من أجمل ما قرأت ...

[pharmacist]

[pharmacist]

أسرار لا تعلمها عن سورة يوسف

قال الدكتور جاسم المطوع :

كلما رأيت شخصا مهموما أو حزينا ،
أيا كان حزنه بسبب مشكلة عائلية ، أو خسارة مالية ،
أو مرض ألم به ، أو عزيز فقده .... !
أنصحه بقراءة سورة يوسف ،،

وقد نصحت شخصا بها وبعد يومين جاءني، وقال لي
والله ما كنت أتوقع أن قراءة سورة يوسف لما أكون مهموما أنها تعالج همي وحزني
فقلت له : عندما أعطيتك هذه الوصفة العلاجية أنا كنت متأكدا ، هل تعرف لماذا ؟

قال : لماذا ؟

قلت : لأن الله تعالي أنزلها علي النبي الكريم في عام الحزن عندما توفيت زوجته وعمه
وهما كانا اكبر داعمين لدعوته فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما قرأها يشعر بالراحة
وقد خففت من مصابه وقللت من همه وحزنه
فقال لي : سبحان الله أول مرة أعرف هذا !!

قلت له : ثم أن سورة يوسف فيها مشاكل كثيرة واجهت يوسف عليه السلام
واستطاع أن ينجح في التعامل معها ،،

قال : وما هي هذه المشاكل ؟!

قلت : فيها مشاكل سياسية ، وأخرى مشاكل اقتصادية ،
وكذلك مشاكل تربوية ، ومشاكل نسائية ، ومشاكل إعلامية

وكذلك فيها مشاعر كثيرة ، منها مشاعر المظلوم ، وكيف يتعامل مع الظلم ،
ومشاعر الغدر ، ومشاعر الخيانة ، ومشاعر الحزن ومشاعر الهم ،
وفيها ثمرة الصبر ، وثمرة تفريج الكرب ، وثمرة الإيمان ،
وثمرة النصر ، وثمرة الفرح

- فأيا كانت مصيبتك !!

- وأيا كانت مشاعرك !!

" فانك ستجد نفسك بالسورة "

قال لي : تصدق صرت انصح بها أصحابي وأهلي ،

قلت له : انصح كل مهموم بقراءة سورة يوسف مرتين باليوم
وسيلاحظ التغيير في نفسيته

منقول

[دانة]

التـــــــربية قبل التــــــــعليم

في المدارس اليابانية لا يحصل الطلاب على أي امتحانات
حتى يصلوا إلى الصف الرابع أي سن الــ 10، لماذا ؟!

لأن الهدف بالنسبة للسنوات الثلاث الأولى ليس المعرفة أو التعلــم للطفل،
إنما غرس المفاهيــم وبناء الشخصية، وإثبـات حسن الخلق لديهم وتطوير شخصياتهــــم ,,

نعم، هذا ما يعرف بـــ : ’’ الآداب قبل المعرفة ! “

وهذا الأمر يذكرنا بإحدى قواعد ديننا الإسلامي الذي جاء قبل 1400 سنه ..
بأن الطفل يُعلم الصلاة على سن ال7 .. ويعاقب عليها بعد العاشرة ..

وأيضا قاعدة أخرى أن من لم يبلغ الحلم فلا عليه واجب ..
لأنه في فترة تعليم وبعدها يأتي الامتحان والحساب

منقول

هذا موجود أيضاً في المدارس الكندية
فكل ما يتم التركيز عليه في هذه المرحلة هو تعلم الآداب وتنمية الشخصية والتعبير اللغوي
موضوع رائع أختي الحبيبة بارك الله فيك

[pharmacist]

هذا موجود أيضاً في المدارس الكندية
فكل ما يتم التركيز عليه في هذه المرحلة هو تعلم الآداب وتنمية الشخصية والتعبير اللغوي
موضوع رائع أختي الحبيبة بارك الله فيك

[pharmacist]

( إن كيدكن عظيم )

يقول د/ عائض القرني :

عزيزي الرجل
دائماً كنتم ترددون

( إن كيدكن عظيم )

هل سألت نفسك في يوم
ما هو سبب الكيد في هذه اﻵية؟
وعلى لسان من ذكر ذلك؟
ولمن ذكرها؟

- ما هو سبب الكيد؟
حباً له ولجماله وخُلقه وحياؤه
يعني أنهن نساء عاشقات.

- على لسان من ذكر ذلك؟
على لسان العزيز

- لمن ذكر ذلك؟
لامرأة العزيز ونساء ذاك الزمان ليوسف.

لكن

ألم تسمع عن كيد الرجال؟

( يا بني ﻻ تقصص رؤياك على إخوتك فَــيَكيدوا لك كيدا)

ما هو سبب الكيد في هذه اﻵية؟
وعلى لسان من ذكر ذلك؟
ولمن ذكرها؟

- ما هو سبب الكيد؟
الكره والغيرة والحسد والظلم

- وعلى لسان من ذكر ذلك؟
على لسان سيدنا يعقوب عليه السﻼم.

- ولمن ذكرها؟
لإخوة يوسف.

وهل عندك علم أن
كيد الرجال ذُكر قبل كيد النساء

أي أن المقارنة واضحة، وهي:

- بأننا من علمهم الكيد.
وهم تعلموا منا.

- كيدنا بسبب الكره
وكيدهن بسبب المحبة.

- كيدنا مذكور بلسان يعقوب
وكيدهن مذكور بلسان العزيز

فمن أكثر حكمة؟

منقول

[pharmacist]

السلطان والمفتي


أخبر موظفو القصر ، السلطان سليمان القانوني (1520-1566)

باستيلاء النمل على جذوع الأشجار في قصر طوب قابي ...

وبعد استشارة أهل الخبرة خلص الأمر إلى دهن جذوعها بالجير

ولكن لم يكن من عادة السلطان أن يُقدِم على

أمر دون الحصول على فتوى من شيخ الإسلام.

فذهب إلى أبي السعود أفندي بنفسه يطلب منه الفتوى،

فلم يجده في مقامه فكتب له رسالة شعرية يقول فيها :

( إذا دبّ النمل على الشجر فهل في قتله من ضررِ ).

فأجابه الشيخ حال رؤيته الرسالة بنفس الأسلوب قائلا :

( إذا نصب ميزان العدل غدا يأخذ النمل حقه بلا خجل ).

وهكذا كان دأب السلطان سليمان ...

إذ لم ينفذ أمرا إلا بفتوى من شيخ الإسلام

أو من الهيئة العليا للعلماء في الدولة العثمانية.


توفي السلطان في معركة "زيكتور" أثناء سفره إلى فيينا

فعادوا بجثمانه إلى إسطنبول ...

وأثناء التشييع وجدوا أنه قد أوصى بوضع صندوق معه في القبر ...

فتحير العلماء وظنوا أنه مليء بالمال فلم يجيزوا إتلافه تحت التراب

وقرروا فتحه ...

أخذتهم الدهشة عندما رأوا أن الصندوق ممتلئا بفتواهم.

فراح الشيخ أبو السعود يبكي قائلا :

لقد أنقذت نفسك يا سليمان ،

فأي سماء تظلنا وأي أرض تقلنا إن كنا مخطئين في فتاوينا .

هذا هو سليمان القانوني

وليس ما تمثله الدراما التركية

من تشويه لأفضل حكام الدولة العثمانية


منقول

[pharmacist]

علمتني قصة هاجر:



في السعي بين الصفا والمروة ..أنك قد تطرق أبوابا للرزق في جهة..
والله قد كتب رزقك في جهةٍ لا تخطر لك على بال..!

علمتني قصة هاجر:

أن الله في فضله ورزقه كريم .. ويُعطيك
أكثر مما طلبت ..
كانت تريد أن تروي عطش رضيعها .. فأعطاها الله بئر زمزم ..!
إنه الله

علمتني قصة هاجر:

أن الأرزاق ليس لها علاقة إطلاقاً ببذل الأسباب ..
نحن نبذل السبب لأن الله أمرنا..
تعلّم أن يتعلّق قلبك به .. لا بالسبب



علمتني قصة هاجر:

انك إذا انقطعت عن الناس واعتزلت الأسباب ..
عطف الله عليك ومنحك من الأرزاق مالا يمنحه لغيرك..!
خصوصاً إذا دعوت الله بإخلاص وصدق

علمتني قصة هاجر :

أن الله أرحم بي من أمي .. انظروا إليها في وادٍ
مُظلم موحش لا أنيس ولا جليس!
ولكن نزلت رحمات الله وبركاته ..لأنها طرقت
باب الكريم

العجيب في قصة هاجر

أن إبراهيم عليه السلام لم يدع لهم بالأمن
والأمان والرزق ..ولكن { ربنا ليقيموا الصلاة }
لأن الصلاة جالبة لكل الخيرات



منقول

[pharmacist]

قصةُ الطفل مع الإمام أبي حنيفة :


كان الإمام أبو حنيفة رَحمهُ اللهُ

ماراً مع نفرٍ منْ جماعته متوجهين إلي المسجدِ ..

فوجدُوا طفلاً يتوضأُ وتنزلُ دُمُوعُهُ منْ شدةِ البُكاءِ !!

فسألهُ الإمام أبو حنيفة عن سبب بُكائه ؟!

فقال الطفلُ لهُ : دعني وشأني يا إمام ، فألحَ عليه الإمام

فقالَ لهُ : قرأتُ آيةً في القُرآنِ تقولُ :

{ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ }

فقال له الإمام :

صحيحٌ يا بُنيَّ ولكنَّكَ ما زلتَ صغيراً في السنِ

ولا تنطبقُ عليك هذه الآية !


فقال لهُ الطفلُ :

أولسنا يا إمام إذا أردنا أنْ نُشعل ناراً وضعنا صغيرَ الحطبِ قبل كبيره !!

فما كان من الإمام إلا أنْ قال لجماعته : ( والله إنهُ يخافُ الله أكثر منا ! )


يا الله على طفلٍ لمْ يبلُغُ الحُلم على فهمه لكتابِ الله

وخوفه من الله

وكثيرٌ منا بعيدٌ كُل البُعدِ عن كتابِ الله وعن الصلاة

( أفيقُوا يرحمُكُمُ اللهُ )


منقول

[pharmacist]

أنا أحقّ بالإعجاب بقولي



قيل لإياس بن معاوية القاضي :

إن فيك عيوبـًا :

دمامة الشكل ، وإعجابك بقولك ، وعَجَلتك بالحُكم

فقال : أما الدمامة فليس أمرُها إليّ .

وأما الإعجاب بالقول ، أفليس يعجبكم ما أقول؟

قالوا : نعم .

قال : فأنا أحقّ بالإعجاب بقولي .

وأما العجلة بالحكم ، فكم هذه؟

ومدّ أصابع يده .

قالوا: خمس.

فقال : أَعْجَلـْتم بالجواب ولم تَعـُدُّوها إصبعـًا إصبعـًا.

قالوا: كيف نعدّ ما نعلمه ؟!

فقال : وأنا، كيف أؤخر حُكم ما أعلمه ؟!



منقول

[pharmacist]

مما قرأت وأعجبني ..

لماذا لم يرضى الله للنساء الحزن ؟



" كي تقر عينها ولا تحزن " سورة القصص

" أن تقر أعينهن ولا يحزن " سورة الأحزاب

" فناداها من تحتها ألّا تحزني " سورة مريم

" ولا تخافي ولا تحزني " سورة القصص

وضّحت الآيات أن حزن المرأة عميق ..

فرفقاً بالقوارير

لا تكسر قلب أمك بكلمة ..

لا تعتصر قلب أختك باستهزاء . .

لا تجرح قلب زوجتك بإهمال . .

تقرب إلى الله بالإحسان لهنّ ..

ولا تحزن قلبها



منقول