قافلة شمس العائدين البشارية

[eslam_10]

ديانات العرب


كان معظم العرب يتبعون دين اسماعيل ابن ابراهيم - عليهما السلام - فكانوا يوحدون بالله وحده لا

شريك له حتى طال عليهم الأمد فنسوا تلك الديانة ولم يبق منها الا عدة شعائر حتى جاء عمرو بن

لحى رئيس خزاعة و قد كان كريم اليد كثير الصدقات فأحبه الناس و بدأوا فى تبجيله و تعظيمه ...



سافر عمرو بن لحى الى الشام فوجد الناس يعبدون الأصنام و يسجدون لها فاستحسن هذا ظنا منه ان

هذا هو الحق - لأن الشام هى مهبط الديانات و محل الرسل - فرجع الى الكعبة حاملا معه هُبل و دعا

الناس الى عبادته فلم يلبثوا الا ان أطاعوه لمكانته عندهم ، ثم أتبعهم أهل الحجاز ثم أتبعهم سائر
بطون العرب....


و كانت أصنامهم كالتالى :

مناة بالمشلل على ساحل البحر الأحمر بلقرب من قديد

اللات فى الطائف

العزى بوادى نخلة

وكانت مناة و اللات و العزى اكابر آلهتهم ثم كثرت الأوثان فى سائر الجزيرة العربية حتى صار فى كل منزل صنما...

و قد كان أهل العرب يظنوا بأن ما يفعلوه ليس بتغيير للدين و لكنه بدهة حسنة يتقربون بها الى الله فكانوا :

1-يتوددون اليها و يهتفون بأسمائها ظنا انها تشفع لهم عند الله

2- كانوا يحجون اليها

3- يقدمون لها القرابين و يذبحون بإسمها

4- ينذروا اليهم شيئا من الحرث و الأنعام


و كان العرب يستقسمون بالأزلام و الأزلام عبارة عن أقداح بها سهام مكتوب عليها كلمات و كانت ثلاث أنواع :

النوع الأول : أزلام مكتوب عليها " نعم " أو " لا "

و كانوا يستقسمون بما يريدون عمله فان خرج " نعم " يفعلوه و ان خرج " لا " لا يفعلوه


النوع الثانى : أزلام فيها المياه و الدية


النوع الثالث : أزلام مكتوب عليها " منكم " او " من غيركم " او " ملصق "

فان شكوا فى نسب أحدهم يذهبوا و يستقسموا من هذا النوع فان خرج " منكم " كان وسيطا و ان

خرج " من غيركم " كان حليفا و ان خرج " ملصق " كان على منزلته فيهم لا نسب ولا حلف


و تعد الأزلام ضربا من ضروب القمار..

وكان العرب أيضا يؤمنون بالكهنة و المنجمين و العرافين و كانوا كثيرو التطير

التطير : هو التشاؤم من شئ ما مثل التشاؤم من بعض الأشهر و بعض الحيوانات و الطير و الدور و النساء...


و هكذا فقد كان أهل الجزيرة العربية على عبادة الأوثان و لكنهم حافظوا على شيئا من دين ابراهيم - عليه السلام - مثل الحج و الطواف بالكعبة ....



بعض الديانات الأخرى ......


اليهود :
هجروا فلسطين بعدما قام الملك بختنصر بتدمير بلادهم عام 587 ق.م و سبى معظمهم الى بابل فتوجهوا الى الحجاز و سكنوا ربوعها الشمالية

فى عام 70 م و بعدما احتل الرومان فلسطين و ضغطوا على اليهود هناك و دمروا الهيكل فهاجر اليهود الى الحجاز و استقروا فى خيبر و يثرب و تيماء ...

كان عدد قبائل اليهود يزيد عن 20 أهمهم خيبر و النضير و المصطلق و قريظة و قينقاع

النصرانية :

دخلت الديانة النصرانية الجزيرة العربية عن طريق احتلال الحبشة لليمن و مجاورة قبائل الغساسنة و تغلب و طئ والحيرة للرومان ..


المجوسية :

كانت بين العرب المجاورين للفرس فى العراق و البحرين و كانت قليلة و ضعيفة بجوار باقى الديانات ولكنها كانت موجودة...


و هذه هى الحياة الدينية فى الجزيرة العربية قبل مجئ الإسلام

المشركون الذين كانوا يظنون انهم على دين ابراهيم و لكنهم بعدوا كل البعد عن دين ابراهيم

و اليهود قد أصابهم الرياء و النفاق و صار رؤسائهم أربابا من دون الله يتحكمون فى الناس و يحاسبوهم ، و كان همهم الأول و الأوحد هو المال

أما النصراينة فكانت ضربا من ضروب الشرك يخلطون بين الله و الإنسان و لم يكن لهذه الديانة فى نفوس العرب تأثيرا حقيقيا ظاهرا لبعد تعاليمها عن معيشتهم ...

[ايمان هندسة]

ياجماعة انا كنت بقرا من الكتاب اللى عندى فى البيت ولما جيت الخصه هنا حسب الوورد اللى نزلتوه وحسب ما انا مخططة فى الكتاب لاقيت الوورد مش شغال عندى ممكن اى حد يبعتهولى بس على تيكست دوكيومنت او كدا بارك الله فيكم

[عَاصِفْ]

ياجماعة انا كنت بقرا من الكتاب اللى عندى فى البيت ولما جيت الخصه هنا حسب الوورد اللى نزلتوه وحسب ما انا مخططة فى الكتاب لاقيت الوورد مش شغال عندى ممكن اى حد يبعتهولى بس علىتيكست دوكيومنت او كدا بارك الله فيكم

تحميل الكتاب ملف chm نصي

بالتوفيق

[eslam_10]

ياجماعة انا كنت بقرا من الكتاب اللى عندى فى البيت ولما جيت الخصه هنا حسب الوورد اللى نزلتوه وحسب ما انا مخططة فى الكتاب لاقيت الوورد مش شغال عندى ممكن اى حد يبعتهولى بس على تيكست دوكيومنت او كدا بارك الله فيكم

http://www.islamhouse.com/p/2382

ستجدين فى المرفقات الكتاب بصيغ ثلاثة pdf - word - chm
كليك يمين على أى منهم و save link as

[عبد_الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا جماعة انا جيت متأخر قوي
ان شاء الله تسجيل حضور أكيد
ده انا الحمد لله قريت الكتاب اكتر من مرة .. ده انا اللي اقترحت الكتاب
فقط أطلب منكم بعض الوقت .. كل الحكاية اني بمتحن امتحانات الماجستير .. ربنا يسترها .. الناس هنا مبتتفاهمش وكله يقول لك انتو اكيد عارفين كزا وكزا وأكيد درستوه في المرحلة الجامعية .. يبقى مشروح
وكل الدكاترة على كده.. وغالبا انا مطالب بأكتر من مرجع في كل مادة .. دعواتكم معايا ان ربنا يكرمني لان لازم انجح بنسبة أكتر من جيد جدا علشان اقدر اسجل رسالة
ربنا يسامحه اللي قالي اقدم في هندسة عين شمس
فقط اسبوعين اخلص بنسبة 75 في المية من الخناقة اللي انا فيها دي وان شاء الله هنعمل شغل كويس لان فعلا انا كنت بدأت اكتب شروحات على الكتاب الممتع ده بس للاسف كله في الورق ومحتاج اقعد اكتبه على وورد .. الله المستعان

[ايمان هندسة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على النعمة المهداة سيدنا ونبينا محمد ثم أما بعد....

موقع العرب وأقوامها

أ/موقع العرب


محيط العرب
كلمة العرب تنبيء عن الصحارى والقِفَار، والأرض المُجْدِبة التي لا ماء فيها ولا نبات

موقع العرب
وجزيرة العرب يحدها غربًا البحر الأحمر وشبه جزيرة سيناء، وشرقًا الخليج العربى وجزء من بلاد العراق الجنوبية، وجنوبًا بحر العرب الذي هو امتداد لبحر الهند، وشمالًا بلاد الشام وجزء من بلاد العراق، على اختلاف في بعض هذه الحدود، وتقدر مساحتها ما بين مليون ميل مربع إلى مليون وثلاثمائة ألف ميل مربع‏.‏

وأما بالنسبة إلى الخارج فإنها تقع بين القارات المعروفة في العالم القديم، وتلتقى به برًا وبحرًا، فإن ناحيتها الشمالية الغربية باب للدخول في قارة إفريقية، وناحيتها الشمالية الشرقية مفتاح لقارة أوربا، والناحية الشرقية تفتح أبواب العجم



الحماية الجغرافية للعرب :-
إن جزيرة العرب في وضعها الداخلي محاطة بالصحاري والرمال من كل جانب؛ ولأجل هذا الوضع صارت الجزيرة حصنًا منيعًا لم يستطع الأجانب أن يحتلوها ويبسطوا عليها سيطرتهم ونفوذهم‏.‏

[ايمان هندسة]

ب/ أقوام العرب

1 ـ العرب البائدة‏:‏ وهم العرب القدامى الذين انقرضوا تمامًا ولم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم، مثل‏:‏ عاد، وثمود، وطَسْم، وجَدِيس، وعِمْلاق، وأُمَيْم، وجُرْهُم، وحَضُور، ووَبـَـار، وعَبِيل، وجاسم، وحَضْرَمَوت، وغيرها‏.‏

2 ـ العرب العاربة‏:‏ وهم العرب المنحدرة من صلب يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطان، وتسمى بالعرب القحطانية‏.‏
وهم شعب قحطان مهدها بلاد اليمن واشتهرت منها قبيلتان‏:‏ حِمْيَر بن سبأ، وكَهْلان بن سبأ

3 ـ العرب المستعربة‏:‏ وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل عليه السلام، وتسمى بالعرب العدنانية‏.‏

هجرة بنو كهلان وانتشارهم فى الجزيرة:-
هاجرت بنو كهلان عن اليمن، وانتشرت في أنحاء الجزيرة،
يقال‏:‏ كانت هجرة معظمهم قبيل سَيْل العَرِم حين فشلت تجارتهم لضغط الرومان وسيطرتهم على طريق التجارة البحرية، وإفسادهم طريق البر بعد احتلالهم بلاد مصر والشام‏.‏

ويقال‏:‏ بل إنهم هاجروا بعد السيل حين هلك الحرث والنسل بعد أن كانت التجارة قد فشلت، وكانوا قد فقدوا كل وسائل العيش، ويؤيده سياق القرآن ‏{‏لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ‏}‏ ‏[‏سورة سبأ‏:‏15‏:‏ 19‏]‏

ولا غرو إن كانت هناك ـ عدا ما تقدم ـ منافسة بين بطون كهلان وبطون حمير أدت إلى جلاء كهلان، فقد يشير إلى هذا بقاء حمير مع جلاء كهلان‏.‏

ومن هناك انقسم المهاجرين من بطون كهلان الى اربع اقسام

الازد
لحم وجذام
بنو طيئ
كِنده

العرب المستعربة
وأما العرب المستعربة، فأصل جدهم الأعلى ـ وهو سيدنا إبراهيم عليه السلام ـ من بلاد العراق، من مدينة يقال لها‏:‏ ‏[‏أر‏]‏ على الشاطئ الغربي من نهر الفرات، بالقرب من الكوفة

ومعلوم أن إبراهيم عليه السلام هاجر منها إلى حاران أو حَرَّان، ومنها إلى فلسطين، فاتخذها قاعدة لدعوته، وكانت له جولات في أرجائها وأرجاء غيرها من البلاد، وفي إحدى هذه الجولات أتى إبراهيم عليه السلام على جبار من الجبابرة، ومعه زوجته سارة، وكانت من أحسن النساء، فأراد ذلك الجبار أن يكيد بها، ولكن سارة دعت الله تعالى عليه فرد الله كيده في نحره

، فأخدمها هاجر اعترافًا بفضلها، أو خوفًا من عذاب الله ، ووهبتها سارة لإبراهيم عليه السلام‏.‏
وانجبت هاجر سيدنا اسماعيل وكان سببا لغيرة السيدة سارة حتى ألجأت إبراهيم إلى نفي هاجر مع ولدهـا الرضيـع ـ إسماعيل ـ فقدم بهما إبراهيم عليه السلام إلى الحجاز، وأسكنهما بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم وهناك تفجرت بئر زمزم بفضل الله ، فصارت لهما قوتا وبلاغًا إلى حين‏.‏ والقصة معروفة بطولها‏.‏

وكان إبراهيم عليه السلام يرتحل إلى مكة ليطالع تركته بها والمصادر حفظت لنا اربع منها:-

1 ـ فقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أنه أرى إبراهيم في المنام أنه يذبح إسماعيل، فقام بامتثال هذا الأمر‏:‏
‏{‏فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ‏}‏ ‏
[‏الصافات‏:‏103‏:‏ 107‏]‏

، أما الرحلات الثلاث الأخر فقد رواها البخاري بطولها عن ابن عباس مرفوعًا، وملخصها‏:‏
2ـ أن إسماعيل عليه السلام لما شب وتعلم العربية من جُرْهُم، وأنفسهم وأعجبهم زوجوه امرأة منهم، وماتت أمـه، وبدا لإبراهيم أن يطالع تركته، فجاء بعد هذا الزواج، فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه وعن أحوالهما، فشكت إليه ضيق العيش فأوصاها أن تقول لإسماعيل أن يغير عتبة بابه، وفهم إسماعيل ما أراد أبوه، فطلق امرأته تلك وتزوج امرأة أخرى ‏[‏وهي ابنة مُضَاض بن عمرو، كبير جرهم وسيدهم على قول الأكثر‏]‏‏.‏
3 ـ وجاء إبراهيم عليه السلام مرة أخرى بعد أن تزوج إسماعيل هذه الزوجة الثانية، فلم يجده فرجع إلى فلسطين بعد أن سأل زوجته عنه وعن أحوالهما، فأثنت على الله بخير، فأوصى إلى إسماعيل أن يُثَبِّتَ عَتَبَة بابه‏.‏
4 ـ ثم جاء إبراهيم عليه السلام بعد ذلك فلقى إسماعيل، وهو يَبْرِى نَبْلا له تحت دوحة قريبًا من زمزم، فلما رآه قام إليه فصنع كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد، وكان لقاؤهما بعد فترة طويلة من الزمن، قلما يصبر فيها الأب الكبير الأواه العطوف عن ولده، والوالد البار الصالح الرشيد عن أبيه، وفي هذه المرة بنيا الكعبة، ورفعا قواعدها، وأذَّن إبراهيم في الناس بالحج كما أمره الله ‏.‏


نسل سيدنا إسماعيل

وقد رزق الله إسماعيل من ابنة مُضَاض اثنى عشر ولدًا ذكرًا،وهم‏:
‏ نابت أو نبايوط،وقَيْدار، وأدبائيل، ومِِبْشام، ومِشْماع، ودوما، ومِيشا، وحدد، وتيما، ويَطُور، ونَفيس، وقَيْدُمان‏.‏

وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، سكنت كلها في مكة مدة من الزمان، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان، إلا أولاد نابت وقيدار‏.‏

أولاد نابت:-
وقد ازدهرت حضارة الأنباط ـ أبْناء نابت ـ في شمال الحجاز، وكونوا دولة قوية عاصمتها البتراء ـ ولم يستطع أحد أن يناوئها حتى جاء الرومان وقضوا عليها‏.‏
وقد جنحت طائفة من المحققين من أهل العلم بالأنساب إلى أن ملوك آل غسان وكذا الأنصار من الأوس والخزرج إنما كانوا من آل نابت بن إسماعيل، وبقاياهم في تلك الديار‏.‏
وإليه مال الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه، فقد عقد بابًا عنوانه‏:‏ ‏[‏نسبة اليمن إلى إسماعيل عليه السلام‏]‏، واستدل عليه ببعض الأحاديث، ورجح الحافظ ابن حجر في شرحه أن قحطان من آل نابت بن إسماعيل عليه السلام‏.‏

أولاد قيدار:-
وأما قيدار بن إسماعيل فلم يزل أبناؤه بمكة، يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده مَعَدّ، ومنه حفظت العرب العدنانية أنسابها‏.‏ وعدنان هو الجد الحادى والعشرون في سلسة النسب النبوى، وقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا انتسب فبلغ عدنان يمسك ويقول‏:‏ ‏(‏كذب النسابون‏)‏، فلا يتجاوزه

وانقسمت قريش إلى قبائل شتى، من أشهرها‏:‏ جُمَح وسَهْم وعَدِىّ ومخزوم وتَيْم وزُهْرَة، وبطون قُصَىّ بن كلاب، وهي‏:‏ عبد الدار بن قصى،وأسد بن عبد العزى بن قصى، وعبد مناف بن قصى‏.‏
وكان من عبد مناف أربع فصائل‏:‏ عبد شمس، ونَوْفَل، والمطلب، وهاشم، وبيت هاشم هو الذي اصطفي الله منه سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى الله عليه وسلم‏.‏
قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن الله اصطفي من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفي من ولد إسماعيل بنى كنانة، واصطفي من بنى كنانة قريشًا، واصطفي من قريش بنى هاشم، واصطفانى من بنى هاشم‏)‏‏.‏
ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا في أنحاء شتى من بلاد العرب متتبعين مواقع القطر ومنابت العشب‏.‏

[ساجدة لله]

أثابكم الله الفردوس الأعلى يا أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله مجهودكم الرائع وجعله في ميزان حسناتكم

[eslam_10]

جارى التحضير للجزء الثانى ....

فى انتظار باقى المشاركين لتسجيل الحضور ...

[ايمان هندسة]

موجودة