حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]

[خالد بن الوليد]

رد عم مصيلحي القاصم على مداخلة التافه ..

علماً بان إدارة المنتدى الفاشل قد قامت بحذف هذا الرد بعد نشره بدقائق منعا للفضائح ، وحفظا لماء وجه أعضائها بعدما سمع الجميع صوت صفعات عم مصيلحي على أقفيتهم في عقر دارهم :

بسم الله الرحمن الرحيم

"وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا"



ظهر الآن مدى ضحالة فكر المحاور النصراني وقلة بضاعته اللغوية وهو الذي كان يزعم بأن في القرآن خطأ لغويا ، وهاقد رأيناه خائبا منكس الرأس ندمان بعدما أفحمناه بالأدلة والمصادر والبرهان على شدة وبراعة الأسلوب البلاغي في القرآن .



وهذا في الحقيقة ليس بجديد على كل مسلم ، فالقرآن كما يعلم المسلمون وغيرهم من المثقفين هو المصدر الأول والرئيس لقواعد اللغة العربية والبلاغة كلها ، وهو الذي اعتمد عليه فطاحل العربية في وضع قواعد اللغة وجمال الأسلوب .



وهو الذي استفاد منه عظماء الشعر والنثر في كتاباتهم وتنظيم أدبياتهم .



وهو المهذّب والمربّي لكل من انطلق لسانه بالعربية الفصيحة ليغزو بها أفئدة كل المستمعين .



ولم نسمع عن احد وقف في وجه بلاغته العظمى ، أو تصدى له بالنقد ، أو سرد عليه الشبهات إلا وقد رماه التاريخ في مزبلته ، فلا يعود له ذِكر .



ولم نسمع عن أحد من النصارى او غيرهم من الكفرة وجّه له أي طعن إلا وقد تم إفحامه وإسكاته بالحجة الدامغة فخرج - كصاحبنا - خائباً صاغرا ذليلاً ، يتطوح يمنة ويسرة من هول ما أصابه من ضربات الحق القاضية.



لقد فقد المحاور التركيز ، فهاقد طالبنا بالدليل فأتيناه بعشرين دليل ، فلما أحس بقرب الذل والعار والهزيمة والخذلان طالبنا بالتوثيق ، فأتيناه بالتوثيق لإثبات جهالاته باللغة العربية ، فما كان منه إلا الهروب إلى ترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية ، وكأن القرآن قد نزل بالإنجليزية .



والله إنها لفضيحة قد لحقت بوجهك يا عزيزي ، وأما عن الترجمات على اختلافاتها يا مسكين فما هي إلا ترجمة لمعاني كلمات القرآن ، إنها ككتب التفسير ، وشرح معاني الكلمات ، ولا يشترط فيها نقل الأساليب البلاغية ، إذ أننا لا نتعبد إلى الله بقراءة ترجمات القرآن باللغة الإنجليزية ، ولا تقرأها في صلاتنا يا أشد إخوانك عبقرية وذكاءاً ، وكل من يبحث فيها عن شبهات يريد إلصاقها بالإسلام يضع نفسه موضع سخرية المسلمين جميعاً ، وقد أثبتنا أن العرب وحدهم هم الذين يستخدمون هذه الأساليب في كتاباتهم .



الترجمات يا مسكين ماهي إلا ترجمات معاني ..








The Meaning of the holy Quran



اقرأ وتثقف يا عزيزي ، حتى لا تضع نفسك في هذا الموقف المخزي مرة أخرى ، فلن ينفعك زملاؤك يوم تقف أمام الرب خالقك ليحاسبك على ما اقترفته يداك في دنياك



نسأل الله السلامة من مصيركم ، ونسأل الله لك الهداية



مع تحياتي : مصيلحي .



الموضوع سيقوم الأخ خالد بن الوليد مدير منتديات البشارة الإسلامية بنشره في موضوع "حول العالم مع عم مصيلحي" في منتدى البشارة الإسلامي

آدي الرد الأخير يا ست حكمة يا جبانة يا هاربة يا مفضوحة مثل منتداك .

حد يا جماعة شايف شتيمة خرجت من فم عم مصيلحي ؟

حد قرأ لعم مصيلحي مداخلة يقول فيها بأنه خالد بن الوليد ؟

حد قدر يحاور عم مصيلحي فضلا عن أن يصفعه على قفاه ؟

آدي المداخلة مصوّرة يا أخوة قبل حذفها حتى تكون صفعة قوية وفضيحة جليّة لكل نصراني يثق في إدارة هذه الأوكار القذرة التي تزعم نزاهة الحوار :






يمكنكم يا نصارى ويمكنك يا حكمة يا مسكينة أن تتوجهوا الآن إلى منتداكم الفاشل وتبحثوا عن هذه المشاركة ، الموضوع في منتديات الكنيسة العربية تحت عنوان " "سبحان الله أسرى بعبده" ، لن تجدوا هذه المشاركة ، لقد قامت إدارة المنتدى بحذفها لشدة إحراجهم من ضعف المحاور النصراني الذي سحقه المسلم بالحجة والدليل والبرهان ، وفضح جهله على الملأ .

يمكنكم أن تسألوا إدارة هذا المرحاض الفاشل لماذا قمتي يا إدارة بحذف هذه المداخلة التي لا تحوي أي إساءة .

اسألوا الإدارة هناك لماذا قاموا بتعديل المشاركة وكتبوا مكانها :



ثم حذفوا المداخلة بكاملها حتي لا يتركوا أثراً لجريمتهم النكراء ، وفضيحتهم الشنعاء .

اسألوا الإدارة أيضا لماذا قاموا بطرد عم مصيلحي ، وحظر الآي بي الخاص به بعد هذه الفضيحة !!

مازال عم مصيلحي وسطكم يا نصارى ، يفضح جهلكم ، ويكشف عواركم أمام كل نصارى العالم ، ويفضح أكذوبة نزاهتكم التي تتغنّون بها وعدم حذفكم لمشاركات المسلمين .

أين هي هذه النزاهة يا مجموعة من رعاع ؟

يتبع ، حلقة جديدة مع عم مصيلحي في نفس الوكر القذر ، بعدما قاموا بحظر الآي بي .

قلت لكم يا نصارى قبل ذلك :

هدفي الوحيد هو إنقاذكم من النار .

وقد أعلنتها أكثر من مرة :

Moselhi never end

[خالد بن الوليد]

بارك الله في الأخوة .

كفـّوا ووفـّوا ماشاء الله .

أريد فقط أن أعلق على نقطة صغيرة وهي أن العضوة جاءت خصيصاً لفضح عم مصيلحي أمام المسلمين واتهامه بانه يخفي المداخلة الأخيرة ، فقالت :

يلا يا حج مصيلحي
اعرض ردك الاخير واكشف سبب طردك شر طردة

يلا يا صلوحة يلا انشر الرد الاخير وبلاش لماضة
الامر لا يحتاج اكثر من دقيقة لنشرها

والان تفضل وانشر ردك الاخير لنرى ...

اين ردك الاخير يا خالد ابن الوليد
ما زالوا اخوتك بانتظارك, فانت تعلم انه لم ينتهي الحوار هنا !!! فالاخ المسيحي ما زال حتى الان صاحب الرد الاخير الذي لم ترد عليه انت ( ربما لعجز من قبلك )

أين ردك الاخير الذي تم طردك على أساسه ؟ وعلى أساس انه أخاف النصارى وارعب قلوبهم ؟

فلما نشرنا لها الرد الأخير ، وفضيحة حذف وتدليس منتداهم لمداخلات المسلمين ، وأن مداخلة النصراني لم تكن هي الأخيرة في الموضوع كما أفهموها ، أخذت تتلوى كالحية ، وكتبت مداخلة لم تتطرق فيها لما جاء في مداخلة عم مصيلحي من ردود علمية قاصمة لمنتداها .

وكأنها لم تكن تتحدانا أن ننشر الرد .

وهذا يثبت للمسلمين جميعا كيف أن هؤلاء الزبالات ليس لهم بضاعة إلا سب الله ورسوله فقط ، دول كبيرهم يلعبوا استغماية مع بعض والله العظيم . مالهومش في حوار الأديان أبدا .

شكرا يا حكمة لأنك أتيتِ بنفسك إلى هنا لإثبات جهلك وسذاجتك وانك وقعتي ضحية لتدليس أدارة منتداكِ.

[خالد بن الوليد]

باين كدة إن حكمة مخدوعة في زريبتهم وعلينا كما المعتاد أن بين لها الحقائق

تقول حكمة أن منتدانا مهجور وهي تحسب أن كل من في زيبتهم أعضاء حقيقيون

هذا هو ترتيب زريبتكم النجسة في أليكسا 50276

وهذه صورة من الموقع تصدق كلامي


أما ترتيب منتديات البشارة الإسلامية فهو 42230

يعني قدامكم 8000 موقع لازم تتجاوزهم على شان توصلوا ترتيب منتدى ال بيتقولوا عليه مهجور يا زريبة التدليس

والصورة تؤكد بالطبع كلامي



وهذا رسم بياني يبين المقارنة بين المنتديين
والذي يجب التنبيه إليه أنه كلما كان ترتيب المنتدى أقل فهو أقرب إلى القمة التي هي رقم واحد




تعيشوا وتاكلوا غيرها

إيه ده يا أحمد !

يعني منتدى الكنيسة العربية لسه قدامه 8000 موقع علشان يبقى مهجور ؟

أومال هم إيه دلوقتي ؟

بيت أشباح ؟

[خالد بن الوليد]

مستعدين للحقلة الجديدة ؟

قلت لكم يا نصارى : Moselhi never end

عارفين ليه ؟

لأن فضايحكم وجهالاتكم نيفر إند برضه .



يقدر واحد فيكم عنده شجاعة يدخل منتدانا ويحاور أحد الأعضاء هنا ويفضحه ويكشف جهله ، كما يفعل بكم عم مصيلحي كل يوم ؟

[خالد بن الوليد]

أولا إليكم الشبهة كما كتبها أحد الأعضاء الأفاضل هناك واسمه Jack sparrow :

قرآن الكوبى و البيست

وقع نفسة فى مشاكل كتيرة

و من ضمن الحاجات اللى وقع نفسة فيها

كلمة أسرائيل

و هى مكونة من مقطعين

أسرا: و معناها يصارع مع
أيل: و معناها الله

أذن معن أسرائيل - يصارع مع الله ؟!!!

أسئلة

كيف يصارع أنسان الله .... أزاى تقولوا على الرحمن كدة؟؟

كيف صارعه الرحمن.....يكونش الرحمن عنده أيد و رجل ؟؟؟


و هذة المرات التى ذكر فيها أسرائيل فى القرآن

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}[البقرة : 40]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة : 47]

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}[البقرة : 83]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة : 122]

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[البقرة : 211]

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}[البقرة : 246]

{وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[آل عمران : 49]

{وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}[المائدة : 12]

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}[المائدة : 32]

{لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ}[المائدة : 70]

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}[المائدة : 72]

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}[المائدة : 78]

{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}[المائدة : 110]
{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الأعراف : 105]

{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الأعراف : 134]

{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}[الأعراف : 137]

{وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[يونس : 93]

{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا}[الإسراء : 4]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا}[الإسراء : 101]

{فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى}[طه : 47]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى}[طه : 80]

{قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي}[طه : 94]

{أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 17]

{وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 22]

{كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 59]

{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 197]

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[النمل : 76]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ}[غافر : 53]

{وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ}[الدخان : 30]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[الجاثية : 16]

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[الأحقاف : 10]

{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}[الصف : 6]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ}[الصف : 14]

بيتعبوا والله صبانين عليا بجد ، رايج يجيبلنا كل مواقع ذكر "إسرائيل" في القرآن

هو حد قاله إنها مش في القرآن ؟


يتبع ..

[خالد بن الوليد]

حبيبي وأستاذي الصارم الصقيل أهلا بك ومرحبا نورت الموضوع والله .

نتابع ..

تدخل بعد ذلك العضو المبارك "شمس الحق" في الموضوع هناك وكتب نقلا عن تفسير القرطبي -رحمه الله-:

تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى كما سرقها المفسرين من التوراة ونقلوها بجهل

حِلًّا " أَيْ حَلَالًا , ثُمَّ اِسْتَثْنَى فَقَالَ: " إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه " وَهُوَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام. فِي التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلعم): أَخْبِرْنَا , مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه؟ قَالَ: (كَانَ يَسْكُن الْبَدْو فَاشْتَكَى عِرْق النَّسَا فَلَمْ يَجِد شَيْئًا يُلَائِمهُ إِلَّا لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا). قَالُوا: صَدَقْت. وَذَكَرَ الْحَدِيث. وَيُقَال: إِنَّهُ نَذَرَ إِنْ بَرَأَ مِنْهُ لَيَتْرُكَنَّ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ , وَكَانَ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا. وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ: أَقْبَلَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ حَرَّان يُرِيد بَيْت الْمَقْدِس حِين هَرَبَ مِنْ أَخِيهِ عيصو , وَكَانَ رَجُلًا بَطِشًا قَوِيًّا , فَلَقِيَهُ مَلَك فَظَنَّ يَعْقُوب أَنَّهُ لِصّ فَعَالَجَهُ أَنْ يَصْرَعهُ , فَغَمَزَ الْمَلَك فَخِذ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام , ثُمَّ صَعِدَ الْمَلَك إِلَى السَّمَاء وَيَعْقُوب يَنْظُر إِلَيْهِ فَهَاجَ عَلَيْهِ عِرْق النَّسَا , وَلَقِيَ مِنْ ذَلِكَ بَلَاء شَدِيدًا , فَكَانَ لَا يَنَام اللَّيْل مِنْ الْوَجَع وَيَبِيت وَلَهُ زُقَاء أَيْ صِيَاح , فَحَلَفَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام إِنْ شَفَاهُ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ أَلَّا يَأْكُل عِرْقًا , وَلَا يَأْكُل طَعَامًا فِيهِ عِرْق فَحَرَّمَهَا عَلَى نَفْسه ; فَجَعَلَ بَنُوهُ يَتَّبِعُونَ بَعْد ذَلِكَ الْعُرُوق فَيُخْرِجُونَهَا مِنْ اللَّحْم. وَكَانَ سَبَب غَمْز الْمَلَك لِيَعْقُوب أَنَّهُ كَانَ نَذَرَ إِنْ وَهَبَ اللَّه لَهُ اِثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا وَأَتَى بَيْت الْمَقْدِس صَحِيحًا أَنْ يَذْبَح آخِرهمْ. فَكَانَ ذَلِكَ لِلْمَخْرَجِ مِنْ نَذْره ; عَنْ الضَّحَّاك.

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ثم كتب العضو شمس الحق مداخلة أخرى لشرح معنى إسرائيل من قاموس سترونج :

كلمة اسرائيل من قاموس استرونج العبرى
Word Origin
from sarah and el
Definition
"God strives," another name of Jacob and his desc

و زي ما انتو عارفين لازم لكل موضوع يكون له فريق مشجعين ومهرجين :

طيب أيه اللى الرحمن بيعملوا ده

أزاى يتصارع

حد يفهمنى !!!!

ملاحظة جميلة جدا اخى

هههههههههههههههههههههه
احلي بنتجان
بس نسيت تقول ان الكلام دا من تفسير القرطبي و تنفسير البغوي
احسن حد يقول بنألف ولا حاجة

ما تردوا علينا احنا مش جايبين كلام من بيت اهلنا هههههههههههههههههه

المداخلة القادمة ، مشاركة عم مصيلحي الأولى في الموضوع .

[خالد بن الوليد]

رد عمنا الكبير مصيلحي على مداخلات النصارى :

موضوع رائع ومفيد فعلا .

استسمحكم في التدخل .

لنبدأ أولا بما يخص القصة المذكورة في كتاب تفسير القرطبي رحمه الله والتي نقلها لنا الزميل شمس الحق :

تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى كما سرقها المفسرين من التوراة ونقلوها بجهل
حِلًّا " أَيْ حَلَالًا , ثُمَّ اِسْتَثْنَى فَقَالَ: " إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه " وَهُوَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام. فِي التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلعم): أَخْبِرْنَا , مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه؟ قَالَ: (كَانَ يَسْكُن الْبَدْو فَاشْتَكَى عِرْق النَّسَا فَلَمْ يَجِد شَيْئًا يُلَائِمهُ إِلَّا لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا). قَالُوا: صَدَقْت. وَذَكَرَ الْحَدِيث. وَيُقَال: إِنَّهُ نَذَرَ إِنْ بَرَأَ مِنْهُ لَيَتْرُكَنَّ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ , وَكَانَ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا. وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ: أَقْبَلَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ حَرَّان يُرِيد بَيْت الْمَقْدِس حِين هَرَبَ مِنْ أَخِيهِ عيصو , وَكَانَ رَجُلًا بَطِشًا قَوِيًّا , فَلَقِيَهُ مَلَك فَظَنَّ يَعْقُوب أَنَّهُ لِصّ فَعَالَجَهُ أَنْ يَصْرَعهُ , فَغَمَزَ الْمَلَك فَخِذ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام , ثُمَّ صَعِدَ الْمَلَك إِلَى السَّمَاء وَيَعْقُوب يَنْظُر إِلَيْهِ فَهَاجَ عَلَيْهِ عِرْق النَّسَا , وَلَقِيَ مِنْ ذَلِكَ بَلَاء شَدِيدًا , فَكَانَ لَا يَنَام اللَّيْل مِنْ الْوَجَع وَيَبِيت وَلَهُ زُقَاء أَيْ صِيَاح , فَحَلَفَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام إِنْ شَفَاهُ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ أَلَّا يَأْكُل عِرْقًا , وَلَا يَأْكُل طَعَامًا فِيهِ عِرْق فَحَرَّمَهَا عَلَى نَفْسه ; فَجَعَلَ بَنُوهُ يَتَّبِعُونَ بَعْد ذَلِكَ الْعُرُوق فَيُخْرِجُونَهَا مِنْ اللَّحْم. وَكَانَ سَبَب غَمْز الْمَلَك لِيَعْقُوب أَنَّهُ كَانَ نَذَرَ إِنْ وَهَبَ اللَّه لَهُ اِثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا وَأَتَى بَيْت الْمَقْدِس صَحِيحًا أَنْ يَذْبَح آخِرهمْ. فَكَانَ ذَلِكَ لِلْمَخْرَجِ مِنْ نَذْره ; عَنْ الضَّحَّاك.

هنا وجدنا الزميل يقول في بداية مداخلته : "تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى"

ثم فوجئنا به ينقل لنا قصة غمز الملاك لفخذ يعقوب عليه السلام حتى لا يدخل يعقوب إلى بيت المقدس صحيحاً .

فكما ترون في القصة فإن يعقوب قد نذر لله إن هو :

1- أنجب 12 ولداً .
2- ودخل بيت المقدس صحيحاً

أن يقوم بذبح آخر أبناءه .

ولكن الله رحيم بعباده لا يرضى بذلك ، فأرسل له ملاكاً وهو في طريقه إلى بيت المقدس لكي يغمز فخذه فلا يدخل إلى بيت المقدس صحيحاً . فلا يفي بنذره بقتل ولده.

هذه هي كل القصة .

فأين هي مصارعة يعقوب مع الله ؟

أين ذكر القرآن أو أهل التفسير بأن الله قد سمى يعقوب بإسرائيل لأنه صارع الله فغلبه ؟

لا يوجد هذا الكلام في الإسلام .

شكرا لكم .

يا سلام على الأدب والاحترام .. تعجبني دماثة خلقك يا عم مصيلحي .

المداخلة مصورة :



يتبع .. الرد على باقي مداخلات النصارى .

[خالد بن الوليد]

بعد هذه المداخلة وهذا الرد المحرج من العم مصيلحي ، كتب العضو "شمس الحق" مداخلتين فارغتين فاضحتين يقول فيهما:



لاحظوا قوله :

إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله

خلوا بالكم أوي من الجملة دي لأنه هيتراجع عنها بعد قليل ، ويكتب ما يناقضها .

والمداخلة الثانية قال فيها :

ولكن الله رحيم بعباده لا يرضى بذلك ، فأرسل له ملاكاً وهو في طريقه إلى بيت المقدس لكي يغمز فخذه فلا يدخل إلى بيت المقدس صحيحاً . فلا يفي بنذره بقتل ولده.

هذه هي كل القصة .

وجبها منين القرطبى
اليس تنتدرج هذة ايضا تحت بند سرقات المفسرين من التوارة

يتبع رد عمنا مصيلحي

[خالد بن الوليد]

رد عمنا مصيلحي على الواد "شمس الحق" :

يتبع ، شمس الحق وقد بدأ يتوتر ويفقد أعصابه