صفحة 5 من 14 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 136
 
  1. #41
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    كما يؤكد القران ما سبق الإشارة الية من أن الذين لا يؤمنون بالكتاب المقدس يكونون خاسرون _سورة البقرة21)
    فكيف يكونون خاسرين إذا كان الكتاب المقدس محرف
    وادي البقرة 21
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة )(21)


    طيب انت ايه رايك

    انا راضي ضميرك





    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  2. #42
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    (فى سورة الجمعة) (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا)

    وفى هذا دليل قاطع على عدم تحريف التوارة بل ان المعنى هو عدم فهم اليهود للكتاب لآن الحمار اذا حمل اسفارا لا يفهمها أما ان نقول ان الحمار يتعرض لها بالتحريف فهذا غير معقول
    انا احب اللي يشغل دماغه

    حضرتك بتقول ان تشبيه اليهود بالحمار هو دليل قاطع علي عدم تحريفهم للكتاب ؟

    طب استني كدة يمكن ما اضحكش

    ليه بقي ؟

    لان الحمار لايفهم انما لايحرف


    وانا اقول لحضرتك ان كلام جناب القمص اللي كتب الكلام ده بيؤكد صحة القران لييييييييييييييييه؟

    لان الحمار بقي بيفسر مش بس يحرف


    وهذا تفسير ابن كثير

    ضرب مثلا لليهود لما تركوا العمل بالتوراة ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم . حملوا التوراة أي كلفوا العمل بها ; عن ابن عباس . وقال الجرجاني : هو من الحمالة بمعنى الكفالة ; أي ضمنوا أحكام التوراة .

    كمثل الحمار يحمل أسفارا هي جمع سفر ، وهو الكتاب الكبير ; لأنه يسفر عن المعنى إذا قرئ . قال ميمون بن مهران : الحمار لا يدري أسفر على ظهره أم زنبيل ; فهكذا اليهود . وفي هذا تنبيه من الله تعالى لمن حمل الكتاب أن يتعلم معانيه ويعلم ما فيه ; لئلا يلحقه من الذم ما لحق هؤلاء . وقال الشاعر مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة :
    زوامل للأسفار لا علم عندهم بجيدها إلا كعلم الأباعر لعمرك ما يدري البعير إذا غدا
    بأوساقه أو راح ما في الغرائر
    وقال يحيى بن يمان : يكتب أحدهم الحديث ولا يتفهم ولا يتدبر ، فإذا سئل أحدهم عن مسألة جلس كأنه مكاتب . وقال الشاعر :
    إن الرواة على جهل بما حملوا مثل الجمال عليها يحمل الودع
    لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع
    وقال منذر بن سعيد البلوطي رحمه الله فأحسن :


    انعق بما شئت تجد أنصارا وزم أسفارا تجد حمارا
    [ ص: 86 ] يحمل ما وضعت من أسفار يحمله كمثل الحمار
    يحمل أسفارا له وما درى إن كان ما فيها صوابا وخطا
    إن سئلوا قالوا كذا روينا ما إن كذبنا ولا اعتدينا
    كبيرهم يصغر عند الحفل لأنه قلد أهل الجهل


    " ثم لم يحملوها " ؛ أي لم يعملوا بها . شبههم - والتوراة في أيديهم وهم لا يعملون بها - بالحمار يحمل كتبا وليس له إلا ثقل الحمل من غير فائدة . و " يحمل " في موضع نصب على الحال ; أي حاملا . ويجوز أن يكون في موضع جر على الوصف ; لأن الحمار كاللئيم . قال :
    ولقد أمر على اللئيم يسبني فمضيت ثمة قلت لا يعنيني


    بئس مثل القوم : المثل الذي ضربناه لهم ; فحذف المضاف .

    والله لا يهدي القوم الظالمين أي من سبق في علمه أنه يكون كافرا .



    والتحريف المقصود هنا يا صديقي هو تعطيل العمل بما انزل الله

    وقد قال الله تعالي في اليهود


    : ( قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الّذِي جَآءَ بِهِ مُوسَىَ نُوراً وَهُدًى لّلنّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً... ) ،

    وهذا نوع اخر من التحريف كما سبق واوضحت لحضرتك




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  3. #43

    عضو فعال

    الصورة الرمزية tarek/
    tarek/ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2943
    تاريخ التسجيل : 12 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 244
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    الله عليك يا دكتور احمد
    ماشاء الله متابع بارك الله فيك
    ده انا كان فاضل لى فسفوسه واتنصر بس كنت محرج اوى من موضوع الترشيم وكنت خايف باقى الاخوه المسلمين يتنصروا من رساله كمال رغم انها منقوله لا وبتحريف كمان
    ربنا يبارك فى اسود البشـــــــــــــــــــــــاره
    متابع بشغف فى انتظار رد كيمو ومتابعه سيفنا البتــــــــــــــــــــــار





  4. #44
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    "انت تؤمن ان الله واحد حسناً تفعل والشياطين يؤمنون ويقشعرون" .

    وانا ادعوك الي الاسلام وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

    وترك عبادة العباد الي عبادة رب العباد ما الذي يمنعك من الاسلام يا كمال؟




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  5. #45

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية ديدات
    ديدات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3824
    تاريخ التسجيل : 27 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 189
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر ام الدنيا
    الاهتمام : المقارنة بين الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    بسم الله ما شاء الله عليك يا د.احمد
    بارك الله فيك و زادك من علمه
    و انت يا كمال مش لاقي غير السيف البتار و ترسله رسالة
    انت غريب و الله يعني سيبت المنتدي كله و تبعتها للسيف البتار مرة واحدة؟!!!!!!!!
    ربنا يهديك يا كمال الي عبادته وحده لا شريك له





  6. #46

    عضو فعال

    الصورة الرمزية tarek/
    tarek/ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2943
    تاريخ التسجيل : 12 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 244
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    بسم الله ما شاء الله عليك يا د.احمد
    بارك الله فيك و زادك من علمه
    و انت يا كمال مش لاقي غير السيف البتار و ترسله رسالة
    انت غريب و الله يعني سيبت المنتدي كله و تبعتها للسيف البتار مرة واحدة؟!!!!!!!!
    ربنا يهديك يا كمال الي عبادته وحده لا شريك له
    والله ممكن ربنا بيحبه ان جه هنا وبعتها للاستاذ
    عارف ياديدات زى مثلا واحد ممكن يكون كويس والدنيا قفلت معاه وحب يسرق وأول مره يحاول يسرق يقوم واقع فى أيد بطل ملاكمه مثلا وهاتك ياضرب هيحرم يسرق بعد كده يبقى ربنا بيحبه ومش عايزه يكمل فى الحرام علشان كده وقع فى ايد واحد مابيرحمش غير فى الحق لاكن لو ربنا غاضب عليه هيسيبه يكمل فى الحرام
    ربنا يهدى ضيفنا للحق





  7. #47

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية ديدات
    ديدات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3824
    تاريخ التسجيل : 27 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 189
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر ام الدنيا
    الاهتمام : المقارنة بين الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek/ مشاهدة المشاركة
    والله ممكن ربنا بيحبه ان جه هنا وبعتها للاستاذ
    عارف ياديدات زى مثلا واحد ممكن يكون كويس والدنيا قفلت معاه وحب يسرق وأول مره يحاول يسرق يقوم واقع فى أيد بطل ملاكمه مثلا وهاتك ياضرب هيحرم يسرق بعد كده يبقى ربنا بيحبه ومش عايزه يكمل فى الحرام علشان كده وقع فى ايد واحد مابيرحمش غير فى الحق لاكن لو ربنا غاضب عليه هيسيبه يكمل فى الحرام
    ربنا يهدى ضيفنا للحق
    ربنا يهديه للاسلام





  8. #48
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    حيى الله جميع الإخوة و الأخوات و هدى الضيف النصراني

    للأسف هم كالفراش يرقص حول النار ما يلبث أن يحترق بتلك النار التي أعياه الرقص حولها !











  9. #49
    الطامع في رحمة الله
    الصورة الرمزية ابوالسعودمحمود
    ابوالسعودمحمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2222
    تاريخ التسجيل : 31 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 68
    المشاركات : 8,532
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 16
    البلد : ارض الله
    الاهتمام : لن نسمح بالتطاول على أشرف الخلق التوحيد ""حق الله على العباد"", روعة القرآن دى بقى مش فاهمها
    الوظيفة : سائق
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    و انت يا كمال مش لاقي غير السيف البتار و ترسله رسالة
    انت غريب و الله يعني سيبت المنتدي كله و تبعتها للسيف البتار مرة واحدة؟!!!!!!!!
    وكمان عمل راسى برأس السف البتار ههههههه
    وبعتلى 3 رسائل اتغر فى اسمى قال ده تلاقيه الراس الكبيره هنا هههههههه






  10. #50

    عضو ماسي

    سمير صيام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1475
    تاريخ التسجيل : 4 - 11 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 50
    المشاركات : 1,306
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يا جماعة الخير بصراحة الدكتور احمد اسرى الموضوع وما ترك اى نقطة الا وفاها حقها
    بس ليه ملاحظة مش عايزين ننسى الرساله الحقيقيه لمنتدى البشارة وهى اظهار الحق
    فياريت اللين شويه مع الاستاذ كمال ممكن يكون فعلا بيبحث عن الحق وخصوصا انا شايف 2 زوار معايا
    مش عارف ياريت لو الاستاذ كمال واحد منهم يدخل ويسأل يمكن ربنا يهديه وما فيش حرج من اى نوع





 

صفحة 5 من 14 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حقائق جديدة تثبت صدق كلام الله ورسوله وكذب كلام الملحد
    بواسطة نوران في المنتدى موسوعة الإعجاز العلمي في الكتاب و السنة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-05-18, 01:13 AM
  2. اضحك من المشرف العام القبطي
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2008-03-21, 04:28 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML