طرائف الشبهات

[أحمد سمير]

يا إخوااان ،،
صراحة الموضوع جميييييل جداًااااا وشدنى جاااامد ،، تسلم ايديكوا عليه ،،
بس عندى عتاب صغير وعتاب محب ،،
ياريت يكون أسلوبنا فـ الكلام من غير مايكون تريقة عـ الأشخاص أو سخرية منه ،،
خلينا نتريق عـ الكلام اللى بيتقال بس منتريقش عـ اللى قال الكلام أو نسبه ،،
لأنه برضو مش أخلاقنا كـ مسلمين إننا نقعد نتريق عـ الناس ،،

ومتنسوش إن الموضوع ده أكيد بيشوفه ناس غير مسلمين ،،
فــ لازم يكون أسلوبنا حلو فـ الكلام لعل وعسى ربنا يهدى حد من أهل الكتاب عـ ايدينا إن شاء الله ،،

ووفقكـــم الله لما فيه صلاح الإسلام والمسلميـــن ،،

أخوكـــــم أحمـــد ،،~
:):):)

[الرافعي]

يا إخوااان ،،
صراحة الموضوع جميييييل جداًااااا وشدنى جاااامد ،، تسلم ايديكوا عليه ،،
بس عندى عتاب صغير وعتاب محب ،،
ياريت يكون أسلوبنا فـ الكلام من غير مايكون تريقة عـ الأشخاص أو سخرية منه ،،
خلينا نتريق عـ الكلام اللى بيتقال بس منتريقش عـ اللى قال الكلام أو نسبه ،،
لأنه برضو مش أخلاقنا كـ مسلمين إننا نقعد نتريق عـ الناس ،،

ومتنسوش إن الموضوع ده أكيد بيشوفه ناس غير مسلمين ،،
فــ لازم يكون أسلوبنا حلو فـ الكلام لعل وعسى ربنا يهدى حد من أهل الكتاب عـ ايدينا إن شاء الله ،،

ووفقكـــم الله لما فيه صلاح الإسلام والمسلميـــن ،،

أخوكـــــم أحمـــد ،،~
:):):)

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيراً ..
وشكر لك حسن خُلُقك ، وطيب أصلك وتأسيك بالنبي صلى الله عليه وسلم ..

لكن ما تجد في هذا الموضوع من سخرية واستهزاء فإنما هي سخرية بعقول قوم قد ضلوا وأضلوا كثيراً ..
وهم لا يتورعون عن الكذب والتدليس ، وسب الله ورسوله في كل ما تخطه أيديهم ..
فكان حقاً علينا أن نجعلهم عبرة لمن يرضى أن يكون على طريقهم في الكذب ..

بارك الله فيك .. وأهلاً بك بين إخوانك ..

[الرافعي]

أخي شيخ الشباب ،،

الله مغرم ( عاشق):
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ {56/66} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ {56/67} الواقعة

لقد وقعت يداك على عظيم هههههه

ننتظر منك جديد طرائف هذا الكوميدياني :)

[الليث الضاري]

طرفة أخرى من طرائف الجليلي الأبله

لاحظوا الحبكة الدرامية المؤثرة التي كتبها الجاهل الذي لا يحسن القرآءة

[الليث الضاري]

ضيفنا الدائم (جحش ناهق)





لاحظوا (أليس هذا أختلاف)

[سيف الحتف]

شفتوا النكتة دي؟

سؤال بسيط بدون لف ودوران
هل توجد النسخة الاصلية للقران كما املاها محمد قبل ###؟؟؟
الاجابة اة ورهانى
لا اقعد ساكت ومتتكلمش تانى

تعلم يا مسلم يا بدوى قبل ان تعترض ان تسال نفسك نفس السؤال
هل تمتلك النسخة الاصلية للقران كما املاها محمد

ميعرفش إن الأصل هو إن القرآن محفوظ في الصدور وإن الأصل في نقله هو المشفاهة ولم يتم كتابته إلا للتأكيد فقط,فما الحاجة للنسخة المكتوبة مادام محفوظاً في الصدور يعيه من يداوم على حفظه؟

الاجابة اة ورهانى

طيب مينفعش معاك ورمحسن لازم هاني يعني

[ساجدة لله]

ضيفنا الدائم (جحش ناهق)





لاحظوا (أليس هذا أختلاف)

أضحك الله سنك أخي ليث
وكسر الله سنك يا صوت ناهق
بتصلح ايه يا متعوس الرجا ؟ بتصلح إملاء وانت ساقط روضة ؟
انت عايز اللي يصلحلك
الجهل وحش يا جماعة
طيب محدش يرد عليه وسيبوه كده على عماه خلي الناس تضحك عليه

[قناص]

نصراني ( عضو سوبر ) متخلف في الحوار المتعفن كتب قائلاً :

ديك يقتل حفيد الرسول !!!
=============

هاموت و اعرف ازاى ده حصل !!!

سوره الاحزاب 59 - و التفسير للقرطبى
====================


يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

التفسير وَمِنْهُنَّ : رُقَيَّة - أُمّهَا خَدِيجَة - تَزَوَّجَهَا عُتْبَة بْن أَبِي لَهَب قَبْل النُّبُوَّة , فَلَمَّا بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ : " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب " [ الْمَسَد : 1 ] قَالَ أَبُو لَهَب لِابْنِهِ : رَأْسِي مِنْ رَأْسك حَرَام إِنْ لَمْ تُطَلِّق اِبْنَته ; فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَكُنْ بَنَى بِهَا . وَأَسْلَمَتْ حِين أَسْلَمَتْ أُمّهَا خَدِيجَة , وَبَايَعَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ وَأَخَوَاتهَا حِين بَايَعَهُ النِّسَاء , وَتَزَوَّجَهَا عُثْمَان بْن عَفَّان , وَكَانَتْ نِسَاء قُرَيْش يَقُلْنَ حِين تَزَوَّجَهَا عُثْمَان : أَحْسَنُ شَخْصَيْنِ رَأَى إِنْسَانُ رُقَيَّةٌ وَبَعْلهَا عُثْمَان وَهَاجَرَتْ مَعَهُ إِلَى أَرْض الْحَبَشَة الْهِجْرَتَيْنِ , وَكَانَتْ قَدْ أَسْقَطَتْ مِنْ عُثْمَان سَقْطًا , ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْد ذَلِكَ عَبْد اللَّه , وَكَانَ عُثْمَان يُكْنَى بِهِ فِي الْإِسْلَام , وَبَلَغَ سِتّ سِنِينَ فَنَقَرَهُ دِيك فِي وَجْهه فَمَاتَ , وَلَمْ تَلِد لَهُ شَيْئًا بَعْد ذَلِكَ . وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَة وَمَرِضَتْ وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَجَهَّز إِلَى بَدْر فَخَلَّفَ عُثْمَان عَلَيْهَا , فَتُوُفِّيَتْ وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ , عَلَى رَأْس سَبْعَة عَشَرَ شَهْرًا مِنْ الْهِجْرَة . وَقَدِمَ زَيْد بْن حَارِثَة بَشِيرًا مِنْ بَدْر , فَدَخَلَ الْمَدِينَة حِين سَوَّى التُّرَاب عَلَى رُقَيَّة . وَلَمْ يَشْهَد دَفْنهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمِنْهُنَّ : أُمّ كُلْثُوم - أُمّهَا خَدِيجَة - تَزَوَّجَهَا عُتَيْبَة بْن أَبِي لَهَب - أَخُو عُتْبَة - قَبْل النُّبُوَّة , وَأَمَرَهُ أَبُوهُ أَنْ يُفَارِقهَا لِلسَّبَبِ الْمَذْكُور فِي أَمْر رُقَيَّة , وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا , فَلَمْ تَزَلْ بِمَكَّة مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْلَمَتْ حِين أَسْلَمَتْ أُمّهَا , وَبَايَعَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَخَوَاتهَا حِين بَايَعَهُ النِّسَاء , وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَة حِين هَاجَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ رُقَيَّة تَزَوَّجَهَا عُثْمَان , وَبِذَلِكَ سُمِّيَ ذَا النُّورَيْنِ . وَتُوُفِّيَتْ فِي حَيَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَعْبَان سَنَة تِسْع مِنْ الْهِجْرَة . وَجَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرهَا , وَنَزَلَ فِي حُفْرَتهَا عَلِيّ وَالْفَضْل وَأُسَامَة . وَذَكَرَ الزُّبَيْر بْن بَكَّار أَنَّ أَكْبَرَ وَلَد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْقَاسِم , ثُمَّ زَيْنَب , ثُمَّ عَبْد اللَّه , وَكَانَ يُقَال لَهُ الطَّيِّب وَالطَّاهِر , وَوُلِدَ بَعْد النُّبُوَّة وَمَاتَ صَغِيرًا ثُمَّ أُمّ كُلْثُوم , ثُمَّ فَاطِمَة , ثُمَّ رُقَيَّة . فَمَاتَ الْقَاسِم بِمَكَّة ثُمَّ مَاتَ عَبْد اللَّه .

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...ID=14&Page=426

الطم تانى و تالت و رابع
حد فيكم سمع عن حد نقرة ديك فمات ؟؟؟
اللى يعرف يقولى !!!
مش هاعلق ولا هاتكلم

خلاص زهجت

[eslam_10]

طيب مينفعش معاك ورمحسن لازم هاني يعني

اسبلهالى

[هزيم الرعد]

مرة واحد مسيحي سألنى هو جبريل ما اتكسفش عندما نفخ فى فرج مريم؟

قلتله

لا هو نفخ فى جيب درعها حتى بص التفاسير بتقول إيه :"1-تقسير القرطبى :" التي أحصنت فرجها أي عن الفواحش . وقال المفسرون : إنه أراد بالفرج هنا الجيب لأنه قال : [ ص: 188 ] فنفخنا فيه من روحنا ، وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها ولم ينفخ في فرجها . وهي في قراءة أبي " فنفخنا في جيبها من روحنا " . وكل خرق في الثوب يسمى جيبا ; ومنه قوله تعالى : وما لها من فروج . ويحتمل أن تكون أحصنت فرجها ونفخ الروح في جيبها . ومعنى فنفخنا أرسلنا جبريل فنفخ في جيبها من روحنا أي روحا من أرواحنا وهي روح عيسى . وقد
مضى في آخر سورة " النساء " بيانه مستوفى والحمد لله . "

2-تفسير الطبرى:" يقول تعالى ذكره : ( وضرب الله مثلا للذين آمنوا ) ( مريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها ) يقول : التي منعت جيب درعها جبريل عليه السلام ، وكل ما كان في الدرع من خرق أو فتق ، فإنه يسمى فرجا ، وكذلك كل صدع وشق في حائط ، أو فرج سقف فهو فرج .

وقوله : ( فنفخنا فيه من روحنا ) يقول : فنفخنا فيه في جيب درعها ، وذلك فرجها ، من روحنا من جبريل ، وهو الروح .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( فنفخنا فيه من روحنا ) فنفخنا في جيبها من روحنا ( وصدقت بكلمات ربها ) يقول : آمنت بعيسى ، وهو كلمة الله ( وكتبه ) يعني التوراة والإنجيل ( وكانت من القانتين ) يقول : وكانت من القوم المطيعين . "

راح البيه قايل

هل الدرع او الفرج اسمه جيب من القماش
الم ترى الفرق الشاسع بين المفسرين الذى انت نقلت عنهم هذا الحدث العجيب
ومن هنا سئلتك
ان كان جبريل قد انكسف من صدر خديجه#### وشعرها
فكيف لا ينكسف من النفخ فى فرج مريم
وها انت تذكر اعلاه فى تفسيرين لعلماء مسلمين
كل منهم يقول خلاف الاخر
ولاكن لو حضرتك مثقف وبتراجع فى القواميس العربيه ياعربى
ستجد كلمه
فرج او درع المراه
هو المكان التناسلى للمراه

وقوله : ( فنفخنا فيه من روحنا ) يقول : فنفخنا فيه في جيب درعها ، وذلك فرجها ، من روحنا من جبريل ، وهو الروح .

هذا تعليقى
وفى هذه المقطوه المضحكه اعلاه
كتبت يا وحيد زمانك
(((فنفخنا فيه في جيب درعها ، وذلك فرجها)))
اتمنى تكون متصدمتش ومجتلكش هبوط لاسمح الله
من الكلام المتناقض لمفسرينك

فالزبون افتكر إن المفسرين متناقضين لأن واحد قال الفرج هو جيب الدرع و المفسر التاني قال جيب الدرع هو الفرج