صفحة 7 من 9 الأولىالأولى ... 3456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 84

الموضوع: عالمية الرسالة

 
  1. #61

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    يا دكتور والله محمود ولا عمرى قرأت لعم شنودة ده حاجة ، لو خلصت كلامك ياريت تقولى تفسير احاديث الشبه





  2. #62
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    لو خلصت كلامك ياريت تقولى تفسير احاديث الشبه
    ماذا تعرف عن الجينات والكروموسومات وكيفية انتقال الصفات الوراثية ؟




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  3. #63

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/احمد مشاهدة المشاركة
    ماذا تعرف عن الجينات والكروموسومات وكيفية انتقال الصفات الوراثية ؟
    حضرتك انا سألت عن تفسير احاديث شبه المولود فإنت اللى حتقولى الصفات الوراثية بتنتقل ازاى على ضوء هذه الاحاديث ياريت تخش فى الموضوع على طول





  4. #64
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    انا سألت عن تفسير احاديث شبه المولود فإنت اللى حتقولى الصفات الوراثية بتنتقل ازاى على ضوء هذه الاحاديث
    تمام اولا لابد انك تعلم من خلال ما درست في الاحياء ان الرجل يقذف سائل منوي يحتوي علي حيوانات منوية

    وان هذه الحيوانات المنوية تحتوي اما علي الكروموسوم x او علي الكروموسوم y

    كما تحتوي هذه الحيوانات المنوية علي علي الشفرة الوراثية القادمة من الاب

    ولكن هل تعلم عدد الحيوانات المنوية التي يخرجها الرجل في القذف الواحد ؟




    من 180 الي 400 مليون حيوان منوي

    منهم ما يحمل الكروموسوم x ومنهم ما يحمل الكروموسوم y

    ولا يوجد بينهم تشابه في الصفات الوراثية التي يحملها اذ يعبر كل منهم عن الصفات الوراثية التي يحملها

    بصورة مختلفة عن الاخر فمنهم من يحمل صفات سائدة ومنهم من يحمل صفات متنحية الخ


    وبما ان القذف الانثوي لايحمل كروموسومات اذا فلكي يؤثر القذف الانثوي علي جنس الجنين فلابد ان

    يكون له تاثير علي اختيار نوع الحيوان المنوي الذي يخصب البويضة اما يحمل الكروموسوم x او يحمل الكروموسوم y وهو ما اثبتته لحضرتك سابقا


    ولكن كيف يؤثر هذا القذف علي شكل الجنين ؟


    لابد له لكي يؤثر علي شكل الجنين ان يكون له دور في اختيار الحيوان المنوي الذي يحمل شفرة وراثية معينة



    القذف الانثوي يختار حيوان منوي معين دون الاخرين



    هذا القذف يقوم باختيار حيوان منوي معين وليس هذا فقط بل هذا الحيوان يحمل شفرة وراثية معينة




    القذف الانثوي يختار ترتيب معين للشفرة الوراثية التي تقوم بالاخصاب

    اذا فالقذف الانثوي هو المتحكم في الصفات الوراثية التي يتم تمريرها للجنين ومنها ما هو خاص بالشبه

    ما رايك ؟




    التعديل الأخير تم بواسطة د/احمد ; 2015-04-14 الساعة 12:02 AM
    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  5. #65

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي




    اذا فالقذف الانثوي هو المتحكم في الصفات الوراثية التي يتم تمريرها للجنين ومنها ما هو خاص بالشبه

    ما رايك ؟
    [/QUOTE]

    انا اسف انى بضحك بس استنتاجك رهيب بص انا مش حجادلك فى مصادرك اللى انت حاططلى صور ليها عشان منخرجش عن الموضوع انا حسلم معاك بأن ماء شهوة المرأة هو اللى بيختار الحيوان المنوى الواحد من بين مئات الملايين عشان يخترق البويضة انا حطلب منك طلب بسيط
    * اشرحلى حضرتك كيفية انتقال الصفات الظاهرية(الشبه )من الاب والام للابناء ولنضرب مثلا مثال ان الابوين أحدهما ازرق العين والاخر بنى العين فالابناء حيشبهوا مين حسب الحديث المذكور حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم حدثت أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه
    شرح النووى : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فمن أين يكون الشبه ) معناه : أن الولد متولد من ماء الرجل وماء المرأة ، فأيهما غلب كان الشبه له

    بعد اذنك سؤال برة الموضوع حضرتك دكتور طبيب ولا دكتور فى اي؟






  6. #66
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    انا اسف انى بضحك
    لا عادي الاعراض اللي معاك لازم يصاحبها ضحك

    بس استنتاجك رهيب
    انا عارف ان الصدمة صعبة عليك .....وبالمناسبة ده مش استنتاج دي ابحاث علماء

    معناه : أن الولد متولد من ماء الرجل وماء المرأة ، فأيهما غلب كان الشبه له



    لا هذا هو المعني الذي تريد ان تفهمه انت .....النبي لم يقل ان هناك علاقة بين هذا الماء وبين حدوث


    الحمل وانما الحديث يربط بين الشبه وسبق او علو احدهما ولو اراد ان يوصل لنا ان الجنين من هذين


    المائين لقال فمن اين يكون الولد ؟ ولكنه قال فمن اين يكون الشبه ؟ ......الكلام واضح امامك اصحي يا

    استاذ محمود الموضوع كبير.....بس انت دمك خفيف




    اما كيفية انتقال الصفات الوراثية فسبق وشرحته لك ويمكنك ببساطة مراجعة كتاب الاحياء الخاص بك

    .....مش انت عندك كتاب احياء ؟



    بعد اذنك سؤال برة الموضوع حضرتك دكتور طبيب ولا دكتور فى اي؟
    اه طبيب يا استاذ محمود

    مش محمود برضه ؟


    انا اسف يا استاذ محمود علي الصورة دي

    ما تاخدهاش بشكل شخصي ......دي محبة مش اكثر






    التعديل الأخير تم بواسطة د/احمد ; 2015-04-14 الساعة 08:15 PM
    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  7. #67

    عضو جديد

    الواعر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8351
    تاريخ التسجيل : 14 - 4 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 29
    المشاركات : 14
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله

    حوار رائع جزاكم الله خيرا يا دكتور احمد

    هذا بحث يعتبر رسالة دكتوراه استاذنك في النقل





  8. #68

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    [QUOTE=د/احمد;298495]لا عادي الاعراض اللي معاك لازم يصاحبها ضحك
    انا عارف ان الصدمة صعبة عليك .....وبالمناسبة ده مش استنتاج دي ابحاث علماء



    قلتلك يافندم من قبلك دى تعتبر مقالات مش ابحاث معتمدة
    حضرتك جهاز الكفتة اللى بيعالج الايدز كان فيه دكاترة بيقولوا عليه
    ابحاث علماء
    وبتوع التنجيم والروحنيات بيعملوا نفس الامر بيجيبوا بحث علمى يتمسحوا فيه ويلووا عنق معناه ويقولوا فى النهاية أحنا بنعتمد علىابحاث علماء وهما نصابين.


    اما كيفية انتقال الصفات الوراثية فسبق وشرحته لك ويمكنك ببساطة مراجعة كتاب الاحياء الخاص بك

    .....مش انت عندك كتاب احياء ؟


    شرحتإنت متأكد انك شرحت؟ يعنى انت شايف الكام صورة اللى حضرتك حطتها واللى انا منعا للجدل سلمت بصحتها الكلام اللى فيها بيقولوا ان

    اذا فالقذف الانثوي هو المتحكم في الصفات الوراثية التي يتم تمريرها للجنين ومنها ما هو خاص بالشبه

    طيب ارجع أقرها كويس وترجمها وبعدين ارجع لكتاب الاحياء اللى درسته فى اعدادى وثانوى وبعدين كتب الجامعة اللى درستها وبعدين تعالى اشرح تانى
    طب انا على قدى لما رجعت لكتاب الاحياء بتاعى لقيت إن مثلا صفة العين البنية والزرقاء بيحكمها صفة السيادة والتنحى بمعنى إن لو أحد الابوين عينه بنية ودى صفة تامة السيادة عنده والاخر عينه زرقاء الاولاد حتكون عيونهم بنية شبه أحد أبويهم سواء المرأة قذفت الاول او الرجل وكان ماءه أكثر او ماءها وبالتالى فإن الحديث غير صحيح


    انا اسف يا دكتور علي الصورة دي

    ما تاخدهاش بشكل شخصي ......دي محبة مش اكثر


    انا اسف تانى ان الحوار وصل للمستوى ده بس انت السبب والادارة بردوا لانها ما بتمنعش الاساءات





  9. #69
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي




    قلتلك يافندم من قبلك دى تعتبر مقالات مش ابحاث معتمدة
    حضرتك جهاز الكفتة اللى بيعالج الايدز كان فيه دكاترة بيقولوا عليه
    ابحاث علماء

    وبتوع التنجيم والروحنيات بيعملوا نفس الامر بيجيبوا بحث علمى يتمسحوا فيه ويلووا عنق معناه ويقولوا فى النهاية أحنا بنعتمد علىابحاث علماء وهما نصابين.

    مقالات تمام وايه كمان ؟

    شرحت
    إنت متأكد انك شرحت؟ يعنى انت شايف الكام صورة اللى حضرتك حطتها واللى انا منعا للجدل سلمت بصحتها الكلام اللى فيها بيقولوا ان
    منعا للجدل ......تمام وايه كمان

    طيب ارجع أقرها كويس وترجمها وبعدين ارجع لكتاب الاحياء اللى درسته فى اعدادى وثانوى وبعدين كتب الجامعة اللى درستها وبعدين تعالى اشرح تانى
    طب انا على قدى لما رجعت لكتاب الاحياء بتاعى لقيت إن مثلا صفة العين البنية والزرقاء بيحكمها صفة السيادة والتنحى بمعنى إن لو أحد الابوين عينه بنية ودى صفة تامة السيادة عنده والاخر عينه زرقاء الاولاد حتكون عيونهم بنية شبه أحد أبويهم سواء المرأة قذفت الاول او الرجل وكان ماءه أكثر او ماءها
    وبالتالى فإن الحديث غير صحيح
    يعني بصمجي وعندك تخلف عقلي وكمان قليل الادب .......وبتجادل في العلم ليه ايها الابله ؟

    الاخ ابو جاسم والاخ ابو محمد السلفي الموضوع امام حضراتكم برجاء التصرف




    التعديل الأخير تم بواسطة د/احمد ; 2015-04-15 الساعة 02:34 PM
    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  10. #70

    عضو جديد

    الواعر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8351
    تاريخ التسجيل : 14 - 4 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 29
    المشاركات : 14
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    طب انا على قدى لما رجعت لكتاب الاحياء بتاعى لقيت إن مثلا صفة العين البنية والزرقاء بيحكمها صفة السيادة والتنحى بمعنى إن لو أحد الابوين عينه بنية ودى صفة تامة السيادة عنده والاخر عينه زرقاء الاولاد حتكون عيونهم بنية شبه أحد أبويهم سواء المرأة قذفت الاول او الرجل وكان ماءه أكثر او ماءها

    الف باء علم الوراثة لو ان الام تحمل صفة متنحية aa مثلا والاب يحمل صفة سائدة BBمثلا

    فسيكون الابن Ba اي لون العين ملون هجين هذا اذا لم تحدث طفرات في جين العين الخاص بالاب

    يا جاهل تعلم ثم تكلم كما ان شبه الام او اخواله كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتوقف علي صفة واحدة ولكن علي صفات كثيرة ولكنك جاهل بابسط قواعد علم الوراثة

    اركن علي جنب





 

صفحة 7 من 9 الأولىالأولى ... 3456789 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML