من استدلال وما أعجبه من منطق وبيان

والان انا هعطيك بعد الادلائل العقلية
فانا الان اتكلم مع عقلك

إذا وجدنا ساعه ملقاه فى فلاه ، محكمة الصنع ، لها عقرب لبيان الساعات و آخر للدقائق و آخر للثوانى ، ومفتاح لملئها إذا فرغت ، و علامه للتقديم و التأخير ، ومحركات و قطع دقيقه تؤدى كل منها الغرض المطلوب و غطاء لوقايتها يفتح و يغلق حسب الحاجه .

فهل يعقل أنها صنعت نفسها من غير عقل ولا فكر ، او صنعها أحد الجاهلين بصنع الساعات ؟


طبعأ ليس من المعقول أنها صنعت نفسها ولا يمكن ان يسلم العقل ان أحد الجاهلين بصنع الساعات هو الذى صنعها .


وأي ساعة اضبط من الشمس !! تلك الساعه العظمى المحكمه التى تحدد الزمن بالدقه ، وقد صار لها الوف الالوف من السنين ، ولم تختل عن سيرها .


و أين الساعات و الآلات من تلك الكواكب التى تحيط بنا و يرتد الطرف دونها وهو حسير . وقد تشعبت مداراتها واختلف دورانها ، كل ذلك فى غاية الدقه و الإحكام فى الزمان و المكان ، { و كل فى فلك يسبحون }




حاجة تانى يا اخ محسن احب اذكرها


ازاى اتركبت غددك بدقة مين عملها بالدقة دى وازاى الدم بيجرى بانتظام شديد وازاى عروقك تمام
فيه مادة فى الجسم لو زادت او نقصت بنسبة واحد فى المية بيموت الانسان مين اللى خلاها مظبوطة اوى كدا

غير ان العلم يا اخ محسن الى الان لايعقل الانسان كيف يعقل ولا يدرك كيف يدرك بل ان اتصال المادة بالانسانة غير معلوم طبيعته واضافة الا ذلك ابسط الاشياء
حركة قدمك
ماهية الحركة العضلية كيف تاتى

وإذا أجمعت عقول البشر السليمه ، ان فاقد الشئ لا يعطيه ، و إنما يعطيه مالكه ، فمن لا ماء عنده لا يستطيع ان يعطى العطشان ماء . ومن لا مال عنده لا يستطيع ان يعطى غيرة ما ليس عنده وان الجاهل الذى لا علم عنه بفرع من فروع العلم ، لا يستطيع ان يعلمه لغيره .


فلم يبق إلا ان العلم اثر العليم و ان الحكمه اثر الحكيم .



وختاما ايها الاخ الكريم فكل هذه الامثلة تدل على وجود صانع كما ان لكل شئ صانع وهو الله تبارك وتعالى

اسال الله ان يهديك الى الحق

وعلى هذا

..

يا سيدي الفاضل من قال لك أمن بغير عقل ألم تقرأ القرأن من قبل على حدزعمك بأنك كن مسلم من قبل ألم تقع عينيك يوما على قوله ( أفلا تتدبرون ) و ( أفلا تعقلون ) و ( قل أنظروا ) ( فتدبروا ) ، فهل تترك كل هذه الأوامر بربك ومن بعدها تقول مثلما قلت فرب العزة يأمرنا بالتدبر والتعقل والبحث وليس مجرد إلإيمان بل مثله غير مؤمن ويسمى في عرفنا منافق فليس الإيمان فقط بالقول بل أيضا بالتصديق عليه بالجوارح ولن يحدث هذا الا بالفهم ،

سئل أحد الأعراب سؤالاً موجهاً إلى فطرته السليمة، فقيل له: كيف عرفت ربك؟فقال: البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، وجبال وأنهار، أفلا يدل ذلك على السميع البصير؟

تعالى معى فى رحلة مع القرأن الكريم ندلل بها على صدق ما نقول أتني بما يناهضها من أفكار :

قال عز وجل: {ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين} [البقرة: 258]. ‏


‎‎ قال تعالى: {قال فمن ربكما يا موسى * قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى} ‏
‏[طه: 49-50]. ‏


وفي موضع آخر قال سبحانه: {قال فرعون وما رب العالمين. قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين. قال لمن حوله ألا تستمعون. قال ربكم ورب آبائكم الأولين. قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون. قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون} [الشعراء: 23-28]. ‏


{أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون * أم خَلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون} [الطور: 34-36]. ‏


وقال عز وجل: {أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئاً} [مريم: 67]. ‏


{ألم نجعل الأرض مهاداً * والجبال أوتاداً * وخلقناكم أزواجاً} [النبأ: 6-8]. ‏


فهل بعد كل هذه الأيات الكريمة تقول إيمان بغير عقل بل هذا لا يستقيم مع كلامه عز وجل ، فلما أرسل الله الرسل أرسل معهم الحجج والبراهين القوية على وجوده ومنهم من أعطى أدلة لقومة على هيئة المعجزات التى تنافى العقل أصلا كشق البحر لموسى وشق القمر لرسولنا الكريم وهذه الأيات شهدها الناس وتناقلوها فيما بينهم حتى وصل الينا خبرها بدون حتى أن نرجع الى القرأن الكريم والله كل الخير فى كلام الإعرابى ، فلا تناقض نفسك يا عزيزى مستحيل أن يكون كل هذا الإحكام بغير حاكم فكل نظريات منكري الله الفرضية تم أثبات عدم صحتها بالعلم هذا فى الوقت الذى ينبهر به العلم والعلماء من حقائق ذكرت فى القرأن والسنة ، تدبر معي هذا القول :
قال عز وجل: {وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون} [النمل: 88]. ‏
‎‎ وقال عز وجل: {الذي خلق سبع سماوات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور} [الملك: 3]. ‏
‎‎ وقال عز وجل: {الذي أحسن كل شيءٍ خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} [السجدة: 7

فقولي بالله عليك ماذا فهمت من هذا الذى أعطي لمحمد الإعرابى ساكن البادية علم هذه الأشياء هذا الرجل الذى كان يعيش فى الصحراء يتضور من الجوع من أعطاه كل هذه العلوم التى ما توصل اليها العلم الا بعدما أنفق المليارات والمليارت ،

يقول عز وجل لمن هم مثلك

‎‎ {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [فصلت: 53]. ‏
فهلا أغفيت ألم ترى الى النجوم من حولك والى الجبال وأمواج البحار فهل يعقل أن تكون الصدفة هي مصدر هذه الاشياء والله هذا لا يقبله عقل !


يا رجل لقد اعطاك الله جل فى علاه العقل وطلب منك أن تستعمله لا أن تركنه حتى تصل اليه وتتعرف عليه لكي تكون قد افرغت حجتك حين يناديك منادي العذاب ويقول لك الم تاتك رسل ربك فهل ، فأنقذ نفسك يا عزيزى ترى العذاب مهين !


وأختم بهذه اللطيفة للأمام ابى حنيفة رحمة الله عليه :

أحتج طائفة من الملاحدة الذين ينكرون وجود الله وقالوا للإمام أبي حنيفة: "ما دليلك على وجود خالق صانع لهذا الكون؟" ‏
‎‎ فقال لهم: "دعوني فخاطري مشغول، لأني رأيت أمراً عجباً". ‏

‎‎ قالوا: وما هو؟ ‏

‎‎ قال: بلغني أن في نهر دجلة سفينة عظيمة مملوءة من أصناف الأمتعة العجيبة، وهي ذاهبة وراجعة من غير أحد يحركها ولا يقوم عليها. وأرى الأمتعة تصعد وتنزل من على السفينة من غير أن يحملها وينزلها أحد. ‏

‎‎ فقالوا له: أمجنون أنت؟ ‏

‎‎ قال: ولماذا؟ ‏

‎‎ قالوا: إن هذا لا يصدقه عاقل، ولا يمكن أن يكون. ‏

‎‎ قال: فكيف صدقت عقولكم أن هذا العالم بما فيه من الأنواع والأصناف والحوادث العجيبة، وهذا الفلك الدوار السيار يجري، وتحدث هذه الحوادث بغير محدث، وتتحرك بغير محرك، وتوجد في الكون بغير موجد وخالق؟ ‏

‎‎ فرجعوا وعلموا أنهم على باطل. ‏





هداك الله ...

وعلى هذا .....

.

- من علق هذه الكاميرا هاهنا؟؟!!

سؤال سأله طفل فى السادسة من عمره عندما رأى هذا المنظر..

- لابد أن أحدهم قد نسيها إذ أسره جمال الطبيعة أو ربما كان فى عجلة للإنصراف..
لعله يعود بعد قليل ليستردها..

كان هذا هو رد أمه الذى لم يفلح فى الإجابة على السؤال (من؟)...نتيجة (نقص فى المعلومات)..ولكنه حاول أن يبرر سبب وجود الكاميرا فى هذا المكان...
لم تقل الأم أن الكاميرا جاءت إلى هذا المكان من تلقاء نفسها..أو مصادفة أو نتيجة تطورها من نقطة مطر عبر ملايين السنين مثلا..
أية إجابة من هذا النوع كانت لتعتبر ضربا من الخرف عند أى متلق...حتى لو كان هذا المتلقى عمره العقلى بضع سنوات تعد على الأصابع..
ولو كانت الأم قد قالت مثلا للرد على سؤال طفلها: تركها فلان الفلانى..فقد كذبت وتجاوزت حدودها المعرفية بإجابة لا تملك عليها إثباتا..
وجود فاعل هنا أمر مفروغ منه..هو موجود بنسبة 100%...والتعرف عليه فى هذه اللحظة تحديدا كان مستحيلا بالنسبة للأم..ولكن لأنها مطالبة بإجابة..ولأنها تملك عقلا لديه مشاهدات ومنطق وقدرة على الإستدلال..فقد شغلت نفسها بالبحث فى السبب والكيفية..لم تنكر وجود الفاعل لأنه إحتمال نسبته صفر%..ولم تدع علما لم يتوفر لديها...

" الأفعال لابد لها من فاعل..والتعرف على الفاعل يحتاج لمعلومات..
إذا غابت المعلومات، فعلى العقل البشرى أن يبحث عنها أو يشغل نفسه بالإجابة على أسئلة أخرى..
أما إنكار وجود الفاعل أو إدعاء معرفته بدون دليل..بدعوى غياب المعلومات..فهذا هو التدليس بعينه.."
القاعدة الأولى






هذه هى الكاميرا التى رأيناها فى الصورة الأولى من الداخل..
نظام معقد للإحتفاظ بمناظر من الطبيعة على شريط بلاستيك..وربما على شاشة إذا كانت الكاميرا رقمية إليكترونية..
بلا شك..إلتقاط صورة جيدة يحتاج لفاعل أكثر مهارة من ذلك الذى علق الكاميرا على لوح خشبى..فما بالنا بصناعة الكاميرا نفسها!! إنه فعل مركب شديد التعقيد.. وربما يحتاج لأكثر من فاعل...وفى هذا المقام يصبح الكلام عن المصادفة أو عدم وجود فاعل مدعاة للسخرية..

"يتناسب إثبات وجود الفاعل طرديا مع تعاظم القدرات المطلوبة لإنجاز الفعل.."
القاعدة الثانية


ماذا عن هذه؟؟!!




1'

العين أشد تعقيدا بكثير من الكاميرا..وعملها لا يتطلب فقط نقلا للصورة على شريط أو شاشة، ولكن الأهم هو تفسير الصورة وتحليلها وإتخاذ إجراء حيالها فى جزء من الثانية..








2'

لقد إكتشف العقل البشرى مدى تعقيد تركيب العين،عندما إستخدم ما يملكه من معلومات للإجابة عن سؤال الكيفية..فتعرفنا على مكونات العين ووظائف كل منها ومدى تخصص خلاياها والخلايا العصبية المتصلة بها والمسارات التى تنقل بها تلك الخلايا الصورة مفككة لأجزاء معينة من المخ..الذى يتولى إعادة تركيب الصورة وتفسيرها ثم تحليلها والتصرف إزاءها فى جزء من الثانية..ويحدث هذا لكل مخلوق له عينان منذ بدء الخليقة من قبل العلم ومن قبل العقل البشرى..فإذا أجاب نفر من العلماء على سؤال: من الصانع؟؟!! بنفى وجوده أو إدعاء أن الصنع حدث مصادفة أو من خلال عملية تطور وإنتقاء طبيعى على مدار ملايين السنين..لا شك أن الإجابة تكون مدعاة للسخرية، بالنظر لمدى تعقيد عملية الصنع..وخاصة إذا كان المبرر لتلك الإجابة هو (غياب المعلومات)...








الفوضى تعنى تعطل تام وتوقف عن العمل..






إنسياب المرور يحتاج لمسارات سير منظمة فى إتجاهات مختلفة كما يحتاج لسائقين واعين بقواعد المرور..ملتزمين بها خلف عجلة القيادة..بالإضافة بالطبع لإجادة مهارات القيادة نفسها فى المقام الأول..
وإذا غاب أى من هذه العناصر..
فالبديل هو:





ما هى إحتمالات تجنب مثل هذا الحادث إذا كان قائد إحدى السيارتين لا يجيد القيادة؟؟!!
ما هى إحتمالات تجنب مثل هذا الحادث إذا كان قائد أحد السيارتين لا يلتزم بقواعد المرور؟؟!!
ما بالنا إذا كان هذا هو حال قائدى السيارتين معا!!
ما بالنا إذا كان عدد السيارات فى مثل العدد الموجود فى الصورتين السابقتين لهذه الصورة!!
ما هى إحتمالات تجنب مثل هذا الحادث إذا كان المرور يسمح بالسير فى أى مسار وفى أى اتجاه بدون أية قيود؟؟!!
ما بالنا إذا تكررت نفس العوامل فى كل يوم..بل وفى كل ساعة من ليل أو نهار!!!

"يستحيل أن تستمر الحركة بدون تعطل أو إرتطام إلا إذا تم التحكم فيها وفق نظام ذكى يضمن إستمرار السير وسلامته.."
القاعدة الثالثة














هل لاحظت أوجه التشابه؟؟
يتبع

وعلى هذا

..

استنتجنا 3 قوانين قاعدية:

الأفعال لابد لها من فاعل..والتعرف على الفاعل يحتاج لمعلومات..
إذا غابت المعلومات، فعلى العقل البشرى أن يبحث عنها أو يشغل نفسه بالإجابة على أسئلة أخرى..
أما إنكار وجود الفاعل أو إدعاء معرفته بدون دليل..بدعوى غياب المعلومات..فهذا هو التدليس بعينه.."
القاعدة الأولى

"يتناسب إثبات وجود الفاعل طرديا مع تعاظم القدرات المطلوبة لإنجاز الفعل.."
القاعدة الثانية

"يستحيل أن تستمر الحركة بدون تعطل أو إرتطام إلا إذا تم التحكم فيها وفق نظام ذكى يضمن إستمرار السير وسلامته.."
القاعدة الثالثة

وانتهى المقال باستعراض للوحدات التى تأسس عليها الكون بدءا من الذرة وحتى الكواكب السيارة..والتى تقوم كلها على فكرة الدوران حول المركز..وهو ما يؤكد عدم عبثية أو عشوائية التركيب الكونى..كما أورد المقال التشابه بين هذه الفكرة وفكرة طواف المسلمين حول الكعبة..

لابد للعقل الرشيد أن يستنتج بالضرورة أن تعقيد التركيب الخلقى للكون بمخلوقاته ،،ووحدة بناء هذا التركيب، وتكراره ،وإنتظامه ،واستمرار هذا الإنتظام على مدار ملايين السنين ، كلها أدلة قاطعة على وجود صانع..
وأن عدم رؤية الصانع رأى العين أو بحواس الإنسان الخمس لا يمكن أن يكون دليلا على غيابه..بقدر ما هو دليل على قصور تلك الحواس..




هذا البطريق يستطيع أن يرى الأشياء فى مجال الأشعة فوق البنفسجية وبعض الأسماك تستطيع أن ترى فى مجال الأشعة تحت الحمراء..
والإنسان لا يستطيع أن يرى فى المجالين إلا باستخدام أجهزة خاصة..
فهل يعنى هذا أن ما يراه البطريق والسمكة ولا نراه غير موجود..؟؟؟!!
ماذا عن مجالات أخرى للرؤية غير متاحة لأى من المخلوقات المعروفة لنا؟؟!!
وماذا عن مجالات للرؤية متاحة للمخلوقات المعروفة لنا ولم نكتشفها بعد؟؟!!





هذا الكلب أرشد الشرطة لمكان صاحبته المفقودة..ولولا حاسة الشم عند الكلب التى تفوق مثيلتها عند الإنسان آلاف المرات لما عثرت الشرطة على السيدة..فحواس الإنسان تعجز عن إدراك وجودها
هل يعنى هذا أنها غير موجودة؟؟!!




هذا الخفاش يستطيع أن يسمع أصواتا تصل إلى 120 ألف هيرتز والإنسان يسمع فقط الأصوات التى تتراوح بين 20 إلى 20 ألف هيرتز..
نحن لا نستطيع حتى أن نعرف ما إذا كانت الأصوات الأقل أو الأعلى من هذا النطاق موجودة...فهل يعنى هذا أنها غير موجودة..؟؟؟!!
بالطبع..لا..هى موجودة..وقد ثبت بالتجربة العلمية أن الحيوانات تحذر بعضها بأصوات لا يستطيع البشر سماعها..

3'

"من الغباء أن يصل الغرور بالإنسان لدرجة يتصور معها أن ما غاب عن إدراك حواسه الخمس غير موجود"
القاعدة الرابعة





سلاحف البحر تتسم بظاهرة عجيبة..إنها
تصر على أن تضع بيضها على الشاطىء..وليس أى شاطىء..الشاطىء الذى خرجت منه للحياة منذ 20 سنة أو أكثر..حتى ولو كان على بعد مئات الكيلومترات..وليس فى أى وقت..تصر كل السلاحف أن تضع بيضها معا فى نفس الوقت..وتحت جنح الظلام...
توصل الباحثون إلى أسرار هذه الظاهرة..فالبيض أرق من أن ينجو من التحطيم فى البحر وأضعف من أن ينجو من افتراس الطيور الجارحة فى أثناء النهار..ولايعيش إلا فى شواطىء ذات تربة معينة..وقوة فرخ السلاحف لا تسمح له أن يزيح التراب وحده بعد أن يخرج من بيضته..لا يمكنه النجاح فى ذلك إلا بمعاونة الأفراخ الآخرين..الذين يهرعون جميعا للبحر قبل بزوغ النهار وهجوم الطيور الجارحة..ثم يعودون مرة أخرى لنفس الشاطىء بعد 20 سنة ليضعوا بيض جيل جديد..
لو تبعنا كلام علماء التطور لكانت النتيجة هى انقراض السلاحف وليس تعلمها تلك الحيل للنجاة بنفسها..ولو افترضنا أن السلاحف الناجية حسب نظرية التطور قد تعلمت عبر الأجيال أن تضع بيضها فى مكان وزمان معين..فمن علم الأفراخ الوليدة أن تزيح التراب من فوقها.. وأن تهرع للماء فور خروجها من البيض رغم أنها تستطيع أن تحيا على البر.. ومن ذكرها بمكان خروجها للحياة بعد 20 أو 30 سنة؟؟؟!!

عندنا الإجابة فى جملة واحدة:
( ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )
4'




يبلغ إرتفاع عش النمل الأبيض من 5 ل 6 أمتار..
بالنسبة لحجم النمل الأبيض..هذا يعنى ناطحة سحاب ترتفع نصف كيلومتر فى عنان السماء بمقاييس البشر
مثل هذا المبنى فى تايبيه (تايوان):



مع ملاحظة أن بناء هذه الأبراج المهولة ليس عملا متفردا معجزا عند النمل الأبيض مثلما هو الحال عندنا..هذا هو البناء العادى عند هذه الحشرات الصغيرة..وهى تقوم به بانتظام منذ 50 مليون سنة..
بداخل هذه العشش توجد أنفاق وممرات وأنظمة تهوية وساحات إنتاج فطريات ومخارج آمنة..وإذا قسمت إحدى هذه العشش نصفين...تستطيع ان تعيد تركيبهما مرة أخرى بسهولة من فرط هندسية التنفيذ...
كل هذا لا يذكر إلى جانب الإعجاز الأكبر هاهنا..وهو ببساطة أن النمل الأبيض أعمى...
أى والله العظيم..أعمى...
هل تستطيع أن تأتنى بمجموعة من المكفوفين وتطلب منهم أن يبنوا معا فى تناغم وتنسيق كامل متكامل ناطحة سحاب بدون الإستعانة بأى شخص مبصر مهما كانت التكنولوجيا المتوفرة لديهم؟؟؟!!
ولماذا لم تتطور هذه الحشرات مثل الإنسان أو تنقرض مثل الديناصورات عبر ملايين السنين كما يزعم علماء التطور ؟؟؟!!

عندنا الإجابة فى جملة واحدة:
( ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )





الخنفساء القاصفة طولها حوالى 2 سنتيمتر فقط..ومع ذلك فهى تستطيع أن تصنع مادتين كيمائيتين يستطيع البشر انتاجهما فقط داخل المعامل المتخصصة: الهيدروجين بيروكسيد والهيدروكينون..
لكن الغرابة لا تتوقف هاهنا..
الأغرب أن هذه الحشرة تستطيع أن تحتفظ بمنتج مركز من هاتين المادتين داخل غرفة تخزين فى جسمها..وغرفة التخزين هذه متصلة عبر صمام بغرفة أخرى سماها العلماء غرفة الإنفجار..وما أن يقترب عدو من الحشرة حتى تقبض غرفة التخزين وترخى الصمام فيندفع المنتج الكيمائى عبر غرفة الإنفجار إلى جسم العدو بعد سلسلة من تفاعلات الدفق الحرارى والتبخر..دون أن يمس الحشرة نفسها سوء..
هذه الظاهرة المعجزة بالطبع أعقد من أن تكون نتيجة لصدفة أو لسلسلة من التطورات التى تفترضها نظرية النشوء والإرتقاء..
5'
إذا كان الإنسان الأول تبعا لهذه النظرية فى الماضى محنى الظهر ثم استقام..وإذا كان الإنسان الأول قد تهذبت ملامحه مع مرور الزمن..وإذا كان الإنسان الأول قد قصر منه عضو أو طال وإذا كان قد زاد ذكاؤه بفعل تفاعله مع الطبيعة..فكيف لمثل هذه الحشرة الصغيرة أن تعيش عبر ملايين السنين ولا تنقرض قبل أن يتطور جهازها الدفاعى إلى مثل هذه الدرجة؟؟؟!! وإذا كان هذا الجهاز الدفاعى موجودا منذ البداية..ألا يفترض تعقيده وجود صانع له؟؟!!! وإذا كان هذا الجهاز الدفاعى موجودا منذ البداية..أين هو التطور الذى طرأ على هذه الحشرة؟؟؟ إن أى تغيير فى هذا التركيب المعقد -مهما كان بسيطا- كفيل بإفساده تماما.....بل والقضاء على جنس هذه الحشرة بالكامل
( ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )



نحن بالطبع لا ننكر نظرية النشوء والإرتقاء بالكلية..فإنكارها بالكليةيعد ضربا من العبث..
بالقطع حدث تطور للعديد من الكائنات البشرية عبر التاريخ..ونال الإنسان جانب من هذا التطور نتيجة تفاعله مع البيئة..
وبالتأكيد اكتسبت الكثير من الكائنات صفات جديدة عبر التاريخ للتأقلم والتواءم مع البيئة..
وبالفعل تشترك الكائنات الحية فى التكوين الخلوى وفى المواد الأولية الأساسية...
ونعم..كانت قاعدة البقاء للأصلح هى الحاكمة وانقرضت مخلوقات شتى لبدائيتها ولفقر قدراتها فى التعامل مع متغيرات الطبيعة..

ولكن فى الوقت نفسه..تضاد كل الشواهد والأدلة العقلية والمنطقية أن النشوء كان مجرد صدفة وأن الكائنات كلها نشأت من خلية واحدة وأن الإنسان كان أصله حيوان أقل رقيا..
بل وحتى فكرة أن التطور شمل كل الكائنات وأن تطور الإنسان شمل كل أجهزته تقع خارج الإطار العلمى تماما..بإعتراف دارون نفسه وحلقته المفقودة..
6'
وبالمناسبة دارون لم يكن ملحدا..ولكنه كان أجنوست.أى ربوبيا..يؤمن بوجود إله ولكنه لا ينتمى لدين معين..
7'

"الثابت علميا من نظرية دارون لا يتعارض مع الخلق..والمتعارض منها مع الخلق يتعارض أيضا مع الكثير من حقائق العلم..بإعتراف دارون نفسه الذى عجز عن تفسير هذه الجوانب من نظريته..كما عجز تلاميذه من بعده.."
القاعدة الخامسة

يحلو للملحدين العرب أن يروجوا لخرافة تعارض العلم مع الإيمان..وأن العالم الحديث كله يتجه للإلحاد إيمانا بنظرية النشوء والإرتقاء، وأن المتدينين متخلفون عن ركب الحضارة..والحقيقة أن 13% فقط من الأمريكيين على سبيل المثال هم من يؤمنون بعدم وجود إله..بينما تؤمن الأغلبية الساحقة الباقية بوجود إله..بمن فى ذلك المؤمنون بنظرية النشوء والإرتقاء..
8'

والأمر لا يختلف كثيرا فى دولنا الإسلامية:



9'

ومن المهم فى هذا المقام أن يعرف الملحدون حجمهم الحقيقى فى دولة مثل مصر:



10'

.. الإلحاد قائم على فكرة الإستمتاع بالحياة



تعالوا بنا نتأمل الحقائق المجردة:

هذه هى خريطة الإلحاد فى العالم



كما ترون..
الأعلى فى إنتشار الإلحاد الصين واستراليا ثم الجمهوريات السوفيتية السابقة وأوروبا وكندا..
بينما الأقل فى إنتشار الإلحاد افريقيا وأمريكا الجنوبية وجنوب وغرب آسيا..
11'

تعالوا ننظر لخريطة جرائم الإنتحار:



12'
لاحظوا التشابه الرهيب بين الخريطتين...
مساكين!!!
هل يمكن أن يؤدى الإلحاد فعلا إلى استمتاع بالحياة؟؟؟!!!!لماذا ينتحرون إذن؟؟؟!!

"حيثما حل الإلحاد..إنتشر الإنتحار.."
القاعدة السادسة

ولكن إذا كان لابد من وجود إله خالق ومسير للكون..فمن هو؟ وهل يفترض أن تتعرف عليه من تلقاء نفسك؟؟؟!!
يتبع

وعلى هذا

..لا يوجد مقابل تشريحى للعقل عند الإنسان أو الحيوان...
يوجد (مخ) ولكن لا يوجد تشريحيا ما يعرف ب(العقل)..
كذلك ليس عندنا مقابل تشريحى للروح عند الإنسان أو الحيوان..
إذا قام عالم تشريح بوصف تفصيلى لأجزاء جسم مخلوق من المخلوقات..سيغيب عن هذا الوصف: العقل والروح..
يخلو الجسم من أعضاء بهذه الأسماء أو ما يدل عليها..
آخر ما توصل إليه العلم فى هذا الصدد هو أن (القدرات العقلية) للكائنات ما هى إلا توصيلات عصبية معقدة بين أجزاء المخ المختلفة...وتتعقد هذه الإتصالات بقدر أكبر كلما ارتقى الكائن وتعاظم ذكاؤه وقدراته الإبداعية..
أما الروح..فقد حيرت أهل العلم المعاصر وتفلتت من بين أياديهم أية خيوط قد تقودهم لأسرارها..

هذه النقطة تمثل إشكالية كبيرة للعلماء الماديين...فكل أطروحاتهم قائمة على المشاهدة..وما لم يشاهد معجز بالنسبة لهم..
هاتان صورتان لمخى الإنسان والشمبانزى:







هل تلاحظ أى فارق؟؟!!
بالطبع لا يوجد أى فارق بخلاف الحجم الأكبر نسبيا عند الإنسان وزيادة التعرجات فى مخه مقارنة بالشمبانزى...

يقول دارون:
"لا يوجد فارق أساسى بين الإنسان والثدييات العليا فى القدرات العقلية..فالثدييات العليا مثلها مثل الإنسان عندها ذاكرة وحب استطلاع وقدرة على المحاكاة والتركيز والتعلم..فى الحقيقة أن أى حيوان يفتقر للقدرة على التعلم يتم استبعاده من الطبيعة طبقا لقانون البقاء للأصلح..بينما يتزايد ذكاء كل المخلوقات مع الزمن كما حدث للإنسان مع التطور"
13'

وعندما تسأل الداروينيين: لماذا لم نر من هذا التطور شيئا حتى الآن على مدار آلاف السنين..لماذا لا نرى قردا يؤلف قطعة موسيقية مثلا أو يخترع جهازا كهربائيا؟؟!! يأتى الرد المعاد والمكرر بأن هذا التطور يحتاج لوقت طويل..ملايين السنين..
ولكن ألم يأن الأوان بعد آلاف السنين أن يحدث شىء منه..ألم يأن الأوان أن يناقشنا قرد مثلا فى مسألة الرفق بالحيوان؟؟؟!! أم أننا سنصحو يوما لنفاجأ بمجموعة من القرود يناقشون الميزانية على طاولة الإجتماعات فى مجلس الوزراء بدون أية مقدمات؟؟!!!




لهذا تحديدا...يخضع الإنسان للحساب والمساءلة ولا تخضع الحيوانات..الإنسان كائن مميز والحيوانات كائنات غير مميزة..

"وإذا كان للحيوانات عقول محدودة القدرات لم ولن تكون أبدا مميزة..فعقل الإنسان قادر على التمييز بما يمتلك من تعقيدات تمكنه من استخلاص النتائج والتفرقة بين الصواب والخطأ واتخاذ القرار بعد تقدير عواقبه..
وهى إمكانيات موجودة فيه منذ بدء الخليقة..ولم ينلها تعديل بمرور الزمن..ما تعاظم بفعل الزمن ليس إلا تراكم معرفى.."
القاعدة السابعة


اللافت للنظر بشكل مثير للعجب أن الماديين التجريبيين وصلوا لنتائج حطت من قدر الإنسان المميز وساوته بالحيوان غير المميز نتيجة طرقهم وسائل معرفية أكثر انحطاطا تعتمد فقط على الحواس الخمس فى التنظير..وهو اختزال مخل لقدرات العقل الإنسانى على اكتساب المعرفة..يقول عنه الفيلسوف العبقرى الطيب بو عزة أنه اختزال للكائن الإنساني إلى عضوية بيولوجية فقط واستدخاله في العالم الحيواني بسبب إفلاس التجربة الدينية الغربية..كما أن نزوعات الفلسفة المعاصرة نحو اللاعقلانية تعد إفلاسا للوعي ودليل عجز عن تعويض الفراغ الاعتقادي الذي خلفه نقد الدين وتدنيس المقدس في الثقافة الأوربية...
14'
وبينما اختصر الحداثيون عقولهم فى حواسهم الخمس..نجد صحابيا فى الجزيرة العربية منذ أكثر من 14 قرنا هو عامر بن عبد القيس يقول: "لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا" ...ولا يدرك أنه بذلك يعبر عن الفطرة الإنسانية كما رآها كانت (الذى يستشهد بفلسفته الملحدون!!!) عندما أكد أن التدين حاجة أساسية عند البشر يجب إشباعها...
ليس هذا فحسب..بل إنه يعبر عن أرقى نظريات الابستمولوجيا التى تؤمن بالتحليل وربط الحقائق كقدرة أشمل على اكتساب المعرفة من مجرد الإعتماد على المشاهدات الحسية..


**********************

إذا كانت الأدلة السابقة تقطع بوجود خالق مسير للكون..يبحث عنه البشر منذ قديم الأزل..فماذا تنتظر منه؟؟؟
ألا تنتظر منه أن يعلن عن نفسه؟؟!! ألا تنتظر منه أن يعرفك بذاته؟؟!! ألا تنتظر منه أن يشرح لك البدايات والمصائر وغايات الوجود وكيفية إدارة الحياة فى هذه الدنيا؟؟؟!! ألا تنتظر منه أن يتصدى لكل من يريد أن يغتصب الألوهية والربوبية؟؟!!

لنفترض أنك تسعى لاقتناء سلعة ما..رخيصة السعر كانت أو ثمينة...
ربما وجبة سريعة او حذاء رياضى أو جوهرة غالية أو بيت جديد...
طرق بابك فى يوم ما من يقول لك:
" عندى طلبك.."

بالطبع ستفرح فرحا حذرا..الفرح لأنك وجد غايتك وقد جاءت لبابك دون مشقة..والحذر لأنك غير متأكد من أن هذا الطارق سيبيعك ما تطلبه بدون غش أو خداع..
كيف تتصرف ؟؟!!
الأمر سهل وتنظمه قوانين فى كل الدول المحترمة..
للمشترى حقوق وللبائع حقوق...
من حق المشترى أن يتأكد من:
- شخصية البائع
- إمكانية الرجوع للبائع مستقبلا
- أن السلعة تطابق طلب المشترى وأنها بالجودة اللازمة
- أن سعر السلعة ليس مبالغا فيه..
- أن السلعة لها ضمانة ضد عيوب الصنع

ليس من حق المشترى طبقا للقوانين المعمول بها فى كل دول العالم أن يتدخل مثلا فى شئون البائع الشخصية أو ان يطلب أن يقابل صانع السلعة وجها لوجه أو أن يشترط رؤية عملية الصنع بنفسه أو أن يشترط شرح التفاصيل الفنية لتلك العملية...


فى المقابل من حق البائع :
- أن يتقاضى ثمن سلعته وفقا للعقد المبرم بينه وبين المشترى
- أن يشترط على المشترى الإلتزام بتعليمات التشغيل
- ألا يسرق المشترى حقوق الملكية الخاصة بالسلعة المباعة
- أن يستخدم المشترى السلعة فى الغرض الذى صنعت من أجله
- أن يكون المشترى أمينا فى الحكم على السلعة عند تقصى رأيه فيها..

وليس من حق البائع أيضا أن يتدخل فى شئونك الشخصية أو أن يقيد استخدامك للسلعة المباعة أو أن يشترط عليك شروطا تعجيزية أو أن يجبرك على شراء سلعة لم تقتنع بها..

إذا اعتبرنا أن محمدا بن عبد الله هو البائع...وأنك أنت المشترى..وأن السلعة التى تطلبها ويعرضها هو عليك هى الإجابة على تلك الأسئلة التى حيرتك بخصوص هذا الكون وخالقه ومسير أموره...فماذا انت فاعل؟؟

هو يقول أنه رسول ..يحمل رسالة لك من الله..خالق الكون ومسيره...فيها الإجابات على أسئلتك..سيبيع لك هذه السلعة ويتقاضى الثمن وفقا للقواعد المتعارف عليها منذ فجر التاريخ...
لك حقوق المشترى وله حقوق البائع...كيف تتصرف؟؟!!

لو أنى مكانك لعاينت البائع والمبيع قبل أن أتخذ القرار..
من كتابات دكتور ياسر نجم

وعلى هذا

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان ربنا في غني عن عبادتنا
حتي لو الناس كلها امنت او كلها كفرت !!
طب مخلوقيين ليييه ؟.


.وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ"سورة البقرة

الله لطيف بعباده
وايضا الله يحب عباده
انظر كيف خلق الله آدم -عليه السلام-
خلقه من تراب و"نفخ فيه من روحه"
وهذا تكريم لسيدنا آدم- عليه السلام- يا اخ محسن
وتكريم الاباء تكريم للابناء -اللى هو احنا-

بل قد فضل الله -سبحانه وتعالى- سيدنا آدم على الملائكة الذين يعبدونه ليل نهار ويسجدون له ولا يسئمون

هتقولى كيف فضلنا الله على الملائكة ؟؟؟ ده الملائكة يضرب بها المثل فى الطاعة

ألم تقرأ قول الله تعالى يا محسن قبل ان تنسلخ من دينه
وتتمرد على طاعته وقد خلقك من عدم ؟؟

.وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ* قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {البقرة:31-32-33}.

فقد فضل الله -سبحانه وتعالى- سيدنا آدم على الملائكة بشرف العلم
ده اولا

ثانياً :الملائكة مجلوبون على الطاعة وتركهم للمعصية لا يكلفهم أى مجاهدة أو تعب أو مشقة
فهم يطيعون الله كما ينبض القلب ويجرى الدم فى الانسان

بينما الانسان يجاهد نفسه ..ويُصارع الهوى ويحارب الشيطان ويتكلف الطاعة

فالإنسان اذا جداهد نفسه ونهى النفس عن الهوى
فسيرتقى لمنزلة أعلى من منزلة الملائكة المجبرين على الطاعة

"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.فإن الجنة هى المأوى" سورة النازعات

وأى مأوى ..رزقنا الله وإياك

أما اذا أوهى بنفسه الى الهاوية وعشق المعصية وكره الطاعة فإن الجحيم هى المأوى

فتدبر وأحسن الى نفسك يا محسن
وانتشلها مما هى فيه
فإن لنفسك عليك حق ....

..و هل احنا مصيرين و لا مخيرين ؟


"إنّا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا" سورة الانسان
"وهديناه النجدين" سورة البلد

الشر موجود والخير موجود
الايمان موجود والكفر ايضا موجود
وهذا بيّن وذاك بيّن
فما الفيصل اذن؟؟
الفيصل هو العقل يا محسن
العقل الذى انت تدعيه ولكن للاسف انت لم تعرف له طريق
لماذا ميز الله الانسان عن الحيوان بالعقل؟؟
لان الانسان مُكلف والحيوان ليس مُكلف
فقد بين الله للانسان الخير والشر "علم الانسان مالم يعلم"
وتركه يختار
فإما شاكراً لنعمة الله وآمن به وآثر الايمان على الكفر
وإما كفورا جاحدا منسلخاً عن طاعة الله مُغمضاً عينه عن نور الحق فاصبح بلا بصيرة وبلا ضابط وبلا قيمة فى حياته

فأيهما أفضل يامحسن؟؟
"أفمن يمشى مُكباً على وجه أهدى ؟ أمن يمشى سوياً على صراط مستقيم؟ " سورة الملك

"فأى الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون؟؟؟"

وعلى هذا
..

في ناس ربنا كتبلهم الجنة قبل م يتولدو
زي الانبياء و العشرة المبشرين بالجنة


ده حتى الانبياء والمبشرين بالجنة برغم انهم يعلمون علم اليقين ان الجنة مصيرهم
الا انهم لم ينسلخوا عن طاعة الله ولم يتقاعسوا عن طاعته
بل بالعكس فتاريخهم ملىء بما يدمى القلب تفطراً عما هو فيه ونحن لم نبشر بالجنة
انظر الى الرسول--
كيف كان يُقيم الليل كله حتى تورمت قدماه
.كان--يصلي من الليل حتى تفطرت قدماهـ ،فتقول له عائشة-رضي الله عنها-(هون عليك،لقد
غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر)...
فيقول-صلوات الله وسلامه عليه((أفــلا أكـون عبداً شكــــورًا))
............{أفــلا أكــــون عبدًا شكــــورًا}.........
.

يااااااه
أين نحن من هذا ؟؟
أين الناهلون من عذوبة هذا الكلام ؟؟
بل اننا نقابل النعمة بالكفر لا بشكر يامحسن ؟؟؟
تلك إذاً قسمة ضيزى

يامحسن احسن الى نفسك حتى يُحسن الله إليك


انظر الى عمر بن الخطاب-رضى الله عنه -
انظر الى كلماته التى لا تتوقف العين عن البكاء كلما قرأتها أو سمعتها
انظر الى شدة خوف هذا الصحابي من الله برغم من انه مبشر بالجنة

. قال واصفا للموت :_

انا العبد الدى اغلق الابواب مجتهدا على المعاصى وعين الله تنظرنى
تمر ساعات ايامى بلانـــــــــــدم ولابــكــاء ولاخــــــوف ولاحــــــــــــــزن
ولى بقايا من دنوب لست اعلمها الله يعلمها فى الســــــــــر والعــلــــــن

وانا الدى اغلق الابواب مجتهدا على المعاصى وعين الله تنظرنى .
مــا احلم الله عنى حيث امهلنى وقد تماديت فى دنبى ويسترنى .
وكأننى بين تلك الاهل منطرحا على الفراش وايديهم تقلبنى .
وقد اتوا بطبيب كى يعالجنى ولم أرى الطبيب اليوم ينفعنى .
واشتد نزعى وصار الموت يجدبها من عرق بلارفقا ولاهون.
وكأننى وحولى من ينوح ومن يبكى على وينعانى ويندوبني.
وقام من كان احب الناس فى عجل نحو المغسل يأتنى يغسلنى.
فجأنى رجلا منهم فجردنى من الثياب واعرنى وافردنى .
وصب الماء من فوقى واوضعونى على الالواح منطرحا وصار فوقى خرير الماء ينظفنى.....
واثكب الماء من فوقى وغسلنى غسلا ثلاثا وناد القوم بالكفن.
وحملونى على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفى من يشيعنى .
وقدمونى الى المحراب وانصرفوا خلف الامام فصلى .
صلوا على صلاة لاركوع لها ولاسجود لعل الله يرحمنى.
واخرجونى من الدنيا وياسفأ على رحيل بلا زاد يبلغنى .
وانزلونى الى قبري على مهل وقدموا واحدمنهم يلحدونى.
فكشف الثوب عن وجهى لينظرنى فأثكب الدمع من عينيه أغرقنى .
وقال هــلـــــــــواعليه التــــــــــراب وانـــــــــــصــــــــرفـــــــــــــوا.
وقال هلوا عيله التراب واغتنموا حسن الثواب من الرحمان دى المنن.
ومنكرا ونكير ما اقول لهما!! قد هألنى امرهما جدا فأفزعنى.
فأقعدانى وجدا فى مسألتى مالى سواك الهى من يخلصنى.
وتقاسم الاهل مالى بعد مانصرفوا وصار وزرى على ظهرى فأثقلنى.
فلا تغرنك الدنيا وزينتها وانظر الى فعلها فى الاهل والوطن.
يانفس كفى عن العصيان!! واكتسبى فعلا جميلا لعل الله يرحمنى.
يانفس ويحك توبى واعملى حسنا عسى تجزين بعد الموت بالحسن.
وامنن على بعفومنك ياأملى فأنك انت الرحمان دى المنن
..


بصوت الشيخ محمود المصرى



هذا قول المبشر بالجنة
فأين قولك أنت ؟؟؟؟؟

وعلى هذا

..

في ناس ربنا كتبلهم الجنة قبل م يتولدو


بالنسبة لمسألة علم الله وتكملة لقولك"احنا مسييرين ولا مخييرين"

علم الله بما سيقع ووقوعه حسب هذا العلم لا تأثير له فى إرادة العبد لان العلم صفة انكشاف لا صفة تأثير

دلوقتى أنا عارفة ان محسن ده ذكى وبيستوعب وبيفهم وناجح ف دراسته
ولكن علمى هذا ليس له تأثير على نجاحك

ياريت تكون وصلت

[سوفانا]

ليه تخاطبونها على انها رجل هي بنت
فين الاحترام

ما رأيت منهم مرة انهم خاطبونى على انى راجل؟؟
كيف تحكمين هكذا فلتسألينى انا!!!
ولا اسمح لكى بأن تقللى من احترامهم لى
هؤلاء اخوانى وانا اعلم جيد ا انهم يحترمون الاناث هنا ويحافظون على حيائهم

[براءة]

سوفانا ماقصدك قصدتdani

[لبيّك إسلامي]

الملاحده لايؤمون باله ولا برسول

وكيف نتكلم عن شي ماله وجود في حياتنا

من الذى جاء بكم الى هنا ؟؟
أليس أنتم جئتم لإقامة حوار بيننا وبينكم
بين ما نؤمن به وبين ما تؤمنون به
إذا كنت لا تؤمن بوجود إله او رسول وتكره النقاش فى ذلك
فما هو دافع تواجدتك الآن بيننا ؟؟

تفضل قم بإقناعنا بمذهبك لعلنا نجد فيه الصواب فنتبعه

[لبيّك إسلامي]

ليه تخاطبونها على انها رجل هي بنت
فين الاحترام

Dani

• الملف الشخصي
• مشاهدة المشاركات
• رسالة خاصة

عضو جديد



الحاله : تاريخ التسجيل: 24 - 7 - 2010 رقم العضوية: 2480 الدولة: الكون
الديانة: إلإلحاد الجنس: ذكر
المشاركات:



والله اذا كان هيا ماحترمتش نفسها وكتبت فى الخانة :ذكر
؟؟!!!