موضوع غريب..أرجوا أعطائى رأيكم بسرعة

[mego650]

هلافيك
صديقتي مااتوقع بترضى تتحور معكم لسبب انها اعتنقت ادين المسيحي خلاص
انا ابي المعلومات لي وانا الى اتحور معها

أما عن حوراها معنا فصدقينى لتيقنها أنها على باطل ، فصاحب الحق دوما ذا قلب حديد ...

و ليكن أول سؤال لصديقتك ما هى الأسباب التى دعتها لإعتناق المسحية وبالدليل وفقنا الله وأياك ...

وكيف كان حالها والقس يرشم 36 موضعا فى جسدها تتركز اغلبها فى مناطق العورة المغلظة !...

انا ابي المعلومات لي وانا الى اتحور معها

ولتكن المعلومات أيضا لرفع ما وقع فى نفسك من حرج وهذا هو الاصل ، فإن كانت صديقتك قبلت الرب يسوع ربا فهنيئا لها النار وعذابها ،

أما انت فنحسبك اخت لنا تسال عم عز عليها فهمه وفى هذه الحالة كلنا خدم لها ...

قريت كلامك عن زواج المسلم من يهوديه او مسيحيه وانه يحترمه وووو

والمسيحي يلعن محمد ويمنعها من اصلاه ودينها

حسنا وهل رفع هذا الكلام ما قلبك من شكوك حول تلك النقطة فإن كان يا مرحيا وان لم يكن فبينى لنا حتى نعزز قولنا ...

يعني اليهوديه والمسيحيه ما تلعن محمد ولا المسيحي واليهودي دينهم غير
اول شي اليهود على جنب مراح اتكلم عنهم
بس المسيحيين هم ادين الوحيد الى يعدل ويعطي المراه ورجل حقوقهم
ويحرم سب اي دين ويحترم كل الاديان

من أين لك بتلك المعلومات وفقنا الله إياك ، هذا مقام حوار وان لم يعترى كلامك دليلا فلا حجة فيه ولا فائدة ، فإما ان تسوقى التساؤل يصحبة ما يعززه ويقويه وأما توقفتى ، دعينا كما قلت من اليهودية وليكن أمرنا حول المسحية .

تقولين بأن المسحية هى الدين الوحيد الذى يعطى المرأة والرجل حقوقهم فقط والسلام وكأن الأمر اجتهاد من أراء ، فما هو السند الذى جعلك تحكمين به على أنه كذلك لا ندرى والله المستعان ، حسنا سنكشف نحن لك ان ما تقولين ما هو الا شعارات ومن المصدر الاول لهم وهو كتابهم المقدس نفسه كلمة الرب الذى يعبدونه .

فاما الرجل فهو صاحب الحق كله ولا حق لأى أمرأة فالمراة فى منظورهم كائن نجس وهى سبب كل بلاء على وجه الأرض وساعرض عليك الان ماذا قال ربهم عن المراة وماذا قال أباء الكنيسة واتبعة بتكريم الاسلام للمراة ولك الحكم كله ...

فلا للشعارات الكاذبه ولتكن المراجع هى حجتنا وبرهاننا .

يقول بولس مؤسس المسيحية
1Cor:14:34. لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.
1Cor:14:35 . ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.

هذه هى المراة فى كلمات فى عرف القوم فكما قال الناموس يجب على النساء أن تصمت ولا تتفوه ببنت كلمة فى الكنائس ويجب عليها أن تخضع للرجل ولا تتعلم وان ارادت ان تسال عن شئ غير مسموح لها وتسال فقط رجلها ، فاى تكريم هذا الذى يزعمون ، اما لكم عقول .

وأنظرى ايتها المسكينة ماذا يقول فى أخرى

1Tm:2:11 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع.
1Tm:2:12 ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت.
1Tm:2:13 لان آدم جبل اولا ثم حواء.

فلا فضل للمراة على الرجل ابدا والسبب أن أدم جبل قبلها ، فهل هذا هو التكريم الذى تشائين فهنيئا لصديقتك هذا التكريم .

فهل تعلمين أن المرأة هى سبب الخطية التى بنيت عليها المسيحة والتى قتل الرب نفسه وسال دمه ولعن لأجل التكفير عنها فأقرئى ايتها الفضلة

1Tm:2:14 وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي.

خدعوكى والله فقالوا بانك عندهم مكرمة ، فانت مجرد اداة لاجل الرجل فالرجل هو متسلط عليك دائما ولا حقوق لك .

Eph:5:22 ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب.
Eph:5:23 لان الرجل هو راس المرأة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة.وهو مخلّص الجسد.
Eph:5:24 ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء.

Eph:5:33 واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها
1Pt:3:5 فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن

اقراى يا مسكينة
1Cor:11:7 فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المرأة فهي مجد الرجل.
1Cor:11:8 لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
1Cor:11:9 ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل

Ex:21:7 واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد.

فاى تكريم هذا الذى تزعمين انها حظت به ، فإن كان كما تقولين فهو والله كذب وتدليس وليس له اصل فالمرأة فى عرفهم كائن حقير نجس

انظرى حالك ان مات زوجك فى عرفهم
Dt:25:5 اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي.اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج.
Dt:25:6 والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل
Dt:25:7 وان لم يرضى الرجل ان يأخذ امرأة اخيه تصعد امرأة اخيه الى الباب الى الشيوخ وتقول قد ابى اخو زوجي ان يقيم لاخيه اسما في اسرائيل.لم يشأ ان يقوم لي بواجب اخي الزوج.
Dt:25:8 فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه فان اصرّ وقال لا ارضى ان اتخذها
Dt:25:9 تتقدم امرأة اخيه اليه امام اعين الشيوخ وتخلع نعله من رجله وتبصق في وجهه وتصرح وتقول هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت اخيه.
Dt:25:10 فيدعى اسمه في اسرائيل بيت مخلوع النعل

كنوا عنك بالنعل والله فانت مجبرة على الزواج من أخو زوجك ان مات زوجك ولا حق لك فى غيره .

فانت يا مسيكنة شر فى عرفهم
Zec:5:7 واذا بوزنة رصاص رفعت.وكانت امرأة جالسة في وسط الايفة.
Zec:5:8 فقال هذه هي الشر.فطرحها الى وسط الايفة وطرح ثقل الرصاص على فمها.

أقراى التالى بتمكن ولا تستغربى
Lv:15:19. واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.
Lv:15:20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.
Lv:15:21: 21 وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
Lv:15:22 وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
Lv:15:23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء.
Lv:15:24 وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام.وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا
Lv:15:25 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.
Lv:15:26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
Lv:15:27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
Lv:15:28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
Lv:15:29 وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع
Lv:15:30 فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها.

هذا والله كلام ربهم ولا أفترى وقد سقت مع كل نص رقم الأصحاح والسفر الذى ذكرفيه فراجعى أن شئت وتحققى ،فانزعى عن عينيك هذا الستار وحكمى عقلك ولا تكونى كما يقولون خاضعة وصامته ، و أنا هنا أدعوكى فاسالى ما طاب لكى ، فكل ما سقت لك هو كلام ربهم واوافيكى الأن بما قال ابائهم .....

[عائشة الصغيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وللعلم انا دخلت على المنتدى النسائي وشفت موضوعها اللي كان نسخ ولصق وسويت بحث على مواضيع البنت لقيت ان كلها مواضيع عادية وردودها كلها اما مشكوووووور او للرفع ومن هالكلام لكن طريقتها في الكتابة غلط واخطائها الاملائية كثيرة وهي ادعت في احدى مواضيعها انها من احدى القبائل العربية في السعودية لكن وعلى حسب علمي ان لكل قبيلة لهجة وكلمات تتميز بها عن قبيلة اخرى وهي لاتستعمل ولا حتى كلمة واحد من الكلمات اللتي وصفت نفسها انها من تلك القبيلة فهذا ما زاد شكي في موضوعها انها تنكرت في هذا المنتدى النسائي وزادت مشاركاتها من اجل ان تصل الى هدف معين

أخــوي فارس البنت لهجتها سعوديه بحــته لكن الأخطاء الإملائية غالب
علـــيــهــا ، وأنا وجدت لها كلام في المنتدى النسائي والكلام كان نفس اللهجه
عالعموم :/
كما قال الإخوه مسلمه كانت أم نصرانيه فلا يمنع ذلك من الرد عليها ،
لــكــن بصراحة أعجبتني كلمتها ،،
((سبحان الله كنت اطلب لها الهدايه قبل كم يوم بس البارح لم كنت معها حسيت
كلامها صح يارب رحمتك ،))
إن شاء الله أسجل هناك وأنظر ماهو الصح في كلامها
لعل صديقتها ترشدنا له ونعرف كيف يصبح الله أبو نفسه ؟؟ ..


وشـ،ــكــراً للجميــع ،،،

[mego650]

بسم الله الرحمن الرحيم .


أقدم لك الجزء الثانى من تكريم المراة فى النصرانية لا لقدح ولا لزم بلى ! بل لكشف القناع بالوقوف على حقيقة الأمر ، فكما أسلفت لا مكان للشعارات التى لا سند ولا معضد لها .

ذكرت فى المداخلة السابقة جملة من كلام رب النصارى كما يزعمون وفى هذه المداخلة ساذكر جزءا اخر عنها نقلا عن اباء الكنيسة على مر العصور وكيف كانت نظرتهم للمراة بفهمهم لكلام الرب .


يقول القديس كراي سوستام عن المرأة : " إنها شر لا بد منه ، و آفة مرغوب فيها ، و خطر على الأسرة و البيت ، ومحبوبة فتاكة ، و مصيبة مطلية مموهة "،

و يقول القديس جيروم في نصيحته لامرأةطلبت منه النصح :
" المرأة إذن هي ألد أعداء الرجل ، فهي المومس التي تغوي الرجل إلى هلاكهالأبدي ، لأنها حواء ، لأنها مثيرة جنسياً

".
كما يتساءل القديس أوغسطين لماذا خلق اللهالنساء ؟. ثم يقول" إذا كان ما احتاجه آدم هو العشرة الطبية، فلقد كان من الأفضل كثيراً أنيتم تدبير ذلك برجلين يعيشان كصديقين بدلاً من رجل و امرأة "ولا حول ولا قوة الا بالله !

و تبين له بعد ذلك أن العلة من خلقها هي فقط إنجاب الأولاد ، و منه استوحى لوثر فقال : " إذا تعبت النساء أو حتى ماتت فكل ذلك لا يهم ، دعهن يمتن في عملية الولادة ، فلقد خلقن من أجل ذلك ".

هل تعلمين ان الكنيسة كانت تقيم المؤتمرات والمجامع لاجل بحث كيوننة المرأة !

ففي القرن الخامس عقد مؤتمر ماكون للنظر هل للمرأة روحأم لا ؟ و قرر المؤتمر خلو المرأة عن الروح الناجية .

و يقول القديس جيروم: " المرأة عندما تكون صالحة تكون رجلاً ".
حتى الصلاح أستكتروه عليها واذا بلغت منه منزلا قالوا انها رجل .

و في عام 586م عقد مؤتمر لبحث إنسانية المرأة، ثم قرر المؤتمر بأغلبية صوت واحد بأن المرأة إنسان خلق لخدمة الرجل,
.
و بعد ظهور البروتستانت في القرن السادس عشر عقد اللوثريون مؤتمراً فيوتنبرج لبحث إنسانية المرأة.

هل تعلمين انه قد أصدر أمر ملكي من هنري الثامن فى انجلترا يحظر على المرأة قراءة الكتاب المقدس ، ولم يكن للمرأة حتى عام 1882 الحق في التملك ،واستمرت شخصية المرأة محجوبة بزوجها ولم يتم رفع الحجر عنها الا بحلول عام 1870، ثم صدر قانون عام 1883 باسم ملكية المتزوجة وبمقتضاه رفع عنها هذا الحجر
.
هل تعلمين انه في ايطاليا اخرج قانون صدر عام 1919 المرأة من عدد المحجور عليهم ولم تعدل هذه القوانين فى سويسرا والمانيا الى فى بداية الالفية الثانية ، وكل هذا تطبيقا لتعاليم الكتاب المقدس وقول أباء الكنيسة .

كتب أودو الكانى فى القرن الثانى عشر: (إن معانقة امرأة تعنى معانقة كيس من الزبالة).

وقال الراهب البنديكتى برنار دى موريكس دون مواربة فى أشعاره: إنه لا توجد امرأة طيبة على وجه الأرض.

ويقول الراهب الانجليزى اسكندر نكهام: (أنه نظراً لأن المرأة لا تشبع جنسيا ، فإنها غالبا ما تصطاد بائساً حقيراً لينام معها فى فراشها ليشبع نهمها إذا كان زوجها غير موجود فى لحظة شبقها. ونتيجة لذلك كان على الأزواج أن يربوا أطفالاً ليسوا أولادهم.

وقال القديس ترتوليان: (إن المرأة مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان ، ناقضة لنواميس الله ، مشوهة للرجل.)

وكتب ترتليان فى القرن الثالث رسالة تعالج زى المرأة ، قال فيها: (لقد كان حريا بها (بالمرأة) أن تخرج فى زى حقير ، وتسير مثل حواء ، ترثى لحالها ، نادمة على ما كان ، حتى يكون زيها الذى يتسم بالحزن ، مكفراً عما ورثته من حواء: العار ، وأقصد بذلك الخطيئة الأولى ، ثم الخزى من الهلاك الأبدى للانسانية. فلقد قال الرب للمرأة: («تَكْثِيراً أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ. بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَداً. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ».)( تكوين 3: 16) ألستن تعلمن أن كل واحدة منكن هى حواء؟)..!!

ومن وصايات سان بول فانتير – لتلاميذه ”المرأة خلقت لكى تخضع للرجل ، بل لكى تتحمل ظلمه”

قال القديس برنارد الذى فعل كل ما استطاع لنشر عبادة العذراء فى الكنيسة عن أخته بعد زيارتها إياه فى الدير الذى يقيم فيه مرتدية زياً جديداً: (مومس قذرة ، وكتلة من الروث)


حتى الراهبة لم تسلم من الأضطهاد هى الاخرى فما بالك ممن هم دونها :

فيقول (نيكولاوس فون كليمانجيس Nikolaus von Clemanges ) أحد علماء اللاهوت وعميد جامعة باريس سابقا: (أن تترهبن المرأة اليوم فمعنى هذا أنها أسلمت نفسها للعهارة).


ويقول (دومبريديجر جايلر فون قيصربرج Domprediger بقوله Geiler von Kayserberg (إن المرأة فى الدير ليست إلا عاهرة)

واقترح أوجستين عام 388 قانون يمنع أن يدخل شاب على الراهبات أما العجائز المُسنَّات فيسمح لهم بالدخول حتى البهو الأمامى فقط من الدير، ولأن الراهبات كُنَّ فى حاجة إلى قسيس للصلاة بهن ، فقد سمح القيصر جوستنيان فقط للرجال الطاعنين فى السن أو المخصيين بالدخول إليهن والصلاة بهن. حتى الطبيب لم يُسمَح له بالدخول إلى الراهبات وعلاجهن إلا إذا كان طاعناً فى السن أو من المخصيين. وحتى المخصصين فقدوا الثقة فيهم، لذلك قالت القديسة باولا: على الراهبات الهرب ليس فقط من الرجال، ولكن من المخصيين أيضاً.

فأى كرامة تلك التى تزعمين والله لا أدرى ، ها هى المرأة بمنظورهم نقلا عن أكبر علماءهم فضلا عن ما قد ذكره الرب نفسه فى حقها .

وأثر عن فيلسوفهم سقراط قوله: (إن وجود المرأة هو أكبر منشأ ومصدر للأزمة والانهيار فى العالم ، إن المرأة تشبه شجرة مسمومة ، حيث يكون ظاهرها جميلاً ، ولكن عندما تأكل منها العصافير تموت من فورها).

وأختم بما ذكره المفسر المسيحي وليم باركلي عن المرأة ومنزلتها بحسب المنظور اليهودى صاحب الناموس الذى قال فيه المسيح ( ما جئت لأنقض بل لاكمل ) فيقول
بحسب الناموس اليهودي كانت المرأة تعتبر أقل من الرجل بكثير . فقد خلقت من ضلع من أضلاع آدم ( تكوين 2 : 22 و 23 ) ، وخلقت لأجل الرجل لتكون معيناً له ورفيقاً ( تكوين 2 : 18 ) . ويصور التلمود ، تفسيراً لذلك ، فيقول والكلام للمفسر المسيحي وليم باركلي : (( إن الله لم يخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتكبر وتتفاخر عليه ، ولا من عينه لئلا تحقد وتحسد ، ولا من يده لئلا تصبح طماعة جشعة ، ولا من قدمه لئلا تصبح مجرد جسم هائم على وجهه ، ولكنه خلقها من ضلع من أضلاعة . والضلع دائماً مغطى ، ولذلك فالتواضع ينبغي أن يكون صفتها الأولى )) . ومن الحقائق التعسة أن المرأة بحسب الناموس اليهودي كانت تعتبر شيئاً ، وجزءاً من ممتلكات زوجها ، له عليها السلطان الكامل وحق التصرف المطلق .
وفيالسنهدريم مثلاً ، لم يكن للنساء أي حق في المشاركة في العبادة ، ولكنهن كن يعزلنتماماً عن الرجال في رواق خاص يغلق عليهن في أي جزء من المبنى . ولم يكن يخطر بالبال ، بحسب الناموس والتقليد اليهودي ، أن النساء يمكن أن يطالبن بأي نوع من المساوة مع الرجال

[mego650]

يقولون بان الاسلام اهان واحتقر المراءه وهذا والله زورا وبهتانا واثما عظيما فالمراءة فى الاسلام جوهرة مصونة ودرة مكنونة .

يقول جل شأنه "وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين"
وكما ترين أيتها الفاضلة هنا ضرب عز وجل مثل المؤمنين بامرأة فرعون ووالصديقة مريم ابنة عمران وما اراه الا إمرأتين ورب الكعبة ويعد هذا اعظم تكريم للمرأة فلم يذكر تعالى مثلا للمؤمنين نبى مرسل او صحابى جليل ليضرب به مثلا فى الايمان فاى تكريم تنشدين بعد هذا .
ويقول رب العالمين وخلق السموات والأراضين (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (21) سورة الروم
وقيل : المودة والرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض .
وقال السدي المودة المحبة والرحمة الشفقة ، وروي معناه عن بن عباس ما قال : المودة حب الرجل امرأته والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء .

وقد وصى الرسول الكريم وشدد على الاحسان والعطف على المرأة أيما توصية فيقول صلوات ربى وسلامه عليه " لا يكرمهمن الإ كريم ولا يهنهن الإ لئيم " وقال "النساء شقائق الرجال" وقال " استوصوا بالنساء خيرا " ويقول أيضا "رفقا بالقوراير " ويقول " اتقوا الله فى النساء فانهن عوان عندكم " فماذا كانت وصايا رب النصارى بالنساء أكثر مما قد ذكرنا .

سورة كاملة فى كتاب الله جل وعلا تحمل اسم " النساء " تتكلم عن المرأة وحفظها فنظمت لها المواريث وكفلت لها الحقوق بكلام صريح من الله عز وجل والذى هو فى عرفنا فرض واجب التنفيذ .

يقول تعالى" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة " البقرة/228. والدرجة هى القوامة فى الانفاق وتحمل تبعيات وصعوبات الحياة من عمل وخلافة مما هو من واجيات الرجال فعن اى حقوق تتكلمين . وفى التفسير.. (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) حتى قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في تفسيرالاية : "إني لأتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي". وفسّر الإمام الطبري "الدرجة" في قوله تعالى بعدها: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) بمزيد من الأعباء المطلوبة من الرجل!

يتكلم النصارى عن المرأة ، والله أنه لعجب العجاب !
تعلمى يا محرومة من ادنى حقوق المرأة ، خبرنا محمد بن وهب الحراني عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال : حدثني عبد الرحيم الزهري عن عطاء بن أبي رباح قال : ( رأيت "جابر بن عبد الله" و "جابر بن عمير" الأنصاريين يرميان , فقال أحدهما لصاحبه : سمعت رسول الله يقول : ( كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب , إلا أربع : ملاعبة الرجل امرأته , وتأديب الرجل فرسه , ومشيه بين الغرضين , وتعليم الرجل السباحة )

وروت لنا أم المؤمنين عائشة – ا – : خرجت مع رسول الله وأنا خفيفة اللحم , فنزلنا منزلا , فقال لأصحابه : "تقدموا" ثم قال لي : " تعالي حتى أسابقك " فسابقني فسبقته , ثم خرجت معه في سفر آخر وقد حملت اللحم فنزلنا منزلا فقال لأصحابه : "تقدموا" , ثم قال لي : " تعالي أسابقك " فسابقني فسبقني , فضرب بيده كتفي وقال : " هذه بتلك " ... فاى رحمة بعد هذا واى تقدير بعد هذا فها هو رسول رب العالمين معلم البشرية اجمعين يسابق زوجته للترويح عنها اوليست مراة

هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بغزوة كاملة لاجل امراة حاول اليهود كشف سوئتها وهى غزوة بنو القينقاع

خليفة المسلمين المعتصم يجيش الجيوش لاجل امراة وما ادراك ما المعتصم فى وقته وفتح عمورية باكملها لاجل امراة قالت ومعتصماه حتى دخل اليها مكان اسرها بفرسة وقال لها لبيك اختاه !

فالمرأة فى الإسلام هى الجوهرة المصونة والدرة المكنونة ، المرأة فى الاسلام يا سادة هى اصل وركيزة أساسية عليها قام الدين فلن اتطرق الى دور أمنا خديجة رضى الله عنها فى بداية الدعوة وكيف ساندت اشرف خلق الله رسول رب العالمين فالامر حول هذه الجزئية يطول ويكفى الاشارة فقط اليه ولن اتطرق ايضا الى دور ام المؤمنين عائشة ابنة الصديق زوج الرسول الكريم فى نشر هذا الدين العظيم وكيف بعلمها ملئت الافق فكان الصحابة رضوان الله وتابعيهم يتوافدون اليها جميعا لتفتيهم حتى قال مسروق : رأيت مشيخة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة . وقال هشام بن عروة عن أبيه : ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة .وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أمر فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع العالمين المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل " ا.هـ الإصابة 8/18 فعن اى تكريم يا سادة وعن اى حقوق نسال .

فالمرأة فى الاسلام هى الام والزوجة وهى الاخت والابنة فالمراة هى نصف المجتمع وانا اقول هى المجتمع كله فان صلحت صلح المجتمع وان فسدت فسد فان صح بيتها صح ولدها وأخرجت ثمرها

في مقال للكاتبة الأمريكية (فيليس ماكجنلي) بعنوان البيت.. مملكة المرأة بدون منازع تقول: (وهل نعد نحن النساء ـ بعد أن نلنا حريتنا أخيراً ـ خائنات لجنسنا إذا ارتددنا لدورنا القديم في البيوت؟ وتجيب على هذا التساؤل بقولها:
(إن لي آراء حاسمة في هذه النقطة، فإنني أصر على أن للنساء اكثر من حق في البقاء كربات بيوت، وإنني أقدر مهنتنا وأهميتها في الحقل البشري إلى حد أني أراها كافية لأن تملأ الحياة والقلب).
(وإذا قيل لنا على نحو تعسّفي: إن من واجبنا أن نعمل في أي مكان غير المنزل، فهذا لغو زائف، فإنه لا يوجد عمل يستحق أن يمزق شمل الأسرة من أجله)
ولا حول ولا قوة الا بالله ، فهاكم الغربية بعد ان نالت من الشهرة ومن زينة الدنيا تعود بنا الى ما اشار اليه الاسلام عن المراة وما رات نفسها مراة الا من منظورة وسبحان الله
والحديث ايتها الفاضلة حول المراة فى الاسلام ومنزلتها الرفيعة ودورها الفعال وحقها المحفوظ يطول شرحة وهذا والله غيض من فيض فانا ما كتبت الا سطور .

[نجم الشمال]

بارك الله فيك أخى ما شاء الله أكثر من رائع