صفحة 64 من 124 الأولىالأولى ... 34546061626364656667687494 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 631 إلى 640 من 1236
 
  1. #631
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    768 " برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلادهم " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 411 :

    رواه محمد بن مخلد العطار في " المنتقى من حديثه " ( 2 / 15 / 1 ) عن عمران
    القطان عن الحجاج عن إسماعيل بن خالد عن قيس عن # جرير بن بجيلة # عن رسول الله
    صلى الله عليه وسلم به .
    قلت : و هذا سند حسن لولا عنعنة الحجاج و هو ابن أرطاة , لكنه لم يتفرد به كما
    حققته فيما تقدم ( 636 ) , و في " الإرواء " ( 1193 ) .
    و الحديث عزاه السيوطي في " الجامع " للطبراني فقط عن جرير , فقال المناوي :
    " و ظاهر صنيع المصنف , أنه لم يوجد مخرجا لأحد من الستة , لكن رأيته في
    " الفردوس " رمز للترمذي و أبي داود , فلينظر " .
    قلت : نظرنا فوجدناه عندهما بلفظ آخر و قد أورده السيوطي من روايتهما بلفظ :
    " أنا بريء ممن ... " و هو مخرج في المصدرين السابقين .










  2. #632
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    769 " بطحان على ترعة من ترع الجنة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 411 :

    رواه ابن حيويه في " حديثه " ( 3 / 8 / 1 ) و الديلمي ( 2 / 1 / 16 ) عن يعقوب
    بن كاسب أنبأنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الأحنف بن
    قيس عن عروة عن # عائشة # مرفوعا .
    قلت : و هذا إسناد حسن , رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير يعقوب و هو ابن حميد
    بن كاسب , فإنما أخرج له البخاري في " خلق أفعال العباد " , و هو صدوق ربما وهم
    , كما في " التقريب " و في المغيرة بن عبد الرحمن و هو ابن الحارث بن عبد الله
    بن عياش كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن .
    و الحديث أورده السيوطي في " الجامع " بلفظ : " بطحان على بركة من برك الجنة "
    . برواية البزار عن عائشة . و قال المناوي : " قال الهيثمي : فيه راو له يسم "
    . قلت : روايتنا هذه سالمة منه . و الحمد لله على توفيقه .










  3. #633
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    770 " اتق الله عز وجل و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تفرغ من دلوك في إناء
    المستسقي و إياك و المخيلة فإن الله تبارك و تعالى لا يحب المخيلة و إن امرؤ
    شتمك و عيرك بأمر يعلمه فيك , فلا تعيره بأمر تعلمه فيه , فيكون لك أجره و عليه
    إثمه و لا تشتمن أحدا " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 412 :

    أخرجه أحمد ( 5 / 63 ) : حدثنا هشيم حدثنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن
    # جابر بن سليم أو سليم # قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس
    مع أصحابه , فقلت : أيكم النبي صلى الله عليه وسلم ? قال : فإما أن يكون أومأ
    إلى نفسه , و إما أن يكون أشار إليه القوم , قال : فإذا هو محتب ببردة , قد وقع
    هدبها على قدميه , قال : فقلت : يا رسول الله أجفو عن أشياء فعلمني , قال "
    فذكره . و هكذا رواه المروزي في " زوائد الزهد " ( 1017 ) .
    و هذا رجاله ثقات رجال الستة , غير عبد ربه الهجيمي . قال الحسيني : مجهول .
    و تعقبه الحافظ في " التعجيل " فقال : قلت : هذا غلط نشأ عن تصحيف و إنما هو
    عبيدة الهجيمي كذا هو في أصل " المسند " عن هشيم عن يونس بن عبيد عن عبيدة
    الهجيمي عن جابر بن سليم , و عن عفان عن حماد عن يونس عن عبيدة الهجيمي عن أبي
    تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم .
    و قد بين المزي في " التهذيب " في ترجمته هذا الاختلاف , و ليس هو بمجهول فقد
    أخرج له أبو داود و النسائي , و روى عنه أيضا عبد السلام أبو الخليل " .
    أقول : و لم يصنع الحافظ شيئا في رفع الجهالة عن الهجيمي هذا , فإن مجرد رواية
    أبي داود و النسائي له لا يخرجه من عداد المجهولين كما لا يخفى و لعل الحافظ
    أراد أنه ليس مجهول العين لرواية اثنين عنه . و حمل كلامه على هذا المعنى ضروري
    لكي لا يتعارض مع قوله عنه في " التقريب " : إنه " مجهول " أي مجهول العدالة .
    و الله أعلم .
    فهذا الإسناد ضعيف لجهالة الهجيمي هذا و لانقطاعه بينه و بين جابر بن سليم كما
    بينته رواية حماد عن يونس التي جاء ذكرها في كلام الحافظ و ستأتي في " لا تحقرن
    من المعروف شيئا " . على أن ما ادعاه من التصحيف , ينافيه أن رواية المروزي
    موافقة لما في " المسند " .
    و الحديث قال العراقي ( 3 / 105 ) : " رواه أحمد و الطبراني بإسناد جيد " . كذا
    قال . و انظر " عليك بتقوى الله " . قلت : و رواه الطيالسي ( ص 767 رقم 1208 )
    من طريق أخرى فقال : حدثنا قرة بن خالد حدثنا قرة بن موسى عن جابر بن سليم
    مرفوعا به و عنده زيادات . و هذا ضعيف أيضا و منقطع , قرة بن موسى هو أبو
    الهيثم الهجيمي وثقه ابن حبان و في " التقريب " : " مجهول من السادسة " يعني
    أنه لم يثبت له لقاء أحد من الصحابة .
    و بالجملة فالحديث من هذين الوجهين المنقطعين ضعيف و هو صحيح من وجوه أخرى بدون
    قوله : اتق الله . و سيأتي فيما مرت الإشارة إليه .










  4. #634
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    771 " زينوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 414 :

    أخرجه تمام في " الفوائد " ( 159 / 2 ) و الحاكم ( 1 / 575 ) من طريق صدقة بن
    أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان عن # البراء # رضي الله عنه قال : قال
    رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
    قلت : سكت عنه الحاكم و الذهبي , و إسناده جيد على شرط مسلم .
    و في صدقة كلام لا يضر , و قد قال الذهبي فيه و كذا الحافظ : " صدوق " .
    و للشطر الأول منه طرق أخرى عن البراء , خرجتها في " صحيح أبي داود " ( 1320 )
    و ذكرت له هناك شواهد من حديث أبي هريرة و عائشة و أزيد هنا شاهدا آخر من حديث
    ابن مسعود مرفوعا بلفظ : " حسن الصوت تزيين للقرآن " .
    رواه ابن سعد ( 6 / 90 ) و ابن نصر ( ص 54 ) عن سعيد بن زربي قال : حدثنا حماد
    عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال : " كنت رجلا قد أعطاني الله حسن صوت في القرآن
    , فكان عبد الله يستقرئني و يقول : اقرأ فداك أبي و أمي , فإني سمعت النبي صلى
    الله عليه وسلم يقول " : فذكره .
    قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات غير سعيد بن زربي و هو منكر الحديث كما قال
    الحافظ في " التقريب " .










  5. #635
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    772 " اتركوا الحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من
    الحبشة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 415 :

    رواه أبو داود ( 2 / 212 ) و عنه الخطيب في " التاريخ " ( 12 / 403 ) و الحاكم
    ( 4 / 453 ) و أحمد ( 5 / 371 ) من طريق زهير بن محمد عن موسى ابن جبير عن أبي
    أمامة بن سهل بن حنيف عن # عبد الله بن عمرو # عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
    : فذكره و قال الحاكم : " صحيح الإسناد " و وافقه الذهبي .
    قلت : و قد وهما , فإن زهيرا هذا فيه ضعف كما يأتي .
    و عزاه عبد الحق في " الأحكام الكبرى " ( 110 / 1 ) لابن أبي شيبة ثم قال :
    " زهير بن محمد سيء الحفظ , لا يحتج به " .
    قلت : و موسى بن جبير فيه جهالة . قال ابن القطان : " لا تعرف حاله " . و قال
    ابن حبان في " الثقات " : " كان يخطىء و يخالف " ! و قال الحافظ : " مستور " .
    و الشطر الأول رواه ابن عدي ( 274 / 2 ) عن عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد
    الله المزني عن أبيه عن جده مرفوعا قال : " كثير هذا عامة أحاديثه لا يتابع
    عليه " . لكن له شاهد خير من هذا , و هو بلفظ : " دعوا الحبشة ما ودعوكم
    و اتركوا الترك ما تركوكم " . أخرجه أبو داود ( 2 / 210 ) من طريق السيباني عن
    أبي سكينة , رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
    النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : فذكره , و أخرجه النسائي ( 2 / 64 - 65 )
    في حديث طويل .
    قلت : و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد , رجاله كلهم ثقات غير أبي سكينة هذا
    قال الحافظ في " التقريب " : " قيل اسمه محلم , مختلف في صحبته " .
    قلت : إذا لم تثبت صحبته , فهو تابعي مستور روى عنه ثلاثة , فالحديث شاهد حسن
    للشطر الأول من حديث الترجمة , و الشطر الثاني منه له شاهد بلفظ .
    " يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة " . أخرجه الشيخان و أحمد ( 2 / 310 ,
    317 ) من طرق عن أبي هريرة مرفوعا . و له طريق أخرى عنه في " المستدرك " ( 4 /
    452 - 453 ) . و شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا نحوه . أخرجه أحمد ( 2 / 220 ) .










  6. #636
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    773 " اتخذوا الغنم , فإن فيها بركة " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 417 :

    رواه أبو بكر المقرىء في " الفوائد " ( 1 / 113 / 1 ) و الخطيب ( 7 / 11 ) من
    طريقين عن هشام عروة عن # عائشة # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأم
    هانىء : فذكره . و هذا سند صحيح على شرط الشيخين .
    و رواه ابن ماجه ( 2304 ) من طريق ثالثة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانىء
    أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : " اتخذي غنما فإن فيها بركة " .
    قال في " الزوائد " ( ق 142 / 1 ) : " و إسناده صحيح , و رجاله ثقات " .
    قلت : و هو كما قال . و له طريق رابعة عند الخطيب ( 8 / 202 ) عن حفص بن عمر -
    و يعرف بالكفر - حدثنا هشام بن عروة , و لفظه : " يا أم هانىء اتخذي غنما ,
    فإنها تغدو و تروح بخير " . أوده في ترجمة حفص هذا , و لم يذكر فيه جرحا و لا
    تعديلا , لكن له في المسند ( 6 / 343 ) طريق آخر عن أم هانىء نفسها , بلفظ حفص
    المذكور . و فيه موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة لم يوثقه أحد .
    و في " المجمع " ( 4 / 66 ) : " رواه أحمد , و فيه موسى بن عبد الرحمن بن أبي
    ربيعة , و لم أعرفه " .










  7. #637
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    774 " آتي باب الجنة يوم القيامة , فأستفتح , فيقول الخازن : من أنت ? فأقول : محمد
    , فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 418 :

    أخرجه مسلم في " صحيحه ( 1 / 130 ) و أحمد ( 3 / 136 ) من طريق هاشم بن القاسم
    حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن # أنس بن مالك # قال : قال رسول الله صلى
    الله عليه وسلم : فذكره .
    قلت : و هذا إسناد صحيح , و هو على شرط البخاري , و لكنه لم يخرجه , و ذلك مما
    يؤكد , أنه لم يخرج كل ما كان على شرطه .










  8. #638
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    775 " ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بأذن زوجها " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 419 :

    أخرجه تمام في " الفوائد " ( 10 / 182 / 2 ) من طريق عنبسة بن سعيد , عن حماد
    مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن # واثلة # قال : قال رسول الله صلى الله
    عليه وسلم : فذكره .
    قلت : و هذا إسناد ضعيف , حماد مولى بني أمية كأنه مجهول , لم يذكروا فيه شيئا
    سوى أن الأزدي تركه . و قد ذكر تمام أن اسم أبيه صالح , و هذه فائدة لم يذكروها
    في ترجمته . و كذلك لم يذكروا اسم والد شيخه جناح , و قد سماه تمام عبادا , و
    ترجمه ابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 537 ) برواية جماعة من الثقات عنه .
    و أورده ابن حبان في " الثقات " . و عنبسة بن سعيد , الظاهر أنه ابن أبان بن
    سعيد بن العاص أبو خالد الأموي , وثقه الدارقطني . و الحديث عزاه السيوطي
    للطبراني في " الكبير " , و قال المناوي : " قال الهيثمي : و فيه جماعة لم
    أعرفهم " .
    قلت : لكن للحديث شواهد تدل على أنه ثابت , و بعضها حسن لذاته , و هو من حديث
    عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . و صححه الحاكم و الذهبي , و روي من حديث عبد
    الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده مرفوعا . رواه الطحاوي ( 2 / 403 ) .
    و من حديث عبادة بن الصامت . أخرجه أحمد ( 5 / 327 ) .
    و سيأتي تخريج حديث ابن عمرو و حديث الأنصاري برقم ( 825 ) .
    قلت : و هذا الحديث و ما أشرنا إليه مما في معناه يدل على أن المرأة لا يجوز
    لها أن تتصرف بمالها الخاص بها إلا بإذن زوجها , و ذلك من تمام القوامة التي
    جعلها ربنا تبارك و تعالى له عليها , و لكن لا ينبغي للزوج - إذا كان مسلما
    صادقا - أن يستغل هذا الحكم , فيتجبر على زوجته , و يمنعها من التصرف في مالها
    فيما لا ضير عليهما منه , و ما أشبه هذا الحق بحق ولي البنت التي لا يجوز لها
    أن تزوج نفسها بدون إذن وليها , فإذا أعضلها رفعت الأمر إلى القاضي الشرعي
    لينصفها , و كذلك الحكم في مال المرأة إذا جار عليها زوجها , فمنعها من التصرف
    المشروع في مالها . فالقاضي ينصفها أيضا . فلا إشكال على الحكم نفسه , و إنما
    الإشكال في سوء التصرف به . فتأمل .










  9. #639
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    776 " ابن اخت القوم منهم " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 420 :

    أخرجه البخاري ( 6 / 431 , 12 / 39 ) و النسائي ( 1 / 366 ) و الدارمي ( 2 /
    243 ) من طريق شعبة : حدثنا معاوية بن قرة و قتادة عن # أنس # قال :
    " دعا النبي صلى الله عليه وسلم " الأنصار فقال : هل فيكم أحد غيركم قالوا : لا
    إلا ابن أخت لنا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكره و السياق للبخاري
    و كذلك أخرجه مسلم أيضا ( 2 / 106 ) و الترمذي ( 2 / 324 طبع بولاق ) . و له
    طريقان آخران : الأول : عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس .
    و الآخر : عن حماد بن سلمة قال : أنبأنا ثابت عنه . أخرجهما أحمد ( 4 / 201 ,
    246 ) و كلاهما صحيح على شرط مسلم و للحديث شواهد عن جمع من الصحابة منهم أبو
    موسى الأشعري . أخرجه أبو داود ( 2 / 332 - 433 ) و أحمد ( 4 / 396 ) عن عوف عن
    زياد بن مخراق عن أبي كنانة به مرفوعا . و أبو كنانة مجهول و يقال : هو معاوية
    بن مرة و لم يثبت كما قال في " التقريب " , و بقية رجاله ثقات . و منهم جبير بن
    مطعم . أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 1 / 39 / 1 ) .










  10. #640
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    777 " كان يتفاءل و لا يتطير و يعجبه الاسم الحسن " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 421 :

    أخرجه أحمد ( 1 / 257 , 303 , 304 , 319 ) عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن
    سعيد بن جبير عن عكرمة عن # ابن عباس # مرفوعا .
    و من هذا الوجه أخرجه أبو داود الطيالسي ( رقم 2690 ) إلا أنه قال : عن عبد
    الملك , قال أبو داود : أظنه ابن أبي بشير . و أخرجه البغوي في " شرح السنة "
    ( 3 / 369 - نسخة المكتب ) لكن لم يذكر في السند عبد الملك هذا .
    و هذا إسناد ضعيف من أجل ليث و هو ابن أبي سليم , لكنه لم ينفرد به . فأخرجه
    الضياء المقدسي في " المختارة " ( 65 / 65 / 1 ) من طريق ابن حبان عن جرير بن
    عبد الحميد عن عبد الملك بن سعيد بن جبير به .
    قلت : فصح الحديث بذلك , و الحمد لله . و قد ذكر الضياء أن ابن حبان أخرجه في
    كتابه يعني " الصحيح " , و لم أره في " موارد الظمآن " . فالله أعلم










 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 8 (0 من الأعضاء و 8 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما حكم من يطعن في صدق الاحاديث الصحيحة
    بواسطة خلود20 في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 2010-10-01, 12:04 PM
  2. من هم الزيدية الشيعة
    بواسطة جمال المر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-09-22, 02:35 PM
  3. العقيدة الصحيحة
    بواسطة نورعمر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-08-05, 04:03 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML