صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 114

الموضوع: لية سوأل

 
  1. #41

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية عارف ربة
    عارف ربة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1740
    تاريخ التسجيل : 22 - 1 - 2010
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 34
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ايوة مقتنع





  2. #42

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    [caution]
    سورة الأحزاب التي عرفها الصحابة أربعة أضعاف الموجودة !!

    أخرج أحمد بن حنبل في مسنده : " حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بـهدلة عن زر عن أبي بن كعب أنه قال : " كم تقرؤون سورة الأحزاب ؟ قلت : ثلاثا وسبعين آية . قال : قط ! لقد رأيتها وأنّها لتعادل سورة البقرة وفيها آية الرجم ! قال زرّ : قلت وما آية الرجم ؟ قال : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) " ( 1 ) .
    هذه الرواية صريحة في أن الأحزاب التي عرفها سيد القرّاء أبي بن كعب كانت ثلاثة أضعاف الموجود ، وأنه لم يعهد السورة بـهذا العدد القليل من الآيات فتعجب من سقوط أكثرها ، وكما ترى لو كان للضياع أصل يعوّل عليه لما خفي عن مثل سيد القراء أبي بن كعب ، وإلا فما معنى أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أمر الصحابة أن يستقرئوه القرآن بعد عبد الله بن مسعود ؟!
    وهنا رواية أشكل من سابقتها : " عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن " ( 2 ) .
    فإن بين طياتـها اتـهاما لعثمان بتحريف المصاحف وحذف أكثر من مئتي آية من سورة الأحزاب وهذا الكلام موافق لما تبناه أهل السنة من أن عثمان حذف ستة أضعاف القرآن ( 3 ) .
    ( 1 ) مسند أحمد ج5ص132ح21245 ، السنن الكبرى للنسائي (باب الرجم) ، الإتقان للسيوطي ج2ص25، ط الحلبي ، المسند الجامع ج1 أبي بن كعب (باب القرآن)ص 53-54 .
    ( 2 ) الإتقان في علوم القرآن ج2ص25.
    ( 3 ) إلا أن يتمسك بنسخ التلاوة الفاسد ، فيقال هل من المعقول أن عائشة والصحابة بقرينة ( لم نقدر منها ) لم يكونوا على علم بنسخ تلاوة إضعاف سورة الأحزاب طيلة ثلاث عشرة سنة على الأٌقل ؟! ، فمن خفي عليه أمر القرآن طيلة ثلاث عشرة سنة كان خفاء أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عنه أحرى وأولى ! فمن يقبل بـهذا من أهل السنة ! [/caution]


    باللهِ عليك أليس هذا هو الذى مكتوب فى الرابط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    http://www.<font color="Red">..........hrif/pa90.html




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  3. #43

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية عارف ربة
    عارف ربة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1740
    تاريخ التسجيل : 22 - 1 - 2010
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 34
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ايوة اية المشكلة فى كدة مش دول مسلمين ولا اية يا قرصان ايوة انا نقلت من هنا





  4. #44
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف ربة مشاهدة المشاركة
    اوك عدى النقطة دى انا فهمت وحديث الامام احمد
    تمام
    الحمد لله

    فما رأيك فى هذا الحديثأخرج أحمد بن حنبل في مسنده : " حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بـهدلة عن زر عن أبي بن كعب أنه قال : " كم تقرؤون سورة الأحزاب ؟ قلت : ثلاثا وسبعين آية . قال : قط ! لقد رأيتها وأنّها لتعادل سورة البقرة وفيها آية الرجم ! قال زرّ : قلت وما آية الرجم ؟ قال : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم )ارجو الرد
    نفس الأمر الذي اقتنعت به في الحديث الماضي

    الآية منسوخة أي رفعت تلاوتها
    ولكن بقي حكمها

    وبالموازاة بين الأمرين للتوضيح

    الآية المنسوخة التي اقتنعت بها تقول :

    "لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله. ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب. والله يتوب على من تاب".

    ولكن حكمها باق بأمر رسول الله ...كيف؟
    أن الإنسان بالفعل لا يشبع من طلب المال وأن الله يتوب على من تاب
    فلم تتوقف توبة الله على عباده
    فهي منسوخة ولكن حكمها باق
    أي نحن غير مطالبون بحفظها ولكن مطالبون بتنفيذ ما جاء في حكمها والإيمان به

    الآية الثانية المنسوخة محل السؤال :( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم )

    كذلك منسوخة ولكن حكمها باق
    أي نحن غير مطالبون بحفظها ولكن مطالبون بتنفيذ ما جاء في حكمها والإيمان به وتصديقه

    كيف؟
    لأن حكم الرجم نفذه النبي :salla: وأصحابه من بعده رغم نسخ تلاوة الآية

    هذه كتلك

    وفي انتظار أي استفسار










  5. #45

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية عارف ربة
    عارف ربة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1740
    تاريخ التسجيل : 22 - 1 - 2010
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 34
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    لا المعنى هنا مختلف اذن لماذا قال قط ارجو التوضيح





  6. #46
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف ربة مشاهدة المشاركة
    ايوة اية المشكلة فى كدة مش دول مسلمين ولا اية يا قرصان ايوة انا نقلت من هنا
    مهماكان المكان الذي تنقل منه الشبهة يا ضيفنا فالرد موجود لأن الأصل عندنا ثابت
    أما هم فشبهاتهم تتطاير كهشيم تذروه الرياح فيؤلفون غيرها وغيرها ولا يملوا من نشر الضلالات

    وإن كنت بالفعل تبحث عن الدين الحقيقي فأنت الآن في المكان الصحيح وأقسم لك على ذلك

    أما موضوع الشيعة مسلمين أو لا فهذا موضوع آخر نرجو عدم التطرق إليه لأن هدفنا الآن هو الرد على الاستفسارات التي تقع حائلاً بينك وبين الإسلام

    فأرجو عدم الخوض في هذا الأمر ( الشيعة )
    وإن كنت تريد ذلك نفتح لك صفحة حوار حول هذا الأمر وتظل هذه الصفحة لاستفساراتك

    أي مشاركة ستتناول أمر الشيعة والسنة سيتم حذفها للتركيز على شبهات الضيف
    فلا يهمنا الشيعة ولا غيرهم بقدر ما يهمنا إنقاذ رقبة هذا الضيف الكريم من النار ودخوله في رضوان خالقه










  7. #47

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية عارف ربة
    عارف ربة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1740
    تاريخ التسجيل : 22 - 1 - 2010
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 34
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ارجو الرد بسرعة (..........)





  8. #48
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف ربة مشاهدة المشاركة
    لا المعنى هنا مختلف اذن لماذا قال قط ارجو التوضيح
    المعنى ليس مختلف فحكم النسخ في الحالتين واحد
    نسخ تلاوة مع بقاء الحكم
    أما عن قوله قط !
    متعجباً من أن المسلمون يقرأون سورة الأحزاب 73 آية فقط ....لأنه يعلم باقي السورة التي نُسِخَت
    وإلا فلماذا يقرأها الجميع 73 آية ويقرأها هو بغير ذلك؟
    ولماذا لم بنعتهم بالمحرفين والمغيرين لكلام الله طالما يرى أنهم على خطأ؟

    وما يثبت أنها من المنسوخات تلك الرواية الصحيحة أيضاً التي تعضد الرواية الأولى والتي تقول :

    لما صدر عمر بن الخطاب من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقى ، ثم مد يديه إلى السماء فقال : اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رغبتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ، ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال : أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت الفرائض وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا ، وضرب بإحدى يديه على الأخرى ، ثم قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله ، فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجمنا ، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما ألبتة ، فإنا قد قرأناها . قال مالك : قال يحيى بن سعيد : قال سعيد بن المسيب : فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله
    الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 23/92
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    عمر بن الخطاب بنفسه أخبر أنها منسوخة وباق حكمها : كيف ؟
    خطب عمر بن الخطاب في الناس ليخبرهم ويحذرهم من نسيان حكم الرجم فقد طبق الحكم نبينا الكريم وطبقه عمر رضي الله عنه والصحابة
    والآية منسوخة بدليل أنه قال : أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله
    يعني محدش يقول أنا ماشفتش الحد ده في كتاب الله
    فالنبي طبق حكم الرجم والصحابة كذلك

    لكن الآية نسِخت ولم تصبح من آيات كتاب الله وبقي حكمها فقط

    والدليل الصريح على أنها منسوخة تلاوتها قوله : ، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها
    يعني لولا إن الناس تتهم عمر :radi: بأنه يزيد في كتاب الله لكتب تلك الآية برغم أنها منسوخة حتى يذكرهم بأهمية تطبيق حكم الرجم
    بس
    شفت بسيطة ازاي؟
    الأمر يحتاج فقط القراءة المتأنية بعقل صافي بعيد عن الاتهامات
    في انتظارك










  9. #49
    واكد النور
    الصورة الرمزية عادل محمد
    عادل محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,655
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أمة الاسلام
    الاهتمام : برامج وتطبيقات الويب
    الوظيفة : عمل حر
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    ياسيد ماقصة السرعة معك انتا داخل تستفسر والا داخل مطعم وجبات سريعه ومستعجل على الاكل






  10. #50
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف ربة مشاهدة المشاركة
    ارجو الرد بسرعة (..........)
    لاحظ يا ضيفنا أن لدينا مسؤوليات
    فلا تتعجل الرد هداك الله

    لأنني سأذهب على سفر بعد قليل وسأعود في وقت متأخر إن شاء الله

    فمتى أتيح لنا الوقت للرد لن نتأخر...نحن لسنا في سباق :)

    في العجلة الندامة










 

صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML