للتعليق على مناظرة حبيب حبيب مع ذي الفقار

[أمـــة الله]

بطل كذب sss6

كده بيوم وليله صرت مسلم
يا خالد بن الوليد او ذو الفقار نفسه
اصلا تعيين الاشراف كان باستهتار لهكذا نجح خالد بن الوليد بتطبيق تعاليم محمد
في الكذب والخدع وتم تعيينك مشرف بالخطا
فالحرب خدعه

سؤال الى صفوان
هل تقصد الأخ حبيب حبيب هو نفسه خالد بن الوليد ؟
هو مشرفين منتدياتكم لا يستطيعون التمييز بين العضو المسلم والعضو المسيحي
سبحان الله
الأن أصبح حبيب حبيب هو نفسه ذوالفقار أو خالد بن الوليد
وشئ آخر الأخ خالد بن الوليد لا يكذب ليزداد مجد الرب

أنتبه الى ألفاظك جيداً

لو تطاولت مرة أخرى على سيدنا محمد سترمى خارج المنتدى
تأدب عندما تتكلم عن أشرف الخلق أجمعين
سيدنا محمد ليس بكذاب يا عديم الفهم

[الليث الضاري]

ولماذا لم يخبركم الرب بكذبي ؟ أين الروح القدس والقديسين ما دمت أنا كاذب؟

لا فض فوك أخي الكريم ... أقوى رد مزلزل خطه أحدنا بيدِ بعد الآيات التي ذكرها أخي الحبيب عصام

:p015: :p015: :p015:

سيبك منهم وأهم شيء دلوقتي تتعلم الوضوء والصلاة ... وتسمع القرآن الكريم ... صدقني ستبكي من الدموع أنهارا


ولك عندي هدية أكثر من رائعة ... استمع لهذه الأخت الفاضلة ... جيسس ماي كينج ... لا ريب أن بين قصتك وقصتها شبها كبيرا

http://www.albshara.net/showthread.php?t=6567

لا تفوتها

[حبيب حبيب]

بطل كذب

كده بيوم وليله صرت مسلم

بين يوم وليلة؟ما رأيك يا صفوان في الفرق بين النور والظلام؟لو كنت قاعد في الظلام سنين وفجأة النور نور حواليك؟حتسأل هوه النور ده نور بجد واللا لا لما استنى أشوف ده نور فعلا واللا خيال أو خليني في الظلام لما اتأكد ان ده نور؟
مادمت شفت النور بنفسك يا صفوان مش حتتردد وحتروحله بدون مقدمات وانا دماغي مش عبارة عن شوية الكلام اللي قريتهم في المناظرة ولا شوية الردود اللي كتبتها
أنا مكنتش بانام طول اليوم في الامتحان وباقي اليوم مش سايب المواقع لدرجة اني انقطعت عن المشاركات في منتدانا إلا في المناظرة بس باحاول الاقي ردود علمية على الكلام مش لاقي ومش ذنبي اني ملقيتش
وانا منتظرك ترد على المناظرة وتكمل بدالي
وياريت بلاش حجج فارغة اني خالد او ذو الفقار انا اتشرف طبعا اني اتشبه بيهم انا ولا حاجة جنبهم كفاية انهم نوروني لكن من الأولى نرد عليهم بدل اللي بنعمله ده

تحياتي حبيب حبيب

[سيف الحتف]

بارك الله فيك أخي الحبيب حبيب .. لم تترك لىّ ما أقول .

أستودعكم الله دينكم وصالح أعمالكم ..

[خالد بن الوليد]

خد يا تيربو المصاصة دي واقعد في حتة ناشفة :



روح إلحس بعيد بأه .

[خالد بن الوليد]

دي يا حبيب طريقة الغسل من الجنابة ، وهي نفس طريقة الغسل لمن دخل في الإسلام :


1- يغسل يديه ثلاث مرات .
2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .
3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .
4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .
5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .
6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .

وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده )).

وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه )).

وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته.
ويجوز للرجل وزوجته أن يغتسلا معا وقد ثبت عن عائشة أنها كانت تغتسل مع الرسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد .

وده ياعم فيديو يشرحلك طريقة التيمم ، علشان لو الميّة قطعت :

[صفوان]

وإلى ان يتوصل الزميل حبيب إلى رد يمكن أن اعرض عليه عرضاً آخراص

وهو عجز علمي آخر إن استطاع الرد عليه نسقط عنه الرد عن الموضوع الأول - أقصد الثاني بعد موضوع عمر الإنسان- فمع العجز الجديد


كروية الأرض

الحقيقة : الأرض كروية ( أو شبه كروية ) وليست مسطحة وهي تتحرك وليست ثابتة


الكتاب المقدس يدعي أنه أقر بهذه الحقيقة فلنرى

كروية الأرض في البايبل

اش 40:22
الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن

ولكن الترجمة المشتركة فضحت النص السابق بـ :

اش 40:22
هوَ الجالِسُ على قُبَّةِ الأرضِ، وسُكَّانُها تَحتَهُ كالجرادِ

فالترجمة العربية أختلفت في التسمية حيث هناك ترجمة تقول (الجالس على كرة الأرض) .. وترجمة الأخرى تقول (الجالس على قبة الأرض) ... يا للهول

هل القبة كرة ؟ أو هل الكرة كالقبة ؟

فالمعروف عن القبة انها عبارة عن نصف دائر .

ولكن ليتضح لنا الأمر فعلينا أن نأتي للترجمة الإنجليزية التي تقول :

40:22
It is he that sitteth upon the circle of the earth

إذن : هل circle تعني كرة ؟ .. وفي أي لغة نجد أن Circle تعني كرة ؟؟ فعلى حسب القواميس الإنجليزية علمنا أن كلمة Circle تعني دائرة .. فلابد أن هناك خطأ ما لدى الكنيسة ، فإما أن تكون الترجمة العربية غير أمينة، أو أن تكون الترجمة الإنجليزية "ساذجة" .. هل عندكم حل آخر؟

ولأكثر دقة علينا الرجوع للأصل العبراني والأعتماد على معجم سترونج الشهير الذي يقول :

from 'chuwg' (2328); a circle:--circle, circuit, compass

إذن لم تثبت أصول لغة العهد القديم أنه هناك كلمة اسمها (كرة) بالنص الذي جاء بالإصحاح الأربعين للعدد الثاني والعشرين لسفر اسعياء .. فمن أين أتت الترجمة العربية بكلمة (كرة) ؟ لذلك جاءت الترجمة المشتركة بتصحيح هذا الخطأ واستخدمت كلمة (قبة) علماً بأن المقصود هي كلمة (دائرة) وليس كلمة (كرة أو قبة) .

وعندما نكمل الفقرة نجد أكتشاف أخر وهو أن الجالس على الدائرة أو القبة جعل السماء كالخيمة بقول :

اش 40:22
ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن

وهذا يعني أن السماء مسطحة ، فإذا ذهبنا إلى القطب الشمالي نرى السماء وإذا ذهبنا إلى القطب الجنوبي فلن نرى السماء لأن السماء أصبحت كخيمة ، والخيمة مسطحة من الأسفل وأسفل السماء الأرض .. والمسطح لا يُبنى إلا لمسطح مثله .. فهل الأرض مسطحة ؟.

فإن خرج علينا احد الجباهذة من عبدة الصليب ويدعي إعجاز في هذه الفقرة فعلينا إذن أن نضحك كأننا نشاهد فقرة بهلوانية لأحد المهرجين في السرك القومي.

تعالوا الآن نرى النظرة المسيحية المحافظة ونصوصها التي تؤمن بأن الأرض مسطحة وليست كروية، فهناك في عالمنا المعاصر بعض المسيحيين المحافظين الذين يصرون على إيمانهم الكتابي بأن الأرض مسطحة مثل صامويل بيرلي روبثام Samuel Birley Rowbotham مؤسس الحركة العصرية للأرض المسطحة ومثل المبجل ويلبور جلن فوليفا Wilbur Glenn Voliva أحد أشهر الأمريكين المنادين بالأرض المسطحة.

لقد تحدثنا من قبل أن اليهودية تأثرت بالحضارات الوثنية ، لذلك كلما نقرأ البايبل يتبين لنا أن المعلومات الكوزمولوجية هذا ذاتها العقائد الشائعة لدى الشعوب القديمة .

ويتضح لنا أن الذين يؤمنوا بالبايبل يتصورون الأرض كجسم مسطح محمول على أعمدة وهذه الأعمدة لا يحملها شيء وأن قبة السماء تحيط بالأرض كما بالشكل المبين .

وبطبيعة الحال، الثابت أن الإيمان المسيحي يقول أن الرب يترك صياغة الوحى ، إلى شخصية الكاتب ، حسبما تكون ثقافته و ظروفه المختلفة وثنية كانت ام غير ذلك ، ليظهر ذلك فى تنوع أشكال الأسفار ، مابين بسيطة و أدبية ، و شعرية و فلسفية ..... فتسبب في ذلك الخلط بين الوثنية والديانات الأخرى اليهودية .......... فبالنسبة لكتاب شارك في كتاباته عشرات الأشخاص كالبايبل ، معظمهم مجهولي الهوية، فمن الطبيعي أن نجد أحدهم يتبنى رأياً لا يتبناه آخرين، سواء لاختلافه معهم في وجهة النظر أو لأنه كان يعاني من نقص معرفي.

للأرض أطراف أربعة :

"ويرفع راية للامم ويجمع منفيي اسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من اربعة اطراف الارض." (إشعياء 11 –12)

فلو جاء بالنص (اطراف الارض) فقط لما علقنا عليه ، ولكنه حدد الأطراف بأنهم أربعة أطراف فقط .. ولا يوجد في هذا الكون شكل هندسي له أربعة أطراف إلى الشكل المسطح (مستطيل أو مُربع) ... لذلك في القرآن ذكر : { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. الرعد 41} فكلمة " أطراف " تدلنا على أن لكل شيء طُولاً وعَرْضاً تتحدد به مساحته ؛ وكذلك له ارتفاع ليتحدد حجمه. ونحن نعرف أن أيَّ طول له طرفان، وإنْ كان الشيء على شكل مساحي تكون أطرافه بعدد الأضلاع لذلك أوضح البايبل أن الأرض مسطحة على هيئة (مستطيل أو مربع) بتحديد أطرافه بعدد أضلاعه ولكن في القرآن لم يحدد الأطراف لأن المعروف هندسياً أن كل نقطة من دائرة المحيط تعتبر طرفاً لذلك : {نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. الرعد 41} وتوقف ولم يتطرق لعدد هذه الأطراف لأن كل نقطة على دائرة المحيط طرف أما البايبل فحد لنا أطراف الأرض بأنهم أربعة وهذا أكبر دليل على ان الأرض مسطحة كما جاء بالبايبل .

اما كل من يدعي بأن المقصود هو (شمال ؛ جنوب ؛ شرق ؛ غرب) .. فنقول له أن هناك فارق كبير بين الأطراف والأتجاهات ، فلماذا عجز البايبل في الأتيان باللفظ الصحيح علماً بأن هناك نصوص بالبايبل تحدثت عن الأتجاهات مثل : (تك 13:14) ؛ (خر 26:20) ؛ (اخ 9:24) [في الجهات الاربع كان البوابون في الشرق والغرب والشمال والجنوب] .

دا 4:10
فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض وطولها عظيم ، فكبرت الشجرة وقويت فبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى اقصى كل الارض.

الترجمة الإنجليزية :

11 The tree grew, and was strong, and the height thereof reached unto heaven, and the sight thereof to the end of all the earth:

فأي نقطة على الجسم الكروي تمثل نقطة الوسط ، وبالتالي فوصف "وسط الأرض" كما جاءت بالعدد العاشر من الإصحاح الرابع لسفر دنيال لا معنى له إلا إذا كان الكاتب يتصور جسماً مسطحاً، أيضاً تعبير أقصى الأرض كما جاءت بالعدد الحادي عشر من الإصحاح الرابع لسفر دنيال يشير إلى نهايات أو أطراف الأرض والترجمة الإنجليزية لأقصى الأرض هي Ends if the earth ) .

وكذلك ما جاء بسفر أيوب : " ليمسك باكناف الارض فينفض الاشرار منها." (أيوب 38 :13) .

وترجمتها :

رد بسيط يدل ان الحوار كان بين مسلم ومسلم

لأن اي طفل مسيحي يعرف ان الاصل هو العبري وليس الانجليزي

الترجمه العربيه صح والترجمه الأنجليزيه ايضا صح كيف هذا ؟؟
لنرجع الى الاصل العبري للنص :

http://www.mechon-mamre.org/i/t/t1040.htm

כב הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת

لنرى ارباب اللغة العبريه ماذا يشرحون بكلمة חוג
http://www.tora.us.fm/tnk/kma/qjrim1/xug.html

חוג = מעגל או מעטפת-כדור

اي تعني دائرة او غلاف الكره
ويعلق ايضا على الكلمة

מקובל לפרש חוג = מעגל, אך ייתכן שהכוונה לצורה מעגלית כלשהי, גם בשלושה מימדים, כלומר מעטפת של כדור
مقبول ان يفسر كلمة חוג = دائرة ويمكن القصد لكل صوره دائريه " وايضا بثلاثي الابعاد "يعني غلاف الكره


اذا الترجمه العربيه صحيحه والانجليزيه ايضا



s11s11s11

بالفعل اطفال

[خالد بن الوليد]

خد القصريّة دي يا صفوان ، وروح إملاها بعيد ..
واضح إن إسلام حبيب عاملّك مغص

بعد إذن أخويا خالد تديل صغير جايز الراجل مالوش في القصرية ما نحرجهوش برضه
دي هدية مني احتياطي يا صفوان ما حدش يعرف الظروف

[صفوان]

قديمة اوي

سلملي على ذبابة مسيحية
...........................

خالد بن الوليد

[eng.Ashraf]

ايه دة يا جدعان اغيب يومين ارجع الاقي المفاجاءة دي :p01sdsed22:

بس الصراحة يا حبيب متزعلش مني
الاخوة والاخوات كانو بيتوسمو فيك خيرا وفي امكانية اسلامك لكن انا قلت فيك ما قيل في حق الفاروق عمر

لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب

مما كنت اراه منك من شدة كراهيتك للاسلام وسبك للرسول
لكن سبحان الله انك لا تهدي من احببت والله يهدي من يشاء
واتمني ان تكون ذرة في ايمان العملاق عمر رضي الله عنه :p015:

سبحان الله بجد
انا والله اول ما قريت ردك علي اخي ذو الفقار قلت انك بتتريق وهتقلب الموضوع سخرية علشان مش هتعرف ترد علي الموضوع ودي وسيلة للتهرب s11

واول ما دخلت وحاورت وشوفت اسلوب فرد العضلات قلت مش ممكن هتسلم لانك داخل تجادل مش تحاور او تعرف الرد علي الشبهات حتي لو الرد مقنع انت مش هتقتنع
بس الحمد لله الذي هداك للاسلام
والشكر لاخي ذو الفقار ولكل اللي تعب معاك والهمه الله الصبر

بس عايزك تسامحني علي اي تعليق مني معجبكش
وتعرف انه كان غيرة وحب لرسول الله
وحب لديني واسلامي ورسولي وليس كرها لك
فارجو ان تسامحني ان بدر مني ما يغضبك
والحمد لله الذي شرح صدرك للاسلام
واسال الله ان يثبتك ويزيدك من علمه ويزيد من حبك للاسلام بعد ان تدرسه بقلب منشرح

واطلب منك ثلاث طلبات ارجو الا تردهم

1- ان تقرأ سورة يوسف بعد ان هداك الله للاسلام وبقلب مسلم وتري عفة سيدنا يوسف وعصمته وحكمته فهي اول بداية المحاورة

2- ان تستمع الي دروس السيرة وخصوصا من حبيبي الشيخ راغب السرجاني لتفههم سيرة الرسول وحياته فسيزيد حبك لرسول الله وتقدر مدي تضحيته وتحمله من اجل توصيل الرساله للناس وتعرف مدي قدره وعظمته

3- ان تدعو لي بان يغفر الله لي ويهديني

ودي هدية مني ليك
موقع الاعجاز العلمي في القرأن والسنه لو حبيت تستزيد او تقرأ في الموقع

http://55a.net/firas/arabic/

وبالسنبة للاستاذ صفوان وزيكو
ربنا يهديهم وياريت متتحذفش مشاركتهم
بس باقلهم ان الحمد لله المسلم ليس مدلس او كذاب

ويكفي رد الاخوة عليهم


والحمد لله علي نعمة الاسلام
وكما قلت لن تزيد المسلمين او تنقص النصاري ولكن انت انقذت نفسك ونحن لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا
وان شاء الله لي عودة