صفحة التعليقات على حوار الأخ mego والضيف عابد يسوع

[ذو الفقار]

ما شاء الله

فارس بحق أخي الحبيب ميجو .. ما شاء الله تبارك الله

نسأل الله الهداية لعابد يسوع

[جمال المر]

الى حبيبى عايد يسوع:no:




هذ هو القول الفصل فى عيسي عليه السلام: ( إنه عبدالله )

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120) (( صدق الله العظيم ))


أدلة وحدانية الله في الإنجيل أيها المسيحي والنصرانى العاقل لا تلغ عقلك


أدلة وحدانية الله في الإنجيل
جاءت حقيقة أن " لا إله إلا الله " في عدة مواقع في الإنجيل دون ذكرٍ للابن أو للروح القدس كشركاء لله :
-سفر التكوين الإصحاح 1 : 26 "وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا على شبهنا "تفسرها الجملة # 27 "خلق الله الإنسان "إن صيغة الجمع تستعمل للتفخيم والتعظيم ولا تدل عل تعدد الآلهة فنحن نرى أن الملوك يكتبون عند إصدار مرسوم " نحن…ملك المملكة….أمرنا بما…"-خلق الله سبحانه وتعالى جميع الكائنات بنفسه دون أن يشاركه أحد في ذلك كما في : -سفر التكوين الإصحاح 1 كلهسفر التكوين الإصحاح 2 : 2سفر التكوين الإصحاح 2 : 8سفر التكوين الإصحاح 5 : 2 - 3إنجيل متى الإصحاح 19 : 4
-سفر التكوين الإصحاح 17 : 3 "وسقط أبرام على وجهه"أيوب الإصحاح 1 : 20 " وخر على الأرض وسجد"سفر العدد الإصحاح 16 : 22 " فخرا على وجهيهما"إنجيل متى الإصحاح 26 : 39 " وخر على وجهه "رؤيا يوحنا الإصحاح 7 : 11 "وخروا أمام العرش على وجوههم وسجدوا لله "أي أن الجميع كانوا يسجدون لله الواحد ولم يكن معه أحد
-سفر التثنية الإصحاح 4 : 35 " أن الرب هو الإله . ليس آخر سواه "-سفر التثنية الإصحاح 6 : 4 " الرب إلهنا رب واحد "-المزمور 2 : 7 والمزمور 110 : 1 وفي العديد من المزامير تثبت أن الابن لم يكن موجوداً وأن الله وحده هو الأبدي-سفر إشعياء الإصحاح 40 : 28 " إله الدهر الرب خالق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا "أما المسيح عليه السلام فكان يتعب كما في إنجيل يوحنا الإصحاح 4 : 6 " كان يسوع قد تعب من السفر "
-سفر إشعياء الإصحاح 44 : 24 " أنا الرب صانع كل شيء "-سفر إشعياء الإصحاح 45 : 5 "أنا الرب وليس آخر. لا إله سواي "-سفر إشعياء الإصحاح 46 : 9 " لأني أنا الله وليس آخر .الإله وليس مثلي "-سفر هوشع الإصحاح 13 : 4 " وإلهاً سواي لست تعرف "-سفر حبقوق الإصحاح 1 : 12 " ألست أنت منذ الأزل يا ربُّ إلهي قدوسي لا تموت "وفي رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 6 : 16 " الذي وحده له عدم الموت "الله سبحانه وتعالى حي لا يموت أما المسيح عليه السلام فقد كان ميتا كما جاء في رؤيا يوحنا الإصحاح 1 : 18 "وكنت ميتاً وها أنا حي "
-إنجيل متى الإصحاح 4 : 10 من أقوال المسيح عليه السلام : -" للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد "-إنجيل متى الإصحاح 6 : 24 من أقوال المسيح عليه السلام : -" لا يقدر أحد أن يخدم سيدين"-إنجيل متى الإصحاح 19 : 17 + إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 18من أقوال المسيح عليه السلام : -" ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله "-إنجيل متى الإصحاح 22 : 37 - 38 من أقوال المسيح عليه السلام : -" تحب الرب إلهك من كل قلبك …..هذه هي الوصية الأولى والعظمى"-إنجيل متى الإصحاح 23 : 9 من أقوال المسيح عليه السلام : -" لأن أباكم واحد الذي في السماء "-إنجيل مرقس الإصحاح 12 : 29 من أقوال المسيح عليه السلام:-"إن أول كل الوصايا… الرب إلهنا رب واحد"-إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 32 من أقوال المسيح عليه السلام : -" وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الآب "-إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 18 " الله لم يره أحد قط "-إنجيل يوحنا الإصحاح 17 : 3 من أقوال المسيح عليه السلام : -" أنت الإله الحقيقي وحدك "-رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 15 : 28 " كي يكون الله الكل في الكل "
-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 1 : 17" وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يُرى الإله الحكيم وحده له الكرامة والمجد إلى دهر الدهور "-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 2 : 5 " يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس "كل نبي وسيط بين الله سبحانه وتعالى والناس بمعنى أنه ينقل رسالة الله إلى للناس-رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح 6 : 15 - 16" العزيز الوحيد ملك الملوك ورب الأرباب الذي وحده له عدم الموت ساكناً في نور لا يدنى منه أحد الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية "
-رؤيا يوحنا الإصحاح 1 : 8 " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب " أي أن الرب قال هذا وليس المسيح عليه السلام والدليل أنها جاءت من كلام الله سبحانه وتعالى في رؤيا يوحنا الإصحاح 21 : 6 " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية " -رؤيا يوحنا الإصحاح 4 : 3 + رؤيا يوحنا الإصحاح 5 : 1" ثم رأيت عرشاً عظيماً والجالس عليه " يتكلم عن الله جل جلاله وعرشه . دون وجود المسيح عليه السلام
-رؤيا يوحنا الإصحاح 11 : 16 " وسجدوا لله "سجدوا لله سبحانه وتعالى وحده
-رؤيا يوحنا الإصحاح 20 : 6 " سيكونون كهنةً لله والمسيح "تدل على أن الله سبحانه وتعالى والمسيح عليه السلام منفصلان


هل هذه صفات إله ؟! هوعيسي الرسول الذي يقر لله بالألوهية فكرعزيزى النصرانى ولا تعطل نعمة الله


س : لمن يوجه يسوع صلاته ؟
وكان يسوع يصلى و يوجه صلاته لله :
ففي مرقس (1 : 35 ) :
َ "وفي الصبح باكر جداً قام وخرج ومضى إلى موضع خلاء وكان يصلي هناك" .
س : هل يسوع يشهد بتوحيد الله ؟ .
جـ : في يوحنا ( 17 : 3 ) :
َ "وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" .
وفي مرقس (12 : 28 – 29 ):
َ "فجاء واحد من الكتبة ... سأله أية وصية هي أول الكل ؟ . فأجابه يسوع : إن أول كل الوصايا هى اسمع يا إسرائيل . الرب إلهنا رب واحد" .
وفي لوقا (18 : 19 ) :
َ "ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله" .
هذاهو الرب الذي يعبد من دون الله


4 – يسوع مجرب من الشيطان :
في لوقا (4 : 1 ، 2 ، 13 ) :
َ " أما يسوع ... أربعين يومًا يجرب من إبليس ... ولما أكمل إبليس كل تجرِبة فارقه إلى حين" .
وفي رسالة بولس إلى العبرانيين (4 : 15 ) يقول عن يسوع :
َ "بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية" .
بينما يقول يعقوب في (1 : 13 ) :
َ "لأن الله غير مجرب بالشرور وهو لا يجرب أحداً . ولكن كل واحد يجرب إذا انجذب وانخدع من شهوته" .
– يسوع يعترف بذنوبه ويتوب !!
في متى (3 : 13 ) :
َ "حينئذ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه" .
وقد تم تغيير لفظ "يتعمد" إلى "يُعتمد" .
– يسوع صفاته مثل الناس جميعاً :
أ – يسوع يجوع :
َ "وفي الصبح إذا كان راجعاً من المدينة جاع"
(متى 21 : 18)
ب – يسوع عطشان :
َ "قال : أنا عطشان" (يوحنا 19 : 28)
جـ : يسوع ينام :
َ "وكان هو نائم" (متى 8 : 24)
د – يسوع يتعب :
َ "فإذا كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئير"
(يوحنا 4 :6)
هـ - يسوع يبكي :
َ "بكى يسوع" (يوحنا 11 : 35)
و – يسوع ينزعج :
َ"انزعج بالروح واضطرب" (يوحنا 11 : 33)
ز – يسوع يحزن ويكتئب :
َ "وابتدأ يحزن ويكتئب" (متى 26 : 37)
ح – يسوع ضعيف :


فكر أيها النصرانى العاقل هل المسيح إنسان أم اله


ويقول متى (19 : 16-17) :
َ " وإذا واحد تقدم وقال له : أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية ، فقال له : لماذا تدعوني صالحاً ، ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله" .

يقول يوحنا (14 : 29) على لسان المسيح : "أبي أعظم مني"
ويقول مرقس (13 : 32) نقلاً عن السيد المسيح :
"وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بها أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الآب" .

س20 : هل يمكن رؤية الله ؟ .
جـ : في يوحنا (1 : 18) :
َ "الله لم يره أحد قط" .
وفي رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس (6 : 16) :
َ "ساكنًا في نور لا يُدنى منه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية" .
وفي الخروج (33 :20) :
َ "وقال (الله) : لا تقدر أن ترى وجهي ؛ لأن الإنسان لا يراني ويعيش

[ساجدة لله]

احنا مش في روضة الكنيسة هنا يا تلميذ الروضة الاكليريكية
أسلوبك هذا توفره لصلواتك في الكنيسة

فهذا الأسلوب يتناسب معها جيداً kk (27)
للأسف دي آخرة الصبر على عابدي يسوع وترك لهم الفرصة للحوار بحرية وديمقراطية
وإن ذهبنا نحن إلى أوكارهم لا نجد إلا السب واللعن والحذف والقص والطرد

أسياده قالوا يسوع لم يقل عن نفسه أنه إله وهو جاي يهلل ويثبت ما قد استحال إثباته
معذور يا ضيفنا الموقف صعب وعليك أن تحفظ ماء وجهك وتكمل ومهما أجهدت نفسك في البحث على الأنبا جوجل فلن تجد شيئاً وكلامك أصلاً غير مُعتَبَر به لأني كما قلت لك أن أسيادك نفوا نطق يسوعك بالألوهية ودي كفاية للإشارة لشرككم وعبادتكم غير خالقكم

فأدلة نبوة المسيح من فمه واضحة وصريحة ولا تحتاج لتأويل وأدلة ألوهيته لا توجد وتعتمد فقط على اللف والدوران
عشان كده انتم معذورون فمن يتعلق بالقشة مصيره للغرق

الحوار ممتع ومُضحك ومُسلّي :3d smile (54):

[خالد بن الوليد]

وجهتلك دعوة انك تيجى منتدى الزريبة هناك اضمن الحيادية والاحترام

kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)kk (27)

حيادية واحترام

Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fu n(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)Fun( 1)Fun(1)Fun(1)Fun(1)

[Islam_Soldier]

شغل العفاريت ده هناك عند باباك زكريا بقلظ يا ريت تتحدث بأكثر أحتراما مع أعضاء المنتدى المحترم
منتديات المسلمين من شروطها التحدث بأحترام مش زى منتدياتكم أقصد

يا ريت ما تسخر من اسم السيد زكريا بطرس.......فقد يهديه الله على يد عباده المساكين(امثالنا)بتوعظه من الخلق الحسن والجدال بالتى هى أحسن
وليس من إدخال بقلط فى الكلام فهذا سيضر ولن ينفع...........فهذه يعتبر سب وسخرية...وهذا غير مقبول...علشان لو إنسان فكر بحيادية وبعقلانية وأسلم على يد هذا المنتدى الفاضل ما يجيله صاحبه(صديقه) ويقوله دول كانوا بيشتموا بابانا.......................... وشكرا لكم......بالتوفيق للبشارة

[tamer2002]

ولَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَـٰهُنَا وَإِلَـٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

وهذا البقلظ من الذين حق عليهم هذا القول .. فهو شاذ باعتراف الكنيسة ولو حد أسلم واله واحد يقولة بيشتموا بابانا .. الرد انه مش باباهم لانه مشلوح .. وفضايحة ملت الدنيا كلها بسبب سبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ربنا فضحه في كل مكان ومن النصارى انفسهم ..

فعليه من الله ما يستحق .. وكلمة بقلظ اللي مزعلاك اوي .. بسيطة جدا بالمقارنة باللي قاله على سيدنا محمد .. فياترى عارف هو قال ايه ؟؟ ( فهو بقلظ و شاذ وليس قسيس ولا أبوهم بل هو مشلوح هذا ليس سب بل نكر لصفاته :) ) بل ولنا على ذلك أجر إن شاء الله :) وله في الدنيا صغار .. وقد لعن القرآن أمثاله ..

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ‌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

[Islam_Soldier]

ولَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَـٰهُنَا وَإِلَـٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

وهذا البقلظ من الذين حق عليهم هذا القول .. فهو شاذ باعتراف الكنيسة ولو حد أسلم واله واحد يقولة بيشتموا بابانا .. الرد انه مش باباهم لانه مشلوح .. وفضايحة ملت الدنيا كلها بسبب سبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ربنا فضحه في كل مكان ومن النصارى انفسهم ..

فعليه من الله ما يستحق .. وكلمة بقلظ اللي مزعلاك اوي .. بسيطة جدا بالمقارنة باللي قاله على سيدنا محمد .. فياترى عارف هو قال ايه ؟؟ ( فهو بقلظ و شاذ وليس قسيس ولا أبوهم بل هو مشلوح هذا ليس سب بل نكر لصفاته :) ) بل ولنا على ذلك أجر إن شاء الله :) وله في الدنيا صغار .. وقد لعن القرآن أمثاله ..

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ‌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

ولكننا لا نجادل الآن زكريا بقلظ...........ولا أظن أننا نجادل الآن ظالم....(عابد يسوع)
ولعنة الله على زكريا بلبص
يمكننا أن نجادله بالسيئة لأنه ظالم لكن يا ريت مش هنا............................وكلمة أخيرة(((..................................... لو بتسب رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم يا بقلظ))) وافهم انتا بقى


وتصحيح للحوار...زكريا بلبص لم يموت حتى الآن لكى يلعنه الله والملائكة والناس أجمعين
وبالنسبة لأن كلمة بقلظ مزعلانى.....فدى ماهيش إلا حيادية منى ودى اللغة المطلوبة فى الحوار مع نصرانى
بس يا ريت ما نسبه أمام واحد قد يكون غيران عليه فى حوار قد يكون سبب لهدايته . وقبل كل ذلك هل يمكنك أن تعطينى
رابط لخبر سبابه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم...ورابط آخر فيه إجازة من ديننا الحنيف لسباب الذين ظلموا (لا للعنهم) قبل موتهم...... ومعذرة أخى لم أفهم...ما معنى النكر للصفات

وشكراً لك

[eslam_10]

يا ريت ما تسخر من اسم السيد زكريا بطرس

سيد !!!

ده كلب ابن 60 كلب و مالوش هنا غير أوسخ جزمة و بعدها نرمي الجزمة لأنها هتتنجس من نجاسته و قذارته

و اللي يدافع عنه يبقى أنجس منه و أوسخ منه !

[Islam_Soldier]

سيد !!!

ده كلب ابن 60 كلب و مالوش هنا غير أوسخ جزمة و بعدها نرمي الجزمة لأنها هتتنجس من نجاسته و قذارته

و اللي يدافع عنه يبقى أنجس منه و أوسخ منه !

ماشى يا عم خد راحتك انا غلطان بس ممكن تدينى رابط لخبر سبه للرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم..
وكلمة أخيرة.(............................ يا بقلظ) وافهم انتا بقى

[tamer2002]

الافضل تشوف ردود الناس عليه دور هنا وفي منتدى اتباع الملاسلين في الردود على بقلظ هاتلاقيها ومنها هاتعرف شبهاته او افتراءاته وكذبه وتدليسه .. اما وجهة نظرك في احترام رجال الدين الاخر فدة صح انما هذا ليس رجل دين كما اوضحت لك .. وكلمة نكر لصفاته خطأ فالكتابة اقصد انما هو ذكر لصفاته وليس سبا له ما ذكرت عن كونه شاذ

واي واحد يتطاول فقد اخر نفسه من عهدنا معه
فمثلا واحد زي فلوباتير وماتياس ومكاري وشنودة نفسه وبيشوي وتكلا وكل العصابة دي .. مش يجب لعنهم بل يجب محاربتهم .. وان شاء الله هايحصل وعن قريب

والاسباب معروفة واقرا قول الله عنهم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ‌ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

ربنا لم ينهانا الا عن المسالمين منهم اما الذين هموا على اخراجنا من ديارنا وظاهروا علينا فلا .. دول قالوا اننا ضيوف في مصر .. وطلبوا حماية دولية وتآمروا على تقسيم مصر ... وحربهم الان واجبة وفقا لتلك الايات

لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِ‌جُوكُم مِّن دِيَارِ‌كُمْ أَن تَبَرُّ‌وهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَ‌جُوكُم مِّن دِيَارِ‌كُمْ وَظَاهَرُ‌وا عَلَىٰ إِخْرَ‌اجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩﴾

وهؤلاء فعلوا كل ذلك وحق علينا ان نبر ونقسط من سالمنا وان نقاتل من ظاهر علينا