طرائف الشبهات

[قناص]

طب حد يعرف إن الحمار الوحشي يتغذى على الجيفة !
حد يعرف المعلومة القيمة ديه

معلومة لم أكن أعلمها وفوجئت بها, أن الأخوة المسلمين لا يسلكون كما سلك نبيهم, مع وجود نص صريح بأنه أسوة حسنة لهم. لقد أكل محمد لحم الحمار, وليس الحمار العادى, بل الحمار الوحشي, وهو حيوان يأكل الجيفة ولا يقتات على الحشائش, ومع هذا أكله الرجل هو ورفاقه

والصورة خير دليل :

يا مسلمين يا جهلة .. اتعلموا بقا

[قناص]

الآية دي في أي نسخة أخي ميجو ، أنا مش لا قيها !!
أشمعنى 80 يعني .. هو أنتِ عداهم ولا إيه

[الليث الضاري]

صوت ناهق مرة أخرى

خروف خرِف جهول بالعربية ويزعم أن القرآن العظيم به أخطاء لغوية




الرجل بحاجة لأجابة يا جماعة ... حد يجيبه

[أبوحمزة السيوطي]

صوت ناهق مرة أخرى

خروف خرِف جهول بالعربية ويزعم أن القرآن العظيم به أخطاء لغوية




الرجل بحاجة لأجابة يا جماعة ... حد يجيبه

ده عاوز حد يجيبه من قفاه ههههههه

[إدريسي]

هذه من أجل أخي الحبيب الليث الضاري :

كيف يقول القرآن أن إبراهيم كان حنيفا مسلما بينما الإمام أبو حنيفة عاش بعد إبراهيم




وكمان يقولك في العنوان استخدم عقلك يا مسلم

[الصارم الصقيل]

يرجى من الإخوة الكرام نقل ما كتبه النصارى ( مكتوب ) إضافة إلى الصور لأن الصور قد لا تظهر أو تنقضي مدة صلاحيتها .لكي تعم الاستفادة و تبقى كتابات الإخوان شاهدة على من اختارهم يسوع ليخزي بهم الحكماء.

[ايمان هندسة]

هههههههههههههههههههههه
جزاكم الله خيرا جميعا

والله قريت الصفحات مش عارفة امسك نفسى مالضحك
ربنا يبارك فيكم

[التوحيد]

هههههههههههههههه

أضحك مقدما على جهل و تخلف هذا النصراني العبيط !!

كتب النصراني المتخلف تحت عنوان (( هل يحترم الاسلام السود؟؟؟؟ )) يقول :







هههههههههههههههههههه

لا حول و لا قوة إلا بالله !

إيه العقول دي ؟؟

عقول خراف والله

والله نصراني عبيط , ومخه جزمة.
عند الدخول على منتدياتهم والخروج منها يجب ان تستحم, وتتعطر لما سوف يعلق بك من قذارة , ونتن ورائحة قذرة.
الناس وصلت القمر, والنصارى لساتهم اغبياء, صبر جميل والله المستعان.

[التوحيد]

ده شيخ كبير أوي على فكرة .. يعني اوعوا أي حد فيكم يستهزأ بيه .

احترام العلماء واجب برضه.

وانت الصادق , لحوم العلماء مسمومة .

[الصارم الصقيل]

كتب نصراني يدعي رسوخ القدم و علو الكعب في القراءات:

من الطريف ان يكون (محمد) نفسه على رأس قائمة المنكرين لما جاء في القراءات الرسمية حاليا , و قد وقفت على موضعين روي فيها انكاره , احدهما في حياته و ثانيهما في احد ظهوراته للقراء .

اما الاولى فقد ورد انكاره لقراءة (عاصم) و (حمزة) للنور 54 , و ذلك في روايات صحيحة

الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ينكر قراءة عاصم :21_132:

و الرسول له ظهورات :21_132: هل رأيتم الإسقاط يسقطون ما عنده على ديننا قال الظهورات :21_132: