صفحة 60 من 124 الأولىالأولى ... 30505657585960616263647090 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 591 إلى 600 من 1236
 
  1. #591
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    728 " إذا أدى العبد حق الله و حق مواليه كان له أجران " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 367 :

    أخرجه مسلم ( 5 / 94 - 95 ) و أحمد ( 2 / 252 ) من طريق أبي معاوية عن الأعمش
    عن أبي صالح عن # أبي هريرة # مرفوعا به , فحدثتها كعبا فقال كعب : ليس عليه
    حساب و لا على مؤمن مزهد . و قد رواه غير أبي معاوية بلفظ : " نعما لأحدهم يحسن
    عبادة ربه و ينصح لسيده " . أخرجه البخاري ( 5 / 134 ) من طريق أبي أسامة عن
    الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة مرفوعا . و أخرجه أحمد ( 2 / 390 ) من طريق
    إسرائيل عن الأعمش به بلفظ : " نعما للمملوك إذا أدى حق الله و حق مواليه "
    و زاد : قال كعب : صدق الله و رسوله لا حساب عليه و لا على مؤمن مزهد . و له
    طريق أخرى بلفظ : " نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله و صحابة سيده نعما
    له " . أخرجه مسلم ( 5 / 95 ) من طريق عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام ابن منبه
    عنه . و كذلك أخرجه أحمد ( 318 ) .










  2. #592
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    729 " إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 368 :

    أخرجه البخاري ( 1 / 20 ) و النسائي ( 1 / 353 ) و الطيالسي ( ص 86 رقم 615 )
    و السياق له من حديث أبي مسعود البدري مرفوعا .
    و في رواية للبخاري ( 6 / 189 ) : " المسلم " بدل " الرجل " .










  3. #593
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    730 " إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت و لزوجها
    أجره بما كسب و للخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 369 :

    رواه البخاري ( 2 / 117 , 119 , 120 ) و مسلم ( 3 / 90 ) و أبو داود ( 1 / 267
    ) و النسائي ( 1 / 351 - 352 ) و الترمذي ( 1 / 130 ) و صححه و ابن ماجه ( 2 /
    44 ) و أحمد ( 6 / 44 , 99 , 278 ) من حديث # عائشة # مرفوعا .
    و لطرفه الأول شاهد بلفظ :
    " إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فله نصف أجره " .










  4. #594
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    731 " إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فله نصف أجره " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 369 :

    أخرجه البخاري ( 3 / 8 و 6 / 292 ) و اللفظ له و مسلم ( 3 / 91 ) و أبو داود
    (1 / 267 ) و أحمد ( 2 / 316 ) من حديث أبي هريرة , إلا أن أبا داود قال :
    " فلها نصف أجره " .










  5. #595
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    732 " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم و تلين له أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه
    منكم قريب , فأنا أولاكم به و إذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم و تنفر منه
    أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 369 :

    رواه ابن سعد ( 1 / 387 - 388 ) : أخبرنا عبد الملك بن مسلمة ابن قعنب قال :
    أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن # أبي حميد أو أبي
    أسيد # مرفوعا .
    قلت : و هذا سند حسن , و هو على شرط مسلم , و رواه عبد الغنى المقدسي في "
    العلم " ( 2 / 43 / 2 ) من طريق أخرى عن سليمان بن بلال به .
    و رواه ابن وهب في " المسند " ( 8 / 164 / 2 ) أخبرني القاسم بن عبد الله عن
    ربيعة بن أبي عبد الرحمن به . و ابن حبان ( 92 ) و البزار كما في " الأحكام
    الكبرى " رقم ( 101 ) , و بينت في تعليقى عليه وجه كونه حسنا و من صححه , و أن
    الحديث خاص بطبقة معينة من أهل العلم .
    و أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 1 / 434 ) من طريق ابن أبي ذئب عن
    سعيد المقبري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , و قال يحيى عن أبي هريرة و هو
    وهم ليس فيه أبو هريرة , إنما هو سعيد بن كيسان . قلت : فهو شاهد مرسل قوي .










  6. #596
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    733 " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا , حفظ أمانة و صدق حديث و حسن
    خليقة و عفة طعمة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 370 :

    رواه ابن وهب في " الجامع " ( 84 ) : أخبرني ابن لهيعة عن الحارث ابن يزيد عن
    # عبد الله بن عمرو بن العاص # مرفوعا . و رواه أحمد ( 2 / 177 ) : حدثنا حسن
    حدثنا ابن لهيعة به و قال : الحارث ابن يزيد الحضرمي . و أخرجه الخرائطي في
    " مكارم الأخلاق " ( ص 6 , 27 , 52 ) و الحاكم ( 4 / 314 ) و عنه البيهقي في
    " الشعب " ( 2 / 104 / 1 ) من طرق عن ابن لهيعة به . و سكت الحاكم عليه و كذا
    الذهبي .
    قلت : و هذا سند حسن , بل صحيح , فإن ابن لهيعة و إن كان ضعيفا , فإنه من رواية
    عبد الله بن وهب عنه , و هي صحيحة .
    و له طريق أخرى , فقال ابن وهب و ابن المبارك في " الزهد " ( 1204 ) :
    أخبرنا موسى بن علي بن رباح قال : سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص
    , قال : فذكره موقوفا .
    قلت : و هذا سند صحيح , فهو ثابت مرفوعا و موقوفا , و لا منافاة بينهما , فإن
    الراوي قد لا ينشط أحيانا فيوقفه , كما يعلم ذلك العارفون بهذا العلم الشريف .










  7. #597
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    734 " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب و الطعن في
    الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 371 :

    أخرجه مسلم ( 3 / 45 ) و أحمد ( 5 / 342 , 343 , 344 ) عن يحيى بن أبي كثير أن
    زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن # أبا مالك الأشعري # حدثه به مرفوعا .
    و استدركه الحاكم ( 1 / 383 ) فقال : " صحيح على شرط الشيخين و قد أخرجه مسلم
    مختصرا " . كذا قال , و هو عنده بهذا اللفظ إلا أنه قال في أوله :
    " إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر ... " الحديث .
    و له شاهد بلفظ :
    " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس : النياحة و الطعن في الأحساب و
    العدوى : أجرب بعير فأجرب مائة بعير , من أجرب البعير الأول ? ! و الأنواء :
    مطرنا بنوء كذا و كذا " .










  8. #598
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    735 " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس : النياحة و الطعن في الأحساب
    و العدوى : أجرب بعير فأجرب مائة بعير , من أجرب البعير الأول ?! و الأنواء :
    مطرنا بنوء كذا و كذا " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 372 :

    أخرجه الترمذي ( 1 / 186 طبع بولاق ) و الطحاوي ( 2 / 378 ) و الطيالسي ( رقم
    2395 ) و أحمد ( 2 / 291 , 414 , 415 , 455 , 526 , 531 ) عن علقمة بن مرثد عن
    أبي الربيع المدني عن # أبي هريرة # به . و قال الترمذي : " حديث حسن " .
    و أبو الربيع هذا كأنه مجهول و قال أبو حاتم : " صالح الحديث " و في التقريب :
    إنه مقبول . و رواه البزار بلفظ : " أربع في أمتي ليس هم بتاركيها : الفخر في
    الأحساب و الطعن في الأنساب , و النياحة , تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب
    عليها درع من قطران " .
    هكذا أورده الهيثمي في " المجمع " ( 3 / 13 ) و قال : رواه البزار و إسناده
    " حسن " . و لم تذكر فيه الخصلة الرابعة , فلا أدري أسقطت من الراوي أم من
    الناسخ , و هذه الزيادة : " النائحة إذا لم تتب " الخ صحت من حديث أبي مالك
    الأشعري كما سيأتي في " النائحة ... " رقم ( 1952 ) .
    و للحديث شواهد بألفاظ " اثنتان في الناس " . و هو مخرج في " شرح الطحاوية "
    ( ص 298 ) " ثلاث من عمل " . " ثلاثة من الكفر " و سيأتيان ( 1801 ) . " شعبتان
    من الكفر " و سيأتي ( 1896 ) . ( ثلاث لا يتركن ) .










  9. #599
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    736 " أرحامكم أرحامكم " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 373 :

    رواه ابن حبان ( 2037 ) و الحافظ العراقي في " المجلس 86 من الأمالي " عن الحسن
    بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبير حدثنا سفيان عن سليمان
    التيمي عن قتادة عن # أنس # رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
    مرضه ... فذكره و قال : " هذا حديث صحيح , أخرجه بن حبان في صحيحه هكذا و قد
    رواه الرافعي في " أماليه " من رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بلفظ :
    " صلوا أرحامكم , فإنه أبقى لكم في الدنيا و الآخرة " . و لم يقل : " في مرضه "
    .










  10. #600
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    737 " استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 373 :

    أخرجه ابن ماجه ( 2 / 356 ) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( 89 - 90 ) و
    الديلمي ( 1 / 1 / 48 - 49 ) و الحاكم ( 4 / 215 ) من طريق وهيب عن أبي واقد
    الليثي قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن # عائشة # رضي الله عنها به
    مرفوعا , و قال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " , و وافقه الذهبي , و هو كما
    قالا .










 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 20 (0 من الأعضاء و 20 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما حكم من يطعن في صدق الاحاديث الصحيحة
    بواسطة خلود20 في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 2010-10-01, 12:04 PM
  2. من هم الزيدية الشيعة
    بواسطة جمال المر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-09-22, 02:35 PM
  3. العقيدة الصحيحة
    بواسطة نورعمر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-08-05, 04:03 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML