صفحة تعليقات حوار مع الضيف بايبل333

[أبو جاسم]

يقول بايبل الجاهل

عندما ارتكب قايين الخطيئة لم تكن هناك شرائع من اساسه نهايئا انتم تفكرون دائما بالميراث الارضى عكسنا نحن نفكر بالميراث السماوى الدنيا فانية ونورها ظلام ومجدها سراب

بينما يقول القمص ميخائيل مينا في كتابه علم اللاهوت بحسب معتقد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الجزء الأول صفحة 29

(( و لعمري إنه لقد ضل من زعم أن الله ترك العالم من آدم إلى موسى بلا وحي أو إعلان .لأنه كان يعلن لهم إرادته المقدسة في ذلك الحين بخطاباته والهاماته المتنوعة التي كان يلقيها على الأتقياء منهم كآدم ونوح وإبراهيم ؛ وتلك كانت تقوم مقام الكتاب في حينها .
وما يثبت كون الله لم يهمل البشر قط بلا شريعة منذ ابتدأ التكوين هو إيقاعه طوفانا عليهم وتغريقهم به عن آخرهم إلا نوحا عندما أخطأوا الأمر الذي لايمكن انكاره لكثرة الأدلة عليه تاريخياً وجيولوجياً. فهل يمكن أن يعاقب الله خلقا عقاباً عظيماً كهذا في داري الدنيا والآخرة دون أن يكون مصرحاً لهم بشريعة تأمر بالخير وتنهى عن الشر . حاشا لله من ذلك . إذن الوحي لم ينقطع منذ وجود الإنسان لضرورته. ))

إذن بحسب كلام أبوك القمص يا بايبل الجاهل فأنت ضال مضل

معلش تعيش و تاكل غيرها

ألقِ السلاح فلست من أكفائنا ............. و اقعد مكانك بالحضيض الأسفلِ

[د/احمد]

يقول بايبل الجاهل



بينما يقول القمص ميخائيل مينا في كتابه علم اللاهوت بحسب معتقد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الجزء الأول صفحة 29

(( و لعمري إنه لقد ضل من زعم أن الله ترك العالم من آدم إلى موسى بلا وحي أو إعلان .لأنه كان يعلن لهم إرادته المقدسة في ذلك الحين بخطاباته والهاماته المتنوعة التي كان يلقيها على الأتقياء منهم كآدم ونوح وإبراهيم ؛ وتلك كانت تقوم مقام الكتاب في حينها .
وما يثبت كون الله لم يهمل البشر قط بلا شريعة منذ ابتدأ التكوين هو إيقاعه طوفانا عليهم وتغريقهم به عن آخرهم إلا نوحا عندما أخطأوا الأمر الذي لايمكن انكاره لكثرة الأدلة عليه تاريخياً وجيولوجياً. فهل يمكن أن يعاقب الله خلقا عقاباً عظيماً كهذا في داري الدنيا والآخرة دون أن يكون مصرحاً لهم بشريعة تأمر بالخير وتنهى عن الشر . حاشا لله من ذلك . إذن الوحي لم ينقطع منذ وجود الإنسان لضرورته. ))

إذن بحسب كلام أبوك القمص يا بايبل الجاهل فأنت ضال مضل

معلش تعيش و تاكل غيرها

ألقِ السلاح فلست من أكفائنا ............. و اقعد مكانك بالحضيض الأسفلِ

يا شيخنا انت بتمسكله علي الواحدة؟


الراجل مش عارف نوح وابراهيم كانوا انبياء ولا لا؟

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة بايبل333"ملحوظــــــــــــــة
ابراهيم ابو الاباء ونوح ليسوا انبياء

متفق معااااااااااااااااااااااااااااااااك .

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...5_N/N_020.html

ابراهيم

تك-20-5: أما قالَ لي إبراهيمُ: هيَ أُختي، وقالت لي اَمرأتُهُ أيضًا: هوَ أخي؟ فبسلامةِ قلبي ونقاوةِ يَديَ فعلْتُ هذا)).
تك-20-6: قالَ لَه اللهُ في الحُلُم: ((أنا أعرِفُ أنَّكَ بسلامةِ قلبِكَ فعلْتَ هذا، ولذلِكَ منَعْتُكَ مِنْ أنْ تَمُسَّها فتَخطَأُ إليَ.
تك-20-7: والآنَ رُدَ اَمرأةَ الرَّجلِ، فهوَ نَبيًّ يُصلِّي لأجلِكَ فتحيا. وإنْ كُنتَ لا تردُّها، فاَعلمْ أنَّكَ لا بُدَ هالكٌ أنتَ وجميعُ شعبِكَ)).

نوح



الحاجات الصغيرة دي بايبل 9 اللي هو 3في 3 ما بيديلهاش اهتمام كبير


بس دمه خفيف

[د. نيو]

[COLOR=red]اهذه شريعة المواريث في العهد القديم و تسري بالعهد الجديد أيضا لأن كلمة الله واحدة
الاب يرثه أبناؤه بالتساوي ذكورا و أناث و عدم وجود الذكور لا يعني أن أخوة الاب
يرثون بل يرث الاب بناته .

هههههههههههههههههههههههههه

يا استاذ بايبل

يا محترم:

لماذا لا توضح للناس (بقية شرائع الميراث فى العهد القديم)؟؟؟؟؟؟؟

لماذا تستحى من كتابك و شرائعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الميراث لا يوزع بالتساوى و لا حاجة خالص


و لو ما زلت مصر على ان العهد القديم يوزع الميراث بالتساوى بين الذكور و الإناث:

تفضل:

و اتفرج بقى على التناقض الجميل ده

(تث17:21):
آية17:- بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لانه هو اول قدرته له حق البكورية.

تفسير انطونيوس فكرى :

البكر له نصيب ضعف أي أحد من إخوته (وإليشع بهذا طلب نصيب البكر روحياً)

أى أن للذكر مثل حظ الذكرين

( ميجا هههههههههههههههههههههههههههههههه)


و يؤكد انطونيوس فكرى هذة الكوميديا:

فى:
تفسير سفر الخروج


الخروج 13

خطوات التقديس:

1. الفرز: لسنا للعالم فقد إشترانا المسيح (آية2).
2. الإيمان: أذكروا هذا اليوم (آية3) = في الشدائد نذكر عمل الله فيكون لنا إيمان بل يزداد كل يوم.
3. عزل الشر كل أيام الحياة= لا يؤكل خمير (آية6).
4. إتحاد بجسد المسيح ودمه= تصنع هذه الخدمة (آية5).
5. التعليم: وتخبر إبنك (آية8).
ولقد اهتم الرب بموضوع البكور، وطلب البكر من الإنسان والحيوان والنباتات. راجع (لا10:23-14، 26:27-29 + عد19:15-21 + 13:18-20 + 23:19). والمفهوم أنه بتقديم البكر يتقدس الكل وبهذا يحسب أن الكل قد قدم للرب. وكان هذا رمزاً لما صنعه لنا المسيح بكرنا، وبكر كل خليقة ورأسها (كو15:1،18 + رو29:8). فهو تقدم نيابة عنا نحو إخوته الأصاغر مقدماً حياته للآب ذبيحة طاعة وحب بلا عيب، فإشتمه أبوه الصالح رائحة رضا وسرور، فصارت البشرية المتحدة فيه موضوع سرور الآب ورضاه. وكما فقد رأوبين وعيسو وغيرهم بكوريتهم لينالها من هم أصغر منهم فقد آدم بكوريته للبشرية وصار المسيح آدم الثاني هو بكر البشرية الجديدة، هو القدوس وحده وبلا عيب. تقدم كبكر ثمار البشرية للآب فتقدس فيه كل المؤمنين. والآن فإن الآب قدَّم لنا أثمن ما عنده فهو يطالبنا أن نقدم له أثمن ما عندنا (هو يريد قلبنا المملوء حباً له) هو يريدنا بالكلية (ولاحظ أننا حين نعطي أنفسنا لله يكون هذا حرية لنا أما لو أعطينا أنفسنا لأي أحد غيره نستعبد).
ونلاحظ ن الله طلب الأبكار فهو الذي أنقذ الأبكار في ليلة الخروج فهو يعتبرهم له. ونحن صرنا في المسيح أبكاراً أعطانا المسيح حياة بعد موت بفدائنا كما أعطى أو أبقى حياة أبكار الشعب في ليلة الخروج وكما طلب الأبكار الذين أبقى حياتهم يطلبنا نحن الذين وهبنا حياته.
وكان البكر يحصل على نصيب إثنين في الميراث (تث17:21) إشارة إلى فيض نعم الله علينا في الميراث الأبدي. وكان بكر الملك يملك مكانه فنحن في المسيح ملك الملوك نكون ملوكاً.

عرفت بقى شريعة الميراث فى العهد القديم بقى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و لا لسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


......................

و ربنا يهديك للحق يا استاذ بايبل

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ ميجـــــــــــــــــو دون خطبة جمعة وكلام انشاء ما هو العول بمفهومك الخاص .؟

http://www.islam-qa.com/ar/ref/131556

[د. نيو]

أين أنت يا أستاذ بايبل؟؟؟؟؟

لعل المانع خيرا..........

[رسالة الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل الله يا عزيزى ابوحمزة الاسيوطى يحتاج الى العبادة .؟

الله سبحانه وتعالى لايحتاج لعبادة احد
يقول الله تعالى فى الحديث القدسى " يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكه شيئا "

اهو غير كامل .؟

الاتكفى الملائكة تعبدة .؟

وهل عندما يصنع الصانع آلة جديدة تختلف عن بقية الآلات
يكون الصانع فاشل وتفكيره محدود؟؟؟
ام هو صانع ماهر وعبقرى

عندما يخلق الله سبحانه وتعالى خلقا آخر يختلف عن الملائكة والجن
فهل هذا يعنى انه غير كامل ؟؟
ام انه دليل على طلاقة قدرته سبحانه وتعالى

الله سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء
فتبارك الله أحسن الخالقين

[د. نيو]

روحت فين يا أستاذ بايبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أكيد مشغول............مش كده برضه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د. نيو]

يا استاذ بايبل 333:

المشاركة 72 و 73 اللتان تعجان ...............بالتجديف على رب المجد................تنتظران التفنيد على يد أحد الذين ليسوا هم المتكلمين!!!!!!!

فين جنود المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خش و رد و (صورنا) زى ما نعمل:

ما تجرب تفضحنا شوية!!!!!!!!!!!!!

إشمعنى إحنا بس الى بنفضحكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مفيش عندكم رجاله مثلا!!!!!!

مظنش............أمال ايه بقى؟؟؟؟؟؟؟؟

[السيف البتار]

بسم الله ماشاء الله عليكم .. أسود ورب العزة

[mego650]

بسم الله ماشاء الله عليكم .. أسود ورب العزة

والله لأنها شهادة فخر نعتز بها ...