دعوة عيال الكلمة لتجميع موضوع حول الرجل والمرأة فى الإسلام

[ساجدة لله]

بوركت أخي ميجو

أريد أن اضيف نقطة هامة تمر بها جميع نساء العالم
المرأة في أيام حيضتها وهذا أمر عام وطبيعي خلقه الله في جميع النساء " تكون المرأة في هذه الأيام ليست ناقصة دين فقط بل العقل أيضاً
ففي هذه الأيام من كل شهر تتغير نفسية المرأة عن باقي أيام الشهر وتصبح أكثر عصبية وترتفع درجة حرارتها مع شعور بالبرودة في الجسد مع آلام في البطن والظهر كل هذا يؤثر على حكمها على الأمور فتنفعل أكثر ومن النساء من تمكث في البيت وتكره الكلام أو التعامل مع أحد في هذه الأيام من شدة الألم وبالطبع كل هذا يؤثر على عقلها " أي على تفكيرها وإدارتها للأمور "

ونقصان العقل لا يعني أنه درب من الجنون أو الغباء الذي أصاب بولس النصارى فلم يخبر رسولنا أنها غبية أو حمقاء أو خنزيرة أو كلبة مثلما فعل كتابهم
ولم يقل الله تعالى أنها كالبهيمة أو كجحش الفرا مثلما قال كتابهم

ولم يختار ربنا تبارك وتعالى جهال العالم ليخزي الحكماء مثلما اختارهم كتابهم جهال

بل كنتم خير أمة أخرجت للناس ولسنا خرافاً والحمد لله

لذلك يا مساكين النصارى أنتم بنقضكم لهذا الأمر تحاربون الطبيعة والفطرة التي خلق الله تعالى الناس عليها

فأين هذا الرجل الذي يتساوى مع المرأة في كل شئ لنعطيه وللمرأة نفس الحقوق؟
ده حتى فيسيولوجياً مفيش تساوي
ده حتى في بصيلات الشعر شركات الشامبو بتفرق دلوقتي بين شامبو الرجل وشامبو المرأة
جاتكم خيبة ضحكتوا الناس عليكم

شامبو كلير الأبيض للمرأة والأزرق للرجل




روحوا بقى لشركات الشامبو قولولهم انتوا بتفرقوا بين الرجل والمرأة
أقولكم حاجة أحلى؟

افتحوا موضوع جديد " دعوة عيال الكلمة لتجميع موضوع حول شامبو كلير للرجل والمرأة "

وأمتعونا بمقارناتكم الخارقة ليه استخدموا اللون الأبيض للمرأة والأزرق للرجل؟ وليه ما يساووش بينهم في الألوان؟ وليه ما يبقاش شامبو واحد للاتنين ؟ إيه الظلم ده

متابعة بشدة يا أخ ميجو

[عبدالرحمن السلفى]

وأمتعونا بمقارناتكم الخارقة ليه استخدموا اللون الأبيض للمرأة والأزرق للرجل؟ وليه ما يساووش بينهم في الألوان؟ وليه ما يبقاش شامبو واحد للاتنين ؟ إيه الظلم ده

لا , هم هيعترضوا بعد كده على ألههم لأنه خلق أنثى و ذكر و لم يخلقهم نوع واحد .

بس أنا نفسى أعرف شئ ؟ هو أمتى سوى كتابهم بين الرجل و المرأة ؟ بل متى أعطى للمرأة حقوق أصلاً , و أرهن لن يستطيعوا أن يخرجوا لنا نص واحد , و بتحدى

هيقولوا ده رفع مقام السيدة مريم عليها السلام ؟و أنا أقول أين ؟ أين قال يسوع لأمه يا أمى أو يا ماما أو أى شئ .

و الله أنا بزداد سخط و غضب يومياً على هؤلاء الناس اللى كتبهم مليانه بلاوى و يجوا يعترضوا علينا , و الله قلبى تعب من ما يقذف على الأسلام و هو منه براء ؟

اللهم أنصر الأسلام و المسلمين

[mego650]

أضاقات قيمة بارك الله فيكم ، وفى مداخلة الأخ عبد الرحمن والله نهاية المطاف ففيها بحث شامل عن الموضوع جملة واحدة فى كلمات ، كما أن اضافة الأخت ساجدة لله حول حالة المرأة النفسية لهى فتح على الموضوع وهذا الكلام يؤكده العلم بالطبع وليس مجرد كلام فضلا عن أن من قالته أخت فاضلة !

الشبهة الرابعة :

خلقت من ضلع أعوج :

هكذا ذكر الخروف معترضا !

المرأة ضلع أعوج
البخاريحديث : 4786 ,كتاب النكاح : باب المدارة مع النساء
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ .. قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ .

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4786&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1 %CD%CF%ED%CB

سنن الترمذي حديث :1109 ,كتاب : الطلاق واللعنات عن رسول الله ,باب : في ما جاء مدارة النساء
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .. إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا عَلَى عِوَجٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1109&doc=2&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1 %CD%CF%ED%CB

ولو ذكر الخروف أسم الباب الذى نقل منه الحديث لأنتهت عنده تلك الشبهة إلا أنهم ما خلقوا الا ليعترضوا ثم اين هو من باقى طرق الحديث لماذا لم يذكر جملة الأحاديث التى رويت فى هذا الباب وفى مسالة خلق المرأة !!؟ أين هو من رواية أستوصوا بالنساء خير فإنهن خلقن من ضلع اعوج !؟ أين هو من باقى الأحاديث التى ذكرت فى شأن النساء ك (لا يكرمهن الا كريم ولا يهنهن الا لئيم ) و ( النساء شقائق الرجال ) و ( رفقا بالقوارير ) و (كل شيء ليس فيه ذكرالله فهو لهو ولعب , إلا أربع :ملاعبة الرجل امرأته, وتأديب الرجل فرسه , ومشيه بين الغرضين , وتعليم الرجل السباحة( !؟

أين هو من حديث عائشة أم المؤمنين (خرجتمع رسول الله وأنا خفيفة اللحم , فنزلنا منزلا , فقال لأصحابه : "تقدموا" ثم قال لي : " تعالي حتى أسابقك " فسابقني فسبقته , ثم خرجت معه في سفر آخروقد حملت اللحم فنزلنا منزلا فقال لأصحابه : "تقدموا" , ثم قال لي : " تعالي أسابقك " فسابقني فسبقني , فضرب بيده كتفي وقال : " هذه بتلك)




والحق يقال ان مثل هؤلاء كما اسلفنا لا يسعون لبحث ولا لحق وإنما لزم وقدح وما أسهل أن ترمى والسلام وما اسهل لصق بالباطل وأقسم لكم لأنه يعترينى العجب العجاب من مثل هذه الشبهات ! أولا لا شأن لما أتى به السفيه برأس موضوعه لأن الحمار صاحب الموضوع كان قد طلب من مجموعة من الخراف عمل مقارنة بين الرجل والمرأة فى الإسلام وها هو الخروف يلقى بالشبهات نقلا بالمسطرة على مكانة المرأة فى الإسلام ، فلا الأصل مستقيم ولا حتى الفرع فيه استقامة !



ثم ما الحكمة من الأعتراض على ما جاء فى الحديث هل توصلتم الى مصدر أخر غير ضلع الرجل خلق الله منه المرأة !؟



لا أدرى اين الشبهة فى الحديث ؟ فهذا والله خلقه سبحانه فأرونا ماذا تخلقون ، لقد خلق سبحانة المرأة من ضلع الرجل وأنتهى فأين الشبهة فى ذلك ، حتى أن الذى ساق الحديث على أنه شبهة لم يوضح حقيقة ما هو أعتراضة على ما ذكر فى الحديث ولم يعلله ، فالمفروض يذكر الحديث ثم يذكر بعد ذلك فى نقاط أعتراضاته عليه وأنا لا أرى فى تلك الشبهة الا أسم فقط نقل فيها صاحبها حديث من صحيح البخارى وأخر من سنن الترمذى ، فهل للناقل أن يوضح لنا ماذا يريد الذى نقل عنه ....



قال بن بطال فى الشرح قال المهلب: المداراة ( وهى إسم للباب الذى بوب تحته الحديث الشريف وأسمه كافى لرد الشبهة ) أصل الألفة واستمالة النفوس من أجل ما جبل الله عليه خلقه وطبعهم من اختلاف الأخلاق، وقد قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : « مداراة الناس صدقة » ، وعرفنا فى هذا الحديث أن سياسة النساء بأخذ العفو منهن والصبر على عوجهن، وأن من رام إقامة ميلهن عن الحق، فأراد تقويمهن عدم الانتفاع بهن وصحبتهن لقوله عليه السلام: « إن أقمتها كسرتها » ، ولا غنى بالإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معايشه ودنياه، فلذلك قال عليه السلام: « إن الاستمتاع بالمرأة لا يكون إلا بالصبر على عوجها »



وقال صاحب بحر الفوائد تعليقا :
فأخبر أن الرجل إنما يستمتع بالمرأة يتحمل ما يكون منها من الاعوجاج ، يكون ذلك بالمداراة ، وحسن الخلق ، فإذا حسن خلق الرجل لا يكاد يفرق بينه وبين امرأته إلا الموت ، أن يموت عنها فيكون آخر أزواجها أحسنهم خلقا معها فيتفق الخبران ، والله أعلم بالصواب.

[لبيّك إسلامي]

الاسلام دين العدل لا المساواة
صدق من قالها ....
فالمساواة بين المختلفين ظلم
وكذا التفريق بين المثلين ظلم ايضا
ويبقى عدل الاسلام قائماً ليزن الامور ويقومها
فالعدل عنوان الاسلام لا المساواة

[لبيّك إسلامي]

شامبو كلير الأبيض للمرأة والأزرق للرجل




روحوا بقى لشركات الشامبو قولولهم انتوا بتفرقوا بين الرجل والمرأة
أقولكم حاجة أحلى؟

افتحوا موضوع جديد " دعوة عيال الكلمة لتجميع موضوع حول شامبو كلير للرجل والمرأة "

انا باقترح نوصل لنقطة وسط
الاتنين يستخدموا جونسون للاطفال
بس كدة ممكن الاطفال يعترضوا

[mego650]

الشبهة الخامسة :



شبهتمونا بالكلاب والحمير !

إحدى رجليه .
شبهتمونا بالكلاب والحُمُر
البخاري حديث : 484 ,كتاب الصلاة : باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ح قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِلَابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ .. يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيَّ .. فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=484&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1% CD%CF%ED%CB

ذكرت مرارا أن مدار شبهات النصارى هو الجهل المتجسد فى صورهم كما تجسد معبودهم فى صورة إنسان ضعيف تعرى وصفع وأهين بل ودخل الحمام وأكل تين وشرب الخمر !!!



فأم المؤمنين تقول فى الأثر ( شبهتمونا ) فما هو مدار هذا الشبهة الذى أعترضت عليه أم المؤمنين ، أليس فقط قطع الصلاة أن مرت من بين يدى المصلى !؟ نعم هو كذلك فالشبهه الحاصلة هو المرور بين يدى المصلى إن مرت المرأة وهذا ينفى كونها جالسة او مضطجعة كما نصت باقى الأحاديث بأن الرسول الكريم كان يصلى وبعض أزواجه بجانبة أو أمامة بل وكانت تلمس ثيابه نساؤة فى وقت الحيض أثناء الصلاة !!!


فعندما سئل الرسول الكريم ما بال الكلب الأسود من الابيض فقال صلوات ربى عليه أنما هو شيطان وهذا يوضح أن لكل مما ذكر فى الحديث بأنه يقطع الصلاة لسبب وإلا لكان أى كلب يقطع الصلاة والسلام ولكن الرسول الكريم حدد لون الكلب الذى يقطع الصلاة ، وعليه فإن سبب قطع المرأة للصلاة إن مرت بين يدى المصلى هو الإفتتان بها كما أشارت باقى الأحاديث الشريفة وهذا أمر عارض بل حاصل فالعلة من قطع المرأة للصلاة انما هو إنشغال المصلى بها وميل قلبه اليها وهذا بالطبع سوف يصرفه عن الخشوع فى الصلاة !!!



ويؤكد ذلك صيغة الإنكار فى كلام أم المؤمنين حين ذكر الحديث عندها فقالت رضي الله عنها: شبهتمونا بالحُمُر والكلاب، والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة" رواه البخاري. فدل الحديث على أن الرسول كان يصلى والمرأة امامه .



والمسألة خلافية بين جمهور الفقهاء وقال كثيرون منهم بأن المرأة لا تقطع الصلاة.


وذكر غير واحد انه منسوخ بحديث عائشة.



واليكم المفاجأة يا خراف ، فهناك مساواة بين الرجل والمرأة فى هذا الحكم !!!!



إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه . وليدرأه ما استطاع . فإن أبى فليقاتله . فإنما هو شيطان

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 505

خلاصة الدرجة: صحيح



إذا هناك مساواة بين الرجل والمرأة فى هذا الحكم !!!

[عبدالرحمن السلفى]

السلام عليكم

يا أخوة محاضرة الشيخ / عبدالمحسن الأحمد , و الله أنا بحثت عنها كثيراً و ها هى , هتعجبكم جداً , الشيخ قضى فيها على أى شبهه حول المرأة المسلمة , أكرر المحاضرة جميلة جداً , أسمعوها ففيها الشفاء " خصوصاً أخونا ميجو " :-

روابط صوت :-

http://www.abdelmohsen.com/play-745.html

رابط فيديو :-

http://www.abdelmohsen.com/play-746.html

والله لن تندموا , هتعجبكم جداً , و تقبلوا مرورى

[سيف الحتف]

ولايزال مسلسل الهرووووووووووووووب مستمراً

دول شوية كلاب صعرانة يحطوا الشبهة من هنا ويجروا ولولا إن قفيانهم عجبانا كنا موتناهم مفعوصين بالشبشب !

[mego650]

الشبهة السادسة

تلعنها الملائكة :

الملائكة تلعن المرأة
البخاري حديث : 2998 ,كتاب بدء الخلق : باب ذكر الملائكة
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .. إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ .

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2998&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1 %CD%CF%ED%CB

مسند أحمد حديث : 7159 ,كتاب مسند المكثرين : باب مسند أبي هريره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ .. قَالَ إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَتَّى تَرْجِعَ .
راجعصحيح البخاري حديث : 4794 , 4795 , صحيح مسلم حديث : 2594 , 2595 , 2596 ,سنن الدارمي حديث : 2131 , مسند أحمد حديث : 8224 , 8652 , 9294 , 9664 , 835 , 10313 , 10524 .

فإثارة هذه الشهبة لهو بلا شك تصوير حى لحال هؤلاء المخنثين مع نساءهم ، نعم ورب العزة ، فللمرأة فى عرفهم أن تذهب الى قس أعترافها تفض ما لها ثم تأتى متمنعة على رجلها ولا حرج عليها فربها قد سمح لها فى السابق وأعطاها رخصة للزنى بل والأدهى رفع قدر الزوانى وجعلهن يسبقنهم الى الملكوت فكيف لمثل هؤلاء الديوثين أن لا يعترضو على مثل هذه الاحاديث التى تحفظ للرجل مكانته فى بيته بشرع وحكم من الله ، فله أن يعترض حتما على مثل هذه الاحكام هذا الديوث لأنه يعيش فى حالة من الفوضى التى شرعها له ربه فى ترشيد علاقته مع زوجته ، فالزوجة مأمورة بالزنى كما أنها لن تسبق الى الملكوت إلا أن أتت بهذه الجريمة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،



فهل أصبح تشريع عدم أمتناع الزوجة عن زوجها شبهة يا كلاب والله حالكم يرثى له ، حقا لكم أن تعترضوا على هذا يا أهل الدياثة ولما لا وكل منكم فى وادى شكل فالمرأة مع غير زوجها فهى لا ترغبة ولها أن تمتنع عنه وقتما شاءت دون تقيد وكذلك الحال بالنسبة لبغلها الذى يعيش معها فكل يكفى نفسه بطريقته الخاصة ، وتسلم أيدين الهكر المسلم اللى أثبتوا الكلام ده بالصوت والصورة فهذا مع زوجة هذا وهذه تخون زوجها مع صديقه هذا وبلاوى وويلات يتعفف عن ذكرها الشريف ، جاتكم قرف والله العظيم تقرفوا بمعنى الكلمة !



فالحديث المذكور أنما هو لترشيد علاقة الرجل بزوجته فى حدود البيت الواحد ، فللزوجة أن تكفى زوجها ولا تمتنع عنه حتى لا يميل الى أخرى ويقع بعد ذلك فى ما حرم الله إن أمتنعت عنه سكنه ، فالعلاقة الزوجية ليست مجرد حركات بل هى أكبر من ذلك بكثير فهى المجتمع كله فى عرفنا فخير ما دل عليه الأسلام كرمز للصلاح هو المرأة المؤمنة ، وكذلك ضرب الله تعالى مثلا على الإيمان بالنساء ف (و ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة) وفى الأية التى تليها (ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها) فضرب سبحانه وتعالى مثلا على الإيمان بإمرأتين وليسا رسولين أو صحابيين كريمين ، فالمرأة فى عرفنا مجتمع يا كلاب وأنظروا الى حالنا مع نساءنا وحالكم مع نساءكم فى بيوتكم أن كنتم تجرأوا ، فالمرأة والرجل فى الإسلام متكاملان مكملان لبعضهما البعض لا كما تزعمون من نقلكم لروث فكر الكلاب المأجورة التى تكتب من أجل الدولار ، فكيف للمرأة تعيش تحت سقف مع رجل لا ترغبه وهى الضعيفة وكيف بعد ذلك ستكون حدود العلاقة مع رجل لا ترغبه زوجته وتمتنع عنه ، أن كنتم ترضوه لأنفسكم فهذا فعل قبيح لا يرضاه من عز من الرجال والحقيقة انكم تفتقدون الى كل مقومات الرجولة فربما خرجتم من دائرة كلأمنا .



فلا شبهة فى الأحاديث بل هو تعليم عظيم ، وقبل ان يذكر هذا الكلب أعتراضة على ما جاء فى الحديث الشريف لماذا لم يضع من جملة بحثه ما ذكره الإسلام من حدود فى مثل هذا الموضوع كى يبحث بموضوعية لماذا لم يذكر للخراف هذه الأية الكريمة - قال الله تعالى- ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) -النساء: 19- لماذا لم يذكر أيضا هذا الحديث الشريف ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) - رواه الترمذي وغيره - والحقيقة انه لن يذكر مثل هذا لأنه يغلق عليه الباب فى أختلاق الشبهة ووقتها لن يكون له مصدر عيش وهيشحت بعدها مباشرة .


كلاب أنتم مهما علوتم والحقيقة أنه لا علو لكم ....

ملحوظة :
قان أخ فاضل بوضع رابط هذا الموضوع فى زريبتهم عله يتشجع فيهم فأر فحذفه الكلب الكبير صاحب الدعوة على أنه مفيرس وبه هكر ، والحقيقة فنحن فيرس لا علاج فى قلب ديانتك الهشة يا عبد الخروف .

[mego650]

ملحوظة :
قام أخ فاضل بوضع رابط هذا الموضوع فى زريبتهم عله يتشجع فيهم فأر فحذفه الكلب الكبير صاحب الدعوة على أنه مفيرس وبه هكر ، والحقيقة فنحن فيرس لا علاج فى قلب ديانتك الهشة يا عبد الخروف .

دا طلع صاعقة !