هل الرسول ذكر الكلام ده قبل اختبار الوحى ام بعده لو بعد يبقى هو معرفش انه نبى الا لما السيده خديجه قالتله
بس انا حبيت اسال الرسول اعطى خياران فقط والسيده خديجه هى من وضعت الثالث
كنت أريدك أن تعترف بأن الرسول قد اخبر بنبوته قبل أن أجيبك على هذه الجزئية ولكن بما أنك ربطت هذا بذاك فأقول لك يا تيتو ان الحديث الذي يستندون إليه في هذا الأمر حديث مكذوب
ويغنيني عن البرهان رجوعك إلى هذا الموضوع الرد على : كيف اختبرت السيدة خديجة حقيقة الوحي؟
حتى لو كان الحديث ضعيف ازاى الرسول عرف انه نبى او ما هى البدايه
الحديث الضعيف هذا يعني أنه لا يصح به الإستدلال
أما كيف عرف النبي أنه نبي فأقول وكيف عرف الأنبياء من قبله أنهم أنبياء ؟ فهذه كتلك ولكن دعني أستعرض معك الحديث
" أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه ، وهو التعبد ، الليالي ذوات العدد ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها ، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فيه ، فقال : اقرأ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق - حتى بلغ - علم الإنسان ما لم يعلم } ) .........الحديث " وهو مخرج في صحيح البخاري
ألا ترى ان جبريل عليه السلام وهو الأمين على الوحي هو من أبلغ الرسول بأول آيات القرآن وأنظر إلى الآيات يا تيتو
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
ركز معي يا تيتو لتعرف من الذي أخبر محمد صلى الله عليه وسلم أنه نبي وهو رجل راشد في الأربعين من عمره وأول خطاب له " ( بِاسْمِ رَبِّكَ )
وثاني ما أوحي إليه ما ورد في الحديث الصحيح " أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال ، وهو يحدث عن فترة الوحي ، فقال في حديثه : بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فرعبت منه ، فرجعت فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله تعالى : { يا أيها المدثر . قم فأنذر - إلى قوله - والرجز فاهجر } فحمي الوحي وتتابع . "
(يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ)
(قُمْ فَأَنْذِرْ)
(وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ)
(وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ)
(وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)
إن كان عندك كلمات او معاني لم تفهمها فأخبرني يا تيتو
والآن اعود إلى أمر الغيب ..
وان كنت لا اعرف الموقف الذي تتكلم عنه ولكن يكفيني قولك "رغم انى متيقن انها ارواح شيطانيه "
لا يمكن لأحد أن يقول لك أمور غيبية يا تيتو وتتحقق إلا إذا تصادف الأمر ولكن كم مرة يمكن ان ننسب الأمر للصدفة ؟ وهل يمكن ان تتحقق كل ما تسميه أنت بالغيبيات ونسميه " توقعات " أم أن هذه المصادفات لابد أن تخيب ؟
كيف يمكن لأحد أن يقول لك أن هناك هرب ستقوم بعد عدد محدد من السنوات ويكون المنتصر فيها كذا ولكنهم بعد عدد محدود ستقوم حرب أخرى وينتصر فيها كذا ؟ هذا على سبيل المثال
أنا يمكن أن اعرف أن تيتو يحب بنت عمه وأنه يريد الزواج منها وانها تريد ذلك أيضاً وأعرف أن تيتو وبنت عمه يظنان أن أبواهما موافقين على ذلك ولكن لا يعرفان أن هناك حديث دار بين الأبوين وقررا عدم اتمام هذا الزواج
فيأتيني تيتو ويقول لي يا ذو الفقار انا عندي مشكلة ..
فمن اليسير أن أعرف ما يريد من خلال الجن أو الأرواح كما تسميها وكذلك أستطيع أن أرسل هذه الأرواح فتعرف موقف والده
فأقول لك
يا تيتو إن هذا الزواج لن يتم ولن تتزوجها .
هل أنا اعلم الغيب ؟
بالطبع لا ولكن انا وضحت صورة عرفتها من خلال الجن أو الأرواح على حسب ايمانك
الخلاصة :
يمكن معرفة الماضي والحاضر على أحسن تقدير ولكن لا يمكن معرفة المستقبل وإن كان هناك باب للتنبؤات فقط التي قد تصيب وقد تخيب
فما رأيك يا تيتو ؟
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
المفضلات