صفحة 5 من 18 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 179

الموضوع: القراءات

 
  1. #41
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اختلاف اللفظ والمعنى, مع عدم اجتماعهما في معنىً من وجه, واجتماعهما في صحة كلِّ معنىً منهما على الاستقلال, إذ كل معنى منهما بمنزلة الآية المستقلة.
    يعنى نفهم من دا ان من المحتمل ان يتواجد قراءتين لنفس النص القرانى والاتنين متواترتين و ملهمش علاقة ببعض فى المعنى وكل واحدة بمعنى مختلف عن الاخر وكل قراءة اية مستقلة ويستحيل الجمع بينهم
    الكلام دا انت موافق عليه يا اخ خالد؟؟؟؟؟؟؟





  2. #42
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ههههههههه

    طيب أنا كدة زهقت
    يا ضيفنا الاخ خالد حط رابط خش اقرأ وبعد ما تخلص وتلاقي نفسك برده مش فاهم ابقي ارجع

    هدانا الله وإياكم
    ياسيدى ومين قالك انى مقرتهوش من قبل ميحطه مانا عارف ايه الىل مكتوب فيه وملوش علاقة بالسؤال
    الاخ ابو على الفلسطينى قال تلات اوجه اختلاف فى القراءات وانا بركز على الوجه التالت انتوا متفقين معاه؟؟؟؟؟؟؟





  3. #43
    سرايا الملتقى
    ابو علي الفلسطيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1274
    تاريخ التسجيل : 5 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 325
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أكناف بيت المقدس
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    يعنى نفهم من دا ان من المحتمل ان يتواجد قراءتين لنفس النص القرانى والاتنين متواترتين و ملهمش علاقة ببعض فى المعنى وكل واحدة بمعنى مختلف عن الاخر وكل قراءة اية مستقلة ويستحيل الجمع بينهم
    اختلاف القرائتين في المعنى لا يعني بطلان احدهما واستحالة الجمع بينهما ... بل يعني أن كلا الايتين معناهما صحيح وهذا هو اختلاف التنوع .. وليس اختلاف التناقض ...
    التناقض = معنيين لا يلتقيان أبداً
    التنوع= اختلاف ولكن كلا المعنيين صحيح ولهما توجيه
    مثال: (كتابه) و (كتبه) _ وهو من الرابط بالمناسبة_ فقراءة (كتابه) تعني القران او المفرد الذي يراد به الجمع ... و قراءة (كتبه) يقصد بها جنس الكتب الموحى بها من الله تعالى ... فكلا المعنيين صحيح
    مثال اخر _ ليس من الرابط_
    قراءة (مسكين) او (مساكين) ... فتوجيهها مبسوط في كتب القراءات بان طعام (مسكين) كل يوم ومن قرأ (مساكين) فاطعام مساكين على أيام متتابعات ..

    لو تدبرت هذه الامثلة جيدا لوجدت أن اختلاف المعنى يؤدي للتنوع الذي يثري هذا المعنى وليس للتناقض الذي يكون عكس الاخر تماما ..
    يعني لا تجد في القراءات قراءة لكلمة بمعنى (قام مثلا) وقراءة لنفس الاية بمعنى (قعد او جلس مثلا) ... هل اتضح الأمر؟؟؟




    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

  4. #44
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    لم اتلقى الى الان ردا واضحا وبسيطا على سؤال بسيط هل انتم متفقون جميعا مع ما قاله الاخ ابو على الفلسطينى؟؟؟؟؟؟؟






  5. #45
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اختلاف القرائتين في المعنى لا يعني بطلان احدهما واستحالة الجمع بينهما ... بل يعني أن كلا الايتين معناهما صحيح وهذا هو اختلاف التنوع .. وليس اختلاف التناقض ...
    التناقض = معنيين لا يلتقيان أبداً
    وان وجد معنين لا يلتقيان ابدا فماذا نسميه اذن؟؟؟؟؟؟؟
    مثال: (كتابه) و (كتبه) _ وهو من الرابط بالمناسبة_ فقراءة (كتابه) تعني القران او المفرد الذي يراد به الجمع ... و قراءة (كتبه) يقصد بها جنس الكتب الموحى بها من الله تعالى ... فكلا المعنيين صحيح
    مع انى مش هتكلم فى المثال دا بس ايه العلاقة بين قراءة تقول القران وقراءة تقول الكتب السابقة؟؟؟؟؟؟؟
    بماذا انت مطالب ؟؟؟؟؟؟؟
    الايمان بكتبه ام بكتابه؟؟؟؟؟
    لكن هذا لن اتطرق اليه

    قراءة (مسكين) او (مساكين) ... فتوجيهها مبسوط في كتب القراءات بان طعام (مسكين) كل يوم ومن قرأ (مساكين) فاطعام مساكين على أيام متتابعات
    واين ذكر فى التشريع انه على ايام ام يوم التشريع يضمن فى متنه الاطعام وليس عدد الايام فلا نعرف الفدية مسكينا ام مساكين
    ولكن ايضا لن اتطرق لهذا

    لو تدبرت هذه الامثلة جيدا لوجدت أن اختلاف المعنى يؤدي للتنوع الذي يثري هذا المعنى وليس للتناقض الذي يكون عكس الاخر تماما ..
    وماذا ان حدث؟؟؟؟؟؟؟؟
    يعني لا تجد في القراءات قراءة لكلمة بمعنى (قام مثلا) وقراءة لنفس الاية بمعنى (قعد او جلس مثلا) ... هل اتضح الأمر؟؟؟
    وماذا لو حدث؟؟؟؟؟؟؟؟
    واختلف المعنى كليا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





  6. #46
    مشرف منتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    الصورة الرمزية eslam_10
    eslam_10 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2564
    تاريخ التسجيل : 10 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 1,768
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim مشاهدة المشاركة
    لم اتلقى الى الان ردا واضحا وبسيطا على سؤال بسيط هل انتم متفقون جميعا مع ما قاله الاخ ابو على الفلسطينى؟؟؟؟؟؟؟

    هو انت بتناظر المنتدى كله ؟؟؟

    حديثك مع الأخ أبو على ولا شأن لك بنا ... أكمل الحوار هداك الله




    ---( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ )---

  7. #47
    سرايا الملتقى
    ابو علي الفلسطيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1274
    تاريخ التسجيل : 5 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 325
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أكناف بيت المقدس
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    لم اتلقى الى الان ردا واضحا وبسيطا على سؤال بسيط هل انتم متفقون جميعا مع ما قاله الاخ ابو على الفلسطينى؟؟؟؟؟؟؟
    يا استاذ ربنا يهديك ...
    إن كان كلامي خطأ فإثمه علي وحدي واستغفر الله العظيم منه ... وليس على الاسلام غضاضة من خطأ ضعيف مثلي ...
    فقل ما عندك ... ودعك من هذه الاساليب .. فلن تغني عنك شيئا ...




    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

  8. #48
    سرايا الملتقى
    ابو علي الفلسطيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1274
    تاريخ التسجيل : 5 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 325
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أكناف بيت المقدس
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    وان وجد معنين لا يلتقيان ابدا فماذا نسميه اذن؟؟؟؟؟؟؟
    افتراضك مردود عليك ... فليس في كتاب الله تعالى افتراضات او تكهنات

    مع انى مش هتكلم فى المثال دا بس ايه العلاقة بين قراءة تقول القران وقراءة تقول الكتب السابقة؟؟؟؟؟؟؟
    بماذا انت مطالب ؟؟؟؟؟؟؟
    الايمان بكتبه ام بكتابه؟؟؟؟؟
    لكن هذا لن اتطرق اليه
    القراءة هي (كتاب) ... والقران هو من كتب الله تعالى ... فالايمان بالقران = ايمان بكتب الله تعالى جميعا لانها مذكور في القران اصلا

    واين ذكر فى التشريع انه على ايام ام يوم التشريع يضمن فى متنه الاطعام وليس عدد الايام فلا نعرف الفدية مسكينا ام مساكين
    المعنى هو ان فدية من يفطر وهو صائم لعذر اطعام مسكين عن كل يوم افطر فيه ... او اطعام مساكين بمجموع الايام التي افطر فيها

    وماذا ان حدث؟؟؟؟؟؟؟؟
    عليك ان تأتي بما تزعم انه تناقض .. وإلا فالافتراض غير حاصل




    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

  9. #49
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس





    افتراضك مردود عليك ... فليس في كتاب الله تعالى افتراضات او تكهنات


    يا عزيزي ، القرآن معظمه تقريبا اختلف فيه المفسرون ! وهذا بنص القرآن ، المتشابهات والمحكمات !!

    اقتباس





    القراءة هي (كتاب) ... والقران هو من كتب الله تعالى ... فالايمان بالقران = ايمان بكتب الله تعالى جميعا لانها مذكور في القران اصلا


    خطأ يا زميلي ، فأنت تقول وتحدد اي القراءتين وفقا لماذا !!؟ ومادمت تقول انه من كتب الله إذا فهو ليس الكتب الآخرى ! فالإيمان بالقرآن يجعلك تؤمن فقط بأسماء الكتب الإخرى وليس بما جاء فيها وبهذا لا تتحقق الآية !



    اقتباس





    المعنى هو ان فدية من يفطر وهو صائم لعذر اطعام مسكين عن كل يوم افطر فيه ... او اطعام مساكين بمجموع الايام التي افطر فيها


    هذا ما تعلمته يا عزيزي ولكنه خاطيء ولكي اثبته لك سأقول لك ، ما الدلالة الحرفية في النص الذي حددت عليها وفقا لقراة " مسكين " أنه في اليوم الواحد !!؟





  10. #50
    عضو مسيحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3357
    تاريخ التسجيل : 18 - 2 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 65
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    افتراضك مردود عليك ... فليس في كتاب الله تعالى افتراضات او تكهنات
    بماذا نسميه ان وجد؟؟؟؟؟؟؟؟
    القراءة هي (كتاب) ... والقران هو من كتب الله تعالى ... فالايمان بالقران = ايمان بكتب الله تعالى جميعا لانها مذكور في القران اصلا
    مع ان دا مش موضوعى بس ببساطة هل يريد الوحى الجبريلى ان يملى على الرسول الكريم ان تؤمنوا بكتب الله السابقة ام بالقران؟؟؟؟؟
    بماذا املى جبريل الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟
    المعنى هو ان فدية من يفطر وهو صائم لعذر اطعام مسكين عن كل يوم افطر فيه ... او اطعام مساكين بمجموع الايام التي افطر فيها
    ايَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
    فين الكلام اللى انت بتقوله فى النص؟؟؟؟؟؟؟
    عليك ان تأتي بما تزعم انه تناقض .. وإلا فالافتراض غير حاصل
    وان حدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    انا عايزكم تتشجعوا





 

صفحة 5 من 18 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المعنى القرآني في ضوء اختلافات القراءات
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-02-20, 03:03 PM
  2. الحمم و الشرارات فوق هام النصارى المتخرصين على القراءات
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-11-21, 06:00 AM
  3. القراءات السبع - لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
    بواسطة صقر قريش في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2010-11-21, 01:38 AM
  4. يوحنا 7 : 8 – مشكلة العيد صراع القراءات و تضارب التفاسير
    بواسطة أبو جاسم في المنتدى دراسة نسخ الكتاب المقدس
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-10-12, 03:59 PM
  5. ما ورد في القراءات المتواترة من فوائد
    بواسطة أبوحمزة السيوطي في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-04-21, 09:49 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML