حول العالم مع عم مصيلحي

[خالد بن الوليد]

إليكم مداخلة عمنا مصيلحي التي رد فيها على الثرثار وزميله الطري fadi13 :

أهلا بك عزيزي مرة أخرى ..

أي أقبحُ الأصواتِ صوتُ الحميرِ؛
لَوْ كَانَ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ خَيْراً مَا جَعَلَهُ اللهُ لِلْحَمِيْرِ
معناه: إن أقبح الأصوات
إن أقبح الأصوات { لَصَوْتُ الـحَمِيرِ }
أقبح الأصوات لصوت الـحمير
{ إنَّ أنْكَرَ الأصْوَاتِ } صوت الـحمير
أشرّ الأصوات
معناه: إن أقبح أو أشرّ الأصوات
لأن صوت الحمير أنكر الأصوات
إنَّ أنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الـحَمِيرِ } فقال بعضهم: معناه: إن أقبح الأصوات
ي أقبح الأصوات لصوت الـحمير

إيه الجديد اللي حضرتك تفضلت به في هذه المقتطفات من كتب التفسير ؟

وهل قلنا نحن غير ذلك ؟

هل قال لقمان لابنه غير ذلك ؟

هل قلت أنا غير أن الأشخاص الأسوياء العقلاء يكرهون ويستبشعون صوت الحمار ؟

طبعا بعكسك يا عزيزي .. فأنت قلت أنك لا تبغض صوت الحمار ولا تراه مكروها ..

فأنت تحب نهيق الحمار ، وتسأل ربك ليل نهار أن يرزقك بزوجة تشبه في صوتها صوت الحمار ، حتى تعزف لك الألحان والسيمفونيات الرنانة في البيت .

إيه الجديد ؟

لقمان قال لابنه : إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ..

هل تحتاج هذه الجملة إلى شرح حتى تأتي إلينا بكل هذه التفاسير التي تقول بأن صوت الحمير هو انكر الأصوات ، ثم تقوم بتلوين الكلام بالأحمر وتكبّر الخط ؟

حضرتك جاي تهرج ؟

نأتي للحديث عن الجديد إذن :

عن أُمِّ سعدٍ قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ اللهَ تَعَالَى يَبْغَضُ ثَلاَثَةَ أصْوَاتٍ: نَهِيْقُ الْحِمَار، وَنُبَاحُ الْكَلْب، وَالدَّاعِيَةُ بالْوَيْلِ وَالْحَرْب "

فهذه رواية منكرة ، لا أصل لها ، ولا سند لها ، ولا وجود لها في كل كتب السنة المعتبرة ولا حتى غير المعتبرة أيضاً ..

ثم من الذي روى هذه الرواية عن أم سعد ؟ أين سند الرواية ؟

فين سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث إلينا ؟

أضف إلى ذلك أن أم سعد هذه مجهولة أيضاً ..

هل هي أم سعد الأنْصارِيَّة، كَبْشَة بِنْت رافع بن عُبَيْد بن ثعلبة أم سعد بن مُعاذ ؟

هل هي أم سعد بِنْت الربيع الأنْصارِيَّة‏ ؟

هل هي أم سعد بِنْت زيد بن ثابت الأنْصارِيَّة ؟

هل هي أم سعد بِنْت سعد بن الربيع بن عَمْرو بن أبي زهير ؟

هل هي أم سعد أم أبي سعيد الخدريّ ؟

هل هي أم سعد بن عبادة‏ ؟

هل هي أم سعد بِنْت مرّة بن عَمْرو الجمحية‏ ؟

لا أحد يعلم ..

فياريتك توفر عناء البحث المضني إلى ما ينفعك .. وما نعترف بصحته .

نحن لا نقبل إلا روايات صحيحة من كتب السنة المعتبرة الصحيحة ، ولا نأخذ بروايات كتب التفاسير إلا بسند صحيح ..

فأين السند الصحيح لهذه الرواية المنكرة ؟

لا يوجد .

ده مش كتاب مقدس يا عزيزي ، تؤمن بقدسيّته وأنت لا تعرف كاتبه .

نأتي إذن للتدليس :

التفسير الكبير المسمى البحر المحيط :

إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) من كلام لقمان لابنه ، تنفير له عن رفع الصوت ، ومماثلة الحمير في ذلك . قيل : هو من كلام الله تعالى

لماذا لم تذكر كلام المفسّر كاملا يا مدلسي العزيز ؟

نحن لسنا نصارى ، نقرأ ونصدق ولابد أن نصدق ..

نحن مسلمون نبحث ونفتش ..

إليكم يا أعزائي النصارى كلام المفسر كاملا ، والذي اقتطعه الزميل الفاضل حتى يدلس عليكم :

والظاهر أن قوله : إِنَّ أَنكَرَ الاْصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ، من كلام لقمان لابنه ، تنفير له عن رفع الصوت ، ومماثلة الحمير في ذلك . قيل : هو من كلام الله تعالى ، وفرغت وصية لقمان في قوله : ) وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ

قيل هو من كلام الله بعدما فرغت وصية لقمان ، ولكن هذا القول مخالف لظاهر الآية الذي يثبت قطعا بأنه من كلام لقمان لابنه .

و كلمة (قيل) صيغة تضعيف ترد على ألسنة المفسرين لإرادة تضعيف هذا القول ، وما يعلمها إلا العالمون ..

عليك بدراسة مادة اسمها : "علوم القرآن" أولا يا عزيزي ، قبل أن تتصدر لمحاورة المسلمين ..

مش كل من هب ودب وسمع حلقتين من زكريا بطرس ييجي ينتقد القرآن ، وهو جاهل ..

أضحكتمونا كثيراً ..

هل تنكر ان الحمار اشر و اقبح الاصوات و منكر و بغيض من وجهة نظر القرآن ؟

يقول ربك في كتابك المقدس في سفر أيوب في معرض وصفه للمحتقرين وأصاغر الناس :

( من الوسط يطردون يصيحون عليهم كما على لص، للسكن في اودية مرعبة وثقب التراب والصخور، بين الشيح ينهقون تحت العوسج ينكبون، ابناء الحماقة بل ابناء اناس بلا اسم سيطوا من الارض)

فاسأل نفسك إذن يا مُحب نهيق الحمير ، لماذا شبه إلهك أصوات هؤلاء المحتقرين والأصاغر بنهيق الحمير بالذات ؟

هل لأنه يرى أن أصوات الحمير جميلة ، كما تراها أنت ؟

كفاية عليك كده ، ونقلب على زميلك ، ونصيحة مني : لا ترد ، فأنت أصغر بكثير جدا من أن تتحاور مع شخص مثلي

يقول الزميل Fadi :

لماذا هذا الكره لصوت الحمار مع إن يعفور أعلن إسلامه ؟

رواية الحمار يعفور رواية منكرة وغير صحيحة ، أنكرها ابن كثير القصة وأشار الى انها ضعيفة ، وقد أنكرها غير واحد من الحفاظ الكبار ..

ونص ابن الاثير الى ان القصة ضعيفة وليست بصحيحة وقال عقب ذكر القصة: "هذا حديث منكر جداً إسناداً ومتناً لا أحل لأحد أن يرويه عني إلا مع كلامي عليه"

وقد ذكر ابن حجر هذه القصة كمثال للكذب الذي يرويه محمد بن مزيد ، واورد كلام الحافظ ابن حبان واليكم نص الكلام :

محمد بن مزيد أبو جعفر: عن أبي حذيفة النهدي ذكر ابن حبان أنه روى عن أبي حذيفة هذا الخبر الباطل

ثم ذكر ابن حجر القصة كاملة فقال :

قال ابن حبان: هذا خبر لا أصل له وإسناده ليس بشيء.

وقال ابن الجوزي: لعن الله واضعه.

وقال فيه الحافظ أبو موسى المدينى : حديث منكر جدًا ، إسنادًا ومتنا ، لا يحل لأحد أن ينويه إلا مع كلامي عليه . ورواه أبو نعيم بمثله عن معاذ بن جبل ، وهو مطعون فيه

وقال ابن حبان لا أصل له وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد

وقد ذكر الألباني رحمه الله هذه الرواية في سلسلة الأحاديث الضعيفة وصنفها بأنها موضوعة.

شكرا لحسن استضافتكم يا أعزائي ..

أرجو أن تحتوي مداخلاتكم القادمة على جديد .. فهيا ابحثوا جيداً .

المداخلة مصوّرة :



تابعونا لمزيد من المفاجآت .

[كامل رابح]

طبعا بعكسك يا عزيزي .. فأنت قلت أنك لا تبغض صوت الحمار ولا تراه مكروها ..

فأنت تحب نهيق الحمار ، وتسأل ربك ليل نهار أن يرزقك بزوجة تشبه في صوتها صوت الحمار ، حتى تعزف لك الألحان والسيمفونيات الرنانة في البيت .

اتفضحت يا كريتيك

[خالد بن الوليد]

واحد تايه كده محدش عارف وقع علينا منين ودخل في الحوار بيعمل إيه








critic باحث أكاديمي

[خالد بن الوليد]

لسه التايه شغال :

حد يدوس shutdown يا جماعة ، عاوزين نخلص من المعتوه ده ..

مش عارف طلعلنا منين .

هي المشرحة ناقصة قـُتلة ؟


يتبع ..

[خالد بن الوليد]

حوار قصير جانبي بين التايه وأحد الأخوة المسلمين هناك ..

كتب الأخ المسلم تعليقه أولا على مداخلة المبارك التايه :



فجاء رد التايه :



يتبع ..

[خالد بن الوليد]

فاضطر عم مصيلحي أن يتدخل ليرد على افتراء الولد التايه ، في مداخلة قصيرة :



يتبع .. أفظع مداخلة كتبها التايه وأثارت ضحك عم مصيلحي حتى ارتجت الأرض من قوة الضحك ..

[خالد بن الوليد]

وسّع بأه يا عم الحاج انت وهو وهي وشوفوا أجمد مداخلة في الحلقة :





مش ممكن بجد الولد ده ..

آدي مستويات المحاورين والأعضاء المباركين يا نصارى ..

مين حط الولد ده عضو مبارك ؟

وليه ؟

مش عارف .


الحمد لله على نعمة الإسلام .

يتبع .. فلازلنا في انتظار عودة critic الذي ما أن قرأ مداخلة عم مصيلحي الأخيرة حتى اختفى بعدها لساعات وساعات وساعات ..

[خالد بن الوليد]

طبعا عم مصيلحي ، قاعد كل ده مستني الثرثار يدخل ، بعد ما عمنا طلب منه يبحث عن جديد ..

فـ عمنا بأه قاعد مستنى قنابل وصواريخ وتفجيرات ..

آه يا عم .. النصراني الثرثار غايب بقاله 6 أشهر وأخد أجازة بدون مرتب من الشغل ، يبقى أكيد هيرجع يكتب مداخلة عليها القيمة .. ويحصد عليها جوائز ..

إليكم .. عودة الإبن الضال :



أخدتو بالكم لما قام في آخر المداخلة بتلوين جملة : "ثبت فى بعض الروايات الصحيحة" باللون الأحمر ليوحي للقارئ بأن رواية (إن الله يبغض ثلاثة أصوات) صحيحة ؟

الناس ده فاكرة إن القراء أغبياء ، مش هيقرأوا إلا الأحمر ..

الجملة تقول : "كما ان وجه اختصاص الديك برؤية الملك كون صياحه تابعا لصياح ديك العرش كما ثبت فى بعض الروايات الصحيحة"

فما علاقة هذه الجملة برواية أن الله يبغض ثلاثة أصوات .. الباطلة والمنكرة ؟

إنه التدليس فحسب .

يا للفضيحة ..

ما رأيك في هذا الأراجوز أيها القارئ الكريم ؟

يتبع ..

[abu kareem]

بارك الله فيك
عندي اقتراح بسيط للنصارى في منتدياتهم بأن يقوموا بفتح منتدى او قسم للغة العربية، لأنه الواحد فينا بصراحة تعب و ملّ و زهق حتى يحلل و يفسر شيفرة الجمل اللي بيكتبوها.
الله يكون بعونك يا عم مصيلحي

[ساجدة لله]

يا عم مصيلحي لازم المشرفين يكونوا جهلة معاقين فكريا لذلك فعلا كريتيك يجب أن ينال الإشراف بجدارة

انت عايزيهم يحطوا مشرفين بيفهموا عشان يروحوا بعد الحوار يعلنوا إسلامهم زي حبيب حبيب؟

http://www.albshara.net/showthread.php?t=8506&page=1



أعتقد ان صدمة إسلام المشرف النصراني السابق حبيب حبيب ستجعلهم يختارون أغبى وأجهل نصارى للإشراف
ولو طلع في يوم ولقوا نصراني بيفهم حيطردوه ويعتبروه مهرطق

متااابعة يا عم مصيلحي سلمت الأيادي