صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 73

الموضوع: ملحة الاعراب

 
  1. #61
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب النَّسَب

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    وكلُّ منسوبٍ إلى اسمٍ في العرَبْ=أو بلدةٍ تَلحَقُهُ ياءُ النَّسَبْ
    فَشَدِّدِ اليَاءَ بلا توقُّفِ=مِنْ كلِّ منسُوبٍ إليهِ فاعرِفِ
    تقولُ قد جاءَ الفتَى البَكرِيُّ=كما تقولُ الحَسَنُ البِصريُّ
    وإنْ يكُن في الأصلِ هَاءٌ فاحذِفِ=كمثلِ مَكّيَ وهذا حَنَفِي
    وإنْ يكُنْ مما على وَزنِ فتَى=أو وزنِ دُنيَا أو على وزنِ متَى
    فأبدِلِ الحَرفَ الأخيرَ وَاوَا=وعاصِ مَنْ مَارَى ودَعْ مَنْ نَاوَى
    تقولُ هذا عَلَويٌّ مُعْرِقُ=وكلُّ لهوٍ دُنيويَ مُوبِقُ
    وانسُبْ أخَا الحِرفَةِ كالبَقَّالِ=ومَنْ يُضاهيهِ إلى فَعَّالِ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #62
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب التوابع

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    والعَطفُ والتّوكيدُ أيضًا والبَدَلْ=توابِعٌ يُعرَبْنَ إعرابَ الأُوَلْ
    وهكذا الوَصفُ إذا ضاهَى الصِّفَهْ=مَوصوفُهَا مُنَكَّرًا أو معرِفَهْ
    تقولُ خَلِّ المَزحَ والمُجُونَا=وأقبَلَ الحُجَّاجُ أجمَعونَا
    وامرُرْ بزيدٍ رجُلٍ ظريفِ=واعطِفْ على سائلِكَ الضّعيفِ
    والعطفُ قدْ يدخُلُ في الأفعالِ=كقولِهِم ثِبْ واسمُ للمَعَالي
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #63
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب حروف العطف

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    وأحرُفُ العطفِ جميعًا عَشَرَهْ=محصورَةٌ مأثُورَةٌ مُسَطَّرَهْ
    الواوُ والفاءُ وثمَّ للمَهَلْ=ولا وحتّى ثمَّ أوْ وأَمْ وبَلْ
    وبعدَهَا لكِنْ وإمّا إنْ كُسِرْ=وجاءَ في التّخييرِ فاحفَظْ ما ذُكِرْ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #64
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب ما لا ينصرف

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    هذا وفي الأسماءِ ما لا يَنصَرِفْ=فَجَرُّهُ كنَصبِهِ لا يَختَلِفْ
    وليسَ للتّنوينِ فيهِ مَدخَلُ=لِشِبْهِهِ الفِعلَ الذي يُستَثقَلُ
    مثالُهُ أفعَلُ في الصّفاتِ=كقولِهِم أحمرُ في الشِّيَاتِ
    أو جاءَ في الوزنِ مثَالَ سَكْرَى=أو وزنِ دُنيا أو مِثالَ ذِكرَى
    أو وزنِ فَعلانَ الذي مُؤنَّثُهْ=فَعْلَى كسَكرَانَ فخُذْ ما أَنفُثُهْ
    أو وزنِ فَعلاءَ وأفعِلاءَ=كمثلِ حسنَاءَ وأنبياءَ
    أو وزنِ مَثنَى وثُلاثَ في العَدَدْ=إذ ما رَأى صَرْفَهُمَا قَطُّ أَحدْ
    وكلُّ جمعٍ بعدَ ثانيهِ ألِفْ=وَهْوَ خُمَاسيٌّ فليسَ يَنصَرِفْ
    وهكذا إنْ زادَ في المِثَالِ=نحوُ دنَانيرَ بلا إشكَالِ
    فهذهِ الأوزانُ ليستْ تَنصرِفْ=في موطنٍ يَعرِفُ هذا المُعتَرِفْ
    وكلُّ ما تأنيثُهُ بلا ألفْ=فَهْوَ إذا عُرِّفَ غيرُ مُنصَرِفْ
    تقولُ هذا طلحَةُ الجَوَادُ=وهلْ أتَتْ زينبُ أَمْ سعادُ
    وإن يكنْ مُخفَّفًا كَدَعدِ=فاصرِفْهُ إنْ شئتَ كصَرفِ سَعدِ
    وأجرِ ما جاءَ بوزنِ الفِعلِ=مُجرَاهُ في الحكمِ بغيرِ فَصلِ
    فقولُهُم أحمدُ مثلُ أذهَبُ=كقولِهِم تَغلِبُ مثلُ تَضرِبُ
    وإن عَدَلْتَ فاعلاً إلى فُعَلْ=لم ينصرِفْ مُعَرَّفًا مثلُ زُحَلْ
    والأعجميُّ مثلُ مِيكَائيلا=كذاكَ في الحُكمِ وإسمَاعيلا
    وهكذا الاسمانِ حينَ رُكِّبَا=تركيبَ مَزجٍ نحوُ مَعدِ يْكَرِبَا
    ومنهُ ما جاءَ على فَعلانَا=على اختلافِ فَائِهِ أحيانَا
    تقولُ مروانُ أتَى كِرمَانَا=ورحمةُ الله على عُثمانَا
    فهذهِ إنْ عُرِّفَتْ لم تَنصَرِفْ=وما أتَى مُنَكَّرًا منهَا صُرِفْ
    وإنْ عَرَاهَا ألفٌ ولامُ=فما على صَارِفِهَا مَلامُ
    وهكذا تُصرفُ في الإضَافَهْ=نحوُ سَخَى بأطيبِ الضِيَافَهْ
    وليسَ مصروفًا مِنَ البِقَاعِ=إلا بِقَاعٌ جئنَ في السَّمَاعِ
    مثلُ حُنَيْنٍ ومِنًى وبَدْرِ=وواسطٍ ودَابِقٍ وحِجْرِ
    وجائزٌ في صَنعَةِ الشِّعرِ الصَّلِفْ=أنْ يَصرِفَ الشّاعرُ ما لا يَنصَرِفْ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  5. #65
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب العدد

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    وإنْ نَطقتَ بالعقودِ في العَددْ=فانظُرْ إلى المَعدودِ لُقّيتَ الرَّشَدْ
    فأَثبِتِ الهَاءَ مَعَ المُذكَّرِ=واحذِفْ مَعَ المؤنَّثِ المُشتَهِرِ
    تقولُ لي خمسةُ أثوابٍ جُدُدْ=وازمُمْ لهَا تسعًا مِنَ النّوقِ وقُدْ
    وإنْ ذكرتَ العددَ المُركَّبَا=فَهْوَ الذي استَوجَبَ أنْ لا يُعرَبَا
    فألحقِ الهَاءَ معَ المؤنَّثِ=بآخرِ الثّاني ولا تَكتَرِثِ
    مثالُهُ عندي ثلاثَ عَشْرَهْ=جُمَانَةً منظُومَةً وَدُرَّهْ
    وعكسُهَا يُعمَلُ في التّذكيرِ=بغيرِ إشكَالٍ ولا تَأخيرِ
    وقد تَنَاهَى القولُ في الأسماءِ=على اختصارٍ وعلى استيفَاءِ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  6. #66
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    باب نواصب المضارع وجوازمه

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    وحَقَّ أنْ نشرَحَ شرحًا يُفهِمُ=ما يَنصِبُ الفعلَ وما قد يَجزِمُ
    فتنصِبُ الفعلَ السّليمَ أنْ ولَنْ=وكي وكَيْلا ثُمّ حتى وإذَنْ
    والنّصبُ في المُعتلِّ كالسّليمِ=فانصِبهُ تَشفي عِلَّةَ السّقيمِ
    واللامُ حينَ تَبتَدي بالكَسرِ=كمثلِ ما تَكسِرُ لامُ الجرِّ
    والفَاءُ إنْ جاءتْ جوَابَ النَّهي=والأمرِ والعَرْضِ معًا والنَّفي
    وفي جَوابِ ليتَ لي وهَلْ فتَى=وأينَ مَغْدَاكَ وأنَّى ومتَى
    والواوُ إنْ جاءتْ بمعنَى الجَمعِ=في طلبِ المأمورِ أو في المَنعِ
    وتَنصِبُ الفِعلَ بأوْ وحتَّى =وكلُّ ذَا أُدِعَ كُتْبًا شتَّى
    تقولُ أبغي يا فتَى أنْ تذهبَا=ولنْ أزَالَ قائمًا أو تَركَبَا
    وجئتُ كي تُولِيَني الكَرَامهْ=وسِرتُ حتى أَدخُلَ اليَمَامَهْ
    واقتَبِسِ العِلمَ لكيمَا تُكْرَمَا=وعاصِ أسبابَ الهَوَى لِتَسلمَا
    ولا تُمارِ جاهلاً فتَتعَبَا=وما عليكَ عَتبُهُ فَتُعْتَبَا
    وهلْ صديقٌ مُخلِصٌ فأُقْصِدَهْ=وليتَ لي كَنزَ الغِنَى فَأرفِدَهْ
    وزُرْ فَتَلْتَذَّ بأصنَافِ القِرَى=ولا تُحاضِرْ وتُسِىءَ المَحضَرَا
    ومنْ يَقُلْ إني سَأغشَى حَرَمَكْ=فقُلْ لهُ إني إذًا أحتَرِمَكْ
    وقُلْ لهُ في العَرْضِ يا هذا ألا=تَنزِلُ عندي فتُصِيبَ مَأْكَلا
    فهذهِ نَوَاصِبُ الأفعالِ=مَثَّلتُهَا فَاحذُ على تِمثَالِي
    وإنْ تَكُنْ خَاتِمَةُ الفعلِ ألفْ=فَهْيَ على سُكُونِهَا لا تَختَلِفْ
    تقولُ لنْ يَرضَى أبو السّعودِ=حتّى يَرَى نَتَائجَ الوُعودِ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  7. #67
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    فصل في الأمثلة الخمسة

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    وخمسةٌ تَحذِفُ منهُنَّ الطَّرَفْ=في نَصبِهَا فألقِهِ ولا تَخَفْ
    وَهْيَ لَقِيتَ الخَيرَ تَفعَلانِ=ويَفعلانِ فاعرِفِ المَبَاني
    وتفعلونَ ثمّ يَفعلونَا=وأنتِ يا أسمَاءُ تَفعَلينَا
    فهذهِ تُحذَفُ منهَا النُّونُ=في نَصبِهَا ليَظهَرَ السّكُونُ
    تقولُ للزَّيْدَيْنِ لنْ تَنطلِقَا=وفَرقَدَا السّماءِ لنْ يَفتَرِقَا
    وجَاهِدوا يا قَومِ حتى تَغنَموا=وقَاتِلوا الكُفّارَ كَيمَا يُسلِموا
    ولنْ يَطيبَ العَيشُ حتى تُسعَدِي=يا هندُ بالوَصلِ الذي يَشفي الصَّدِي
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  8. #68
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    فصل الجوازم

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    ويُجزَمُ الفعلُ بِلَمْ في النّفْي=واللامِ في الأمرِ ولا في النّهي
    ومِنْ حُروفِ الجَزمِ أيضًا لمَّا=ومَنْ يَزِدْ فيها يَقُلْ أَلمَّا
    تقولُ لم تَسمَعْ كلامَ مَنْ عَذَلْ=ولا تُخَاصِمْ مَنْ إذا قالَ فَعَلْ
    وخَالدٌ لمَّا يَرِدْ مَعْ مَنْ وَرَدْ=ومَنْ يَوَدَّ فَليُوَاصِلْ مَنْ يَوَدْ
    وإنْ تَلاهَا ألفٌ ولامُ=فليسَ غيرُ الكسرِ والسَّلامُ
    تقولُ لا تَنتَهِرِ المِسكِينَا =ومِثلُهُ لَمْ يَكنِ الَّذِينَا
    وإنْ تَرَ المُعتلَّ فيها رِدْفَا=أو ءاخِرِ الفِعلَ فَسِمْهُ الحَذْفَا
    تقولُ لا تَأسَ ولا تُؤذِ وَلا=تَقُلْ بِلا عِلم ولا تَحْسُ الطِّلا
    وأنتَ يا زيدُ فَلا تَزدَدْ عَنَا=ولا تَبِعْ إلا بِنَقدٍ في مِنَى
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #69
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    فصل في الأمثلة الخمسة

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    والجَزمُ في الخَمسَةِ مثلُ النَّصْبِ=فَاقنَعْ بإيجَازي وقُلْ لي حَسبِي
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #70
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    فصل في الشرط والجزاء

    [poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


    هذا وإنْ في الشّرطِ والجَزَاءِ=تَجزِمُ فعلينِ بِلا امتِرَاءِ
    وتِلوهَا أيٌّ ومَنْ ومَهمَا=وحيثُمَا أيضًا ومَا وإذمَا
    وأينَ منهُنَّ وأَنَّى ومَتَى=فاحفَظْ جميعَ الأدَوَاتِ يا فتَى
    وزَادَ قومٌ ما فقالوا إمَّا=وأينَما كمَا تَلَوْا أيَّامَّا
    تقولُ إنْ تخرُجْ تُصَادِفْ رُشدَا=وأينَما تَذهَبْ تُلاقِ سَعدَا
    ومَنْ يَزُرْ أزُرْهُ باتّفاقِ=وهكذا تَصنَعُ في البَوَاقي
    فهذهِ جَوَازِمُ الأفعَالِ=جَلَوتُهَا مَنظُومَةَ اللآلِي
    فَاحفَظْ وُقِيتَ السهوَ ما أملَيتُ=وقِسْ على المَذكورِ ما ألغَيتُ
    [/poem]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





 

صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج)( لمحة)
    بواسطة أسد هادئ في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-02-10, 10:10 AM
  2. التدخين خطر مميت
    بواسطة زنبقة الاسلام في المنتدى العلم والثقافة العامة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2009-09-27, 06:34 PM
  3. الرد على خرافة أمية محمد
    بواسطة Eng.Con في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2009-09-21, 03:36 PM
  4. لمحة مختصرة عن الجامع الازهر
    بواسطة صفاء في المنتدى منتدى التاريخ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-11-30, 05:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML