هل بالفعل: القرآن مقتبس من التوراة و الإنجيل(صور)!!!!!!

[فردوس]

بالمناسبة التلمود .. هو الذي اقتبس العديد من الايات القرآنية وانتهى كتابته بعد بعثة محمد عليه الصلاة والسلام وانتشار الاسلام
وهذا ليس بغريب على اليهود اخبث شعوب الارض
وحقيقة مهمة ... التملود لم تكن متداوله الا بين الاحبار لا العامة من الناس بذلك الوقت
فضلاً عن ذلك سورة الكهف التي تضمنت حكاية ذو القرنين مكية .. وفي مكة حين نزل القرآن لم يكن يوجد يهود من الاساس حد علمي حتى يوجد احبارهم وعلمائهم لكن كان لها سببا لنزول
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود بالمدينة، فقالوا لهم: سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء، فخرجا حتى قدما المدينة فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله، وقالا: إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، قال، فقالت لهم: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل، فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم.
سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، فإنهم قد كان لهم شأن عجيب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟ فإن أخبركم بذلك، فهو نبي فاتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم، فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم بها، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، فسألوه عما أمروهم به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبركم غدا عما سألتم عنه ولم يستثن، فانصرفوا عنه، ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا، ولا يأتيه جبريل عليه الصلاة والسلام، حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة، وقد أصبحنا فيها ولا يخبرنا بشيء عما سألناه، وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة، ثم جاءه جبريل عليه الصلاة والسلام من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية، والرجل الطواف، وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ [الكهف: 83]. إلى آخر الآيات

[بدون مجاملات]

التوراة والانجيل وحي الهي!!
نعم التوارة التي نزلت على موسى والانجيل الذي نزل على عيسى عليهم السلام كانت وحي اللهي
اما توراة وانجيل اليوم فلا ..
والاهم من كل هذا ان لا موسى اسس اليهوديه ولا عيسى اسس النصرانية فكلها اديانة مبتدعة نسبت اليهم زوراً وهم منها براة
الاية تقول : حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا
واين تطلع الشمس برأيك؟ ؟ من تحت عين مثلاً أم انها اخبار ان الشمس حين طلعت واشرقت بان القوم وظهر المستخبي ؟

مثال بسيط من هذه الاية عن معنى الطلوع : :لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهِم مّن كُلّ أَمْرٍ * سَلاَمٌ هِيَ حَتّىَ مَطْلَعِ الْفَجْرِ
اين يطلع الفجر ؟
اعطني معنى لكل هذين الكلمتين من القاموس " غروب ومطلع "
لان الشمس لو نزلت في عين حمئة لقيل " وهبطت على عين حمئة " و " خرجت من عين حمئة "

ولا تنسى بالمره ان تخبرني كيف غابت الشمس عند جبعة التي لبنيامين !!

وهل الفجر شيء محسوس أو يمكن رؤيته كالشمس لتقارنه بها!
وان كانت غابت الشمس عند جعبة بنيامين او غيره فمن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر كذلك القرآن على نفس المنوال وهذا ان دل فهو يدل على نظرة السلف للكون بمنظورهم المعرفي فلأنهم كانوا يظنون الأرض مسطحة فسيأتون بآيات او غيره تثبت عظمة الرب في انشاء كونه وان اختلفت الأساليب فالغاية تبرر الوسيلة.

بالمناسبة التلمود .. هو الذي اقتبس العديد من الايات القرآنية وانتهى كتابته بعد بعثة محمد عليه الصلاة والسلام وانتشار الاسلام
وهذا ليس بغريب على اليهود اخبث شعوب الارض
وحقيقة مهمة ... التملود لم تكن متداوله الا بين الاحبار لا العامة من الناس بذلك الوقت
فضلاً عن ذلك سورة الكهف التي تضمنت حكاية ذو القرنين مكية .. وفي مكة حين نزل القرآن لم يكن يوجد يهود من الاساس حد علمي حتى يوجد احبارهم وعلمائهم لكن كان لها سببا لنزول
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود بالمدينة، فقالوا لهم: سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء، فخرجا حتى قدما المدينة فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله، وقالا: إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، قال، فقالت لهم: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل، فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم.
سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، فإنهم قد كان لهم شأن عجيب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟ فإن أخبركم بذلك، فهو نبي فاتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم، فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم بها، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، فسألوه عما أمروهم به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبركم غدا عما سألتم عنه ولم يستثن، فانصرفوا عنه، ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا، ولا يأتيه جبريل عليه الصلاة والسلام، حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة، وقد أصبحنا فيها ولا يخبرنا بشيء عما سألناه، وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة، ثم جاءه جبريل عليه الصلاة والسلام من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية، والرجل الطواف، وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ [الكهف: 83]. إلى آخر الآيات

أما عن التلمود ففي عام ٢٢٠م ـ ألّف الرئيس الحاخام يهوذا كُتبَ المِشنا في أرض إسرائيل. وكثرت المدارس الدينية وتعلِّم الطلاب التوراة والمِشنا وتوسعوا في دراستها وتناقلونها جيلاً بعد جيلٍ شفهياً في مدن الجليل وبابل اللتين كانتا مركزاً دينياً كبيراً. وألفوا التلمود الذي هو نتيجة لكل هذه الدراسة.
وفي حوالي ٤٠٠ ـ يظهر تلمود أرض إسرائيل مخطوطاً في مدينتي قيصرية وطبرية (من أقوال الحاخام المرحوم شاؤول ليبِرمان) وهذا التلمود هو الذي يطلق عليه اليوم «التلمود الأورشليمي» ويتبّع اليهود الموجودون في أرض إسرائيل ومصر وأفريقية الشمالية الأحكام والقوانين الموجودة في التلمود الأورشليمي.

وفي حوالي ٥٠٠ ـ يظهر التلمود البابلي مخطوطاً ويستمرّ العلماء في دراسته وتنقيحه سنواتٍ طويلةً في بلاد بابل (العراق).

وهذا يعني أن التلمود انتهى من كتابته قبل ولادة الرسول بقرون

هذه المشاركة تدل على التهرب الفاضح من قبل المدعو بدون مجاملات فهو لم يجرؤ على التعليق على مشاركاتنا السابقة التي بينت حقيقة منهجه المهترئ في الطرح

هذه المشاركة تضمنت دعاوى عريضة خاوية من الأدلة تؤكد أن طارحها نصراني يخشى الافصاح عن مذهبه

هذه المشاركة أكدت الطريقة العشوائية التي يمارسها المدعو بدون مجاملات في رده على كلامنا

و عليه أود التنبيه و التذكير أن أي مشاركة أخرى خارجة عن الطلب الذي تم عرضه عليك سواءً كانت لك أو لأحد الأعضاء سنحذفها فمسؤولية إدارة أي حوار مسؤوليتنا نحن لا مسؤوليتك أنت و التهرب سمة الجبناء فكن شجاعاً و أجب الطلب

وأي تهرب فاضح الذي يعتريني؟ اخبرتكم انه طالما تم رفض شرطي فلن ألبي طلبكم في فتح موضوع جديد حتى لا تهضم حقوقي، كونوا انتم الشجعان واقبلوا شرطي فأنتم بحجم قبيلة وأنا واحد أيخيفكم طلب واحد وانتم دين الحق؟

[مهندس احمد امام]

ما هذا الخطل الحادث , بهذه الطريقه لن نصل الى اى نتيجه , إما ان يفتح الضيفى " بدون مجاملات " موضوعاً مستقلاً يحدد فيه ما يريده بالدليل , ملتزماً بشروط المنتدى , أما عن شرطه الوحيد فكلام الاخ ابو جاسر واضح ولا يحتاج مزيد من الذكاء لفهمه , فالاحتجاج باقوال العلماء لا يقدم على قال الله قال رسوله , فماذا تريد , اما بهذه الطريقه من الكلام المرسل الغير مقام عليه دليل , فسنظل نتحدث الى مالا نهايه دون جدوى .... حدد نقطتك محل الحوار و ما الذى تريد الوصول اليه بالدليل او ارحل عنا . تحياتى .

[سيل الحق المتدفق]

وهل الفجر شيء محسوس أو يمكن رؤيته كالشمس لتقارنه بها!
وان كانت غابت الشمس عند جعبة بنيامين او غيره فمن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر كذلك القرآن على نفس المنوال وهذا ان دل فهو يدل على نظرة السلف للكون بمنظورهم المعرفي فلأنهم كانوا يظنون الأرض مسطحة فسيأتون بآيات او غيره تثبت عظمة الرب في انشاء كونه وان اختلفت الأساليب فالغاية تبرر الوسيلة.

نعم الفجر شيء مرئي محسوس عن طريق البصر يا هذا ، مثله مثل غروب الشمس وشروقها !!
بالنسبة لقولك : " وان كانت غابت الشمس عند جعبة بنيامين او غيره فمن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر كذلك القرآن على نفس المنوال "

فأقول لك : " الزانية تود لو أن الناس كلهم زناة فجار حتى تكون هي وهم سواء فلا يعيرها أحد في شرفها " !!
كذلك أنت تفعل ذلك ، فأنت لم تثبت تماثل المثال بين غروب الشمس في البحر بالنسبة للناظر أو الرائي على ساحله ...

وبين غروب الشمس عند جبعة بنيامين كما في سفر القضاة :
19: 14 فعبروا و ذهبوا و غابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين

وهل الشمس تغرب في عين بنيامين .....
لنفتح التفاسير :
تفسير آدم كلارك ,,,, لا يوجد تفسير لهذا النص عجيب
تفسير بارنس .... لا يوجد تفسير لهذا النص
تفسير جي أيف بي ..... نفس الشيء
تفسير بولبيت .... لا يوجد تفسير لهذا النص

أخيرا وجدنا ضالتنا تفسير انطنيوس فكري , لكنه لم يعلق علي كيفية غروب الشمس في جبعة بنيامين إذ إكتفي بالقول التالي لم يرد اللوي ان يبيت في يبوس إذ هم وثنيون ويا ليته فعل فالوثننيون ما كانوا سيفعلون به أشر مما فعل إخوته البنياميون ولنلاحظ ان ان شعب الله إذا فسد يصير أشر من الوثنيين, إذا فسد الملح فإنه يدلس تفسير انطنيوس فكرس – ص 101
إذا نحيل السؤال علي "بدون مجاملات"
كيف تغرب الشمس في جبعة بنيامين ؟!!!


أن العضو بدون مجاملات قد أثبت بغبائه الفاضح بهذا أنه مسيحي ولم يكن مسلما في يوم من الأيام وأنه يكذب كذبا واضحا ، ويبدو أن الكذب مباحا في عقيدته حتى يزداد مجد الرب !!! ...

أما عن التلمود ففي عام ٢٢٠م ـ ألّف الرئيس الحاخام يهوذا كُتبَ المِشنا في أرض إسرائيل. وكثرت المدارس الدينية وتعلِّم الطلاب التوراة والمِشنا وتوسعوا في دراستها وتناقلونها جيلاً بعد جيلٍ شفهياً في مدن الجليل وبابل اللتين كانتا مركزاً دينياً كبيراً. وألفوا التلمود الذي هو نتيجة لكل هذه الدراسة.
وفي حوالي ٤٠٠ ـ يظهر تلمود أرض إسرائيل مخطوطاً في مدينتي قيصرية وطبرية (من أقوال الحاخام المرحوم شاؤول ليبِرمان) وهذا التلمود هو الذي يطلق عليه اليوم «التلمود الأورشليمي» ويتبّع اليهود الموجودون في أرض إسرائيل ومصر وأفريقية الشمالية الأحكام والقوانين الموجودة في التلمود الأورشليمي.

وفي حوالي ٥٠٠ ـ يظهر التلمود البابلي مخطوطاً ويستمرّ العلماء في دراسته وتنقيحه سنواتٍ طويلةً في بلاد بابل (العراق).

وهذا يعني أن التلمود انتهى من كتابته قبل ولادة الرسول بقرون

كلام انشائي فارغ غرضه الكذب والتضليل .... تعالى نرى لماذا ؟!!

أولا : التلمود يتكون من :
المشناة + الجمارا = التلمود

ويوجد تلمود بابلي وتلمود فلسطيني (أو أورشليمي) ...

ثانيا : التلمود البابلي و الفلسطيني يتفقان في المشناة ، و يختلفان في الجمارا ، حيث أن الجمارا هي نقاشات علماء اليهود للمشناة .

ثالثا : كل المواضيع التي تتحدث عن وجود تشابه بين التلمود والقرآن الكريم ، كلها تقصد التلمود البابلي حيث ينعدم التشابه في التلمود الفلسطيني لأنه قد ألف في فترة مبكرة قبل الاسلام ، بينما التلمود البابلي قد اكتمل بعد وفاة نبينا صلى الله عليه وسلم بنحو قرن أو أقل قليلا ...

رابعا : اختلفت المصادر حول تاريخ اكتمال التلمود البابلي ، فمنها من يقول : 500 م ، ومنها من يقول : 600 م ، ومنها من يقول : 700 م ، وكلها أقاويل ليس لها مستند من الصحة ، بل هي تخرصات !!!

خامسا : من المصادر التي قالت أن التلمود البابلي انتهى عام 700 م :


http://talital.net/Talmud.html

تحت عنوان : Talmud Bavli (Babylonian Talmud)

يقول بأن :

On this view the text did not reach its final form until around 700.

و ذكر قبلها بأن ربط نهاية التلمود بموت رافينا عام 499 ميلادية هي محل نقاش و جدال من ما أسماهم ب" traditionalists " أو التقليديين ، و أنه تاريخ محتمل لانتهاء التلمود ، أي أن ذلك لا يعدو دائرة الاحتمالات ، و ليس المؤكدات أو المسلمات ، فيقول :

traditionalists argue that Ravina’s death in 499 CE is the latest possible date for the completion of the redaction of the Talmud

سادسا : بعد التضارب والاختلاف الشديد حول اكتمال التلمود البابلي ، كان لزاما علينا وعليهم العود الى دليل مرئي محسوس وهو المخطوطات ، فوجدنا أن أقدم نص مكتوب للتلمود وهو مخطوط أوكسفورد يرجع إلى عام ١١٢٣م، ويضم أبواباً متفرقة من التلمود البابلى، ويرجع مخطوط المتحف البريطانى للقرن الثانى عشر الميلادى أيضاً وهو يضم بعض أبواب من التلمود..

يعني لا يوجد دليل مرئي على اكتمال التلمود قبل القرن الثاني عشر الميلادي ، و أن الكلام في أن التلمود قد انتهت في القرن الخامس أو السادس هي مجرد تخرصات و ظنون و كلام مرسل بلا دليل .
فالمواقع التي أرادت أن تطمس الحق ، فذكرت أن الجمارا أنتهت في القرن السادس الميلادي أوفي نهاية القرن الخامس الميلادي ، - و هذا كذب و تدليس - لكى تستبعد وتنفى أى احتمال لوجود تأثيرات إسلامية فى التلمود ، وهذا ما تم فضحه .

سابعا : من المستبعد علميا وجود تأثير للتلمود على القرآن الكريم ، لأنها تصل الى درجة الاستحالة ، لأن التلمود كان عبارة عن تعاليم سرية ( secret teachings ) بين اليهود و تداولها مقتصر بين حاخامات اليهود ، كان عبارة عن تعاليم سرية غير معلنة ، و لميكن متاحا لغير حاخامات اليهود لدراسته وتدريسه ، فكيف حصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم ؟!! .

وأي تهرب فاضح الذي يعتريني؟ اخبرتكم انه طالما تم رفض شرطي فلن ألبي طلبكم في فتح موضوع جديد حتى لا تهضم حقوقي، كونوا انتم الشجعان واقبلوا شرطي فأنتم بحجم قبيلة وأنا واحد أيخيفكم طلب واحد وانتم دين الحق؟

نعم تهرب فاضح ، فمن يريد أن يحاورنا على أرضنا فيجب أن يلتزم بقوانين المنتدى أولا ، ولا يفرض شروطا باطلة كما أسلفت لك ...

[فردوس]

هل الفجر شيء محسوس أو يمكن رؤيته كالشمس لتقارنه بها!
وان كانت غابت الشمس عند جعبة بنيامين او غيره فمن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر كذلك القرآن على نفس المنوال وهذا ان دل فهو يدل على نظرة السلف للكون بمنظورهم المعرفي فلأنهم كانوا يظنون الأرض مسطحة فسيأتون بآيات او غيره تثبت عظمة الرب في انشاء كونه وان اختلفت الأساليب فالغاية تبرر الوسيلة.

نعم الفجر محسوس فهو اول النهار يعني بداية الصبح مع طلوع الشمس .. ام ان لك راي آخر ؟
للمرة الثانية اريد منك معنى " طلوع وغروب " من القاموس
لان الاية لاتقول نزلت على او خرجت من !!
ولاتحاول ان تسقط مافي كتابك من مصايب وفضايح علمية تاريخية مخزية وخرافات وخزعبلات على القرآن الكريم
الله سبحانه وتعالى يقول : لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
هل مكتوب عندك كل في عين حمئة تسبح ؟

وقال سبحانه :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ

هل يوجد مايشير لوجود عين في الاية وان الشمس تنزل فيها عند لحظة المغيب ؟!

أما عن التلمود ففي عام ٢٢٠م ـ ألّف الرئيس الحاخام يهوذا كُتبَ المِشنا في أرض إسرائيل. وكثرت المدارس الدينية وتعلِّم الطلاب التوراة والمِشنا وتوسعوا في دراستها وتناقلونها جيلاً بعد جيلٍ شفهياً في مدن الجليل وبابل اللتين كانتا مركزاً دينياً كبيراً. وألفوا التلمود الذي هو نتيجة لكل هذه الدراسة.
وفي حوالي ٤٠٠ ـ يظهر تلمود أرض إسرائيل مخطوطاً في مدينتي قيصرية وطبرية (من أقوال الحاخام المرحوم شاؤول ليبِرمان) وهذا التلمود هو الذي يطلق عليه اليوم «التلمود الأورشليمي» ويتبّع اليهود الموجودون في أرض إسرائيل ومصر وأفريقية الشمالية الأحكام والقوانين الموجودة في التلمود الأورشليمي.

وفي حوالي ٥٠٠ ـ يظهر التلمود البابلي مخطوطاً ويستمرّ العلماء في دراسته وتنقيحه سنواتٍ طويلةً في بلاد بابل (العراق).

وهذا يعني أن التلمود انتهى من كتابته قبل ولادة الرسول بقرون

من قال لك ذلك ؟ الموسوعة اليهودية ؟

طيب تريد اقوى دليل على انها كتبت بعد بعثة ووفاة النبي عليه الصلاة والسلام ؟
في التملود ذكر ان المسلمون - بوصفهم الذين يغسلون ايديهم وارجلهم كل يوم - والنصارى سيذهبون الى جهنم
؟
اذهب وابحث عن التاريخ الفعلي لنهاية كتابته حيث انتهت بعد بعثة النبي وانتشار الاسلام وكانو اليهود قبل ان ينهو تلمودهم قد وصلو لمرحلة الغل والحقد على الاسلام والمسلمين وهناك مؤرخين يهود ونصارى ذكرو ذلك واكدو ان كتبة التلمود تاثرو بشدة بثقافة الاسلامية - ولو كان يحضرني اسمائهم الان لزودك بروابط والمقالات

[أبو جاسم]

قلت في مشاركة سابقة (( و عليه أود التنبيه و التذكير أن أي مشاركة أخرى خارجة عن الطلب الذي تم عرضه عليك سواءً كانت لك أو لأحد الأعضاء سنحذفها فمسؤولية إدارة أي حوار مسؤوليتنا نحن لا مسؤوليتك أنت و التهرب سمة الجبناء فكن شجاعاً و أجب الطلب ))

قلت هذا الكلام مسبقاً و لكن للأسف فالمدعو بدون مجاملات و بعض الإخوة الأكارم خالفه و مع هذا لن أحذف ما كتبوا مسبقاً مقدراً للجهد الذي بذلوه في الكتابة

على أي حال و تفنيداً للمماحكات و التخرصات الباطلة التي أثارها المدعو بدون مجاملات أكرر أننا عقبنا على الشرط الذي دعانا للالتزام به و بينا وجهة نظرنا كمنتدى ممثلاً بكلامي و كلام الأخ سيل الحق و الأخ أحمد إمام و أتمنى من كل منصف مراجعته و لكن الزميل يتعامى بشكل واضح عن تعقيبنا لأنه يثبت حقيقة واحدة و هي أنه ما أراد الحوار و إنما أراد التشويش فهو يريد منا أن نقبل تفسيره هو للنصوص الإسلامية ليقول ما يشاء و يقرر ما يشاء من الباطل و قد وضحنا هشاشة تعقيباته مسبقاً فما تجرأ على الرد و التعقيب لأنه جبان لا يريد الحوار مع إتاحة الفرصة الكاملة له بإختيار النقطة التي يريد .

أخيراً أقول أن أي مشاركة أخرى للزميل لا تتضمن التعقيب على مطالبنا و الالتزام بشروطنا فإنها ستحذف فإدارة أي حوار مسؤوليتنا لا مسوؤليته .

أتمنى أن تتحلى بالشجاعة يا نصراني يا من تتستر بستار الالحاد .

[د. نيو]

لم اتهرب من الحوار وبالعكس أنا الذي عرضته عليكم ولكن لرفضكم طلبي لا فائدة من فتح نقاش لأنكم حينها ستلوون أعناق الحقيقة لتوافق أهوائكم ولأني اعلم أن أقوال المفسرين تخالف قول الله وقول رسوله وضعت هذا الشرط ولأنكم تعلمون أنه ان وافقتم على شرطي لن تجدوا سبيلا في جدالي لعلمكم أنتم كذلك أن تفاسيركم تخالف قول الله ورسوله ولو كان دينكم حجة لما رفضتم طلبي هذا الذي أفزعكم وهدد بقاء كيانكم

فين الرد على مشاركتى يا أستاذ؟!؟!؟!

[د. نيو]

للرفع..........................