صور الإرهاب اليسوعي

[السيف البتار]

ضع اصبعك في فرج ابنتك
وفض بكارتها

التثنية 22
13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. 15 ياخذ الفتاة ابوها وامها ويخرجان علامة عذرتها الى شيوخ المدينة الى الباب16 ويقول ابو الفتاة للشيوخ اعطيت هذا الرجل ابنتي زوجة فابغضها. 17 وها هو قد جعل اسباب كلام قائلا لم اجد لبنتك عذرة وهذه علامة عذرة ابنتي ويبسطان الثوب امام شيوخ المدينة.18 فيأخذ شيوخ تلك المدينة الرجل ويؤدبونه

من التشريعات التي كتبها إله العهد القديم هي أن يضع الأب أو الأم شاشة على أصبع يده (الأوسط) ثم يدخل أصبعه في فرج ابنته المتزوجة ثم يخرج على الحاضرين ليعرض عليهم هذه القطعة من القماش أو الشاشة وهي ملطخة بالدماء ليثبت للحاضرين أن ابنته المتزوج عذراء وانه فض بكارتها باصبعه .

تخلف ادبي واخلاقي واجتماعي لم تشهده الأمم المتخلفة أو قبائل الماو ماو

وهل فقد كتاب الكنيسة القيم والمبادئ الأخلاقية ليسمح للآباء بإدخال أصابعهم في فرج البنات العذارى بهذه الهمجية الإرهابية ؟

والكل يعلم أنه في القرون السابقة كان جنوب مصر مختلط بين اليهود والمسيحية والمسلمين .. وقد تاثر المسلمين بمثل هذه الأفعال القذرة لتصبح من العادات والتقليد ، ولكن الوعي الإسلامي الذي حمله رجال الدين على عاتقهم هو الذي حد من هذه الأفعال الهمجية المتخلفة التي أخذها المسلمون عن اليهود والمسيحية .

وهذا ليس غريب عن ما جاء بكتاب الكنيسة حيث أن سفر تكوين كشف لنا بالطريق الغير مباشر بأن اسحاق عندما أحب رفقة ومال لها أدخلها إلى خباء ساره أمه لتضع اصبعها في فرجها لتكشف لها عن كونها عذراء أم لا .

تكوين 24
67 فادخلها اسحق الى خباء سارة امه و اخذ رفقة فصارت له زوجة و احبها فتعزى اسحق بعد موت امه

إنها صدمة عظيمة تصيب كل باحث حول تشريعات كتاب الكنيسة ومحلل للأحداث ومطبقاً للناموس من خلال المواقف .

فهل يمكن لإسحاق تجاهل أو نقض أو الإستهتار بالناموس ؟

قد يدعي البعض بأن ناموسى موسى جاء بعد زمن اسحاق . فنقول : يا عزيزي لو قمت بتحليل (تكوين38: 8) بـ (التثنية 25) وهو ما يدور حول زواج الأخ من أرملة اخيه ........... وقم بتحليل (تكوين24:67) بــ {التثنية22(13-18)} ستجد الحالتين واحد .


ارجع معي خطوات إلى سفر العدد 31
17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات.

يا مسيحي قم بالرد على السؤال المطروح : كيف يمكن للجنود بأن يفصلوا بين المرأة التي ضاجعت رجل واخرى عذراء ؟ فمن السهل جداً أن تدعي إمرأة بأنها ما زالت بكر ولكنها ليست ببكر .. فهل سيمر على الجنود هذه الخدعة ؟

بالطبع لا

فالناموس أعطاهم الحق بالكشف على بكارتهم عن طريق وضع قماشة على أحد الأصابع وادخال هذا الأصبع في فرج العذراء إلى أن يصل للمهبل ليخرج دم البكارة .. وخلاف ذلك تذبح .

ولا شك بأن قوله بسفر العدد { اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات } يعني بأنه من حق الجندي بأن يكشف عن بكارة البنت من خلال معاشرتها الجنسية بالإكراه وقد كشف التلمود في شرح هذا السفر أحداثه بأن أعمار هؤلاء البنات يبدأ من سن ثلاثة سنوات وهو السن الكافي والمسموح به لأي بنت لبدأ الاتصال الجنسي معها .

[السيف البتار]

اللاويين 20
21 واذا اخذ رجل امرأة اخيه فذلك نجاسة. قد كشف عورة اخيه. يكونان عقيمين.


التثنية 25
5 اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي. اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج.


في سفر اللاويين نجد بأنه على الرجل لا يتزوج امرأة أخيه لأن ذلك نجاسة وقذارة وبذلك كشف عورة اخي ... ولكن سفر التثنية نسخ تشريع سفر اللاويين وسمح للرجل بأن يتزوج امرأة أخيه وأن ينجب منها أطفال ولكن هؤلاء الأطفال يُنسبوا باسم اخيه .

وقد يظن البعض بأن هذا التشريع ينطبق على الأرملة فقط ........ ولكننا نقول : إن ما جاء بسفر اللاويين هو كلام مطلق وغير محدد إن كانت أرملة أو مطلقة أو غير ذلك .


اللاويين 20
21 واذا اخذ رجل امرأة اخيه فذلك نجاسة. قد كشف عورة اخيه. يكونان عقيمين


سفر اللاويين يدعي بأن الزوجين لن ينجبوا اطفال وسيصيبهم العقم ... وهذا علمياً كلام باطل ، بل سينجبوا عشرات الأطفال دون اي مانع طبي . ........ . وسفر التثنية يناقض سفر اللاويين ويعلن بأن الرجل الذي سيأخذ امرأة أخية سينجب منها اطفال .

ولكن المشكلة الوحيدة التي تُأرق الزوجان هي إنجاب البنات لأن كتاب الكنيسة يشمئذ منها ويعتبر أن المرأة عاهرة وليس هناك امرأة صالحة في الكون ولو أتيت بألف إمرأة فلن تستخرج منهم إمرأة واحدة صالحة شريفة .

بوحي سفر الجامعة7: 28
بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ

فهي بعادتها نجسة في كل الأحوال (اللاويين12) ...... والرجل الذي لا يقترب النساء ينال الملكوت بدون أدنى شك


رؤيا يوحنا 14
4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار.هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب.هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف

فتخيل معي مدى إحتقار المرأة في كتاب الكنيسة والمتاعب التي قد تؤثر على الرجال بسبب وجودها في الكون كمخلوق .

فكما نعلم جميعاً بأن المرأة تصبح نجسة 80 يوم بسبب ولادة طفلة (انثى) ، و40 يوم بسبب ولادة طفل (ذكر) .... أي أن ولادة طفلة (انثى) تعاقب المرأة 80 يوم لتصير فيهم نجسة ولا تمسك شيء مقدس أو تذهب إلى مكان مقدس (كنيسة أو دير) .... أي النجاسة في المولود الأنثى ضعف المولود الذكر .

يقول بولس

1كو 11:11
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب

ولكن الناموس يؤكد بأن المرأة ممنوعة من الذهاب إلى الكنيسة لمدة 80 يوم علماً بأن الرجل من حقه الذهاب إلى الكنيسة كل يوم دون أي مانع يمنعه ............. فكيف يتساوا في الرب ؟

ولم يقف اضطهاد المرأة إلى هذا الحد بل المرأة التي تجد زوجها مُعرض للموت بسبب مشاجرة مع أخر وتدخلت لتنقذ زوجها ولمست (بدون قصد) يدها جزء حساس من جسد الخصم أو انها ضربت أو أصابة الخصم في أي مكان حساس للخصم لإنقاذ زوجها تُعرض للعقاب بقطع يدها حتى ولو اتهمها الخصم بالزور كنوع من انواع الأنتقام والتخلص منها ومن زوجها .

التثنية 25
11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك

حتى الأسى والشفقة مرفوضان في مثل هذه الأحكام .


التثنية 25
5 اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي. اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج. 6 والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل .

تعالوا نفترض بأن الأخ الذي سيتزوج زوجة أخيه الأرملة كان رجل أرمل ولديه ابن (x) من زوجته الأولى ....... ولكون أنه أرمل بذلك يمكنه الزواج من زوجة أخيه الميت وينجب منها طفلة (أنثى y) .......... والمعلوم من الناموس أن هذه الطفلة تُنسب لأبيها الميت .

السؤال
من الناحية القانونية فهذه المولودة (y) هي ابنة عم الولد (x) ....... فهل يجوز للولد (x) أن يتزوج البنت (y) ؟


فإن كانت الإجابة : يجوز زواجهما
فالعلم والجينات NDA تؤكد بأن الولد أخو البنت وقد يتعرضا لإنجاب ذرية معوقه لتطابق الجينات وكل الأعراف والقوانين والتشريعات والأبحاث الطبية تمنع زواج الأخ من اخته .


ولو كانت الإجابة : لا يجوز زواجهما
فهذا يعني أن ناموس كتاب الكنيسة هو تخاريف ولا يواكب الأحداث البشرية وهو عبارة عن كلام على ورق وتطبيق ناموسه إهانة للبشرية وتعدي على حقوق الإنسان .


تعالوا ندقق ونحلل ما جاء بسفر اللاويين

اللاويين 20
21 واذا اخذ رجل امرأة اخيه فذلك نجاسة. قد كشف عورة اخيه.


من هذه الفقرة نصل بأن هذه الزيجة باطلة وتقع تحت مظلة الزنى لأنه لا يجوز لرجل أن يتزوج زوجة أخيه ...... وبذلك أي مولود يولد يعتبر طفل غير شرعي وبذلك لا يجوز لهذا الطفل أن يُنسب للزوج الأول الميت ولا يرث من ثروته شيء ولا يحمل اسم العائلة .

فهل نجد في كتاب الكنيسة رد على هذين السؤالين :

لنفترض أن رجل تزوج من زوجة أخيه وانجبا طفل


1) إن كان المولود ولد ( وهو غير شرعي)....... فهل يجوز للأم أن تتزوج ابنها الغير شرعي ؟


2) أن كان المولود بنت (وهي غير شرعية)..... فهل يجوز للأب أن يتزوج ابنته الغير شرعية ؟

[محمد حاتم]

بااااااااااارك الله فيك
وجعلك الله سيفا تبتر بيه كل اعداء الاسلام

[السيف البتار]

تعالوا نقرأ هذا الحوار اللذيذ


1 اخبار 21
قال الرب لشخص اسمه (جاد)
10 اذهب وكلم داود قائلا هكذا قال الرب ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك... 12 اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك امام مضايقيك وسيف اعدائك يدركك او ثلاثة ايام يكون فيها سيف الرب ووبأ في الارض وملاك الرب يعثو في كل تخوم اسرائيل


فداود رأى بان ثلاثة أعوام جوع أمر لا يطاق وثلاثة أشهر هلاك أمر اكثر صعوبه ولكنه وجدت ان ذبح الناس هو افضل الطرق .


1 اخبار 21
14 فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل.


هل أرواح الناس رخيصة بهذا الشكل ؟

ولكن هل سألت نفسك سؤال : لماذا اختار داود البند الذي يُبيح قتل الأبرياء ؟


الرد
لأن في بداية الإصحاح وجدنا داود يطالب وزارئه بعمل تعداد سكاني { فقال داود ليوآب ولرؤساء الشعب اذهبوا عدّوا اسرائيل (1 اخبار 21:2)} فوجد أن عدد وصل إلى مليون ومائة الف شخص (1 اخبار 21:5) ؛ فأراد أن يقلل من هذا العدد في اسرع وقت ، لذلك داود اختار أفضل الأختيارات واسرعها مفعولاً .

[السيف البتار]

خطف العذارى واغتصابهن بالإكراه


قضاة 21
6 وندم بنو اسرائيل على بنيامين اخيهم وقالوا قد انقطع اليوم سبط واحد من اسرائيل. 7 ماذا نعمل للباقين منهم في امر النساء وقد حلفنا نحن بالرب ان لا نعطيهم من بناتنا نساء.

فحدثت ندرة في النساء بسبط بنيامين ، فأعلنت باقي الأسباط بالإغارة على سكان يابيش وقتلهم وأسر اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر (قضاة 21:12) وتم تسليمهم لسبط بنيامين لإغتصابهم وتزويجهم بالإكراه .

ولكن الغريب في هذا الشأن هو أن سبط بنيامين أعلنوا بأنهم في حاجة لنساء اكثر لقضاء شهواتهم ....... فشيوخ اسباط بني اسرائيل أعدوا خطة شيطانية لإستيلاء سبط بنيامين على النساء فقالوا : لقد اقترب عيد الرب في شيلوه ، فاوصوا بني بنيامين أن يختبؤا في الحقول بين الزرع ولحظة خروج بنات شيلوه للرقص اخطفوهم بالقوة واذهبوا الى ارض بنيامين بسرعة .

وبالفعل تم الإنقضاض على النساء وخطفهن بالقوة الإرهابية

قضاة 21
23 ففعل هكذا بنو بنيامين واتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهنّ وذهبوا ورجعوا الى ملكهم وبنوا المدن وسكنوا بها.

[السيف البتار]

يسوع يعلن أن جميع احكام الذبح والقتل التي أشار بها العهد القديم تطبق في العهد الجديد بقوله :


متى 23
1 حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه 2 قائلا .على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون .3 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه .ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون ولا يفعلون


بيعوا أولادكم كسلعة للجنس والشذوذ

خروج 21
7 واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد . 8 ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك . وليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها . 9 وان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها .

[السيف البتار]

حرق السارق حياً


يشوع 7
15: وَالَّذِي تَثْبُتُ عَلَيْهِ جَرِيمَةُ السَّرِقَةِ مَمَّا هُوَ مُحَرَّمٌ، يُحْرَقُ بِالنَّارِ هُوَ وَكُلُّ مَا لَهُ، لأَنَّهُ نَقَضَ عَهْدَ الرَّبِّ، وَارْتَكَبَ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ»........ ترجمة كتاب الحياة .



صالت وجالت الكنيسة حول الحكم الذي حكم به الله بالقرآن بقطع يد السارق والإبقاء على حياته لعله يتوب عن ذنبه ، ولكنهم أخفوا حرق السارق كما جاء بناموس كتاب الكنيسة .

[السيف البتار]

السلخانة والمذبح


ملوك الأول 13
1 وَبَيْنَمَا كَانَ يَرُبْعَامُ وَاقِفاً عِنْدَ الْمَذْبَحِ لِيُوْقِدَ عَلَيْهِ، أَقْبَلَ رَجُلُ اللهِ مِنْ يَهُوذَا إِلَى بَيْتِ إِيلَ حَامِلاً رِسَالَةً مِنَ الرَّبِّ. 2: وَهَتَفَ مُخَاطِباً الْمَذْبَحَ بِقَضَاءِ الرَّبِّ قَائِلاً: «يَامَذْبَحُ، يَامَذْبَحُ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: سَيُوْلَدُ لِبَيْتِ دَاوُدَ ابْنٌ يُدْعَى يُوشِيَّا، فَيَذْبَحُ عَلَيْكَ كَهَنَةَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّذِينَ يُقَرِّبُونَ عَلَيْكَ، وَتُحْرَقُ فَوْقَكَ عِظَامُ النَّاسِ».


واللهِ إني أتخيل هذا المذبح وكأنه مجزرة صنعت لذبح الناس وحرقهم أحياء عليه .

[السيف البتار]

إباحة حرق البشر


الملوك الثاني 23
20 وَقَتَلَ جَمِيعَ كَهَنَةِ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي هُنَاكَ عَلَى الْمَذَابِحِ، وَأَحْرَقَ عِظَامَ النَّاسِ عَلَيْهَا. ثُمَّ عَادَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. 21 وَأَمَرَ الْمَلِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلاً: «احْتَفِلُوا بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ كَمَا هُوَ مُدَوَّنٌ فِي سِفْرِ الْعَهْدِ هَذَا». 22 إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدِ احْتُفِلَ بِعِيدِ الْفِصْحِ هَذَا مُنْذُ أَيَّامِ الْقُضَاةِ الَّذِينَ حَكَمُوا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَلاَ فِي كُلِّ حِقْبَةِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَمُلُوكِ يَهُوذَا. 23 وَلَكِنْ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ الْمَلِكِ يُوشِيَّا احْتُفِلَ بِهَذَا الْفِصْحِ لِلرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ 24 وَأَبَادَ يُوشِيَّا أَيْضاً السَّحَرَةَ وَالْعَرَّافِينَ وَأَصْنَامَ الآلِهَةِ الَّتِي يَتَعَبَّدُ لَهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ، وَالأَوْثَانَ وَجَمِيعَ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي اسْتَشْرَتْ فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ، وَذَلِكَ لِيُطَبِّقَ مَا وَرَدَ فِي الشَّرِيعَةِ الْمُدَوَّنَةِ فِي السِّفْرِ الَّذِي عَثَرَ عَلَيْهِ حِلْقِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ فِي الْهَيْكَلِ. 25 وَلَمْ يَقُمْ مَلِكٌ مِثْلَهُ مِنْ قَبْلُ وَلاَ مِنْ بَعْدُ، رَجَعَ إِلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِهِ وَنَفْسِهِ وَقُوَّتِهِ بِمُقْتَضَى شَرِيعَةِ مُوسَى.

قال القمص انطونيوس فكري : وأحرق المرتفعة = هو أحرق ما كان خشباً وسحق الحجارة .... وأحرقها على الذبائح = هو أحرق العظام قبل هدم المذبح لينجسه.


هل عرفتم الآن لماذا سُمية "المذبح" ؟

[السيف البتار]

ذبح وزنا وسرقة


اشعياء 13
16 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم

تؤمن الكنيسة بأن يسوع هو الله (حاشا لله) .

فإن كان الزنا هو عقاب السماء .. فماذا ترك يسوع للمجرمين ؟ وكيف يسمح بالزنا والوصايا العشرة تمنع الزنا ؟ هل الزنا بالإكراه مباح والزنا بتراضي الطرفين مُحرم ؟

وهل تعلم بأن تحطيم الأطفال يخالف ذبحهم أو قتلهم ؟

فتحطيم الأطفال لا يتم إلا عن طريق ضرب رؤوسهم بمطرقة أو بصخره .

فدعونا نلقى سؤال على المسيحي الذي يقرأ أحكام يسوع ونقول له :

لنفترض بأنك كنت تعيش في زمن هذه الأحداث وطُلب منك بأن تُحطم رؤوس عشرة أطفال رُضع .. فهل لديك قلب وضمير وقوة يمكنوك من تحطيم رؤوس هؤلاء الأطفال ؟ .

سؤال يحتاج منك لرد ولكننا لا نريد سماعه لأننا نعرف جيداً بأن الله خلق في قلبك الرأفة والرحمة .... ولذلك نؤكد لك بأن هذا الكلام ليس كلام الله .