هل نحتفل بالمولد النبوي

[elqurssan]

تنبيه هام جداً جداً جداً


من الأسباب التي ساعدت على انتشار البدع :

1- الغلو .
2- أن يُرَدَّ على صاحب البدعة ببدعة مثلها.
3- المؤثرات الأجنبية .
4- تحكيم العقل في القضايا الشرعية.
5- تعريب كتب الفلاسفة .
6- خفاء السنن .
7- الجهل .
8- اتخاذ الناس لأناس جُهال جعلوهم أئمة لهم .
9- الإصرار على العبادات ولو كانت مخالفة للشريعة .
10- إتباع المتشابهات من الآيات .
11- الاستدلال بالأحاديث الموضوعة و المكذوبة .

من آثار انتشار البدع :

هناك آثار عامة على المجتمع ، و آثار خاصة على صاحب البدعة .
من الآثار العامة :

1- زوال السنن و خفاؤها .
2- كثرة الخلاف و الشقاق بين أفراد الأمة .
3- ازدراء السنن و تنقُصها .
4- إلغاء حكم الشرع و تحكيم العقل .
5- تشويه معالم الدين .
إحذر أخى !!!:p016:
من الآثار الخاصة على صاحب البدعة :

1- أن عمله مردود .
2- تُحجَبُ عنه التوبة حتى يقلع عن بدعته .
3- لا يرد على حوض النبي - صلى الله عليه و سلم - .
4- أنه يدخل في عداد (القائلين على الله بلا علم )

واللهًُ تعالى طبعاً أعلى وأعلم

وفقَ اللهُ الجميع لما يحب ويرضى

[السيف الدمشقي]

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=15422

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=16465

لماذا لا تحاربون بدعة إسبوع محمد بن عبد الوهاب

إسبوع كامل لمحمد بن عبد الوهاب ليس بدعة

بس يوم واحد لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم بدعة

!!!!!!!!!!!!!

[السيف الدمشقي]

يقول ابن باز :

.. أيها الإخوة الكرام، إن الاجتماع لدراسة مذهب السلف الصالح ومنه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتعريف الناس بها، وحثهم على الاستمساك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وسلف هذه الأمة أمر واجب ومن أعظم القرب إلى الله؛ لأنه تعاون على الخير، وتشاور في المعروف .

فسبحان الله كيف ان الاجتماع لدراسة سيرة محمد بن عبد الوهاب في اسبوع مخصوص من أعظم القربات والاجتماع لدراسة سيرة الحبيب ومدحه من أعظم البدع والمنكرات التي تنفق الأموال الطائلة وتثار القلوب وتنتشر الشحناء من أجل منعها ….

http://www.binbaz.org.sa/mat/8163

[ذو الفقار]

عجباً أخي الدمشقي أن أجد هذا القول يصدر منك

فأي كان هذا الاسبوع الذي تقول به لماذا تقحمه في الأمر

نحن نبحث في مسألة محددة وقد رددنا الأمر لله وللرسول ولم نجد له أصل فماذا يكون حكمه يا أخي ؟

[السيف الدمشقي]

ولم نجد له أصل

ولكنه عندي له أصل و عند كثير من الراسخين في العلم من أعلام الأمة المحمدية في الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و القراءات

أما اسبوع ابن عبد الوهاب

فقط لأبين للقارئ منهج الوهابية الأعوج

فقط تذكر كلام ابن باز :

يقول ابن باز :

.. أيها الإخوة الكرام، إن الاجتماع لدراسة مذهب السلف الصالح ومنه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتعريف الناس بها، وحثهم على الاستمساك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وسلف هذه الأمة أمر واجب ومن أعظم القرب إلى الله؛ لأنه تعاون على الخير، وتشاور في المعروف .


هل اسبوع محمد بن عبد الوهاب له أصل في الشرع عندك و مولد سيد ولد آدم لي له أصل ؟؟!!!!

[عبدالرحمن السلفى]

يا حبيبى , هداك الله :-

أما اسبوع ابن عبد الوهاب

فقط لأبين للقارئ منهج الوهابية الأعوج

فى السعودية عملوا اسبوع مرة فى العمر فقط علشان يذكروا الناس بفضل الامام , مش خدوا اسبوع عيد كل سنة كما فهمت من كلامك

الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.

الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.

زى دورة صيفية لمدة اسبوع فيها تقام الدروس و المسابقات و تناقش مواضيع معينه .

أرجو تحرى الدقة

[ذو الفقار]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم أقول لك

وقد رددنا الأمر لله وللرسول ولم نجد له أصل فماذا يكون حكمه يا أخي ؟

فتجيبني

ولكنه عندي له أصل و عند كثير من الراسخين في العلم من أعلام الأمة المحمدية في الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و القراءات

(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)

من أنت ومن الراسخين في العلم عندما نتكلم عن كتاب الله وسنة نبيه ؟

أخي إلزم الكتاب والسنة تكن من الناجين و قد وضعهما الله لك مرجعاً لك

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

وقبل أن أنهي حواري في هذه الصفحة سأنصحك والدين نصيحة

حبك للرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون بالاحتفال بمولده ولكن يكون باتباع سنته فوالله لن يكون الرسول أحب إليك من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولا من صحابته وما ابتدعوا هذا أبدا وما أمروا به فاتبع ولا تبتدع رحمني ورحمك الله .

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

[عبدالرحمن السلفى]

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد النبوي

http://www.islamway.com/index.php?iw...lang=1&id=1766

[السيف الدمشقي]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم أقول لك

فتجيبني

(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)

من أنت ومن الراسخين في العلم عندما نتكلم عن كتاب الله وسنة نبيه ؟

أخي إلزم الكتاب والسنة تكن من الناجين و قد وضعهما الله لك مرجعاً لك

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

وقبل أن أنهي حواري في هذه الصفحة سأنصحك والدين نصيحة

حبك للرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون بالاحتفال بمولده ولكن يكون باتباع سنته فوالله لن يكون الرسول أحب إليك من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولا من صحابته وما ابتدعوا هذا أبدا وما أمروا به فاتبع ولا تبتدع رحمني ورحمك الله .

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

هناك فرق بين أكثر من في الأرض و بين جمهور علماء الأمة

و استشهادك بهذه الآية لا يسمن و لا يغني من جوع

و سيصبح قدحا في الإجماع الذي هو من مصادر التشريع

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران

عَنْ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ
سنن الترمذي

و أحاديث السواد الأعظم و ...

إذا نميز بين جمهور الناس و غالبيتهم

و بين جمهور الأمة المحمدية الممدوحة في القرآن و السنة " و الأمة بأسرها أقلية بين الناس "

و انتبه أخي الكريم لازم كلامك :

تبديع جمهور علماء الأمة و أعلامها هؤلاء الذين لا تعبرهم

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (43) سورة النحل

{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } (83) سورة النساء

[السيف الدمشقي]

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد النبوي

http://www.islamway.com/index.php?iw...lang=1&id=1766

معليش أخي بس أنا شافعي المذهب و لست وهابي

و هؤلاء كلهم من المعاصرين و من الوهابية

إلا الفاكهاني : مالكي صوفي أشعري يجيز الاستغاثة و التوسل و ضرب الدف للرجال

فهل الصوفية القبورية أصبحت من أئمتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

و أذكر لك بعض الأعلام من الشافعية خاصة ممن أجازوا الاحتفال بمولد الحبيب صلى الله عليه وسلم :

1- الإمام أبو شامة

2- الحافظ القسطلاني

3- الحافظ ابن حجر

4- الإمام ابن حجر المكي

5- الحافظ السيوطي

6- إمام القراءات ابن الجزري

7- السيد جعفر بن السيد زين العابدين البرزنجي الحسيني

8- الحافظ ابن كثير

و لو استظهرت بالثقلين فإنك لن تستطيع أن تأتي بعالم شافعي واحد أنكر عمل المولد

و كما قلت سايقا :

" أدب الاختلاف المهجور "