صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 54
 
  1. #41
    كوادر المنتدى
    الصورة الرمزية عَبْدٌ مُسْلِمٌ
    عَبْدٌ مُسْلِمٌ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 543
    تاريخ التسجيل : 29 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 895
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : "اللَّهُمَّ الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ""َ
    الاهتمام : ""وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ""
    الوظيفة : ""وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمِنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وعَمِلِ صَالِحًا ""
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    كتبت بواسطة إدريسي
    شيخنا الحبيب عبد مسلم .. توجد روابط لتحميل التلمود لكن باللغة الإنجليزية فقط لأنه لم يترجم كاملا إلى العربية بعد ..لتحميله:
    http://eld3wah.com/books/mase7eya/talmud.zip

    شيخنا الحبيب : إدريسي
    الرابط لا يعمل للأسف ! ويا حبذا لو فيه حتى جزء منه مترجم للعربية فبرجاء رابط لتنزيله أو الاستدلال عليه لشرائه ... جزاكم الله خيرا

    العضو : ماران اثا
    كانك تراوغ !!! فأنت كيهودي ـ لو كنت يهوديا ـ تعلم ان التلمود غير متاح مطلقا
    لا بالعربية ولا بغيرها إلا للحاخامات وفقط ومسؤولين يهود معينين ،
    اللهم إلا معلومات عن التلمود ممن أسلم من حاخامات يهود وفقط فيما أعلم.
    أوكمستشرق أنت نصراني تعلم هذا أيضا
    عموما ممكن بعد رمضان أبقى أننـزل بحث علمي مفصل عن التلمود [أو المصادر العقدية للديانة اليهودية وهي ليست ديانة إنما رسالة] من وجهة نظر يهودية ثم وجهة نظر إسلامية .
    فقط إن يسر الله لي الوقت لهذا البحث الضخم فهو مهم جدا ... عموما الله المستعان
    طبعا لا انس ان اشكرك على وصفك لي بالكريم فهداني الله وإياكم إلى ما يحبه الله ويرضاه .
    لكنك قلت
    كتبت بواسطة ماران اثا
    حسناً ياسيد ليث أين دليلك هذا حسناً يا ليث أنا لدى التلمود ولن اقول لك انه فى المكتبه وبحثت عنه ولم اجده ولا شيئ من هذا القبيل بل التلمود معى فهل تتفضل لو سمحت ان تقول اين يوجد هذا فى التلمود وفى اى فصل ؟؟؟

    عرفت انك كنت تراوغ يا ماران اثا ! طيب ممكن تحمله لنا هنا مثلا ولا ستبخل به علينا ؟
    لكنك قلت :
    أما ردى على السيدة الفاضلة ساجدة لله وقبل ان اضع ماقالته واعلق عليه اود ان اقول لها لقد علمت وتأكدت تماماً من سياسة ادارة المنتدى والتعامل بمكيالين

    فأين هذا ؟؟؟

    طيب وتسأل فتقول
    ماهو المشنة " المشنا" يعنى عرفيلى المشنا اصطلاحياً يامن تتكلمين عن التلمود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وضح السؤال ولا نعيد كمان ؟
    ثانياً لم اسأل عن اقسام المشنا بل فصوله ، قولت لكى يتكون من كام فصل كــــــــــام فصـــــــــــــــــــل ؟؟؟ وضح السؤال ولا نعيد كمان ، وبما انك قولتى انها افتراءات اذكر لى بعض هذه الافتراءات على سبيل المثال لا الحصر واذكرى رقم الفصل والقسم لو سمحتى

    المشنا اصطلاحيا فيما اعلم هي خلاصة الشريعة الشفهية فهي الأصل او المتن

    والجمارا شرح للمشنا وتعليق عليها فهي الشرح للمتن أو كالمذكرة التفسيرية
    بالنسبة لجزئية كونه أقسام وفصول فهذا يتغير من نسخة لنسخة فيما اعلم
    بمعنى : في بعض النسخ لا يقال أقسام المشنا الـ6 و إنما يقال مباحث المشنا الـ 6 فلا أدري ما تقسيم النسخة التي بيديك تحديدا ،
    فاعلمنا كم فصل بها انتَ ؟ لو شئت .
    ولو ممكن ترفعها لنا هنا على المنتدى أكون شاكر لكَ جدا.
    وإن كنت متعجبا هل فرطت يهود في مكنوناتها بهذه الدرجة حتى تعلم نصاري وتقتني نسخة من تلمودهم !

    وبالنسبة لعدد مجلدات التلمود فكل يوم هي في إزدياد من كثرة الشروح والتفاسير من كل حاخام لآخر وآخر عدد لأحدث نسخة تلمود زاد عن 530 مجلد فيما أذكر ! او 300 مجلد ويزيد .

    يعني مثلا مما يزاد في المشنا على الأقسام الستة السابقة رسائل سبع صغيرة زيدت هي : 1ـ سفر توراة 2ـ ميزوزاه
    3ـ تفلين [والله اعلم خاص بالسحر على ماأذكر وتعليمه] 4 ـ تزيت زيث
    5ـ أباديم 6ـ كوثيم 7ـ جِرِيْم

    ثم 6 رسائل اخرى ذكرتها دائرة المعارف اليهودية العامة هي :
    1ـ آبوث الحاخام ناثا 2ـ سوفريم 3ـ سيماهوث
    4ـ كالاح 5ـ درش أربتذ إسرائيل 6ـ درش أريتذزوتا

    فالتلمود كل يوم في ازدياد مستمر فيما هو مشهور ومعروف في الساحة العلمية !

    وطبعا التلمود الأورشليمي غير التلمود البابلي [فوق ما سبق من جديد التلمود كل يوم حسبما يرى الحاخامات فيشرعوا تشريعا جديدا او يشرحوا فَهْمَاً خديجا]

    بالنسبة للقاعدة الشرعية الإسلامية
    إذا تعارض النقل مع العقل وجب تقديم النقل على العقل

    فهي صحيحة 100% بشرط صحة النقل سندا ومتنا ونقلا حتى التواتر
    ولم يثبت التواتر لأي كتاب على وجه الأرض مطلقا إلا للقران الكريم وبعض أحاديث النبي محمد :salla: وفقط
    وإلا فـ ""...قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ""
    فالنقل يُقدم على العقل بشرط تواتر النقل
    اما العقل فيكفي ان خالق الكون 1 سبحانه وتعالى والأفهام تتغاير في فهم هذا الأحد ،

    فبعض الناس يرى انه ابن لهذا الواحد كاليهود وبعيض النصارى ، وبعض الناس يرى أنه 1 في 3 و3 في 1 بما يخالف التوحيد كالأرثوذكس لا سيما القبط منهم وربما السريان الأرثوذكس كذالك، وبعض الناس يرى انه 1 احد لا يُقَسَم ولا يُجَزَأ يتصف بصفات الكمال والجلال
    فمن أَصحهم يا ترى عَقْلاً وأرجحهم فكرا وهَدْيَاً ودَلاً!!!

    كتبت بواسطة ماران اثا
    ثالثاً : لم اسألك عن الجماره حتى لا اصعب عليك الامر وبما انك فضلتى ان تسلكى هذا الطريق حسناً مامعنى الجماره و تعاليم من هى ؟ بماذا تدعى هذه الفئة التى اخذت عنها تعاليم الجماره ؟؟

    الجمارا هي الشروح للنصوص أي للمشنا فالمشنا نصوص والجمارا شروح والنصوص واحدة في التلمودين البابلي والأورشليمي ،
    أما الجمارا او الشروح فهي تختلف ويختلف بناء عليه نوعي التلمود وتسميتهما .
    لذا فالجمارا هي مجموعة المناظرات والتعاليم والتفاسير التي حدثت في المدارس العالية بعد انتهاء كتابة المشنا ولأن الجمارا مختلفة في كلا التلمودين فأوضح شيئا ما
    1ـ التلمود الأورشليمي كتبه حاخاموا طبرية بين القرن الـ 3 والـ 5
    2ـ التلمود البابلي كتب في القرن الت 5 [راجع قاموس الكتاب المقدس]
    يبقى الجمارا هي الشروح للمشنا أي للنصوص وهي تعاليم الحاخامات كل حسب حاخاماته ،
    والفئة التي كتبت من اجلها الحاخامات تعاليم الجمارا هي والله اعلم حركة الفريسيين التابعين لأهواء النفس [هذا ما أذكره ولا اعلم تحديدا فأخبرنا انت واستدل على ما تقول بنسخة من التلمود حضرتك تنزلها ثم ننـزلها عندنا لنعلم صدق كلامك يا ماران اثا

    وتقولى : أما الجمارا:
    فهي مجموعة إضافات أضيفت للمشنا من المعليمين الذين كانوا على عهد يهوذا ولكنهم لم يكونوا من ضمن أعضاء مجلسه


    كتابة المشنا كانت بين سنة 190 و200م بواسطة الحاخام يهوذا هاناسي ـ كما يقال عن طريق 40 مستقبلا [أي كسند متصل] إلى سيدنا موسى [لأنهم يقولون ان المشنا انزلت على سيدنا موسى ولم ينزل عليه إلا التوراة وفقط فلا عبرة بالسند ولا المستقبلين الـ40 ...إلخ ككلام علمي]
    أما الجمارا فهي نوعين وعلى اساس كل نوع يتحدد نوع التلمود كما أشرت عاليه بتاريخه أعلاه .

    كتبت بواسطة ماران اثا
    ياعم أسكت أنت هى ناقصه مديرين وعندما يقول مديـــــــــــــــــــــــــر منتدى بأكمله هذا الكلام الذى يوصف ب "....." الخوف لحسن يكون الكل مثلك : فإذا كان رب البيت بالدف ضارباً فاشيمت اهل البيت ............. ياعم اسكت انت هو انت كمـــان المـــــــــــدير املنا فيك يا استاذ أحمد يارب أخلف الظن ومايكونش مثل من فى بالى ، تانى مره ياخالد لما تكلمنى فى كتابى نزل الآية برقمها وبرقم الاصحاح ، سيبك انت 100 100 ، وانت صحتك ازيها النهارده؟ :36_sf1_1[1]:


    طيب أهذه طريقة كلام أم ..... !!!!!
    كتبت بواسطة محمد حاتم
    ولا انتا محدش مالى عينك
    احنا مش عايزين مصلحة غير ان ربنا يهديك مادام انتا غبى كده عيش فى الكفر والضلال

    برجاء المحافظة على الأداب الإسلامية كما علمنا النبي محمد :salla: وإلا فلا يلبس علينا إبليس الحق بالباطل فيضيع الحق بين الباطل وتلبيس الملبسين

    والحمد لله اولا وآخرا ظاهرا وباطنا





  2. #42

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    التلمود يتكون من جزأين المشنا والجمارا

    أما المشنا فهو شرح التلمود
    وهو مجموعة من الافتراءات اليهودية لا علاقة لها بالشرع،
    وقد انصرفوا به وبالتلمود عن التوراة التي أنزلها الله على موسى عليه السلام
    وهي مجموعة قوانين اليهود السياسية والحقوقية والمدنية والدينية التي تتضّمن القواعد والأحكام بغير نقاش غالباً،
    والمشنا أشبه ما تكون بالكتاب القانوني أو مصّنف الأحكام الشرعية والفقهية التي تدعى " هالاغا"، أي المذهب أو المسلك أو الطريق
    الذي يذكّر بالأحكام والفرائض والتشريعات الواردة في أسفار " الخروج واللاويين والتثنية والاشتراع"،
    ويبقى الحلال والحرام والطهارة والنجاسة وغيرها ممّا ورد ذكره في التوراة

    وفسّره الفقهاء اليهود ووضعوا له حدوداً وقيوداً تلائم حاجة العصر الذي كانوا يعيشون فيه.

    والمشنا تتكون من ستة أقسام
    الزراعة
    الفصول أو المواعيد
    النساء
    الجروح والجنايات
    المقدسات
    وقسم الطهارات

    وإن كنت تريد تفصيلها فأمامك شبكة النت لتتعلم منها

    أما الجمارا:
    فهي مجموعة إضافات أضيفت للمشنا من المعليمين الذين كانوا على عهد يهوذا ولكنهم لم يكونوا من ضمن أعضاء مجلسه

    وإذا كنت تريد تفصيلاً أكثر أمامك النت خد راحتك

    أما إن كنت تريد الحوار حول أي نقطة معينة فأمامك الإخوة في المنتدى هم على علم أكثر مني ودراية بما تريد

    جزاك الله خيرا يا حفيدة عائشة رضي الله عنها




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

  3. #43
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 118
    تاريخ التسجيل : 30 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 1,797
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر المحروسة
    الاهتمام : السباحة ، كرة القدم ، الهوكي ، القراءة
    الوظيفة : طالب جامعي
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيراً
    بكل حيادية أرى ردود الأخت الفاضلة ساجدة رائعة مختصرة بدون لف ودوران و احسنت فيما كتبت
    والدليل علي ذلك أعتراف الضيف النصراني بأنها صاحبة معلومات غزيرة
    والله الحمد
    نصراني يشهد بهذا وليس واحد مسلم

    كان يوجد في بالي سؤال للضيف ماران هل تعرف عبري ؟
    لاني علمت ان الانسان حمور وعيجل
    تحياتي




    مدونة النقد النصي للعهد القديم

    www.old-criticism.blogspot.com

  4. #44
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    [COLOR=darkorchid][CENTER][SIZE="5"]آسفة إخواني وأخواتي على الـتأخير في الرد فالوقت ضيق في رمضان تعرفون ذلك

    الرد على المدعو ماران

    أما ردى على السيدة الفاضلة ساجدة لله وقبل ان اضع
    ماقالته واعلق عليه اود ان اقول لها لقد علمت وتأكدت تماماً من سياسة ادارة المنتدى
    والتعامل بمكيالين ، شكر خاص لإدارة المنتدى ، صدقينى يا استاذة ساجدة
    لو تلفظت أنا بلفظ واحد مما تلفظتى به انتى وتكلمت عن عقيدتك وكتابك بنفس اسلوبك
    ثقى لن ينشروا ردى أما أنت فلكونك مسلمه فى منتدى اسلامى لكى الحق الكامل
    والمطلق فى اهانة الاخرين كيفما تشأين ،،،،،، شكر خاص لإدارة المنتدى

    كفاك تظاهراً بالإضطهاد يا هذا ولا تحذو حذو أقباط المهجر وبني يهود وانظر إلى مشاركاتك الساخرة ذات الإبتسامات العريضة
    يا استاذة ساجدة لله أولاً
    أشكرك على الموضوع الثانى الذى اقرأه لكى فى هذا المنتدى صدقينى كم اجد من المتعة
    فى قراءة المواضيع التى تكتبيها فى الحقيقة أنت تمتلكى من العلم والمعرفة
    الكثير جداً جداً جداً ولا أعلم أين أذهب بعلمك الغزير هذا

    أنت من بدأ بالسخرية فلا تلومن إلا نفسك فيما سوف تقرأه

    أنت تقول:-

    أما بالنسبة لتهذيبك
    والفاظك الرائعة والتى اخجل ان ارد عليها مجرد رد بالمثل لذلك لن افعل ،

    مم تخجل يا ضيف؟
    أتخجل من هذه الجملة؟

    وأملك والحمد لله من الإيمان
    ما لا يملكه الكثير من أفراد ملتك وهذه مِنّه مِن الله أعترف بها وأشكره عليها
    هل تنكر ذلك؟


    أتحداك أن ينكر ذلك أي مسلم أو نصراني أو يهودي على وجه الأرض
    أنا فعلاً أملك من الإيمان ما لا يملكه أفراد ملتك مجتمعين (وليس الكثير فقط كما ذكرت في مشاركتي)

    فأنا مسلمة وأنت نصراني أو يهودي مش هتفرق


    إن كنت ترى أن إيماني بربي خطأ وأنت على صواب فالجملة لا تحزنك في شئ
    فأنا أؤمن بالله وأنت تؤمن بيسوع

    ما الخطأ في ذلك؟
    هل إذا قلت أنت لي يا كافرة تعتقد أن هذه الجملة تحزنني؟
    لا طبعاً وألف لا

    فأنا فعلاً كافرة بما تؤمن أنت به وأنت تكفر بما أؤمن أنا به
    أنا لا أرى أي لفظ مخجل فيما كتبت

    وإيماني بالله وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم لا يملكه فرد واحد من أفراد ملتك

    أم أن هناك نصراني أو يهودي يؤمن بربي ورسولي وأنا لا أدري؟؟؟؟؟!!!!!!

    أما إن كنت ترى أنها صحيحة وفي محلها وتعتبرها إهانة لك فالخطأ منك في عدم اتباعك لما أعبد
    وعدم ثقتك بما تعبد


    يعني كما يقول المثل (اللي على راسه بطحة)

    أما عن الألفاظ المخجلة التي تتهمني بها إذهب وانظر في كتابك واستخرج لي مجموعة الألفاظ المليئة بالأدب والأخلاق

    وأوفر عليك العناء
    وأذكر لك ألفاظ كتابك والتي يخجلني شخصياً وجودها على صفحتي ومشاركتي وأعتذر لإخواني وأخواتي في كتابتها

    ولكن للضرورة أحكام
    .................................................. ..............

    يتبع إن شاء الله...





  5. #45
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    ورد في سفر حزقيال ( 16 : 6-9 ) بنسخة كلام على لسان الرب يخاطب فيه بلدة أورشليم ,
    حيث يشبهها الرب بامرأة انتشلها من الضياع وتزوجها

    – نعم تزوجها الرب !! –
    ولكنها خانت الرب وخانت الجميل وفجرت وأصبحت عاهرة وزانية
    … يا لعفة التشبيه الملئ بالحياء!!!!! .. حيث ورد ما يلي:

    " فمررت بك ورأيتك ملطخة بدمك , فقلت لك وأنت في دمك عيشي , لا تموتي ! وانمي كنبت الحقل , فنموت وكبرت وبلغت سن الزواج , فنهد ثدياك ونبت شعرك وأنت عريانة متعرية .
    ومررت بك ثانية ورأيتك ناضجة للحب , فبسطت طرف ثوبي عليك وسترت عورتك وحلفت لك ودخلت معك في عهد , فصرت لي , فغسلتك بالماء ونقيتك من دمك ثم مسحتك بالزيت


    كما أنه ورد في تفسير سفر حزقيال أن المقصود بجملة ..

    " فبسطت طرف ثوبي عليك " .. علامة الحماية والالتزام بالزواج.

    وورد أيضا في تفسير السفر أن المقصود بجملة .. "
    ودخلت معك في عهد " .. أي أن الرب تزوجها , وهي كناية عن علاقة الرب بشعبه !!!

    ألا يجد إلهكم تشبيهاً أكثر أدباً من ذلك؟:revcxw:

    [CENTER]ورد في سفر حزقيال ( 16 : 15-17 )[/CENTER]

    بنفس الطبعة كلام على لسان الرب أيضا يعاتب فيه أورشليم زوجته التي خانته ومارست الزنا مع تماثيل للذكور كما يلي:

    " فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك
    على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون ,
    وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها
    "

    يا له من نص يعج بالإيمان والقدوسية وتشبيه تتفجر منه ينابيع الخشوع خاصة أثناء الصلاة

    ورد في سفر حزقيال ( 16 : 30-34 ) كلام على لسان الرب مخاطبا به مدينة أورشليم ويصفها بالمرأة العاهرة التي اندمجت في زناها وشهوتها , وأصبحت هي التي تأتي بمعشوقيها , وهي التي تعطيهم أجورهم نظير مضاجعتهم لها كما يلي:

    " كم كنت ضعيفة الإرادة , حتى فعلت هذا كله كامرأة زانية وقحة ,
    بنيت قبتك في رأس كل شارع , وصنعت لك مرتفعا في كل ساحة , وما كنت تزنين بأجرة بل كالمرأة الفاسقة
    التي تستقبل الغرباء عوض زوجها , كل الزواني ينلن هدايا , أما أنت فأعطيت هداياك لجميع عشاقك ,
    ورشوتهم للمجيء إليك من كل صوب لمضاجعتك , فكنت في زناك على خلاف النساء ,
    لا يسعى أحد وراءك للزنا , وتعطين أجرة ولا أجرة تعطى لك , فكنت إذا على خلاف النساء في الزنا

    1- ألم يستطع إلهك أن يأتي بتشبيهات
    أكثر عفة وأقل فحشا من هذه التشبيهات والأمثلة التي تخدش الحياء العام وتثير الاشمئزاز ؟؟

    2- وما ذنب مدينة أورشليم كي يخاطبها الرب بهذا الأسلوب المتدني , وكي يحملها مسؤولية ما حدث بها ؟؟

    نتابع درس القيم والأخلاق على لسان الرب

    حيث ورد بسفر حزقيال ( 23 : 1-4 ) باللغة الإنجليزية لطبعة New International Version ما يلي:
    " The word of the Lord came to me : Son of man
    : there were two women , daughters of the same mother
    . they became prostitutes in Egypt , engaging in prostitution
    from their youth . In that land their breasts were fondled and
    their virgin bosoms caressed " .

    والترجمة العربية لها كما يلي :

    " وقال لي الرب : يا ابن البشر , كانت امرأتان ,
    ابنتا أم واحدة . وزنتا في صباهما في مصر . هناك دغدغوا ثدييهما وداعبوا نهود بكارتهما "
    .

    وحينما تسأل النصراني عن التفسير يدخل في الرموز والألغاز وكأن إلههم يقيم مسابقة حل فوازير رمضان والجائزة طقية الإخفا التي تتخفى وراءها مغازي النصوص

    ورد بسفر حزقيال ( 23 : 8 ) باللغة الإنجليزية بطبعة New International Version ما يلي:
    " She did not give up the prostitution she began in Egypt
    , when during her youth men slept with her
    , caressed her virgin bosom and poured out their lust upon her ".

    والترجمة العربية لها كما يلي:
    " وما أقلعت عن فواحش اتخذتها في مصر , حيث ضاجعوها في صباها , وداعبوا نهود بكارتها وأفرغوا شهوتهم عليها

    ما شاء الله على النصوص الإيمانية التي تهز القلب وتخضع العباد لرب العباد

    ورد بسفر حزقيال ( 23 : 19-20 ) بطبعة New International Version ما يلي:
    " Yet she became more and more promiscuous as she recalled
    the days of her youth ,when she was a prostitute in Egypt
    . There she lusted after her lovers
    , whose genitals was like that of donkeys and whose emission
    like that of horses ".

    والترجمة العربية لها كما يلي:

    " وأصبحت اكثر وأكثر فحشا وهيجانا , لتتذكر أيام صباها عندما كانت عاهرة في مصر , ودفع بها الشبق إلى عشاقها
    الذين أعضاء ذكورتهم شبيهة بأعضاء الذكورة لدى الحمير والتي تقذف منيا كمني الخيل
    " ….

    يا للأدب والأخلاق السماوية !!!

    سفر الأمثال [ 5 : 18 ] :

    (( وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ، ليروك ثدياها في كل وقت ! )
    كيف يوصي الكتاب المقدس بسرقة النساء واغتصابهن
    ؟

    جاء في سفر القضاة [ 21 : 20 ] :

    (( فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ.))

    ونحن نسأل :

    أين القداســة في هذا الكلام ؟

    أوصاف فاضحه مقززه على صفحات الكتاب المقدس :

    سفر حزقيال [ 16 : 35 ] :

    (( لِذَلِكَ اسْمَعِي أَيَّتُهَا الزَّانِيَةُ قَضَاءَ الرَّبِّ: مِنْ حَيْثُ أَنَّكِ أَنْفَقْتِ مَالَكِ وَكَشَفْتِ عَنْ عُرْيِكِ فِي فَوَاحِشِكِ لِعُشَّاقِكِ . . .

    هَا أَنَا أَحْشِدُ جَمِيعَ عُشَّاقِكِ الَّذِينَ تَلَذَّذْتِ بِهِمْ، وَجَمِيعَ محبيك
    مَعَ كُلِّ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ فَأَجْمَعُهُمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، وَأَكْشِفُ عورتك لهم لينظروا كل عورتك . . . وَأُسَلِّمُكِ لأَيْدِيهِمْ
    فَيَهْدِمُونَ قبتك وَمُرْتَفَعَةَ نُصُبِكِ، وَينزعون عنك ثيابك وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى جَوَاهِرِ زِينَتِكِ وَيَتْرُكُونَكِ عريانة وعارية .
    ))

    هذه مجرد أمثلة بسيطة لما في كتابه وعلى لسان إلهه

    ويأتي الضيف ويقول أن ألفاظي مخجلة يخجل من الرد عليها

    والله أنا التي أخجل من كتابة تلك النصوص من كتابكم وليسامحني جميع الأعضاء فأنا لا أخشى إلا الله ولن أسكت له على سخريته مني ومن إخواني في الله أسود البشارة

    هل أفلس الله ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) أيها النصارى كي لا يجد إلا هذه الأمثلة الفاحشة والكلام البذيء ؟؟

    أتمنى أن تحذف الكلام الفاحش من كتابك أولاً ثم تأتي لتتكلم عن ألفاظي المخجلة التي لن يسميها أي منصف إلا بالحق الدامغ

    أنا لا آتي إليك بهذه النصوص لكي تجري وتلهث جاهداً و تفسرها لي وتذكر لي مغزا ألغازها ....لالالالالالالالالالا

    فأنا أعي تفسيرها جيداً ومن كتب تفسيركم

    ولكني كبشر تأبى نفسي أن أؤمن بمثل هذا الكلام أو أصدق أنه صادر عن إله فلا تبرر من فضلك

    يتبع إن شاء الله...



    >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>





  6. #46
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي



    بالفعل لكن ماذا نقول يكفينى اذكرك بالمثل الشعبى الذى يقول [اعمى يقود اعمى ].
    سنرى الآن من الأعمى الذي يقود الأعمى
    وسأخرج لك الجملة التي تنكرها من على مواقع لا تمت للإسلام بصلة
    تقول الاستاذة ساجدة : التنخ هو ما تطلقون عليه أنتم العهد القديم

    أما التلمود هو مجموعة من الكتب مؤلّفة من مشنا ومن عدة تعليقات
    وتعلّم اليهودية أنّه حتى إذا ما تعارض صوت
    من السماء مع توافق العقلاء فإنّ (صوت السماء) هو الذي يجب رفضه
    فإذا تعارض كتابهم مع التلمود فالفوز للتلمود

    الرد : حتى الأن لم تجيبى
    على سؤالى يا استاذة ساجدة اجابتك الاولى صحيحه بالفعل والبركة فى الانترنت
    كما سوف نرى الان فأنت باحثه جيده عليه ،، نعم التنخ اليهودى هو التوراة
    " العهد القديم " ولكن ماهو التلمود حتى نعلم الفرق بينه وبين التنخ ؟؟؟
    يعنى عرفيلى التلمود ومكون من كام مجلد لم تيجبى حتى الان
    ثم انه لا يوجد شيئ عند اليهود او فى
    تعاليمهم شيئ يقول إذا ما تعارض صوت من السماء مع توافق العقلاء فإنّ (صوت السماء)
    هو الذي يجب رفضه ، أنت يظهر أختلط علي حضرتك الأمر وذكرتى قاعدة اسلامية نسبتيها
    لليهودية القاعدة الاسلامية بتقول ايه يا استاذة ساجدة لله بتقول [ إذا تعارض النقل مع العقل
    وجب تقديم النقل على العقل ] هذه القاعدة اسلامية يااستاذة ساجدة فكيف تنسبيها لليهود
    وإن كنتى لا تعلمى هذا أرجعى إلى كتاب درء تعارض النقل والعقل لابن تيمية ، هذا أولاً
    >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    راجع العلم يا رجل ولا تتفزلك بدون مرجعية

    إن هذا هو ما يقول به هذا الموقع على سبيل المثال وليس الحصر

    http://www.4truth.net/site/apps/nlne...69&printmode=1

    وهذه المراجع التي يستقون منها أقاويلهم:-

    ترتكز التقديرات الديموغرافيةعلى معلومات American Jewish Yearbook؛ 2000 (ديفيد سينجر، نيويورك: اللجنة اليهودية الأميركية).

    2 وفقاً لجايكوب جوكز في كتابه "الشعب اليهودي ويسوع المسيح" (لندن: 1962، صفحة 269).

    3 د.ماكس دينمان كما اقتبس من قبل جوكز، صفحة 274.

    4 جوكز، صفحة 285-286.

    5 جوكز، صفحة 285.

    جيم ر.سيبلي، منسّق الخدمات اليهودية، فريق الدفاعيّات ونشر الإنجيل بين الأديان


    وستجد ذلك في الفقرة بعنوان:-

    طبيعة الكتاب المقدس وكفايته
    في الجزء الأخير من هذه الفقرة أقتبسها لك حتى أوفر عليك عناء البحث
    فأنت ضيفنا وإكرام الضيف واجب

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    إلا أنّ الكتاب المقدّس لا يعتبر بالتأكيد كافياً- إنّه غير ناجز من دون "القانون الثاني (أو الشفهي)". ويتجسّد القانون الشفهي هذا في الكتابات المتعلّقة بالتقاليد اليهودية الموجودة في التلمود.
    والتلمود عبارة عن مجموعة من الكتب مؤلّفة من مشنا ومن عدة تعليقات. وقد طبع بشكل سمح بطباعة
    كل جزء من المشنا على الصفحة نفسها مع التعليقات المرتبطة بها. ومن أعمال التجميع الشعبية لقواعد التلمود
    Sculdan Aruch الذي يعطي خطوط عريضة موجزة عن ترتيب البيت ونمط الحياة اليهوديين.

    ولا يعتبر الكتاب المقدّس
    غير كاف من دون القانون الشفهي فحسب بل تشدّد اليهودية على ضرورة منح سلطة أكبر لهذه التقاليد.


    وتعلّم اليهودية أنّه حتى إذا ما تعارض صوت من السماء مع توافق العقلاء فإنّ (صوت السماء) هو الذي يجب رفضه.
    ...............................................

    هذه هي القاعدة التي فسرتها أنت بأنها تتشابه مع القاعدة الإسلامية
    ولنرى الآن هل أنت قارئ منصف أم أنك تعمي عيناك عن الحق المكتوب أمامك...

    أنت يظهر أختلط علي حضرتك الأمر وذكرتى قاعدة اسلامية نسبتيها
    لليهودية القاعدة الاسلامية بتقول ايه يا استاذة ساجدة لله بتقول [ إذا تعارض النقل مع العقل
    وجب تقديم النقل على العقل ] هذه القاعدة اسلامية يااستاذة ساجدة فكيف تنسبيها لليهود
    هههههههههههههههههههههههه

    كنت أتمنى أن تكون أكثر ذكاءاً من ذلك طالما أنك دخلت إلى عرين البشارة

    ما وجه التشابه بين هاتين الجملتين أيها الضيف العبقري؟

    اليهود يرفعون صوت العقلاء على صوت السماء
    أي يؤيدون أقوال عقلائهم على شريعة السماء

    ببساطة يرفعون العقل على النقل

    أما المسلمين فيرفعون النقل الذي هو كلام السماء على العقل

    ما الذي نسبته من الإسلام إلى اليهودية

    تنازل عن وظيفة الببغاء قليلاً في البشارة وافهم المشاركات جيداً قبل التعليق عليها

    قليلاً من العقل ستفهم إن شاء الله
    فكلامي كله منطقي وعقلاني ويبعد عن الرموز والخيالات
    ولا أجبرك على الفهم ولن أقول لك صدق ولابد أن تصدق
    ولكن اعقل وتروى قبل أن تحكم وتقرر وتتحدى
    .................................................. .


    يتبع إن شاء الله....





  7. #47
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    أما الفرق بين التلمود والتناخ هذا فقد أجبت عليه ولا تتظاهر بعدم ردي

    ولمزيد من المعلومات إليك الآتي:

    التناخ الكتاب المقدس عند اليهود العبرانيين فهو ال (تناك)
    وهي كلمة يرمز حرفها الاول (ت) الى توراة (توراة ) أي توراة موسى وهي خمسة اسفار سفر التكوين
    وسفر الخروج وسفر العدد وسفر الاحبار وسفر التثنية ، ويرمز حرفها الثاني (ن ) الى الانبياء (نبييم) )
    وهي سفر يوشع والقضاة وصموئيل والملوك واشعيا وارميا وحزقيال ويهوشع وجوئيل وعاموس وعوبديا ويونس وميخا
    وناحوم وحبقوق وصفنيا وحجاي وزكريا وملاخي ويرمز الحرف ( ك ) الى الكتب (كتوبيم)وهي كتاب المزامير
    وايوب والامثال وراعوت ومراثي ارميا وسفر الجامعة و استير ودانيال وعزرا ونحميا والايام ويختلف ترتيب هذه الكتب
    في النسخة العبرية المتداولة عند اليهود بعد العهد الاسلامي عن النسخة السبعينية المعروفة بالسبتواجنت

    وتتكون التوراة من خمسة أسفار هي : سفر التكوين ،وهو في خمسين إصحاحاً .
    سفر الخروج وهو في أربعين إصحاحاً . سفر اللاويين ويقال له كذلك سفر الأحبار ،
    وهو في سبع وعشرين إصحاحاً ، سفر العدد ،وهو في أربع وثلاثين إصحاحاً

    أما التلمود فهو:-

    الشريعة الشفوية، مقابل الشريعة المكتوبة، أي التوراة.
    فالتقليد اليهودي يرى أنه من أصل إلهي، نقل عبر موسى، فمًا إلى فم شفويا إلى شيوخ إسرائيل

    ويوجد تلمودان :

    الاول :

    التلمود المقدسي أو الأورشليمي

    وقد كتبه حاخامو بيت المقدس ،وتم ذلك بين القرن الثالث والخامس الميلادي

    الثاني هو التلمود البابلي

    وهو ثمرة اكاديمات بابل بين القرن الثاني الى القرن الخامس الميلادي .واشهرها سورا ونهر دعا وبومبديثا .

    ويتفق علماء اليهود على ان التلمود البابلي اكمل واوسع من التلمود الفلسطيني . والتلمود البابلي هو الاكثر شهرة وتداولا .

    والى جانب التلمود هناك كتب المدراش وهي كتب التفسير وهناك اربع وعشرون مجموعة مدراشية قسمت الى ثلاث مجموعات بحسب المرحلة التاريخية وهي :1

    .الكتب المدراشية المبكرة وتم جمعها في الفترة 400-600
    قبل الميلاد ثم

    2 كتب المرحلة الوسطى (640-1000)

    ثم

    3 كتب المرحلة المتاخرة 1000-1200.


    ثانياً تقولى :
    قرأته طبعاً وشاهدت هراءاته الكثيرة وضلاله المبين ولكن حتى لا أكذب فأنا لم أقرأه كله
    ولكن ما كتبته في موضوعي رأيته بأم عيني في النسخة المترجمة من التلمود
    ورأيت الكثير والكثير من الفظائع التي تخص ملتكم النصرانية

    الرد : وأنا اؤكد لكى أنك لم تقرأى البته وكما قولت لكى البركة فى الانترنت
    لقد قرأته من قبل أن أتعامل أصلاً مع الإنترنت بسنوات وهذا الاتهام منك لي بالكذب ضع تحته عدة خطوط حتى لا تحزن بعد ذلك مما سوف تلقاه على يدي

    وما دخل التلمود بالنصرانية لا أعلم فكما قولت لك ان معلوماتك غزيرة جدا
    ههههههههههههههههه من الواضح أنك فندت التلمود كلمة كلمة بدليل كلمتك هذه
    وتقولى : أما المشنا فهو شرح التلمود
    وهو مجموعة من الافتراءات اليهودية لا علاقة لها بالشرع
    الرد : عظيم المشنا بالفعل هو تفسير التلمود ولكن لم اسأل عن أهمية المشنا أنا قولت ماهو المشنة " المشنا" يعنى عرفيلى المشنا
    اصطلاحياً يامن تتكلمين عن التلمود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وضح السؤال ولا نعيد كمان
    .................................................. .........

    يا لك من عبقري
    هل أنا عندما أقول أن المشنا هو تفسير التلمود فأنا بذلك أذكر أهمية المشنا؟
    ههههههههههههههههههه
    أنت لم تطلب تعريفها اصطلاحياً فقليلاً من الدقة إذا سمحت عند عرض السؤال

    عموماً تريد تعريفها اصطلاحاً ما في مشكلة إليك ما طلبت

    " "تعني من الناحية الاصطلاحية ما تعنية لفظة "السنة"
    أما اليهود فيعتقدون أنها وحي إلهي تلقاه موسى عليه السلام كما تلقى التوراة
    هذا على حسب اعتقادهم
    ثانياً لم اسأل عن اقسام المشنا بل فصوله ، قولت لكى
    يتكون من كام فصل كـــــــــــــــــــــــــام فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــل ؟؟؟
    وضح السؤال ولا نعيد كمان ،
    هوه في أكثر من كده وضوح؟

    أولاً ولمعلوماتك الغزيرة أصحح لك هذه الكلمة(قولت)

    تكتب هكذا (قُلْتُ) أما قولت هذه فتأتي من قَوَّلَ أي قَوّلَ يُقَوِّلُ تَقْويلاً

    وهو أن يختلق المرءُ كَذِباً على قول شخصٌ ما

    وجاء في المعجم الوجيز صفحة520 مادة قال

    (تَقَوَّلَ)عليه قولاً:إختلقه كذباً

    وكلمة (لكى) هذه تُكتَبْ لَكِ طالما أن استطعت أن تكتب كلمة ثانياً بالتنوين فعليك تحري الدقة في الكتابة كليةً فالكسرة تقع على حرفa

    تضغط شيفت وa ستجدها إن شاء الله

    والياء المكتوبة في لكى هذه ألف لينة وليست ياء فالكلمة بذلك تنطق ( لكا ) وإنما الياء الأصلية تقع على حرفd

    نعود لموضوعنا:-

    المِشنْة تنقسم إلى ستة أقسام وتدعى هذه الأقسام سيداريم ،
    أي أنظمة ورسائل ،والأقسام الستة ينقسم كل منها إلى أقسام فرعية وتدعى عندهم ماسيختوش أي أنسجة أو أبواب ،
    وأبواب المشنة 63 باباً ،وكل باب من المشنة ينقسم إلى فصول وأجزاء صغيرة
    تسمى بيراكيم وهذه الفصول مجموعها 525 فصلاً وكل فصل مقسم إلى عدة فقرات

    يتبع إن شاء الله...





  8. #48
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    وبما انك قولتى انها افتراءات اذكر لى بعض
    هذه الافتراءات على سبيل المثال لا الحصر واذكرى رقم الفصل والقسم لو سمحتى



    حسناً يا من تتحدى من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا

    لتقرأ معي هذا السفر من أسفارهم وهو ما يثبت انهيار التلمود بما فيه(مع العلم هم لن يقولوا على تلمودهم هراءات ولكن هذه تحليلات من يملك العقل):-


    سفر الآباء (ابوت) (ابوت ) من أسفار المشنا الفصل الأول النص الأول:

    משׁה קבל תורה מתֹיני ומתֹרה ליהושׁע ויהושׁע לזקנים וזקנים לנביאים ונבאים מתֹורה לאנסי כנתֹת הגדולה.



    وترجمته بالعربية:



    (موسى تسلم التوراة في سيناء ، وانتقلت منه إلى يوشع ومنه إلى (العلماء الآباء)
    (العلماء الكبار) ومنهم إلى (الأنبياء) ومنهم إلى (الكتبة)( سوفريم) (رؤساء الكنيست الكبير)



    وقال علماء التلمود بهامش ذلك:



    ان المراد ب "التوراة" هنا هو الكتاب المقدس وشروحه الشفوية



    أرأيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    في الهامش
    أي أنها خرافاتهم وليست من التوراة في شئ وإنما في الهــــــــــــــــــــــــــامش


    ولمعلوماتك الغزيرة إسمح لي أن أضيف إليها هذه المعلومة


    ان اهل الكتاب بكل فرقهم يتوحدون على اسفار التوراة الخمسة ،
    غير انهم لا يتفقون على متن موحد فيها



    فاليهود السامريون لهم روايتهم ونسختهم



    ولليهود العبرانيون روايتهم ونسختهم ،



    ولليهود العبرانيون نسختهم قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ونسختهم بعد البعثة وهي المتداولة اليوم



    وجاء دورك الآن......


    ولتتفضل أنت وتأتي لي بنص من التوراة يقول بأن المشنا هذه وحي إلهي مثل التوراة


    وتحضر لي أسانيد أسفارك من فم إلهك إلى يومنا هذا

    ثالثاً : لم اسألك عن الجماره حتى لا اصعب عليك الامر
    وبما انك فضلتى ان تسلكى هذا الطريق حسناً مامعنى الجماره و تعاليم من هى ؟
    بماذا تدعى هذه الفئة التى اخذت عنها تعاليم الجماره ؟؟
    يا هذا...

    عليك أن تع ِ جيداً أن أمة محمد أمة الشهداء لا يصعب عليها شئ

    نحن نضحي بأرواحنا من أجل ربنا فلن نبخل على الله بأوقاتنا


    وقد أجاب الأخ عبد مسلم مشكوراً عن هذه الجزئية



    وبما انك ذكرتى اسم يهوذا ولم تذكرى صفته
    انا سوف افترض انك تعرفيه ، من يهوذا هذا ما صفته واسمه يهوذا ايه ؟


    هو يهوذا الناسي وهو حاخام يهودي (135-200) .

    وكان رئيس السنهدرين، وينسب إليه جمع المشنا وتصنيفه وتبويبه،
    وتقسيم المادة المجموعة إلى ستة أجزاء عرفت بالسّدريمات الستة، ويحتوي كل سدر على عدد من المقالات أو الأسفار.


    وكل مقالة تقسم إلى عدد من المفاصل، ويتألف كل مفصل من فقرات عديدة تعرف بـ"حلقوت"، وهي الأحكام الشرعية،


    ويبلغ عدد هذه المقالات63/ مقالة. وقد اعتبرت مجموعة يهوذا النّاسي بمثابة المشنا الأوحد.



    أما عن صفته وطوله وعرضه وارتفاعه وأكلته المفضلة ومقاس حذائه... فلتتفضل وتفيدنا أنت به يا جهبذ الحاخامات والقساوسة



    وتقولى حضرتك : وإذا كنت تريد تفصيلاً أكثر أمامك النت خد راحتك

    الرد : لا اقول أنا لكى أذهبى للنت مره اخرى وخاصة الموقع الذى اخذتى منه معلوماتك هذه
    وعودى إلي بالأجابة فرجاء خاص لا يجوز للمرء ان يتكلم فى شيئ لا يعلمه
    لله الحمد والمِنّة أنا لا أتكلم من فراغ
    فدراستي بالجامعة مخصصة بالدراسات اليهودية والمسيحية وفلسفات أديانهم والمقارنة بينها وبين الدين الإسلامي وفلسفاته

    ودرست ديانات للبشر وُجِدَتْ من قبل أن يولد إلهك



    ويا ليتنا نجد في مشاركاتك منذ أن دخلت إلى المنتدى ما ينفع وما يفيد فكل مشاركاتك لا تثمن ولا تغني من جوع


    كل كلامك أسئلة واختبارات ذكاء
    وجمل ساخرة لم نخرج منها بأي معلومة مفيدة
    وأسلوبك هذا يذكرني بأحد النصارى المشهورين بالجهل في الإسلام والنصرانية
    الذي يدخل دائماً ليفرد عضلاته ويقول أنا جدع وعايز حد يناظرني وهو لا يفقه أبسط قواعد الكتابة


    فأسلوبكما واحد وتفكيركما واحد
    ولكن الفرق أنك تحاول تحري الدقة في الكتابة باللغة العربية الفصحى


    ...........................................

    يا استاذة ساجدة أنت صاحبة الموضوع يعنى أنت المله
    بكل شيئ عن التلمود لانك تتكلمين فيه فلن اجد احد يجيبنى وينفعنى بمعرفته سواك انت .

    أنا منتظر الأجابة
    منك يا استاذة ساجدة وشكراً لكى وبارك الله فيك لتنفعينا بمعرفتك الغزيرة ... وشكراً

    ليتك تنفعنا أنت بمعرفتك الفياضة التي لا حصر لها وتأتينا بنصوص من التلمود عن طريقة معاملة غير اليهود يا من تحب الجميع ولا تكره أحد

    ولا تنسى وصية الرب لليهود في كتابك بالتعامل بالربا مع الأجنبي أما اليهودي فلا(وهذا نص شرعي عندكم وليس في التلمود)

    أي وصايا سماوية للتعامل بالربا مع غير اليهود



    ولا تنسى وصية الرب لبني إسرائيل بسرقة المصريين والنصب عليهم وهذه أيضاً وصية سماوية للسرقة والنصب وكله من كتابك (الكتاب ال م ق د س )




    وائتني بمعلومة مفيدة قد تكون غائبة عن تفكيري



    وأخبرني عن تصور اليهود في التلمود لله وتصرفاته وأفعاله والتي أرى أنهم يظهرونه وكأنه طفل صغير يبكي ويندم ويوبخ نفسه ويشعر بالخطيئة

    وما موقف الشمس والقمر من الله في التلمود؟

    ومن هم الملائكة وما هي وظيفتهم؟

    وما مصير اليهود إذا دخلوا بلدة غير يهودية؟كيف يتعاملون مع أهلها؟وما هي طبيعة معاملتهم مع المسلمين والنصارى؟
    وتصورهم عن خلقتهم التي خلقوا عليها ما هي؟

    وأخبرني بأسانيد هذا التلمود وأسانيد التوراة وأسانيد كتابك المقدس من فم موسى واليسوع



    أنت تعتقد أنني أتظاهر باختفاء الكتاب من عندي


    أقسم بالله ربي الذي لا إله إلا هو فعلاً هذا ما قرأته في نسخة مترجمة إلى العربية من هذا التلمود وأقسم بالله مرة أخرى أن الكتاب لا أجده فهذا كان منذ سبع سنوات وقد ارتحلت من منزلي إلى منزل آخر فقد يكون فُقِدَ أثناء النقل



    أما إن كنت ستأخذ قولي بضياع الكتاب ذريعة تشفي بها غليلك وتتهمني بها بالكذب فهنيئاً لك شفاء غليلك في هذه النقطة
    وأنا أعرف ما أعني جيداً والله على ما أقول شهيد


    فأنا لا أكذب ليزداد مجد الرب كما تفعلون



    وأمنيتي الآن أن أرى مشاركاتك عن الإسلام في المنتديات النصرانية يا من تدعي المحبة والسلام هنا



    أنت تحبنا؟؟!!!

    حسناً فالرب إلهك يأمركم بالسخرية ممكن تحبون



    أما أنا فإلهي أمرني أن العين بالعين والسن بالسن وإن عفوت فهذا أفضل

    ولكني أختار العين بالعين وأجعل العفو لمن يستحق وهذا هو مبدأي فأنا لا أخاف في الله لومة لائم ولن أتظاهر بالمودة والخضوع لشخص يسخر من كلامي ومن إخواني في الله الذين يفوقونني علماً وإيماناً



    ولن أسمح لك بأن تؤذي أحد الإخوة والأخوات على صفحة موضوعي



    إحترس واحذر فأنا إلى الآن أتكلم بهدوء



    تحياتي لمن يملك الذوق فق
    ط [/size][/color][/center










  9. #49

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي




    معلش يا جماعة .. أصلي كل ما أفتكر مداخلة الواد ماران الأخيرة دي أضحك .

    على كده بأه الواحد ممكن يحرف في الكتاب المقدس زي ما هو عايز ، المسيحيين مش عارفين نصوص كتابهم اللي بيقدسوه .. ومصدعين دماغنا في منتدياتهم دفاعا عنه ... (هم إيش عرّفهم هو اتحرف ولا لأ ؟ هم بيقرأوه أصلا ؟) :36_sf1_1[1]:

    تعال يا ماران هاتلي أي جملة .. أي جملة .. أو حتى أي كلمة .. بدون إسم السورة لا رقم الآية .. واسألني هل هي موجودة في القرآن ولا لأ .؟

    هكذا تعهد الله بحفظه ..

    يخرب عقلك .. ده انت طلعت مقلب يا جدع .





  10. #50

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    الصفحة دي علطول فيها (واحد زائر) .. يا ترى مين ؟



    مين اللي مستخبي ؟ ومالوش وش يدخل ؟





 

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حول سب يسوع بما جاء في كتاب القوم(هل يسوع هو عيسى عليه السلام محرفا؟
    بواسطة أسد هادئ في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 2010-08-09, 08:13 AM
  2. من اجل هذا لعن اليهود
    بواسطة لطفي عيساني في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-03-16, 05:58 PM
  3. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-02-23, 01:04 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML