وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الآن وبعد أن فشلت في الإجابة على النصرانيات تلجأ إلى إلقاء الشبهات على الإسلام ؟
لماذا لم ترد على ما مضى وما كتبناه عن الألوهية وغيره؟
أين الإجابات على هذه المشاركات؟
http://www.albshara.net/showthread.php?t=12877&page=4
http://www.albshara.net/showthread.php?t=12877&page=3
طالما بدأت في حوار يجب أن تكمله لآخره وإلا فلتعترف بالهزيمة وإلى الآن لم تثبت أن المسيح قال أنه الله أو أمر بأن يعبده قومه وهذا عار وفشل مخزي كيف تقبل على نفسها أن تعتقد عقيدة فاشلة مثل هذه لا تعرف من ربها وتلصق الربوبية في شخص لم يعترف بربوبية نفسه ؟
هذا هو حال خراف يسوع عندما يفشلون في إثبات عقيدتهم يلجأون إلى إلقاء الشبهات على الإسلام
ليتكِ أخبرتيها أن تترك الإسلام في حاله يا أختي وأن تثبت أولاً صحة ما تؤمن به لا أن تهرع هكذا إلى جحر الشبهات كالفئران
وما زالت الاسئلة من غير اجابة وهي:
سورة المسد وسب ابي لهب
بل ما زالت أسئلتنا لها وإجاباتنا من غير إجابة , أين ردها على المشاركات السابقة ؟ ما هذا الفشل
............
و ما الشبهة في سورة المسد؟
رجل كافر يصد الناس عن عبادة خالقهم ويحارب رسوله ويقلب عليه الكفار لمحاربته وتوعده الله بالسعير والعذاب وأنه سيموت كافراً ويدخل النار وقد حدث ما أخبر به القرآن وهذا من الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم
ببساطة كان يستطيع أبي لهب أن يقول يا محمد لقد أسلمت ووقتها سيُتَهَم القرآن الكريم بالكذب وحاشا لله
فها قد أسلم عمر بن الخطاب بعد أن كان ألد أعداء الإسلام فلماذا لم يسلم مثله أبي لهب؟
بل إن عمر بن الخطاب أسلم بعد أن دعا له النبي salla واستجاب الله دعائه
يعني معجزتين إسلام عمر رضي الله عنه بدعاء النبي وموت أبي لهب كافر بإقرار القرآن الكريم
إن الله يدافع عن أنبيائه
فماذا فعل الله بفرعون الذي آذى موسى عليه السلام؟
يعني هي عايزانا نشكر أبي لهب مثلاً واللا هو يسب النبي واحنا نقبل رأسه؟
الجنة وماديتها في الاسلام (ليست هذه الجنة اللتي كانت بمخيلتها!!!)
بالعقل والمنطق أولاً قبل إثبات مادية الجنة من البايبل
خلق الله آدم وحواء عليهما السلام يأكلان الطعام أم لا؟
طبعاً خلقهم يأكلان الطعام بدليل أنه نهاهما عن أكل شجرة الجنة
طيب لماذا خلق الله آدم وحواء ذكر وأنثى ؟ ليتزاوجوا ويتكاثروا أم خلقهم هكذا مختلفين بلا فائدة؟
طبعاً ليتزاوجوا
إذاً فهذه طبيعة البشر ولا ضير أبداً من أن يكرم الله عباده الصالحين بجنة تتفق مع طبيعتهم التي خلقهم عليها وفيها ما تشتهي أنفسهم
ولا يضر الله أبداً أن هناك في الجنة طعام أو شراب أو تزاوج فكل هذا يحدث على الأرض يشوبه الحلال والحرام ولا يضر الله شيئاً
البشر يأكلون ويشربون ويتزاوجون ومنهم من يأكل ويشرب بالسرقة ومنهم من يزني ولا يضر الله شيئاً والإنسان هو الخاسر بفعله الحرام
أما في الجنة فبالحلال وللمرأة زوج واحد فقط وهذه أيضاً طبيعة البشر
فلم نسمع أبداً في أي عصر ولا أي شرع ولا أي نبي شرع للمرأة أن تعدد أزواجها في الدنيا والمرأة سليمة النفس لا تقبل أن يتطلع إليها رجل واحد إلا بالحلال فماذا لو تطلع إليها أكثر من رجل؟
....وبما أن آدم أخطأ وخرج من هذه الجنة ثم تاب إلى الله فقد تاب الله عليه
فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (٣٧)سورة البقرة
وتوبة الله على آدم عليه السلام تقتضي رجوعه إلى الجنة وإلا فلا توبة
وبالفعل وعد الله آدم عليه السلام الجنة هو ومن تاب وآمن وعمل صالحاً من ذريته
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٣٨)سورة البقرة
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً [النساء : 122]
أما من يُكذّب وعد الله فهو الجاني على نفسه
نأتي إلى إثبات مادية الجنة من البايبل
تجدي هنا له شرح وافي وكافي بنصوص البايبل
http://www.ebnmaryam.com/janna.htm
كيف يحرم الله اشاءا في الدنيا ثم يسمح بها في الجنة
يحرم الله أشياءا في الدنيا لأنه ينتج عنها ضرر في الدنيا أما في الجنة فلا توجد ذرة ضرر
مثلاً خمر الدنيا وخمر الجنة
خمر الدنيا مر الطعن تجزع منه النفس ويُذهِب العقل ويؤدي بشاربه إلى ارتكاب الفواحش فقد يقع على أمه أو ابنته وهو مخمور وكثيراً ما تجدي معظم مرتكبي الجرائم ارتكبوها وهم سكارى
أما في الجنة أنهار الخمر لا تذهِب العقل بل هي لذة للشاربين لا تصدع عنها النفس
فكما أن الماء في الجنة لا يتغير طعمه مثل ماء الدنيا فخمر الجنة يختلف تماماً عن خمر الدنيا ولبن الآخرة يختلف عن لبن الدنيا الذي يفسد بعد مرور يوم عليه في ليلة حارة تفسد رائحته ولا يصلح للشرب
: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ [محمد : 15]
والإنسان في الدنيا مطالب بذكر الله والصلاة والتكليفات ويجب أن يكون ذهنه حاضر فلا ينبغي له أن يقف مخموراً أمام ربه
والخمر يوقع العداوة والبغضاء بين الناس وتقوم به الجرائم أما في الجنة فلا يوجد شئ اسمه كراهية ولا بغض ولا حسد ولا غيرة ولا حقد ستُمحَى كل هذه التركيبات النفسية التي جُعِلَت للدنيا فقط
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [المائدة : 91]
وبما أن حياتنا كلها لله فالخمر حرام في جميع نواحي الحياة
أما في الجنة فلا تكليف ولا صلاة
كما أن خمر الدنيا الذي يصنعه الإنسان بالطبع سيختلف عما أعده الله لعباده الصالحين بيديه
أما عن الخمر في جنة البايبل فستجدينه وواجهيها به
شرب الخمر في ملكوت الله :
متى 26:29 " واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي ".
مرقس :14:25 " الحق اقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله ".
لوقا 18 : 22 " لاني اقول لكم اني لا اشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله ".
أكل الخبز في ملكوت الله :
لوقا 14:15 " فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله ".
لوقا 22:16 " لاني اقول لكم اني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله ".
أكل الفطير في ملكوت الله :
لوقا 22:7 " وجاء يوم الفطير الذي كان ينبغي ان يذبح فيه الفصح.
8 فارسل بطرس ويوحنا قائلا اذهبا واعدّا لنا الفصح لناكل.
9 فقالا له اين تريد ان نعدّ.
10 فقال لهما اذا دخلتما المدينة يستقبلكما انسان حامل جرة ماء.اتبعاه الى البيت حيث يدخل
11 وقولا لرب البيت يقول لك المعلّم اين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي.
12 فذاك يريكما عليّة كبيرة مفروشة.هناك اعدا.
13 فانطلقا ووجدا كما قال لهما.فاعدّا الفصح
14 ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه.
15 وقال لهم شهوة اشتهيت ان آكل هذا الفصح معكم قبل ان اتألم.
16 لاني اقول لكم اني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله ".
الأكل والشرب على مائدة المسيح عليه السلام :
لوقا22:30 " لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر ".
ويخرج النصارى من هذه المآزق بالحجة التافهة وهي " الرموز " رب يحدث مخلوقاته بالرموز والألغاز حتى أصاب أتباعه الغباء فعبدوه لأنهم لم يفهموا ما قال سبحان ربي
لماذا يامر الله بقتل غير المسلمين, لماذا يقوم المسلمون بعمليات انتحارية لقتل الابرياء
لم يأمر الله بقتل غير المسلمين وقتل الابرياء حرام ليتها تتعلم أولاً قبل ان تلقي بالشبهات هكذا بجهل وحماقة
أظن الرد على هذه الشبهة تكفيها هذه الآية
وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة : 190]
يعني لا نقاتل إلا الذين يقاتلونا وهذا حقنا
ولا نبدأ أحد بالاعتداء لأن الله لا يحب المعتدين
فهل أحب الله المعتدين بعد ذلك حتى تقول هي أن الله أمر بقتل الأبرياء؟
التناقض في القران في قصة المسيح, كيف مات ثم يقول انه رفعه
القرآن لم يقل أن المسيح مات هي إمتى كانت مسلمة حضرتها؟
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [آل عمران : 55]
وهل هذه وفاة؟
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الزمر : 42]
وهل هذه وفاة ؟
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الأنعام : 60]
وهذا رد بليغ من الشيخ الشعراوي رحمه الله
http://www.dailymotion.com/video/x61j3w__music
وبما أن الله تعالى نفى أن يكون المسيح قد قتِل
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً [النساء : 157]
إذاً فالوفاة في آية " متوفيك " لا تعني الموت لأن من النصارى طوائف ترى أنه مات مقتولاً
وما يعضد قولنا هو وجود طوائف كثيرة تنفي صلب المسيح وتنفي ألوهيته وهذا يكفي
وهي تقول ان القران للا يحتوي على موت عيسى وقيامته, لااجد في القران لماذا مات ولماذا الله رفعه ....
لا زلت أتساءل متى كانت مسلمة هذه؟
الآية واضحة وصريحة فالله أنقذه ممن ارادوا قتله وصلبه وطهره منهم وأنقذه من بين ايديهم لأن الله تعالى اراد ذلك فحماه وقد أخبر القرآن الكريم أنه وجيهاً في الدنيا والآخرة
فإن صلبوه وقتلوه فما هو بوجيه
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران : 45]
وحتى لا يدّعي النصارى أن هذه خاصية اختص بها المسيح في القرآن الكريم فقد كان موسى عليه السلام أيضاً وجيها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً [الأحزاب : 69]
و لأن للمسيح عليه السلام رسالة يجب أن يكملها وسيأتي في آخر الزمان ليكملها ثم يموت موتته الأخيرة
فرفعه الله وطهره منهم ومن كيدهم
: إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [آل عمران : 55]
وورد في السنة الصحيحة أن المسيح عليه السلام سيأتي في آخر الزمان ليقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية
قال رسول الله salla والذي نفسي بيده ، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2222
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وتقول ان ما يحكي عن رجوعه اخر الوقت ليست موجودة بالقران
وهل صدقت حضرتها بما جاء في القرآن حتى تنتظر هذه من القرآن؟
ولكنه خرج من فم نبينا salla الذي أوحي إليه بالقرآن وقد أمرنا الله تعالى باتباعه
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران : 31]
ونبينا لا ينطق من هواه إنما كل ما ينطق به وحي من الله حتى تصرفاته وحي من الله لأنه قدوة للعالمين وخاتم الأنبياء والمرسلين
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم : 3]إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم : 4]
وتقول اذا كان ابراهيم خليل الله في الاسلام فكيف يكون غريبا ان يكون يسوع ابن الرب!
وهل هناك تساوي بين خليل الله وبين ابن الله ؟
نعم إبراهيم خليل الله وموسى كليم الله ومحمد salla حبيب الله لكن عيسى عليه السلام ليس ابن الله وهذا قال به القرآن لماذا لم تقر هي بما جاء به القرآن هنا ما دامت منتظرة آية من القرآن تثبت أن المسيح عليه السلام سيأتي في آخر الزمان؟
ما اراها إلا جاهلة جهل مُحدِق حيث تريد أن تساوي بين كلمتي " خليل و ابن "
الخليل والتي تعني " صديق " وقد ميز الله بها نبيه إبراهيم عليه السلام من حبه وليس لحاجة فالله تعالى لا يحتاج إلى خليل وإنما هي منزلة رفع الله بها قدر نبيه إبراهيم salla
أما ابن الله التي ينسبها النصارى زوراً إلى الله تعالى فربهم لا يمكن أن يتخيلوه بدون ابنه
والله لا يحتاج إلى ابن كي يكتمل كما تقول عقيدتهم الخاوية ولكنهم لا يستطيعون فصل الابن عن الآب ولا تجرؤ على أن تقول أن ابن الله ليس هو الله
ولكن الله تعالى واحد لا إله غيره ولا شريك له ولا نِد له ولا ينقسم إلى ثلاثة كما يؤمنون هم
لذلك لا يمكن أن نساوي بين " خليل و ابن " لأنه لا يحتاج إلى خليل ولا إلى إبن لكنهم لا يستطيعون جعل الله بلا إبن إذاً فلا يقبل العقل السوي مسألة " ابن الله " هذه
بالنسبة لها يسوع هو الرب ولم ترد حتى الاعتراف بعبقرية النبي محمد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتقول انه طالما مات فهو انسان عادي وكل العلماء حتى من صعد للقمر!!!
بالنسبة لها يسوع رب لكن يسوع لم يقل عن نفسه أنه إله فلتعتقد كما تريد فالجحيم والسعير والحطمة ينتظرونها إن لم ترجع عن اعتقادها وشركها
وعدم اعترافها بعبقرية نبينا محمد salla لا يهم فقد اعترف بعبقريته أسيادها من الغرب من قبل أن تولد هي ولا زال العلماء الذين اخترعوا لها سبل العيش والأدوية التي تعالجها يعلنون إسلامهم فلا يهم اعترافها و إن آمنت فلنفسها وإن ضلت فعليها
قلتِ أنها تقول عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الآتي :
وتقول انه طالما مات فهو انسان عادي
الله أكبر وقد نطقت بالحق الذي يقبله العقل
طالما مات فهو إنسان عادي
طالما مات فهو انسان عادي
محمد طالما مات فهو انسان عادي صلى الله عليه وسلم
ويسوعها طالما مات فهو إنسان عادي فلماذا تؤلهه وقد مات ؟ حتى ولو بزعم أنه مات ثلاث ليال ثم قام فها قد مات ولم يفعل شئ عظيم بقيامته فالبشر جميعاً يموتون وسيقومون وفي كتابها هناك العديد من القديسين قاموا وفعلوا اعجائب بعد موتهم
متى27
50 فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
51 وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ،
52 وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ
53 وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ.
يعني ماتوا وقاموا فلماذا لم تؤلههم ؟
لقد نسفت بنفسها جميع شبهاتها بهذه الجملة
نحن أولى إذاً بتأليه المسيح بمنطقها لأننا نؤمن أنه حي فلماذا لم نؤلهه وهو لم يمت في معتقدنا ؟ ولماذا لم نرفعه في مكانة أعلى من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
لأن الله ميزنا بالعقل وليس لنا إلا إله واحد هو الذي يقدّر هذه المعجزات على أنبيائه فيخلق نبي بلا أب مثل المسيح ويخلق نبي بلا اب ولا أم مثل آدم ويخلق نبي آخر من ابوين عقيمين مثل إسحاق ويخلق ما يشاء كيفما يشاء وليس علينا إلا الإيمان بكل ما شاء
لا نؤله أحد غيره ولا نشرك معه إبن ولا صاحبة
وتقول انه طالما مات فهو انسان عادي
وكذلك الحديث الصحيح عن عودة سيدان عيسى عليه السلام(لقد وجدت كثيرا منها ولكن ينقصني التحقيق لانني مرتبطة بالعمل 10 ساعات يوميا كما انني ام ل4 اطفال).
أعانك الله اختي والحديث صحيح ولا يحتاج تحقيق ورد في صحيح البخاري وفي عدة صحاح وإليكِ مثال :
والذي نفسي بيده ! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا . فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد . وفي رواية ابن عيينة : إماما مقسطا وحكما عدلا . وفي رواية يونس " حكما عادلا " ولم يذكر " إماما مقسطا " . وفي حديث صالح " حكما مقسطا " كما قال الليث . وفي حديثه ، من الزيادة " وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها " . ثم يقول أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم : { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته } [ 4 / النساء / آية 159 ] الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 155
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما ، مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2476
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ، ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته }
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 14/202
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/72
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ينزل ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1095
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم ، حكما مقسطا فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2233
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3312
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولكن تنقصني دراسات اجنبية(كما يريدون دائما) تثبت ذلك.
كيف دراسات أجنبية ؟ أيهما أدق ؟ دراسات أجانب أم دراسة أهل اللغة والتي نزل بها الدين؟
إن كنتِ تقصدين الترجمة أختي فليس لي طريق في هذا
ولكن هناك مواقع أجنبية ترد على الشبهات منها هذا الموقع
http://www.answering-christianity.com/ac.htm
ومواقع أخرى للتعريف بالإسلام
http://www.islamreligion.com/articles/204/
http://www.islamtomorrow.com/
http://www.discoverislam.com/
http://www.mohammad-pbuh.com/
http://www.55a.net
http://www.turntoislam.com/
http://www.islamhouse.com/pg/9237/all/1
www.islam-guide.com
http://www.rasoulallah.net/index_english.asp
http://www.answering-christianity.com/ac.htm
ولا ترهقي نفسك معها أختي مادامت لا تبحث عن الحق واكتفت بعبادة المصلوب فأنصحك أن تعلمي نفسك وتتفقهي في دينك وتفقهي أبنائك أفضل من إضاعة الوقت معها لأن واضح من كلامك أنها استحبت العمى على الهدى فهي تعبد سراب لم يقل اعبدوني
ربنا يشفيها ويهديها
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات