تفنيد رسالتي بطرس

[السيف البتار]

بطرس يشبه بولس وأتباعه بالكلاب والخنازير

2 بط الإصحاح 02 الفقرة 20
بطرس يشبه بولس وأتباعه بالكلاب والخنازير


2بط-2-20: فإن الذين يبتعدون عن نجاسات العالم بعد أن يتعرفوا بالرب والمخلص يسوع المسيح، ثم يعودون ويتورطون بها، تتسلط عليهم تلك النجاسات، فتصير نهايتهم أشر من بدايتهم. 21: وبالحقيقة، كان أفضل لهم لو أنهم لم يتعرفوا بطريق البر، من أن يتعرفوا به ثم يرتدوا عن الوصية المقدسة التي تسلموها. 22: وينطبق على هؤلاء ما يقوله المثل الصادق: «عاد الكلب إلى تناول ما تقيأه، والخنزيرة المغتسلة إلى التمرغ في الوحل!»

إن الخلاف الذي حدث بين بطرس وبولس كان له تأثير إيجابي حيث كشفت رسالات بولس وبطرس عن مدى الإتهامات البشعة الموجهة بين بعضهم البعض …. ففي غلاطية (2: 11 – 14) وبخ الرسول بولس الرسول بطرس علانية أمام القديسين في أنطاكية، لأن بولس ظن بأن بطرس برفضه الأكل مع المؤمنين من الأمم قد ارتد عن حرية النعمة إلى عبودية الناموس… ومن هنا لم يجد بطرس إلا كشف بولس على حقيقته من خلال رسالتيه ومنهما تمكن من إقناع أتباعه التمسك بالناموس الذي شهد له يسوع وعدم السماع لأحد يتظاهر أمامهم بأنه ملاك ولكن في حقيقة الأمر هو شيطان مضل وهو لم ولن يكن غريب عليهم بل هو يتظاهر بأنه من المعلمين المسيحيين (أي أحد الرسل) ولكنه في الحقيقة هو معلم من (المعلمين الكذبة) والذي يرتدي نفس زي (الأنبياء الكذبة) .. وبذلك تأكد بطرس بأن أتباعه لن ينظروا لغيره ولن يتبعوا غيره وبذلك أفسد على بولس حيلته الشيطانية .

برنابا لم يسلم من حماقة بولس ، وايضا أبُلُّس ، وايضا يعقوب .. وأخرون

إن تعدد خلافات بولس مع تلاميذ يسوع يؤكد بان بولس تطاول عليهم ووبخهم .. فأول وأهم الأسباب رفض الكنيسة لإنجيل برنابا هي الفضائح التي نسبها برنابا لبولس .

[السيف البتار]

حمار يُبخ نبي ويصفه بالأحمق

2 بط الإصحاح 02 الفقرة 15

حمار يوبخ نبي

حمير الكتاب المقدس تختلف عن باقي حمير الأرض .. وعجبي

2بط-2-15: وإذ خرجوا عن الطريق المستقيم، ضلوا. فهم سائرون في طريق بلعام بن بعور، الذي أحب الحصول على المال أجرة لإثمه. 16: ولكنه توبخ على هذه المخالفة التي ارتكبها. إذ إن الحمار الأبكم نطق بصوت بشري، فوضع حدا لحماقة ذلك النبي…. (نبي الرب، بلعام أحمق.. يا للهول)!.. ترجمة كتاب الحياة

إنجيل مرقص(3:21) نقل لنا بأن يسوع كان رجل مختل عقلياً فلا عجب حين يؤكد بطرس بأن بلعام رجل احمق والحمار احد رسل الرب .
يقول القمص أنطونيوس فكري :- كانت مشورة بلعام خاصة بإسقاط شعب إسرائيل في خطية الزنا مع بنات موآب حتى يلعنهم الله ويغضب عليهم، وحصل على أجرة في مقابل مشورته هذه = أحب أجرة الإثم إذا قوله بلعام بن بصور (جسد) تعنى هؤلاء السائرين وراء الجسد (آية 10) هؤلاء الشهوانيون كانوا في الطريق المستقيم يوما ما، لكنهم إنحرفوا وراء شهواتهم الجسدية التي أغلقت عقولهم، كما إنغلق عقل بلعام فوبخه حمار. راجع قصة بلعام في سفر العدد (22-25). وإشارة الرسول لأن حمار بلعام قد نطق تعنى أن هؤلاء الشهوانيون سقطوا من درجة فهمهم للأمور إلى درجة أقل من هذا الحمار… انتهى
الحمار رسول : يقول القمص تادرس ملطي :- استخدم الله الحمار الأعجم لتوبيخ من فقد عقل … انتهى

لاحظ بأن الحمار ليس كأي حمار .. دا حمار أعجم

تفتكروا بلعام بن بعور كان يعرف لغة الحمير أم أن الحمير كانت تعرف لغة الكتاب المقدس التي كان عليها بلعام في ذلك الوقت ؟ أم أن الكتاب المقدس كُتب بلغة الحمير ؟

[السيف البتار]

زنا لوط بابنتيه فضيلة في نظر الرب والكنيسة

2 بط الإصحاح 02 الفقرة 06
2بط-2-6: وقضى الله على مدينتي سدوم وعمورة بالخراب وحولهما إلى رماد عبرة لمن يجيء بعدهما من الأشرار


سبحان الله ! مجرد خراب مدينتي سدوم وعمورة زنا لوط بابنتيه … فهل ما فعله سدوم وعمورة شر وما فعله لوط وابنتيه عفة وطهارة ؟ ألم يفطن بطرس لهذه الأمور ام أنه يرى بأن ما فعله لوط ليس بشر ؟!

يقول القمص أنطونيوس فكري :-
الله في قداسته رفض خطية سدوم وعمورة وأحرقهما محولا إياهما إلى رماد = رمد. لأن أجرة الخطية موت.

فلماذا قبل الرب خطية لوط حين زنا بابنتيه ورفض الرب خطية سدوم وعمورة ؟

قصة عجيبة .. فطبقاً لما جاء بالعهد القديم نجد أن الرب دمر مدينتي سدوم وعمورة لأنهم سعوا في الشذوذ الجنسي وأنقذ لوط وأبنتيه .. إلا أن لوط أقام علاقة شاذة مع ابنتيه فولدت الكبرى ابنا وسمته موأب، والصغرى أيضا ولدت ابنا وسمته بن عمي .

فما هي القيمة وما هو العائد وما هي الأهداف التي نتجت من دمار مدينتي سدوم وعمورة علماً بأن لوط أقام علاقة زنا محارم مع ابنتيه .. فأين هي الفضلة والهدف من دمار مدينتي سدوم وعمورة ؟

يقول القمص أنطونيوس فكري :- الله في عقابه لسدوم وعمورة لم ينس لوط وأنقذه، فالله لا ينسى أبناءه. إذاً على المؤمن أن يسلك فى جهاده بنقاوة كما سلك لوط البار ونوح القديس، ويثق في المساندة الإلهية الجبارة حين يكون الوسط رديئا، فحيثما كثرت الخطية إزدادت النعمة جدا (رو20:5) لقد أنقذ الله لوط ونوح في حين أهلك معاصروهم الأشرار…. انتهى .

دعونا نسرد قصة لوط لنتعرف على لوط البار … فالأبرار هم الزناه ولا عجب يا سادة ، لأن بطرس أرسل هذه الرسالة للمؤمنين المسيحيين بآسيا الصغرى وهم مشهورين بالدعارة والعربدة (1بط-4-3) .. فإن كان أهل الدعارة هم المؤمنين ، فلا عجب حين تلقب الكنيسة لوط بالبار .

تعالوا نقرأ كلام بطرس وهو يتكلم عن أهل الدعارة والشهوة والفسق والفجور ، وتعالوا نطبق هذا الكلام بقراءة قصة لوط وبناته لنرى هل لوط رجل بار ليصبح قدوة للناس الصالحين أم يصبح قدوة لأهل الدعارة والشذوذ .

تك-19-30: وخاف لوط أن يسكن في صوغر، فصعد إلى الجبل وأقام بالمغارة هو وابنتاه.31: فقالت الكبرى للصغرى: ((شاخ أبونا وما في الأرض رجل يتزوجنا على عادة أهل الأرض كلهم. 32: تعالي نسقي أبانا خمرا و نضاجعه ونقيم من أبينا نسلا)). 33: فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة، وجاءت الكبرى و ضاجعت أباها وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها.34: وفي الغد قالت الكبرى للصغرى: ((ضاجعت البارحة أبي، فلنسقه خمرا الليلة أيضا، وضاجعيه أنت لنقيم من أبينا نسلا)). 35: فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة أيضا، وقامت الصغرى و ضاجعته وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها. 36: فحملت ابنتا لوط من أبيهما. 37: فولدت الكبرى ابنا وسمته موأب، وهو أبو المؤابيين إلى اليوم. 38: والصغرى أيضا ولدت ابنا وسمته بن عمي، وهو أبو بني عمون إلى اليوم.

تعالوا نقرأ كلام بطرس وهو يعتبر الزناة والشواذ هم كالبهائم وأبناء لعنة .

2بط-2-7: وأنقذ لوط البار الذي هالته طريق الدعارة التي يسلكها أولئك الفجار،8: وكان هذا الرجل البار ساكنا بينهم يسمع عن مفاسدهم ويشاهدها يوما بعد يوم، فتتألم نفسه الصالحة.9: فالرب يعرف كيف ينقذ الأتقياء من محنتهم ويبقي الأشرار للعقاب يوم الحساب، 10: وعلى الأخص الذين يتبعون شهوات الجسد الدنسة ويستهينون بسيادة الله. ما أوقحهم وأشد كبرياءهم! لا يتورعون من إهانة الكائنات السماوية المجيدة، 11: مع أن الملائكة، وهم أعظم منهم قوة ومقدرة، لا يدينونهم بكلمة مهينة عند الرب. 12: أما أولئك فهم كالبهائم غير العاقلة المولودة بطبيعتها للصيد والهلاك، يهينون ما يجهلون. فسيهلكون هلاكها 13: ويقاسون الظلم أجرا للظلم. يحسبون اللذة أن يستسلموا للفجور في عز النهار. هم لطخة عار إذا جلسوا معكم في الولائم متلذذين بخداعكم. 14: لهم عيون مملوءة بالفسق، لا تشبع من الخطيئة، يخدعون النفوس الضعيفة، وقلوبهم تدربت على الطمع. هم أبناء اللعنة.

فهل ما فعله لوط مع ابنتيه ضمن شهوات الجسد الدنسة ؟

لاحظ بأن بطرس يدافع عن لوط لأن (راعوث الموآبية) هي أحد أجداد يسوع من نسل هذه العلاقة الشاذة التي أقامها لوط مع ابنته الكبرى … كما دافع الكتاب المقدس عن السفاح (فارص) وهو ابن (يهوذا الغير شرعي) نتاج علاقة زنا محارم مع كنته (ثامار) .

[السيف البتار]

المسيحية جزء من قصص الهاجادية

2 بط الإصحاح 02 الفقرة 05
2بط-2-5: ولم يشفق على العالم القديم، بل إنما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر إذ جلب طوفانا على عالم الفجار.

أين جاء في سفر تكوين أن نوح كان يكرز للبر ؟.

لا شك بأن بطرس تأثر بقصص الهاجادا لأن مسألة الدعوة والكرازة والتحذير لقومه فلم يأتي ذكرها إلا في قصص الهاجادا.

نوح كان كارزا للبر

مع أن العهد القديم في الكتاب المقدس لم يذكر أبدا أن نوح كان يدعو قومه للحق ولم يبرز دور نوح كنبي يحذر قومه من غضب الله إلا أننا نفاجأ بهذا القول في رسالة بطرس الثانية إصحاح 2

(4 لانه ان كان الله لم يشفق على ملائكة قد اخطاوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم وسلمهم محروسين للقضاء 5 ولم يشفق على العالم القديم بل انما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار.)

فمن أين عرف أن نوح كان يكرز للبر ، لم يذكر العهد القديم إلا أن نوح قد وجد نعمة في عين الرب ، أما مسألة الدعوة والكرازة والتحذير لقومه فلم يأتي ذكرها إلا في قصص الهاجادا .
.

Even after God had resolved upon the destruction of the sinners, He still permitted His mercy to prevail, in that He sent Noah unto them, who exhorted them for one hundred and twenty years to amend their ways, always holding the flood over them as a threat. As for them, they but derided him. When they saw him occupying himself with the building of the ark, they asked, “Wherefore this ark

?”
.
.
حتى بعد أن قرر الله تدمير المذنبين كان رحيما حيث بعث نوح لهم ووعظهم مائة وعشرين عاما ليغيروا طرقهم ويهددهم بالفيضان . ولكنهم سخروا منه .

.


العجب أن نوح كان رجل خمورجي وهناك من يؤكد بأن ابنه حام أقام معه علاقة شذوذ جنسي وحين أفاق نوح من سُكره وأحسن بأن هناك من فعل الشذوذ به صب لعنته على ابنه .. فهل السُكر والعربدة في نظر الرب ليس بشر ؟

هناك من الناس من يدعي بأنه في زمن نوح ما كان هناك ناموس يمنع ويُحلل .. لذلك نقول للمدعي بهذه الفكرة راجع كلام رجال الكهنوت

.

شكر خاص للأخت (عابدة) والاخ (3abd Arahman)