الجذور الوثنية للديانة المسيحية

[عماد الدين]

أخى يوسف معلش مجرد سؤال يمكن يكون أنت اعلم منى بالسؤال دة بس محتاج أجابتو لانو مهم جداً بالنسبة لحوار انا عملو

انا شوفت فى فيديو قبل كدة الصور دى



تقريبا العين دى فى الكنيسة الزرقاء فى اسكتلندا تقريبا على ما اعتقد

========================




فهل لتلك العيون علاقة بهذا الهرم؟؟؟

[يوسفوس فلافيوس]

الأخ الكريم
لم افهم شيئا على الإطلاق
الموقع أنونيماوس ... يعني الفأر المجهول ( دغم لكلمتي أنونيموس = مجهول , و ماوس = فأر )
و العلامة مقتبسة من علامات ممنوع في إشارات المرور ( أي الجبنة ممنوع ) كثر من ذلك لم افهم شيئا
مع الشكر على المتابعة

[يوسفوس فلافيوس]

هــــوامـــــش

ألأيام الجيدة ـــ روما تقهر البرابرة

أحــمــق


بدلا من أن ينتظر فالينس الإمبراطور الغربي , لكي يقتسما معا مجد الإنتصار .. سارع في الهجوم المبكر قبل الأوان , و هزم هزيمة شنيعة.

كــتـاكــيــتــو

" صارت التسلية بإطعام الطيور الداجنة الإهتمام الجدّي و اليومي لإمبراطور الغرب ."
(جيبون Gibbon ch. 29)


هونوريوس ـــ كان قلقه على دجاجة سمـّاها
" روما " أكثر من قلقه على مدينة روما .!!
" إنزعج عندما قيل له أن روما قد هلكت , لكن إنزعاجه تلاشى عندما علم بأن المقصودة هو مدينة روما و ليس دجاجته المفضلة "
( بروكبيوس , تاريخ الحروب المجلد الثالث الفصل الثاني ص 25 ـ 26
– Procopius, History of the Wars III.2.25-26)

إنتهت الهوامش ... و عودة إلى النص الرئيس

[يوسفوس فلافيوس]

وقــاحــة مــســتــديــمــة : إلقاء الوزر على البرابرة
" كان البرابرة في الحقيقة و الواقع متلهفون على الإستقرار و تذوّق ثمار الحضارة : أن يهزموا العدو , و يفرضوا عليه الضرائب , ويزوروا اطبائه , و يتزوجوا من بناته "
( نوزيرو : منطق الأسرة الإنسانية )
(Nonzero: The Logic of Human Destiny)


كذب المسيحيون دائما ــ و إحدى أكبر اكاذيبهم الباقية هي " إلقاء اللائمة على البرابرة في تدمير و خراب الحضارة القديمة " الذين هم بانفسهم سببوه .
القصة الماساوية مألوفة بما فيه الكفاية : " .البرابرة ... " ينهمرون " .... روما تنهب و تسلب .... و يعقب ذلك الدمار و الخراب في كل مكان . فيما تستخدم كلمات مثل
" أورطة " و " إنقضاض " بصورة متكررة للإيحاء بصور عن طوفان بشري من مقاتلين لصوصيين متعطشين للقتل وسفك الدماء و مصمـّمين على الإغتصاب و السلب و النهب . و يطلب منا أن نعتقد أن الضؤ الوحيد كان يأتي خافتا من فوانيس الرهبان المسيحيين في ثبات بعيد ليبقى على شعلة الحضارة حية حتى لمعان صبح جديد بعد قرون في المستقبل .
ولكي نضع الأمور في نصابها الصحيح , فإن القوط الغربيين لألريك ( المسيحي ) هم في الواقع من نهب سنة 410 مدينة روما طيلة ثلاثة ايام قبل إنسحابهم . و بعد ذلك بجيل واحد , سنة 455, قضى جايسريك ( المسيحي) و ونداله 14 يوما فقط في المدينة ليحملوا ما يستطيعون حمله .
إن " الحكمة " التقليدية هي تحريف و تزوير كتبه الجانب المنتصر .
كان البرابرة في القرون الثالث و الخامس الميلادي ـــ مثل البرابرة في القرنين الأول و الثاني قبل الميلاد ــ يرغبون في الحصول على حصة من الحياة المرفهة و ليس في جلب الخراب المشترك للجميع .
و ما يختلف في عهدي قسطنطين و ثيوديسيوس بالمقارنة مع عهدي أوغسطس و هدريان هو الطبيعة الفاسدة للدولة الرومانية التي إعترضتهم .
تعلم البرابرة من الإمبراطورية , مع مرور الزمن , : المهارت العملية في الزراعة و الفلاحة
و قيمة الدروع , و ممارسة السلطة ضمن إطار من القانون , بل و تعلموا حتى صيغة من الدين المسيحي الجديد للرومان .
لكن الإمبراطورية , من جانبها , قد إنقلبت على نفسها , وضيعت قواها بالإنغماس في الطغيان الإستبدادي الثيوقراطي , و ضيـّقت من نظرتها , ودمرت نفسها ـــ و هي عملية بدأت مع قسطنطين و خططه من أجل سلالة أسرة مسيحية حاكمة .

[عماد الدين]

أسف أخذت الصورة بطريقة أخفاء الأى بى :) !







كل تلك المثلثات هل لها علاقة بذالك الهرم الماسونى؟



مع العلم أن قاعده هذا الهرم مكتوب عليها باللاتينى
"النظام الدنيوى الجديد "!

[يوسفوس فلافيوس]

الأخ الكريم
لا اعلم على وجه الدقة إن كان هذا الرمز مرسوما او منحوتا في كنيسة ما بإسكتلندا , لكن كما يقال فان
أبرشية روسلين Rosslyn Chapel كانت على علاقة و ثيقة بالماسونية الأسكتلندية و بفرسان المعبد و بعائلة القديسة كلير . و وجود تجمع ماسوني في اسكتلندا يعود إلى سنة 1717.
ويبدو أن لإسكتلندا علاقة وثيقة بالمنظمة الخفية داخل المنظمة الماسونية , ألا و هي منظمة النورانيين
فأحد كتب أشهر قادة النورانية ( و الماسونية في آن واحد ) الجنرال الأمريكي ألبرت بايك Albert Pike
هو بعنوان: الأخلاق و العقيدة للطقوس الماسونية الأسكتلندية القديمة و المقبولة
Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite Freemasonry.
و للفائدة ( ربما ) فإن المذهب البهائي في الإسلام و طائفة شهود يهوه في المسيحية هي من إختلاقات الماسونية , حسب ما يقال . كما أن الماسونية تعمل من خلال منظمات أخر تحمل أسماء مختلفة مثل اندية الليونز و أندية الروتاري ( و يوجد منها في بعض الدول العربية )
إرجو أن يكون في ما كتبته ما يفيدك ..
مع تحياتي

[يوسفوس فلافيوس]

و هذا الرمز يزين أحد ميادين مدينة إيلات, هل هو تكريم لدور الماسونية في معاضدة و إسناد الصهيونية ؟!

[يوسفوس فلافيوس]

الــهــجــوم عــلــى الــوثــنــيـّـة :

كان معظم أباطرة القرن الخامس صغار السن جدا على نحو ملحوظ ـــ و هي نتيجة حتميّة لخلط فكرة الملكية الوراثيّة بمبدأ أن العنف آداة مشروعة في السّـياسة .

قام الأباطرة الصّغار الضّعاف العقول الذين يقضون يومهم في البلاط الغاص بمكياجات الوجه و الباروكات ـــ مع أسقف يقف عند أذانهم ـــ بإستعراض " مهاراتهم العسكرية العالية" عن طريق إصدار مراسيم تقطر حقدا و أنتقاما بصورة متنامية ضد الهراطقة و المتشككين. وفي وقت كان فيه تجديد الفيالق أكثر إلحاحا كانت أجهزة الكنيسة / الدولة تكـرّس جهدها أكثر من أي وقت مضى لإضطهاد و تعقب بني شعبها نفسه .
الأسقف أمبروس , على وجه الخصوص , " أرشد " ما لا يقل عن أربعة أباطرة , وجميعهم كانوا من المتواطئين في تفتيت الإمبراطورية الغربية . و حيث انهم كانوا يعملون بدون كلل ( و لكن بترف ) في مثل القضية الملحة حول ما إذا كان المسيح هو الرب بالفعل أو حول كيف أن العذرية فضيلة, فإن الضرائب أغرقت الأقاليم في الفقر , وأصبحت المرتبات لا تدفع إلى الجنود , و صارت غارات البرابرة لا تجد من يردعها.

طوال القرنين الرابع و الخامس صبت ثروات لا حدود لها في خزائن الكنيسة ــ و إن كان المستخلص من عائدات الضرائب أخذ في التضائل , في الواقع , بسبب هروب المواطنين من المدن لتجنب جباة الضرائب الجشعين .
ولقد كثـّـف " منجم الذهب هذا " و شدد من الإقتتال الشرس الذي مـيـّز المسيحية دائما ـــ الكاثوليك ضد الآريوسيين , أتباع دوناتوس ضد الأرثوذكس , الإسكندرية ضد القسطنطينية , ميلان ضد روما . و في كل بلاط إمبراطوري ــ و منها الكثير الآن ــ كانت هناك شلّة من الأساقفة , و وصيـّات من النساء و خصيان يتنافسون فيما بينهم بشدة على السيطرة و السلطة .
إن المسيحية , و هي بعيدة كل البعد عن توحيد العالم الروماني في إيمان واحد , أتت بالإنقسامات و النزاعات الأهلية في كل الإمبراطورية . فيما زاد هيجان التعصب و عدم التساهل والتسامح أكثر و أكثر بما كان يصدر من رسائل بابوية متزايدة في صرامتها .

تم التجريم مرارا و تكرارا للديانات الوثنية و " الفلسفات " ( أي التفكير العقلاني و العلمي ) مع أقسى أنواع العقوبات . و إن تكرار التشريع نفسه يعطينا دليلا في حد ذاته على أن سكان الإمبراطورية كانوا يجلبون بالركل و الصراخ إلى كنيسة المسيح .

و مع ذلك فكل إجراء تم تصميمه لسحق و إخماد أي معتقد غير مسيحي كان يقابل بمقاومة متجددة و استياء من قضية الإمبراطورية و إضطرابات مدنية . و مع مرور الوقت , سوف يفضل الكثيرون حكم الملوك البرابرة المتسامح على حكم المراهقين المتعصبين في ميلان , أو رافينا أو القسطنطينية .

إن حملة القضاء على أفكار الهراطقة بلغت ذروتها مع حكم ثيوديسيوس الأول في اواخر القرن الرابع . بعد ذلك بأقل من عقد زمني واحد سقطت مدينة روما في يد البرابرة . لقد أنهك الدين المسيحي الطفيلي جسد معيله . و الآن حيث ماتت الإمبراطورية الغربية , فقد أنتقل المرض العقلي " الإيمان المسيحي " إلى القادمين الجدد .

[عماد الدين]

أبرشية روسلين Rosslyn Chapel كانت على علاقة و ثيقة بالماسونية الأسكتلندية و بفرسان المعبد و بعائلة القديسة كلير . و وجود تجمع ماسوني في اسكتلندا يعود إلى سنة 1717.
ويبدو أن لإسكتلندا علاقة وثيقة بالمنظمة الخفية داخل المنظمة الماسونية , ألا و هي منظمة النورانيين

بالطبع أخى الكريم فقد بحث كثيراً فى تلك المسألة وعلمت أن تلك المنظمة المسيحية اليهودية فى آن واحد تتبع أحد الفرق وهى الكابلا كما سمعت عنها


أنظر يا أخى لصورة الدولار لو قسمناه نصفان شق أيمن وقسمنا آخر شق أيسر ماذا سنرى !




لاحظ في الاسفل رأس الشيطان satan

راس الثور الذي يرمز الى الشيطان والمتعارف عليه عالميا ابحث في جوجل عن كلمة satan
او satanic سوف تجد مامعنى كلمة الشيطان او في الويكابيديا ايضا

[يوسفوس فلافيوس]

عودة إلى الموضوع الأصلي

ــــــــــــ
هـــوامــــش
ـــــــــــــــــــ


الــقـــوة وراء الـعــرش


بولشيريا تستقبل " العظام المقدسة" في القسطنطينية :

النساء يستعددن لدخول الحلبة فيما ثيوديسيوس منهمك في التأمل في طبيعة المسيح .

قامت الإمبراطورة بولشيريا , الأخت الكبرى للإمبراطور ثيوديسيوس الثاني , بالكثير لتطوير
عبادة " أمبراطورية الروحانية ( ذات روحانية إمبراطورية)" , فطردت بإسم أخيها الوثنيين العاملين في المناصب العسكرية و المناصب العامـّة و أمرت بهدم معابد اليهود و المعابد الوثنية . كذلك قامت بخلع نسطوريوس و إعادة عظام يوحنا الذهبي الفم إلى القسطنطينية .
و في شهر يونيو / حزيران سنة 423 أعلنت بولشيريا أن الديانة الوثنية ليست شيئا آخر سوى " عبادة إبليس " و أمرت بمعاقبة كل من يستمر في مزاولتها بعوقبتي الحبس و التعذيب . و لكي لا تخسر أمامها في التقوى قامت منافستها أيودوكسيا زوجة الإمبراطور بزيارة الأراضي المقدسة سنة 439 ثم رجعت و هي تحمل معها " متعلقات هامـّة ( قطع أثرية دينية هامة ) " حتى تعزّز مكانتها الخاصـّة .
أضطرت إيودوكسيا في نهاية المطاف إلى الإقامة الإجبارية في اورشليم , حيث اعتنقت , في تكتيك جديد , قضية " المونوفيستيزم ( الطبيعة الواحدة ) " التي تبناها ثيوديسيوس الثاني .


ترنيمة للربة بروسربين
( مقتطف)

( بعد الإعلان عن الإيمان المسيحي في روما )

أنت قد قهرت و غزوت , أيها الجليلي الشاحب ؛ و العالم قد نما رماديا من أنفاسك ؛
رغم أن كل الرجال يحتقرون أرواحهم أمامك, و كل الركب تركع ,
أنا لن أركع لك و لن أعبدك , بل أقف , ناظرا إلى النهاية .
على الرغم من أن أقدام كهنتك الكبار سلكت حيثما هم سادة واجدادنا داسوا
على الرغم من ان هؤلاء الذين كانوا آلهة ماتوا, و أنت بقيت , ميت إله .
على الرغم من سقوط عرش سيثيريا أمامك , و خبأت رأسها أمامك
رغم ذلك مملكتك سوف تنقضي , أيها الجليلي , و سيهبط موتك إلى الموت .

( ترجمة حرفية للقصيدة ــ و هي مكتوبة في الأصل باللغة الإنجليزية القديمة )

– Algernon Charles Swinburne (1837-1909

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

عــــودة إلى النص الرئيس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أشـــبـــال أســـود ـــ أم حــمــقــى واهــنــون ؟

الأبـاطـرة الـمـسـيـحـيـون الـثـلاثـة عـشـر الـذيـن جـلـبـوا الـخـراب و الدّمــار لـلـعـالـم
( العمر عند تولي العرش و الموت )

أســـرة قـسـطـنـيـن ـــ الـتّـنـافـس عـلـى الـسّـلـطة

قسطنطين الأول ( 307 ــ 337 ) ــ 34 ( الغرب) 52 ( كل الإمبراطورية ) .


أيد المسيحية باعتبارها ديانة تستحق رعاية الدولة , ر غم أن أقل من 5% من الرعيّة كانوا مسيحيين . و على الرغم أن مجمعه في نيقية كان يشار إليه في جميع الأوقات بانه كان حجر المغتاطيس للعقيدة الكاثوليكية , فإن قسطنطين شخصيا مات على العقيدة الآريوسية ( في سن 65 ).

قـسطنطين الثاني ( 337 ــ 340 ) ــ 21

عند إرتقائه للعرش و هو في بلاد الغال , أطلق سراح الأسقف المتعصب لفكرة الثالوث أثاناسيوس من المنفى و سمح له بالرجوع إلى الإسكندرية , مسببا مشاكل لأخيه قسطنطيوس الثاني . قتل في سن 24 في معركة مع أخيه قنسطنس , و هو يحاول الإستيلاء على المزيد من الأراضي.

قنسطنس الأول ( 337 ــ 350 ) ــ 17 .

قام تحت تأثير أثاناسيوس بمنع الأضاحي الوثنية و شن حملة ضد أتباع دوناتوس في شمال إفريقيا . دعا الأساقفة للإجتماع في مجمع سردينيا للتعامل مع المذهب الأريوسي .
باع مناصب الدولة لمن يدفع اكثر من المزايدين . قتل على يد قائد جيشه في سن 30 .

قنسطنطيوس الثاني ( 337 ــ 361 ) ــ 20

قتل عند توليه الحكم الكثير من أفراد عائلته . تأثر في مطلع حياته بالأسقف آريوس و مؤيديه.
" أحمق و متغطرس . . . . أفلس بخدمات البريد بدعواته المتكررة لعقد المجامع الكنسية "
(Ammianus).
طارد و اضطهد , و هو فزع من السحر , " كل العرافين و اليهود ذوي الثقافة اليونانية "
في عهده تم إعفاء الرهبان من الإلتزامات العامة بل موته في سن 44 بقليل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جوليان ( 360 ــ 363 ) 29 .
قتل في سن 32 . حاول بدون فائدة إعادة التسامح الديني و الآلهة القديمة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أســرة فـالـيـنـتـيـنـيـان ـــ الرجوع إلى التـّقوى

فالينتينيان الأول ( 364 ــ 375 ) 43

عند مقتل جوليان ( و موت جوفيان ) صار هذاالعسكري البليد أمبراطورا . أصدر مرسوما يمنع قيادة الضباط الوثنيين للجنود المسيحيين . كان معجبا بأمبروس فجعله حاكما بريتوريا لإيطاليا , حاكما لمدينة ميلان و أسقفا . لم يكن ذا إهتمام ديني لكنه كان عدائيا للأرستقراطية الوثنية القديمة , التي أفسحت الطريق لصعود المسيحية . مات في نوبة غضب , في سن54
أكبر أخطائه أنه جعل أخاه الأحمق فالنس ( 364 ــ 378 ) حاكما شريكا في الشرق ( في سن 36 ) . فالنس , و هو أريوسي غيور , أمر بإحراق الكتب بالجملة و مطاردة غير المسيحيين في كل الإمبراطورية الشرقية . و قادته غطرسته إلى الهزيمة و القتل على يد القوط سنة 378 , في سن 50 .

غرتيان ( 367 ــ 383 ) 8 سنوات تحت وصاية أوسونسيوس , و هو شاعر مسيحي من بلاد الغال .
لم يكن مهتما بصرامة الحياة العسكرية , فسحب عاصمته من تريير إلى مدينة ميلان الآمنة نسبيا , و كان محتقرا من قبل الجيش . قتل في سن 24 على يد ماغنوس مكسيموس ( الإمبراطور الغاصب للاقاليم الغربية ) . قام في حياته و هو العوبة في يد امبروس بإلغاء " عذارى الربة فيستالا " و أزاح مذبح النصر . كان يفضل الصيد على الحكم .

فالينتينيان الثاني ( 375 ــ 392 ) 4 سنوات ( تحت وصاية الإمبراطورة جوستينا)
إعتمد هذا الطفل الإمبراطور على أمبروس في التفاوض مع ماكسيموس و بقي بيدقا في معركة السلطة بين الأسقف الكاثوليكي و أمه الآريوسية . أنقذ تدخل ثيوديسيوس عرشه , لكن فقط ليبقى تحت إبهام الجنرال أربوغاستيس . رفض المناشدة بإعادة مذبح النصر قتل ( إنتحر ؟) في سن 19

أســرة ثــيــوديــســيــوس ـــ فـسـق و إنـحـلال

ثيوديسيوس الأول ( 379 ــ 395 ) 32
أقاله فالنتينيان الأول من الجيش بتهمة الجبن . لكن أقدميته قادت غرتيان اليائس ذا التسع عشرة سنة لأن يعينه حاكما شريكا على الشرق بعد مقتل عمه فالنس .
بعد تجربة إقتراب من الموت في سن الرابعة و الثلاثين إنقلب إلى كاثوليكي متعصب . أصدر , و هو الأرجوز في اصابع أمبروس , قوانين صارمة معادية للوثنية ( أي إختلاف مع العقيدة المسيحية يعتبر " جنونا ") . نهبت المكتبات العامة و أحرقت , و المعابد أغلقت و أحرقت .
عيـّن الجنرال ستيليكو كحاكما في الغرب لإبنه هونوريوس . مات في سن 49 . و التركة وخيمة .

أركاديوس ( 395 ــ 408 ) 18
حكم بصورة غير نافعة تحت سيطرة الحكام البريتوريين تاتيان و روفينوس و أنثيميوس , و تحت سيطرة أمين الخزانة أيوتروبيوس ( الذي عين يوحنا الذهبي الفم بطريركا ) و تحت سيطرة زوجته المتسلطة إيودوكسيا ( التي خلعت يوحنا ذهبي الفم ) . و قد حبس نفسه بعد موتها و كان نادرا ما يغادر القصر .
حـّث القوط على إحتلال إيطاليا لينقذ نفسه .
كان خليطا من ضعف الشخصية و عدم التسامح الديني ( أمر بأن تعتبر الوثنية "خيانة عظمى " و هدم أي معبد باق ) مات في سن 31 .

هونوريوس ( 395 ــ 423 ) 10
قتل حاميه الجنرال الرائع ستيليكو , سنة 408 , بدافع المكابرة و الحسد , و مهد الطريق أمام المفاوضات مع القبائل الجرمانية للهجرة إلى إسبانيا , و مع القوط الغربيين للإندفاع نحو جنوب شرق بلاد الغال , و ضياع بريطانيا .
ترك الشاب الخجول و الضعيف مدينة ميلان و إيطاليا للقوط فيما أجبر على الخنوع في رافينا .
حرك نفسه للدعوة إلى مجمع كنسي للأساقفة و قضى لصالح بونيفاس ضد خصمه البابا أيولاليوس و حاول أن يجعل ثيوديسيوس يرجع أسقفيات أليكروم للنفوذ البابوي .
في قرطاج أعلن مجمع كنسي أن دراسة الكتب الوثنية ممنوعة و اصدر " قانونا كنسيا " .
مات هونوريوس في سن 38 .

ثيوديسيوس الثاني ( 408 ــ 450 ) 7 ( تحت وصاية أخته المبراطورة يولخيريا )
تمت السيطرة عليه من قبل أخته الصارمة و التقية , و من قبل زوجته أيودوكسيا الطموحة و التقية , و من قبل الحاكم أنثيموس ( الذي بنى اسوار القسطنطينية ) . العديد من المراسيم غير المتسامحة صدرت باسمه . و حين تحرر في النهاية من القيود النسائية إستسلم ثيوديسيوس بصورة كارثية لطلبات قبائل الهون لمزيد من الذهب و وهب الوندال مملكة مستقلة بالكامل في شمال افريقيا .
و أثناء ذلك , بدلا من التركيز على الأمور المهمة دعا لعقد مجمع أفسوس سنة 449 ( مجمع " السارق" ) و أعلن عن موقف الطبيعة الواحدة أن " المسيح له طبيعة واحدة فقط و أنها إلهية " ـــ عازلا البابا ليون الأول .
مات حارق الكتب السيء السمعة هذا في سن 49 إثر سقوطه من على صهوة جواد .!
و حفظت اسمه مجموعة القوانين الثيوديسية .

فالينتينيان الثالث ( 425 ــ 455 ) 6 ( الوصية الإمبراطورة غالا بلاسيديا ) .
يدين بعرشه إلى تدخل ثيوديسيوس الثاني في السياسة الغربية . متعصب ديني , خاضع لتأثير المنجمين , و متذللا بالتعاقب لأمه , و الجنرال آيتيوس و البابا ليون الأول . قتل آيتيوس , آخر جنرال قدير في الغرب , و مات هو نفسه قتلا في سن 36 .
أضاع الأقاليم الإفريقية و جزء من إسبانيا و كثير من بلاد الغال .
إن آخر أمبراطورية في الغرب بالكاد كانت تحكم أيطاليا فقط .