حوار مع الزميل عزت مختار

[أبو جاسم]

سأضع مثال بسيط على تدليس الكاتب الأصلي الذي نقل الزميل عزت كلامه دون أن يتحرّى صدقه من عدمه مما يثبت أنه ناسخ عن جهل أيضاً

يقول (( نرجع للتفاسير (مصدقاً لما) أجمع المفسرون أن الله قد أنزل القرآن بالحق مصدقاً لما بين يديه أى يصدق لما جاء من الكتاب الموجود فى زمن رسولك أى التوراة والإنجيل ومهيمناً عليه أى شاهداً لصحته وهذا تفسير الجلالين لهذه الآية المائدة 48. ))

أولاً : نود الدليل على دعوى إجماع المفسرين على أن القرآن شهد بسلامة التوراة و الإنجيل في زمن النبي صلى الله عليه و سلم و من الذي نقل دعوى الإجماع هذه ؟؟؟

ثانياً : تأكيداً لتدليس الكاتب دعونا نرجع إلى تفسير الجلالين الذي زعم الكاتب و تابعه الناسخ عزت بوجود الشهادة على صحة الكتاب المقدس

هذا هو النقل من تفسير الجلالين بالحرف لآية المائدة 48

(( { وأنزلنا إليك } يا محمد { الكتاب } القرآن { بالحق } متعلق بأنزلنا { مصدقا لما بين يديه } قبله { من الكتاب ومهيمنا } شاهدا { عليه } والكتاب بمعنى الكتب ))

أين هي هذه الشهادة المكذوبة بحسب النص المنقول من التفسير ؟؟؟ أتمنى أن تخرجها يا عزت .

التفسير يقول عن عبارة مصدقاً لما بين يديه أي لما قبله و الكاتب الكذّاب يقول الكتب التي على زمن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و التفسير يقول أن القرآن شاهداً على هذه الكتب و الكاتب الكذّاب يقول أنه شاهد لها بالصحة . فهل رأيتم أكثر من هذا التدليس و الكذب ؟؟؟

يا عزت هل تعرف الفرق بين الشهادة على و الشهادة ل ؟؟؟؟ يا رجل حرام عليك على الأقل انسخ بدون ما ينضحك عليك .

أخيراً : طريفة أود ذكرها من نفس النقل و هي تصرف الزميل عزت في النسخ الذي نسخه فقام بتغيير عبارة الكاتب من (( زمن محمد )) و جعلها (( زمن رسولك )) فهو للأمانة لا ينقل بالحرف كل شئ بل يتصرف ببعض النسخ :)

[عزت مختار]

يا عزت أنا لا أتحجج بحجة النسخ و اللصق لأن هذا الأمر واقعي فأنت مجرد ناسخ و لست أهلاً للحوار فأنت لم و لن تستطيع دفع تهمة النسخ و اللصق عن نفسك لأنك لا تملك غير هذه الطريقة في الطرح و قد بيّنا هذا جلياً بالرابط الذي وضعناه و الذي أثبت عليك التهمة بلا أي شبهة و هذا في حقيقة الأمر لا يسمّى حواراً عند أهل الحوار بل يسمّى مضيعة للوقت نحن في غنى عن خوض غمارها

نعم صحيح أننا اتفقنا على جواز نسخ الآيات القرآنية و التفاسير و لكن بشرط أن تكون من خلال جهدك و بحثك أنت لا أن تقوم بنسخ كلام غيرك بالحرف ثم تأتي تطالبني بالرد و لو كنت تكثر من أكل الجزر لقرأت كلامي الواضح حول هذه النقطة فأنا كنت أتوقع أن تتحجج بمثل هذه الحجج المتهافتة المهترئة فكتبت لك حول جواز الاستشهاد بالآيات القرآنية و التفاسير ما يلي فأتمنى أن تتذكره

(( ما في مشكلة ضع أسماء و أرقام المراجع بدقة مع التوضيح من كلامك لسبب الاستشهاد بالمرجع و لماذا فهذا الشئ طيب بشرط أن لا تنقل كلام غيرك فأنا أحاورك أنت فتذكر هذا جيداً . ))

الطريف أن الزميل تعامى تماماً عن شرطي بعدم نقل كلام غيره فقام بمخالفة هذا الشرط تماماً مما أوقعه في تدليسات الكاتب الأصلي للشبهة التي نسخها و لصقها .

يا عزت نسخ المقالات من موضع و لصقها في موضع أخر أمر سهل لا يجعل فاعله يحمل لقب محاور و لا يجعله مؤهلاً لخوض الحوارات فإن كان الناسخ لا يقرأ المراجع الأصلية بنفسه فكيف بالله عليك نسمّيه محاوراً ؟؟؟؟

وهل انا قولت انى لم انسخ الايات القرانيه يا ابو جاسم ؟؟؟
بالطبع لا فهذا انا طلبته اصلا ان يتم الايات والتفاسير طالما فى نفس نقطه الحوار
واذكرك ان فى النقطه الاولى انت نفسك لم ترد عليا الا بنسخك لبعض الاجزاء من بعض الكتب ولصقها هنا
فهل انا قولت لك انك مجرد ناسخ ولست محاور ؟؟؟؟


دعك من كل هذا الكلام الذى لا فائده منه
فان كنت تريت انهاء الحوار فافعل هذا بدون حجج واعذار
وان كنت تريت ان ترد فرد حتى يستفاد الجميع

فكل ما نسخ ايات من قرانك فهل تنكرها؟؟؟
دعك من التفاسير اذا كنت ترى ان بها تدليس كما تقول واشرح لنا حضرتك من النصوص القرانيه

إذن تبين مما سبق أن الزميل يكثر التباكي ليغطي على عدم أهليته في خوض الحوارات لأنه ليس أكثر من مجرد ناسخ و لاصق .

قولت لك فيما سبق انى لست اتباكى ولا هذا اسلوبى بل العكس تمامآ انت الان من يتباكى لكى تنهى الحوار :)

عد أن بيّنا لكل قارئ منصف حال الزميل من حيث أهليته لخوض الحوارات من عدمه نوضح نقطة أخرى مهمة تجبرنا على تكرار النصيحة له بإكثار أكل الجزر فأنا بينت في مشاركتي السابقة أنني سأقوم بالرد على نسخه و لصقه رداً مجملاً و رداً مفصلاً و بالتالي زعمه أننا نخلق الحجج تجنباً للرد حجة واهية متهافتة منه و هي طريقة التباكي التي خبرناه فيها مسبقاً .

نعم الحكم للقارئ المنصف ولست لك يا ابو جاسم
فانت فعلا تتحجج لانها الحوار وردك الذى تقول انك سوف تقدمه سيكون مطرف واحد لذلك لا يعتبر ردآ اصلآ
فبلاش اسلوب التباكى الذى تتهمنى به حتى تصل لانها الحوار
ملحوظه انا لم ابدا الحوار معك بعد .
كل ما مضى كان مجرد تجربه لك لكى يعرف القارئ ما هى اخر قدراتك فالحوار لم يبدا بعد الى الان فتذكر هذه
الكلمات جيدآ

و عليه إن كان أي أخ يود التعقيب أو إضافة ما يجول بخاطره فلن نمنعه فهذه الصفحة ليست صفحة حوار ثنائي منذ اليوم و أي مهاترات و ردود من الزميل عزت حول نسخه و لصقه سوف تهمل . و أما الرد على كلامه المنسوخ سوف أفنده كما وعدت عندما يتوفر لي وقت أكثر في قادم الأيام و الله الموفق و الهادي إلى سبيله القويم و صراطه المستقيم

هذا هو ما كنت تريد ان تصل اليه من اول الحوار يا استاذ :)
مبروك عليك
والحكم فى الاخر للمتابع المنصف المحايد

هذا هو النقل من تفسير الجلالين بالحرف لآية المائدة 48

(( { وأنزلنا إليك } يا محمد { الكتاب } القرآن { بالحق } متعلق بأنزلنا { مصدقا لما بين يديه } قبله { من الكتاب ومهيمنا } شاهدا { عليه } والكتاب بمعنى الكتب ))

أين هي هذه الشهادة المكذوبة بحسب النص المنقول من التفسير ؟؟؟ أتمنى أن تخرجها يا عزت .

التفسير يقول عن عبارة مصدقاً لما بين يديه أي لما قبله و الكاتب الكذّاب يقول الكتب التي على زمن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و التفسير يقول أن القرآن شاهداً على هذه الكتب و الكاتب الكذّاب يقول أنه شاهد لها بالصحة . فهل رأيتم أكثر من هذا التدليس و الكذب ؟؟؟

التفسير يقول عن عبارة مصدقاً لما بين يديه أي لما قبله

لما بين يديه تعنى ما قبله فقط؟؟
ياسلام على اللغه العربيه :)
لما بين يديه يا استاذ تعنى ما قبله وما هو وجده فى زمنه بين يديه تعنى موجود فى زمنه

و الكاتب الكذّاب يقول الكتب التي على زمن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

اوضحت لك ان الكاتب لست كاذبآ بل انتم تلون عنق النصوص وتفسونها كما يحلو لكم

التفسير يقول أن القرآن شاهداً على هذه الكتب

هتلى كلمه على من النص القرانى الموجود او حتى معنى كلما لما بين يدين بمعنى على ما بين يديه من المعاجم

و الكاتب الكذّاب يقول أنه شاهد لها بالصحة . فهل رأيتم أكثر من هذا التدليس و الكذب ؟؟

اى واحد عنده ذره معرفه فى اللغه العربيه هيعرف فعلا مدى التدليس فى تفسيرك هذا ويعرف ان كلام الكاتب صحيح ميه فى الميه

أخيراً : طريفة أود ذكرها من نفس النقل و هي تصرف الزميل عزت في النسخ الذي نسخه فقام بتغيير عبارة الكاتب من (( زمن محمد )) و جعلها (( زمن رسولك )) فهو للأمانة لا ينقل بالحرف كل شئ بل يتصرف ببعض النسخ :)

جميل انك بتاخد بالك انى بحترم شعور محاورى ولم انطق اسم رسولك بدون اللقاب

فهذا يحسب لى ولست لك
اخيرآ ننتظر ردك التفصيلى الذى وعدنا به
وطبعآ من حقى انى ارد عليه
والحكم للقارئ

تحياتى للجميع

[حبيبي يا رسول الله (المصطفي)]

دعك من التفاسير اذا كنت ترى ان بها تدليس كما تقول واشرح لنا حضرتك من النصوص القرانيه
بجد بجد والله ديه بقى الي تسمه نكته اضحك الله سنك تفاسير مين يا حضرت انت جيبت تفاسير اصلا خذ الرابط ده هتلاقي عليه كل التفاسير http://library.islamweb.net ممكن سوال وطلب والله ما اقصد استهزاء هل حضرتك قرات الي بتنسخه؟ !
اما الطلب حاول تقرا في الكتب الاسلاميه او المراجع وسيبك من النسخ من المنتديات الي بتضحك على العقول الي مش فاهمه حاجه ومش عاوزه تفهم اهيه بتلاي كام شيتمه على كام كذبه وعلى تدليس وبتفرح بس في الاخره امره هيكون صعب لانهم مضلين عن الحق. والتفاسير كافيه ان تهدم كل الى انت حطه. بل السياق الموضوع فيه الايات كافيه لو قراتها ولكن اشك انك تقرأ ما تنسخه
وادعو الله لكا بالهدايه الى طريق الحق وهو الاسلام

[George]

سلام المسيح للجميع

دعك من التفاسير اذا كنت ترى ان بها تدليس كما تقول واشرح لنا حضرتك من النصوص القرانيه

سامحني يا اخي العزيز

هل قال لك اخونا ابو جاسم انك ترد مكانه ؟؟!

كلنا عارفين انه حوار ثنائي

انا ايضا لي تعليقات كتير بس مش من حقي اني اكتب حاجة لأنه حوار ثنائي

ارجو اتباع النظام الذي وضعه ابو جاسم

تقبل تحياتي واحترامي

[عزت مختار]

دعك من التفاسير اذا كنت ترى ان بها تدليس كما تقول واشرح لنا حضرتك من النصوص القرانيه
بجد بجد والله ديه بقى الي تسمه نكته اضحك الله سنك تفاسير مين يا حضرت انت جيبت تفاسير اصلا خذ الرابط ده هتلاقي عليه كل التفاسير http://library.islamweb.net ممكن سوال وطلب والله ما اقصد استهزاء هل حضرتك قرات الي بتنسخه؟ !
اما الطلب حاول تقرا في الكتب الاسلاميه او المراجع وسيبك من النسخ من المنتديات الي بتضحك على العقول الي مش فاهمه حاجه ومش عاوزه تفهم اهيه بتلاي كام شيتمه على كام كذبه وعلى تدليس وبتفرح بس في الاخره امره هيكون صعب لانهم مضلين عن الحق. والتفاسير كافيه ان تهدم كل الى انت حطه. بل السياق الموضوع فيه الايات كافيه لو قراتها ولكن اشك انك تقرأ ما تنسخه
وادعو الله لكا بالهدايه الى طريق الحق وهو الاسلام

لا يا عزيزى لم ياتى وقت التشتيت بعد :)
فكلامك هذا فى هذه الصفحه لست له اى معنى
وانا مالزلت موجودا فى حوار ثنائى
واطلب التدخل الاشرافى من الاخ ابو حمزه السيوطى لانه هو مشرف هذا الحوار عندما يعود باذن الله

هل قرات انت الرابط الذى وضعته لى ؟؟؟
اما عن كلامك عن النسخ فنقول للمره الخمسين نسخنا ايات قرانيه مطلوب الرد عليها
ولا هجبلك قران مخصوص من عندى علشان مبقاش ناسخه؟؟؟؟

وادعو الله لكا بالهدايه الى طريق الحق وهو الاسلام

(يو 14 : 6)قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.

انا من ادعوا لكم ان تعرفوا طريق الحق وربنا يهديكم

والان ننتظر الرد المفصل على الايات القرانيه من الاخ ابو جاسم كما وعد بذلك

• 
  سامحني يا اخي العزيز
  
  هل قال لك اخونا ابو جاسم انك ترد مكانه ؟؟!
  
  كلنا عارفين انه حوار ثنائي
  
  انا ايضا لي تعليقات كتير بس مش من حقي اني اكتب حاجة لأنه حوار ثنائي
  
  ارجو اتباع النظام الذي وضعه ابو جاسم
  
  تقبل تحياتي واحترامي

  
  اشكرك اخى جورج على ردك على من يردون تشتيت الموضوع
  تحياتى لك

[حبيبي يا رسول الله (المصطفي)]

سلام المسيح للجميع



سامحني يا اخي العزيز

هل قال لك اخونا ابو جاسم انك ترد مكانه ؟؟!

كلنا عارفين انه حوار ثنائي

انا ايضا لي تعليقات كتير بس مش من حقي اني اكتب حاجة لأنه حوار ثنائي

ارجو اتباع النظام الذي وضعه ابو جاسم

تقبل تحياتي واحترامي

استاذ جورج ليست هذه وظيفتك هنا فهذا العمل يعود الى الاداره وانا بحترم رائ الاداره ولها كل الحق في اى شئ تفعله من حذف مشاركتي او توجيه الى النصح او تنبيهي او حتى الغاء عضويتي لن اعترض
هل قال لك اخونا ابو جاسم انك ترد مكانه ؟؟!
كفاك من عمل الفتنه واقرا اولا فمن انا حتى ارد بالنيابه عنه فوالله انه لصاحب فضل عليه كثيرا ومنه اتعلم فانا بالنسبه له لا شئ ولا ابالغ وهل ما قومت بهي هذا مجرد تعقيب على جمله
وهذا كلام اخي الحبيب ابو الجاسم
و عليه إن كان أي أخ يود التعقيب أو إضافة ما يجول بخاطره فلن نمنعه فهذه الصفحة ليست صفحة حوار ثنائي منذ اليوم و أي مهاترات و ردود من الزميل عزت حول نسخه و لصقه سوف تهمل . و أما الرد على كلامه المنسوخ سوف أفنده كما وعدت عندما يتوفر لي وقت أكثر في قادم الأيام و الله الموفق و الهادي إلى سبيله القويم و صراطه المستقيم
لك مني كل تحياتي واحترامي

[حبيبي يا رسول الله (المصطفي)]

لا يا عزيزى لم ياتى وقت التشتيت بعد :)
يا عزيزي انت عارف معنى التشتيت اولا.
انا بتكلم في نفس موضوع الحوار كيف يكون تشتيت
فكلامك هذا فى هذه الصفحه لست له اى معنى
هذا رأيك انت اكتب ما تريد. وان اخطات فعلى الاداره حذف المشاركه وسوف اكون راضي
وانا مالزلت موجودا فى حوار ثنائى
اذا كان هذا فلا تستفز القارئ بكلام ليس صحيح وعلى الإدار تحديد ان كان بالفعل حوار ثنائي او اصبح غير ذلك
واطلب التدخل الاشرافى من الاخ ابو حمزه السيوطى لانه هو مشرف هذا الحوار عندما يعود باذن الله
له الحق في فعل اى شئ وسوف اتقبله بكل رضا

هل قرات انت الرابط الذى وضعته لى ؟؟؟
نعم. وضعته لك للمساعده ليس اكثره ادخل عليه هتلاقي حاجات كتير مراجع وكتب وفتاوى ممكن تفيدك في البحث عن الحق ان كان هذا هدفك.
اما عن كلامك عن النسخ فنقول للمره الخمسين نسخنا ايات قرانيه مطلوب الرد عليها
يا استاذ انا لم اعقب على اي نسخ الايات ولكن ما تضعه من قص للايات وكلام من عندك تقول عليه تفاسير وتنسبها لعلماء المسلمين هذا خطأ فادح ام عن جهل منك وعدم رغبتك في البحث واكتفائك بالنسخ من منتديات النصارى او عن قصد وهذا قمه الكذب والتدليس
ولا هجبلك قران مخصوص من عندى علشان مبقاش ناسخه؟؟؟؟
عجبا لك يا استاذ وكأنك قد صدق كلامك واقمت الحجه علينا.
يا استاذ ليس المشكله في نسخ الايات بل في ما تضعه او تنسخه وتقول عليه تفاسير وقص الايات
(يو 14 : 6)قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.

(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّاكَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ) البقرة: 79

انا من ادعوا لكم ان تعرفوا طريق الحق وربنا يهديكم
(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) ال عمران:85
لك مني كل تحياتي واحترامي
على الاداره فعل ما تريده اذا كان تدخلي غير مطلوب في هذا الحوار
لكم مني كل القبول والاحترام

[George]

سلام المسيح للجميع

استاذ جورج ليست هذه وظيفتك هنا فهذا العمل يعود الى الاداره وانا بحترم رائ الاداره ولها كل الحق في اى شئ تفعله من حذف مشاركتي او توجيه الى النصح او تنبيهي او حتى الغاء عضويتي لن اعترض
هل قال لك اخونا ابو جاسم انك ترد مكانه ؟؟!
كفاك من عمل الفتنه واقرا اولا فمن انا حتى ارد بالنيابه عنه فوالله انه لصاحب فضل عليه كثيرا ومنه اتعلم فانا بالنسبه له لا شئ ولا ابالغ وهل ما قومت بهي هذا مجرد تعقيب على جمله
وهذا كلام اخي الحبيب ابو الجاسم
و عليه إن كان أي أخ يود التعقيب أو إضافة ما يجول بخاطره فلن نمنعه فهذه الصفحة ليست صفحة حوار ثنائي منذ اليوم و أي مهاترات و ردود من الزميل عزت حول نسخه و لصقه سوف تهمل . و أما الرد على كلامه المنسوخ سوف أفنده كما وعدت عندما يتوفر لي وقت أكثر في قادم الأيام و الله الموفق و الهادي إلى سبيله القويم و صراطه المستقيم
لك مني كل تحياتي واحترامي

كنت اتمني ان تدعم موقفي يا اخي العزيز لكي لا يفشل الموضوع

وحتي لو اخونا ابو جاسم سمح ان اي حد يشارك

تفتكر الغرض من دة ايه ؟؟

بالطبع التشتيت والهروب

انت تكتب مشاركة وغيرك مشاركة وتبقي فوضي

لاكن كان في نظام وهوة الحوار الثنائي لجعل الحوار مثمر ويساعد المشاهدين علي التركيز

اتمني لو حضرتك هتشارك في الموضوع بدل اخونا ابو جاسم ياريت تعلن دة

عشان يظل الحوار ثنائي وحتي لا يفشل الموضوع بالتشتيت والفوضي

تقبل تحياتي واحترامي

[أبو جاسم]

أيها الثرثار جورج لا تزج أنفك فيما لا يع### فتوقف عن استخدام أسلوبك الهابط في الطرح فعن أي هروب و تشتيت تتكلم ؟؟؟

بإختصار فتحنا صفحة حوار مع شخص نصراني زعم أنه جاء ليحاورنا فلما بدأنا بالحوار تبين لنا أنه ليس أهلاً له فهو شخص لا يجيد سوى النسخ و اللصق و نسخ المقالات من مكان و لصقها في مكان أخر و فعل هذا لا يجعل فاعله يحمل لقب محاور فضلاً عن أهليته لخوض الحوار و أنا كمدير للمنتدى قررت انهاء الحوار الثنائي لأن عزت ليس أهلاً للحوار و قد مثلّنا لذلك بأمثلة و بينّا أنه ناسخ فقط و كونك تنافح عن عزت بالباطل يا جورج يثبت لنا كم أنك صاحب طرف أعور فأين تعقيبك على نسخه و لصقه ؟؟؟

على أي حال يحضرني في هذا المقام قول الشاعر

و كم من عائبٍ قولاً صحيحاً ....... و آفته من الفهم السقيم ِ

أي ثرثرة زائدة منكما ( عزت و جورج ) سيتم حذفها فأوقاتنا أثمن من أنهدرها في المهاترات و المماحكات الباطلة التي تكثرون منها لكسب المواقف أمام القراء .

أذكر أنني قلت مسبقاً سيتم الرد و التعقيب على الشبهة التافهة التي نسخها عزت عند توفر الوقت لي فلا داعي للثرثرة و التباكي الذي تمارسانه بامتياز

أخيراً أخي ( حبيبي يا رسول الله ) لك أن تعلق بما تشاء إن كان ضمن الموضوع أما الانشغال في الرد على تباكي النصارى على هذه الصفحة فاتركه لي و جزاك الله خيراً

[George]

سلام المسيح للجميع

قول وذم كما تشاء يا عزيزي

احزف مشاركات ولفق تهم كما تريد

تذكر دائما ان اسلوبك ومعاملتك للاخر تعكس تعاليم دينك الذي تدعون انه دين السلام والمحبة

اي محبة هذه في هذا الاسلوب المليئ بالعنصرية والكره لنا

احنا ضيوفك وتعاملنا كما يليق لتعكس تعاليم دينك كمدير لمنتدي دعوي المفروض انه يحبب الناس في الاسلام مش العكس

أذكر أنني قلت مسبقاً سيتم الرد و التعقيب على الشبهة التافهة التي نسخها عزت عند توفر الوقت لي فلا داعي للثرثرة و التباكي الذي تمارسانه بامتياز

التباكي للضعفاء الخائفون من مواجهة الحق

من يهرب ومن يذم ومن يتحجج هوة الذي يتباكي لانه ضعيف

ننتظر ردك يا مدير المنتدي يا عادل

أخيراً أخي ( حبيبي يا رسول الله ) لك أن تعلق بما تشاء إن كان ضمن الموضوع أما الانشغال في الرد على تباكي النصارى على هذه الصفحة فاتركه لي و جزاك الله خيراً

بالطبع هوة اخ وتعامله معاملة حسنة

اما نحن فكفرة تستحقرنا وتعاملنا معاملة سيئة


استمر في الحزف يا ابو جاسم واظهر تحكمك وقوتك يا مدير المنتدي


تحياتي للجميع