صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 34567
النتائج 61 إلى 66 من 66
 
  1. #61
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    -اولا اخي العزيز ذو الفقار لاتنسى انك اعترفت بان حادثة الصلب قد وقعت في مشاركه سابقه لك حفظك الله

    وما المشكلة فأنا لم اعراض ما كتبت من قبل وكلنا كمسلمين نقر بحادثة الصلب أنها وقعت ولكن ننكر أن يكون المسيح عليه السلام هو من صلب ومات على الصليب فليس هناك حاجة لأن تذكرني بذلك .


    1-باختصار وبدون اطاله عندما يتحدث القران عن المسيح فهو يقصد كلمة الله وروحه والادله كثيره وكلمة الله وروحه لايمكن ان تموت لانها ازليه فلاتوجد اي ايه تتحدث عن موت او وفاة المسيح بل القران ينفي ذلك تماما
    2-وعندما يتحدث عن عيسى او عيسى ابن مريم فهو يقصد الجسد المتخذ من مريم الصديقه لذلك تجد ايات كثيره تتحدث عن موت ووفاة عيسى ابن مريم
    طبعا كالعادة سأطلب منك دليل ولا أجد ولكن لا عليك فأنا أريد جواب لمسألة واحدة على ضوء كلامك وأقول

    إذاً باختصار وبدون إطالة قل لي من المعني في هذه الآية (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) هل هو كلمة الله وروحه التي تعني بها اللاههوت أم الجسد المتخذ من مريم الصديقة ؟

    اذا ان الذي صلب امام الناس هو الجسد او الصوره الظاهره امامهم ولكن الجوهر وهو الكلمه والروح لم تصلب تماما
    هذا معتقد غريب لم يقل به حتى النصارى أنفسهم فالجسد والروح لا يفترقان إلا بالموت يا نورس وإلا فالجسد لازال ينعم بالحياة .

    أما عن مسألة روح الله وكلمته فسوف نناقشها بعد الإنتهاء من قضية الصلب

    أسأل الله لنا الهداية أخي نورس واعذرني إن بدر مني ما يزعجك .




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  2. #62

    عضو جديد

    ربيب الألباب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1124
    تاريخ التسجيل : 29 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 43
    المشاركات : 18
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ماشاء الله عليك أخي أبو الفقار وكل التوفيق لكم ... وشكرا لدعوتك لنا مرة اخرى





  3. #63
    نورس الخليفه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4827
    تاريخ التسجيل : 19 - 8 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 173
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    1- ---فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 94 ولاتكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 95 ---صدق الله العظيم
    2- اني اخشى ان تكون يااخ ذو الفقار من الممترين المجادلين فلايه اعلاه واضحه وصريحه وليست بحاجه الى شرح فكثير من ايات القران خصوصا فيما يتعلق بالعقائد الكتابيه تفسيرها في العوده الى الكتاب المقدس نفسه ففيه تفسير ما اشكل علينا فاذا كان الله عز وجل يطلب من الرسول عليه السلام ان يعود الى اهل الذكر اهل الكتاب فيما اشكل عليه وشك في معناه فما بالنا نحن لا نتبع هذه السنه القرانيه الواضحه التي فيها الحل لكثير من الاختلاف في تفسير العقائد الكتابيه وبدلا من ذلك رمينا هذه الايه خلف ظهورنا ومن هنا يتضح معنا شكوى رسول العرب الى الله حال قومه في قوله تعالى ---وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا---صدق الله العظيم
    3-كيف نهجر القران ونحن نقراه على الاقل خمس مرات في اليوم والليله عدا مسابقات تحفيظ القران المنتشره في كل مكان هجرانه ياساده بتحريف معاني اياته وذلك بالاعتماد على تفاسير بشريه خطاها اكثر من صوابها خصوصا فيما يتعلق بالعقائد الكتابيه فما الحرج ان نعود الى الكتاب المقدس فيما اشكل علينا من العقائد الكتابيه ان الكبر والعناد هو طريق الضلال
    4- ---وان تتبع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله---صدق الله العظيم نحن نؤمن ان الرسول عليه السلام اسري به الى المسجد الاقصى ثم الى السماء السابعه رغم ان احدا لم يرى ذلك والقران لايتحدث عن عن هذه الروايه بتفصيلها بينما الصلب الذي راه عشرات الالاف واكدوا وقوعه ننكره بدون تفكير او بصيره هذا مالدي والله الهادي الى سواء السبيل





  4. #64
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم


    1- ---فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 94 ولاتكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 95 ---صدق الله العظيم
    2- اني اخشى ان تكون يااخ ذو الفقار من الممترين المجادلين فلايه اعلاه واضحه وصريحه وليست بحاجه الى شرح فكثير من ايات القران خصوصا فيما يتعلق بالعقائد الكتابيه تفسيرها في العوده الى الكتاب المقدس نفسه ففيه تفسير ما اشكل علينا فاذا كان الله عز وجل يطلب من الرسول عليه السلام ان يعود الى اهل الذكر اهل الكتاب فيما اشكل عليه وشك في معناه فما بالنا نحن لا نتبع هذه السنه القرانيه الواضحه التي فيها الحل لكثير من الاختلاف في تفسير العقائد الكتابيه وبدلا من ذلك رمينا هذه الايه خلف ظهورنا ومن هنا يتضح معنا شكوى رسول العرب الى الله حال قومه في قوله تعالى ---وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا---صدق الله العظيم
    3-كيف نهجر القران ونحن نقراه على الاقل خمس مرات في اليوم والليله عدا مسابقات تحفيظ القران المنتشره في كل مكان هجرانه ياساده بتحريف معاني اياته وذلك بالاعتماد على تفاسير بشريه خطاها اكثر من صوابها خصوصا فيما يتعلق بالعقائد الكتابيه فما الحرج ان نعود الى الكتاب المقدس فيما اشكل علينا من العقائد الكتابيه ان الكبر والعناد هو طريق الضلال

    بك لأسف لا يمكنني أن ارد على هذا الدليل لسبب واحد وهو أنك تصم أذنك وتعمي نظرك عن ما أكتبه


    فأنت ترمي بالأدلة الواهية ومتى فتدتها لك لا تعقب عليها البتة فعلى سبيل المثال أنت استدللت بالآية " وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى ) وعندما فندت لك الدليل لم تناقشني فيه ولم تقدم قبول للتفنيد ولا رفض له والأمثلة في حوارنا كثيرة

    وأعجب عجباً أكبر من عجبك لقولك " كيف نهجر القران ونحن نقراه على الاقل خمس مرات في اليوم والليله عدا مسابقات تحفيظ القران المنتشره في كل مكان " وما أراج إلا قد هجرت فهمه واكتفيت بتأويله تأويلاً باطلاً وادعيت أن القرآن أشار إلا الثالوث ولم تأتيني بدليل وأدعيت أن القرآن قال بصلب المسيح ولم تأتي بالدليل وأخيراً قلت أن القرآن يميز بين طبيعتي المسيح في آياته وقد كان آخر سؤال وجهته لك
    إذاً باختصار وبدون إطالة قل لي من المعني في هذه الآية (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) هل هو كلمة الله وروحه التي تعني بها اللاههوت أم الجسد المتخذ من مريم الصديقة ؟

    فلماذا لم تجبني يا نورس ؟
    إن كانت ليس لديك اجابة وانت قادر على الحوار ولم تعترف بصحة الدليل فهذه طامة كبرى وإن كنت لا تمتلك اجابة وانت غير قادر على مناقشة الدليل فالطامة أكبر حيث أنك على قلة علمك تحاول أن تفسر القفرآن وتؤوله على هواك


    لاحظ يا نورس أنني لم أستشهد حتى اللحظة بتفسير واحد من تفسيرات القرآن ولا اناقشك إلا من خلال اللغة والقول الصريح في القرآن الذي لا يحتمل التأويل مطلقاً

    وعجبا أراك تريد الاحتكام إلى الكتاب المقدس على الرغم أن الله تعالى لم يأمرنا بذلك مطلقاً وأتحداك أن تأتيني بآية يأمرنا الله فيها بالاحتكام للكتاب المقدس فبئس القوم نحن إن تركنا كات الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لنحتكم لكتاب الغير

    وإن أردت أن نحتكم إلى الإنجبل فأتني بالإنجيل لنحتكم له
    وإن أردت الاحتكام إلى الكتاب المقدس فعليك أولاً أن تثبت لي أنه كتاب من عند الله أو تناقشني في بعض المسائل التي استشكلت عندي حوله إن استطعت ردها

    لا أراك يا نورس إلا قد أنقصت من قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهمته بخيانة الله فيما أوحي حين أدعيت أنك تعلم مالم يبلغنا به .











    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  5. #65
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    للرفع







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

  6. #66
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    طبعا نورس الخليفة هذا ماسوني وربما كان لايعرف حقيقة الدين الذي اعتنقه

    http://www.facebook.com/video/video.php?v=1763470619358




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

 

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 34567

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 96
    آخر مشاركة: 2011-12-05, 06:42 PM
  2. صفحة التعليقات على حوار الأخ mego والضيف عابد يسوع
    بواسطة من اجل ابديتكم في المنتدى المناظرات
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 2011-11-02, 01:53 AM
  3. حوار بين الأخ ذو الفقار والزميل النصرانى رامى على جروب البشارة
    بواسطة ترتيل في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 2010-12-08, 09:58 PM
  4. حوار بين الاخ mego والضيف عابد يسوع
    بواسطة عابد يسوع في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 105
    آخر مشاركة: 2010-07-27, 05:14 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML