الرد على : عمر ودبر البعير

[الياس الجزائري]

السلام عليكم

:p015::p015::p015:

بوركت يا خالد


لقد قمت بوضع مداخلتك في الزريبه
متوقع حدفها بسرعه البرق....:36_sf1_1[1]:

[خالد بن الوليد]

بارك الله في الإخوة وجزاكم خيرا على حسن المتابعة ..

نُذكّر الإخوة جميعا ، والزملاء المسيحيين ، والخراف المراحيضيين الجهلاء ، أننا قمنا بفضل الله في هذا الموضوع بصفع ثلاثة نصارى مشرفين عموم على مراحيض مسيحية ، وثلاثة أعضاء نصارى مباركين ، على أقفيتهم النتنة وفضح جهلهم ، بعد ان سوّلت لهم أنفسهم القذرة محاولة التطاول على سيدنا وسيدهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .

حتى يكونوا عبرة لغيرهم من الخراف ، نفايات الشعوب .. وزِبل الحمام .. وبَعر المعيز .

فأما المشرفون الثلاثة فهم :

- أثناسيوس الرسولي .
- esambraveheart.
- youssef1122 .

وإما الأعضاء المباركون فهم :

- أليسوس .
- عاطف المصري .
- المخروق .


والله ولي التوفيق .

[الياس الجزائري]

حتى يكونوا عبرة لغيرهم من الخراف ، نفايات الشعوب .. وزِبل الحمام .. وبَعر المعيز .

:36_1sd_20[1]::36_1sd_20[1]::36_1sd_20[1]:

[خالد بن الوليد]

أحد الأخوة بارك الله فيهم قام بمراسلتي على الخاص اليوم ليخبرني بأن المشرف العام خروفي السمين اللذيذ عصام قام بالرد على مداخلتي المفحمة الأخيرة رداً يثير الغثيان من كثرة ما يحتويه من جهالات .

فزيادة على أن خروفي السمين عجز عن الرد على أي حرف أو أي مصدر من المصادر والمعاجم التي أدرجتها في مداخلتي والتي تصرح بأن الدَبَرَة هي الجرح الذي يكون في ظهر البعير ، فوق كل ذلك فقد أبى الخروف السمين إلا أن يفضح نفسه فضيحة جديدة باللغة العربية .

حيث كشف لنا أنه لا يعرف الفرق بين الفعل الماضي والمصدر ..
:36_1sd_20[1]:

وزعم أن للمصدر وزناً ثابتاً ..
:36_1sd_20[1]:

وأن الفعل الثلاثي لابد وأن يكون مصدره على وزن "ف ع ل"
:36_1sd_20[1]:

وأنه لا يعرف الفرق بين مصدر الفعل وجذره
:36_1sd_20[1]:

فقام بحذف مداخلتي الأخيرة التي نسفت شبهته العقيمة وتركتها قاعا صفصفاً وفضحت جهله والتي نشرها هناك أخونا إلياس الجزائري .. ثم كتب يستعرض جهله ويفضح نفسه ويقول :

هذه رساله الي ##### خالد بن الوليد

علي اي وزن يكون مصدر الفعل يا ##### و ###### ؟؟؟؟؟؟؟

يا "######" ...عندما تتكلم عن مصدر الفعل فلا تضف له الف في اوله و تجعله علي وزن " افعل "...لان مصدر الفعل الثلاثي لابد و ان يكون علي وزن " ف ع ل"

... و الفعل "ادبر "و هو علي وزن " افعل " يا منبع الجهل و التدليس ليس بمصدر للفعل حتي يرد له شرح مستقل عن شرح المصدر " د ب ر" في المعاجم .

انت فعلا و بحق تستحق لقب ### الاسلام

:36_11_6::36_11_6:

يتبع ..

[إدريسي]

متابع ..

[خالد بن الوليد]

أُذكَر جميع الأخوة أولاً بأنني قمت بتعريف المصدر في مداخلتي التي نقلها إليهم أخونا الحبيب إلياس ، ووضعت التعريف داخل برواز أيضا ، حتى يتعلم الخراف شيئا من اللغة العربية .

من الواضح الآن أننا قد دحرنا الشبهة دحرا ، بدليل هروب جميع النصارى في المرحاض النصراني هناك من محاولة الرد على سطر واحد مما جاء فيها ، وحذفهم لها .

وأصبحنا الآن أمام مصيبة كبيرة جديدة وهي جهل محاوري الخروف السمين عصام البتنجان باللغة العربية ..

قمنا قبل ذلك بتعريف المصدر للخروف وقلنا :

المصدر هو : الاسم المنصوب الذي يجئ ثالثا في تصريف الفعل نحو : ضرب يضرب ضربا .

ووضعت له خطاً تحت كلمة (ثالثاً) ومثالها أيضا . الذي هو "ضرباً".

ووضعت العبارة كلها داخل برواز ، ورغم كل وسائل الإيضاح هذه وجدنا الخروف يقول :

عندما تتكلم عن مصدر الفعل فلا تضف له الف في اوله و تجعله علي وزن " افعل "...

هي فين الألف اللي في أول مصدر الفعل دي يا خروف العيد ؟

هي "ضرباً" أولها ألف ؟

هي "ضرباً" على وزن (أفعل) ؟
:36_1sd_20[1]:

وكذلك :

"دَبَرَ ، يَدبُر ، دَبراً"

هي "دبراً" أولها ألف ؟

هي "دبراً" على وزن أفعل ؟
:36_1sd_20[1]:

يا حسرة على المسكين ..
الخروف مش عارف الفرق بين الجذر والمصدر .

دي وكسة إيه دي بس يارب ؟

وجاي بعد كده يقول :

مصدر الفعل الثلاثي لابد و ان يكون علي وزن " ف ع ل"

ده في أنهي لغة يا خروفي ؟

عندنا في اللغة العربية يا أجهل من الدواب فعل ثلاثي اسمه (ضَرَبَ) فكيف يكون مصدره على وزن "ف ع ل" ؟

مصدر الفعل "ضَرَبَ" = ضرباً

فهل "ضرباً" على وزن "ف ع ل" ؟

الجاهل يا خروفي حين يتكلم وسط الجهلاء أمثاله ، فهو عندهم عالِم لا يُشَق له غبار ، لكن حين يفتح فاه أمام العلماء يظهر جهله .. ويفضح نفسه .

وإنت وقعت مع خالد بن الوليد .. يعني وقعت في عش الدبابير بذات نفسه . فأهلا بك ومرحبا .

ثم يتابع خروفي السمين ويقول :

و الفعل "ادبر "و هو علي وزن " افعل " يا منبع الجهل و التدليس ليس بمصدر للفعل

مش بقولكم إنه مايعرفش الفرق بين االفعل الماضي والمصدر ؟

هو حد قالك يا خروفي إن "أدبر" مصدر للفعل أصلا ؟

المصدر كما قلنا في الدرس الماضي يا أجهل خروف شوفته في حياتي يجيئ (ثالثاً) .. وحطينا تحت (ثالثاً) عشرين خط .. ثم قلت لك :

"أَدبَرَ ، يُدبِرُ ، إِدبَارَاً"

فهل جاءت (أدبر) ثالثاً ؟

أدبر جاءت (أولاً) ، إذن "أدبر" ليست مصدر .. يا حمار ، يا خروف ، يا غبي ، يا متخلّف عقليا ، يا عبد المصفوع على قفاه ، يا عبد المبصوق على وجهه القذر .

مش عارف الفرق بين الجذر والفعل الماضي والمصدر ، وجاي تناظرني في اللغة العربية ؟

الله يخرب بيت التعليم المجّاني اللي أفرز إلينا مثل هؤلاء البهائم .. ليناظروننا في اللغة العربية . ويضربون بالمعاجم كلها عرض الحائط .


فبهت الذي كفر .

[الزبير بن العوام]

ما شاء الله تبارك الله رد مفحم

بارك الله فيك يا خالد

[خالد بن الوليد]

للرفع
وأذكر الأخوة جميعا بأنني ما قمت بصفع هذا الخروف السمين المدعو عصام بهذه الصفعات الرنانة ثم رميه في أقذر برميل زبالة إلا لتطاوله على سيده وسيد الخلق أجمعين نبينا محمد ووصفه له بأنه شاذ وسفيه.
فأحببت أن أثبت للخروف عبد الأهبل المصفوع بأن نعال المسلمين قد تلحق بقفا أي خروف في أي وقت .. وبمنتهى السهولة.

[الليث الضاري]

هذه رساله الي ##### خالد بن الوليد

علي اي وزن يكون مصدر الفعل يا ##### و ###### ؟؟؟؟؟؟؟

يا "######" ...عندما تتكلم عن مصدر الفعل فلا تضف له الف في اوله و تجعله علي وزن " افعل "...[OVERLINE]لان مصدر الفعل الثلاثي لابد و ان يكون علي وزن " ف ع ل"[/OVERLINE]

... و الفعل "ادبر "و هو علي وزن " افعل " يا منبع الجهل و التدليس ليس بمصدر للفعل حتي يرد له شرح مستقل عن شرح المصدر " د ب ر" في المعاجم .

انت فعلا و بحق تستحق لقب ### الاسلام

وسع كده شوية يا أمير أحسن الواد ده قفاه مصلطح ومغري أوي

:36_sf1_1[1]: :36_sf1_1[1]: :36_sf1_1[1]:

لا نحو ولا صرف ولا نيلة ... وجهل مدقع وفلسفة على الفاضي ... وكل ده نابع من حقده الأعمى وقلبه الأسود ... يمكن القسيس اللي عمده وهو صغير كان شايف شغله بإتقان ... والظاهر إنه عمده من بره ومن جوة كمان

:36_1_4: :36_1_4: :36_1_4:


سؤال لأبو لية ... تعرف إيه عن المصدر المجرد والمزيد؟؟؟

طب بلاش دي ... طالما أنت واثق أوي من كلامك الذي لونته بالأزرق ... هات مصدر الفعل الثلاثي (قضى) الذي على وزن (فعل) ... وهاجيبلك حزمة برسيم

[الليث الضاري]

لا يا أمير إسمح لي

دا مش خروفك لوحدك ... دا خروفنا كلنا

مش هوا ده نفسه الواد الجاهل اللي كان عمال يلطم على وشه وياكل من الزبالة علشان نقتنع إن الخريطة دي تخص سيناء؟؟؟

http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3270