صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 54
 
  1. #41
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bosycat مشاهدة المشاركة
    ماذا عن كتاب بحار الانوار اهو الاخر سيطلع شيعي
    نعم يا استاذة ويمكنك بسهولة معرفة المصادر الصحيحة لسنة النبي عند اهل السنة والجماعة من علي النت حتي لا تتهمينا بكلام غير حقيقي




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  2. #42
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية Dead cults
    Dead cults غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2820
    تاريخ التسجيل : 14 - 10 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,425
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    أنا بعتذر لحضرتك أنا لازم امشي

    بس انا عايز حضرتك تفكري في حاجة واحدة

    هل تريدي اتباع الحق اياً كان
    ولا عايزة المسيحية حتي لو باطل

    الحق احق ان يتبع
    وقال الله تعالي

    وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ


    والسلام عليكم





    "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ"


    الثورة مستمرة



  3. #43

    عضو جديد

    طالب التوبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5357
    تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المنيا
    الوظيفة : محامى
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات
    اللهم اهدى بوسى كات





  4. #44
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي




    ماذا عن كتاب بحار الانوار اهو الاخر سيطلع شيعي
    نعم يا ضيفتنا هداكم الله!

    بحار الأنوار و الكافي للكُليني هذه كتب الشيعة و كل ما فيها مضروب بالنار من ناحية السند و ليس لديهم حديث واحد فقط في كل كتبهم متصل للنبي صلى الله عليهم و سلم و صحيح!

    فهذه الكتب يا ضيفتنا لا يُحتج بها علينا هداكم الله!

    مثل ما نحن لا نستطيع إلزامك بأسفار ترفضها الطائفة التي تنتمين إليها!






  5. #45
    مشرف منتدى البشارات الحق بمبعث سيد الخلق
    الصورة الرمزية هزيم الرعد
    هزيم الرعد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2714
    تاريخ التسجيل : 21 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 763
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الكنانة
    الاهتمام : الرياضة
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    .هذا هو تعريف كتاب الكافي انا اكتب معلومات ليست من وجهة نظري المسيحية ولكن من كتبكم وكتابكم وان لم يعجبك فلقد ذكرت مواضع غيرة لاحظ صفحة الحوار
    لا يا أستاذة, الكافي و بحار الأنوار ليست كتبنا و لا نؤمن بما فيها, فإن أردتِ أن تحاوري أهل السنة فبما يعتقدُ أهل السنة, لا بما يؤمن الروافض و العكس صحيح .. فلا يصح أن تكوني أرثوذكسية و أحاكمك إلى إيمان البروتستانت.

    ودة اللي يهمك لاننا كلنا نتفق علي ايمان ومبادئ واحدة
    لا الطوائف المسيحية تكفر بعضها البعض, الاختلافات الفرعية و العقائدية كثيرة جداً, واكتفي بهذا الدليل على هذا ( الرابط )




    "و لهذا فإنَّه بعد الكِرازة بالإنجيل, توقف سريان تعاليم الناموس التي كانت تعلِّم القُدماء أنَّ الله هو واحد، فقط بدون أن تتحدَّث عن الطَّبيعة الإلهية, الثلاثة أقانيم, أو عن وِحْدة الجوهر, لأنَّ هذه التَّعاليم هي التي تحدَّث عنها العهد الجديد."

    كيرلُّس الإسكندري: حِوار حول الثالوث, الجزء الثاني - صـ35.

  6. #46
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وتوضيح بعض النقاط للضيفة




    دائرة المعارف الكتابية


    الكنيسة الحبشية تؤمن بأن الكتاب المقدس مكون من(81)سفراً ستة وأربعون سفراً في العهد القديم وخمسة وثلاثون سفراً في العهد الجدي د
    يقول الأب صلاح أو جوده اليسوعي


    الكنيسة الكاثوليكية
    تؤمن الكنيسة الكاثوليكية بأن الكتاب المقدس مكون 73 سفراً وإليكم ما قاله الكاثوليك
    البابا يوحنا بولس الثاني
    وللعلم فقط فإن هذا الشخص بالنسبة للكاثوليك معصوم من الخطأ في ما يكتبه وهو من قدم كتاب يسمى (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية )

    فيعرضون إيمانهم ويقولون

    الكنيسة الإنجيلية ( البروتستانت )
    تؤمن الكنيسة البروتستانتية بأن الكتاب المقدس فقط ( 66 ) سفراً
    ويهاجمون الأسفار السبعة الموجودة عند الكاثوليك بشتى الطرق ويقولون أنها كتب بشرية ليست وحي إلهي أبداً وهذا ما أكده الأستاذ برسوم ميخائيل عندما قال

    فقد أكد البروتستانت على أن هذه الأسفار بالرغم من إدعاء الأرثوذكس أنها مأخوذة بالتقليد إلا إن التقليد قد فشل في إثبات صحة هذه الأسفار ونسبتها إلي أنبيائهم وبغض النظر عن كاتب الأسفار هذه بإضافة ما يقوله البروتستانت في هذه الأسفار ممن يقولون بعدم صحة هذه الأسفار أيضاً القس الدكتور منيس عبد النور فيقول
    كتب الأبوكريفا هي الكتب المشكوك في صحة نسبتها إلى من تُعزى إليهم من الأنبياء
    ، وهي كتب طوبيا، ويهوديت، وعزراس الأول والثاني، وتتمَّة أستير، ورسالة إرميا، ويشوع بن سيراخ، وباروخ، وحكمة سليمان، وصلاة عزريا، وتسبحة الثلاثة فتية، وقصة سوسنة والشيخين، وبل والتنين، وصلاة منسى، وكتابا المكابيين الأول والثاني. ومع أن هذه الأسفار كانت ضمن الترجمة السبعينية للعهد القديم، إلا أن علماء بني إسرائيل لم يضعوها ضمن الكتب القانونية. وبما أن بني إسرائيل هم حفظة الكتب الإلهية، وعنهم أخذ الجميع، فكلامهم في مثل هذه القضية هو المعوّل عليه. وقد رفضوا هذه الكتب في مجمع جامينا (90م) لأنها غير موحى بها، للأسباب الآتية: ) أ.هـ .
    يجب أن نلاحظ جيداً أن من أسباب رفض القس منيس عبد النور لهذه الأسفار هي أن كاتبها غير معروف أو مجهول أو تنسب لشخص وهذا الشخص لم يكتبها وكل هذا بمعنى أن إن كان السفر مجهول الكاتب فلا يأخذ كوحي إلهي .!!






    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  7. #47
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي



    الاختلافات بين الطوائف المسيحية الثلاث الكبيرة

    سؤال: ما هي الإختلافات الجوهرية بين الطوائف: الأرتودكس، الكاتوليك، الإنجيلية أو الإنجيليين
    الفروق العقائدية بين الطوائف المسيحية: الأرثوذكسية - الكاثوليكية - البروتستانتية؟!



    الإجابة:
    بعد مجمع خلقيدونية سنة 451 حدث أن آمن بعض المسيحيون بأمور جديدة لم تكن من ضمن الإيمان القويم القديم السابق.. فانشق المسيحيون قسمين: الأرثوذكس (أي التقليديين)، وهم مَنْ استمروا على السابق، وحافظوا على نفس التقليد القديم، والإيمان الأول.. والكاثوليك، وهم مَنْ آمنوا بما هو جديد..
    أما البروتستانت، فقد انشقوا على الكاثوليك في القرن السادس عشر! وهم يُعتبروا مسيحيون في الإجمال، لأنهم يؤمنون بالعقائد الأساسية.. ولكنهم لا يؤمنوا بالعديد من الأسرار الكنسية، والطقوس، والصلوات المرتبة من الكنيسة، والمعمودية، والتقليد.. ورفضوا بعض أسفار الكتاب المقدس، والعديد من العقائد والتقليد المقدس، مع أخطاء في صُلب العقيدة المسيحية مثل بدعة الطبيعتين والمشيئتين، وبدعة الملك الألفي.. وقضوا على الأصوام والرهبنة والشفاعة وإكرام القديسين.. وتركيزهم على موضوع الإيمان، وتجاهل الأعمال.. إلى آخره من القائمة التي تطول.. وأصبحوا هم protestants أي معترضون!!
    * المعمودية الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء
    الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السكب

    البروتستانت: ليس سراً مقدساً بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء

    * الميرون الأرثوذكس: سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة
    الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7- 12 سنة

    البروتستانت: لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد

    * الاعتراف
    الأرثوذكس: سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها

    الكاثوليك: كانت هناك صكوك غفران تباع وتشترى عن الخطايا السابقة والحالية في العصور الوسطى. ويتم السر وراء الستار

    البروتستانت: لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة

    * التناول الأرثوذكس: جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول
    الكاثوليك: منذ القرن 11 بدأوا استخدام الفطير ويمنع الشعب من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.

    البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط وليس هو تحول من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه

    * الشفاعة الأرثوذكس: تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عنا لدى الآب. وتؤمن بشفاعة القديسين عنا لدى ربنا يسوع المسيح. نكرمهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وعمل التماجيد لهم
    الكاثوليك: مثل الأرثوذكس، إلا أنهم يكرمون القديسين من خلال تماثيل بالإضافة إلى الأيقونات

    البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، وينكرون شفاعة السيدة العذراء والقديسين

    * الروح القدس
    الأرثوذكس: منبثق من الآب، "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" (
    يوحنا 26: 15)
    الكاثوليك: منبثق من الآب والابن

    البروتستانت: منبثق من الآب والابن

    * طبيعة السيد المسيح
    الأرثوذكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. "ليكون الجميع واحداً كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (
    إنجيل يوحنا 21: 17)
    الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح

    البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح

    * التقليد
    الأرثوذكس: تؤمن بالتقليد "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا" (تسالو###ي الثانية 6:3)، "ما سمعته مني بشهود كثيرين أودعه أناساً أمناء يكونوا أكفاء أن يعلموا آخرين أيضاً" (رسالة تيموثاوس الثانية 2:2) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا)

    الكاثوليك: تؤمن بالتقليد ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية

    البروتستانت: لا تؤمن بالتقليد

    * المجيء الثاني
    الأرثوذكس: مجيء ثاني علني في الدينونة هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.

    الكاثوليك: مثل الأرثوذكس

    البروتستانت: المجيء الثاني على دفعات منها مجيء السيد المسيح ليملك ألف سنة على الأرض ثم الدينونة

    * الدينونة
    الأرثوذكس: أبدية للأبرار في الملكوت، وللأشرار غير التائبين في الجحيم "تأتي ساعة فيها يسمع الذين في القبور صوته فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 28: 5-29)

    الكاثوليك: يعترفون بالمطهر يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه ثم يدخل الملكوت

    البروتستانت: مثل الأرثوذكس

    * العذراء مريم
    الأرثوذكس: وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة. "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي" (إنجيل لوقا 46: 1)

    الكاثوليك: مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح ويكادوا يعبدونها

    البروتستانت: ينكرون لقب والدة الإله وشفاعة السيدة العذراء وينكرون دوام بتوليتها

    http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/001-Differences-b
    نحن امام ديانات مختلفة وكتب مختلفة
    واما عن اعتراض حضرتك علي الاحاديث الضعيفة فاحب ان اوضح لحضرتك ان هناك انجيل يسمي انجيل بطرس واخر يسمي انجيل يهوذا وغيرهم يسمي انجيل برنابا

    هل سمعتي حضرتك بالتوراة المنحولة ؟

    ما راي حضرتك لو استشهدنا بهم؟





    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  8. #48

    عضو مجتهد

    الشهاب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5295
    تاريخ التسجيل : 30 - 9 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 132
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الجزائر
    الاهتمام : الأدب ، الفلسفة ، و العلوم الإنسانية بشكل عام
    الوظيفة : أستاذ جامعي
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    يبدو أن قصة الحمار عند الزميلة bosycat مقصودة لتحريف الحوار ، و هي تعلم علم اليقين أنه حديث موضوع لا يعتد به عند أهل السنة و الجماعة ، و لحاجة في نفسها بدأت به ، و كان يمكن أن تضرب مثلا آخر على الإيمان بمعجزات النبي الأخرى كانشقاق القمر ، و ما إلى ذلك مما هو خارق للمألوف و نؤمن به نحن المسلمين . لكن الزميلة bosycat لم تجد في قاموس المعجزات إلا قصة الحمار المستقاة من مصادر الشيعة ، لتستنطقه .
    و من البديهيات في أصول المناظرات أن تحاور الطرف الآخر من المنظور الذي يؤمن به ، لا من منظور آخر ، و إلا عدّ خطأ منهجيا لأنك تسلّم للآخر بما لا يسلّم به أساسا ، و تبني عليه ، و هو ما يخالف قواعد الاستدلال . و عليه ، فمناورة الزميلة
    bosycat باطلة من الأساس و لا تنطلي على أحد .
    و لك منا وافر الاحترام و التقدير على الرغم من ذلك .







  9. #49

    عضو فعال

    الصورة الرمزية tarek/
    tarek/ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2943
    تاريخ التسجيل : 12 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 244
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    ذكرت لكي اختي الحبيبة ام عيسي عبد الرحمن ان اسمة يعفور تابعي صفحة الحوار وستجدي اين ذكرت وبالصفحة ليس من المتحيل ان يتكلم حمار باذن اللة لكن من غير المنطقي ان تصدقوا ان حمار تكلم في الانجيل ووتصدقوا انة يتكلم في القران فاذا صدقتي هذة فلما تنكري الاخري هذا توضيح بيسط ليكي يا امي وشكرا علي استفساراتك ربنا يبارك اسرتك بالكامل

    هى الزميله مسئوله عن كلماتها ولا هو كلام مرسل
    ممكن تقولى لى فى أى سوره أو اى ايه فى القرآن
    منتظر ردك





  10. #50

    عضو جديد

    طالب التوبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5357
    تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المنيا
    الوظيفة : محامى
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    يبدو انها تأثرت كثيرا بالشيعة فى العراق

    ربنا يهديها يارب





 

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مع الفاضلة Bosy Cat
    بواسطة mego650 في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2011-10-05, 06:39 PM
  2. للتعليق على الحوار بين شيخنا البتار والزميل يوحنا
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 2010-03-09, 03:11 AM
  3. للتعليق على الحوار مع love_christ
    بواسطة لامك_واحد_إثنين_ثلاث في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2009-12-25, 06:41 PM
  4. للتعليق على الحوار مع الفاضل newchristian
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 2009-10-06, 07:46 PM
  5. للتعليق على الحوار بين إدريسي & زيكو
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 2009-05-26, 09:10 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML