حول العالم مع عم مصيلحي

[طاووس]

بارك الله فيك أخى الحبيب خالد بن الوليد

Gen 25:20 وكان اسحاق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الارامي اخت لابان الارامي من فدان ارام.

ויהי יצחק בן־ארבעים שׁנה בקחתו את־רבקה בת־בתואל הארמי מפדן ארם אחות לבן הארמי לו לאשׁה׃

وهذا تفسر راشى : -

forty years old: For when Abraham came from Mount Moriah, he was informed that Rebecca had been born. Isaac was then thirty-seven years old, for at that time Sarah died, and from the time that Isaac was born until the “Binding” [of Isaac], when Sarah died, were thirty-seven years, for she was ninety years old when Isaac was born, and one hundred and twenty-seven when she died, as it is stated (above 23:1): “The life of Sarah was [a hundred and twenty seven years.”] This makes Isaac thirty-seven years old, and at that time, Rebecca was born. He waited for her until she would be fit for marital relations-three years-and then married her. — [From Gen. Rabbah 57:1;

حينما ولدت السيدة سارة سيدنا اسحاق كان عمرها 90 عاما ً , وتوفيت سارة وعمرها 127 عام , وقد كان عمر ابنها اسحاق 37 عام حيت توفيت , وفى هذا الوقت ولدت رفقة , وانتظرها حتى اصبح لديها ثلاث سنوات وأصبحت صالحة للزواج فتزوجها .

بارك الله فيكم أخى الحبيب خالد بن الوليد (( وسلامى عمى مصلحى )) ....

[خالد بن الوليد]

بعد اذن حضرتك يا استاذ خالد وايضا لاننسى ان نأخذ الاذن من عمنا الغالي مصيلحي

انا اخاف انك لو سألت سؤال زي ده يجي واحد ويرد ويقول لا فيه موجود ويقول العدد التالي

( إذا اقتتل رجلان من بني اسرائيل وامسكت زوجة احدهما عورة الاخر فأقطع يدها ولا تشفق عليها )
فيقول اهوا لو الوحده تحرشت بواحد بيتخانق مع جوزها في امر مباشر بقطع يدها
اصلك عارف بعض العقليات مابتصدق تلاقي حاجة تشبط فيها خصوصا في المواضيع دي

تحياتي لك اخونا خالد
والاستاذ الغالي مصيلحي شخصيا

أولا : هذه ليست عقوبة للتحرش الجنسي ، بل هي عقوبة لموقف خاص وتصرف واحد (واحد بيتخانق مع التاني ومراته مسكت عورته)

أين عقوبة التحرش بالفتيات والرجال ؟ البالغين وغيرالبالغين على وجه العموم ؟

مدرّسة بتتحرش بتلميذها ..

رجل يتحرش ببنت جاره ..

وماذا لو كان التحرش بغير اليد ؟ كما يحدث في الأتوبيسات مثلا

إلخ .. من الأمثلة المشاهدة والتي لا يتسع المجال لذكرها .

ثانياً : الموجود في العدد المذكور ليس تحرشاً أصلا ، فالتحرش بكون بهدف الاستثارة الجنسية فقط ، فهل من المعقول أن تقوم المرأة بالإمساك بعضو رجل بيتخانق مع جوزها بهدف استثارته جنسياً وزوجها واقف بيتفرج ؟

بل إنها تمسكه من هذه المنطقة بالذات بقصد أن توجعه وتهينه أمام الناس ، (عاوزة تكسر عينه) وقاحة منها ، وهذا ما ذكره القس أنطونيوس فكري في تفسيره لهذا العدد حينما قال :

تقطع يد المرأة لوقاحتها فالله يريد أن يكون شعبه قديسيين فى كل سيرة والله لا يريد أن ينتشر عدم الحياء فى وسط شعبه

طيب ..

هل يُطبق النصارى هذا الحكم الوارد في هذا العدد الآن ؟

ماذا لو قامت امرأة الآن بهذا الفعل المشين ، هل سيقطعون يدها ؟

لا

طيب ..

لو افترضنا جدلا - على غير الحقيقة - بأن هذا الحكم الوارد في العدد المذكور هو حكم للتحرش الجنسي عموما وأن العقوبة الواردة هي عقوبة التحرش الجنسي المعروف ..

فاليقارن النصراني المأفون إذن بينها وبين العقوبة التي شرعها الإسلام العظيم في القرآن الكريم ليرى أيهما أشد :

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة:33)

[ابوبكر]

بارك الله فى وقتك وعلمك وعمرك استاذنا خالد بن الوليد........

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة.

[خالد بن الوليد]

أخي الحبيب eslam_10

بارك الله فيك ، وأكثر من أمثالك ، وجعل عملك متقبلا خالصا لوجهه الكريم . وأنزلك منازل الصديقين

[خالد بن الوليد]

اين تحدث القرآن بالتفصيل عن المخدرات والحشيش ؟

بالتفصيل ؟

النصراني فاكر إن القرآن عبارة عن نشرة بتتوزع في حملة التوعية ضد خطر تعاطي المخدرات ..



في الإسلام يا ثرثاري العزيز قواعد كلية ، نحكم بها على التفاصيل والفرعيات ..

المخدرات ليست من الطيبات ، كما يعلم ذلك الحشّاش نفسه ، بل هي من الخبائث ..

إلا إذا كان التعاطي بهدف العلاج وتحت إشراف طبيب .

قال سبحانه : "الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث" الأعراف 157.

فلا يوجد نص صريح في القرآن الكريم أو السنة المطهر على تحريم تعاطي المخدرات - بالإسم - لأنها لم تكن معروفة في عصر التنزيل إنما جاءت الشريعة الغراء بنصوص عامة تبين للأمة المسلمة وإلى يوم القيامة، ما يضرها وما ينفعها ضمن قواعد ثابتة يؤيدها العقل والعلم.

فالقاعدة الكلية في الشريعة تحرم الخبائث وإباحة الطيبات، ولا يوجد عاقل يقول أن المخدرات من الطيب المباح لما لها من الأضرار الخطيرة التي لا تخفى على أحد، وقد حرمتها كل الأمم في قوانينها الوضعية. فهي قطعاً من الخبائث، وأي خبيث أعظم مما يفسد العقول التي جاءت الشريعة لحفظها.

يقول ابن تيمية " هذه الحشيشة الملعونة حرام سواءً سكر بها أم لم يسكر".

ويقول أيضاً : " يجلد متعاطي الحشيشة كما يجلد شارب الخمر لأنها أخبت من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير الرجل في تخنث ودياثة، وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة" .

ويقول ابن حجر الهيثمي : "وإذا ثبت أن هذه المخدرات مسكرة فاستعمالها كبيرة وفسق كالخمر، وكل ما جاء في وعيد شاربها يأتي في هذه المذكورات لاشتراكهما في إزالة العقلن المقصود للشارع بقاؤه لأنه آلة الفهم عن الله ورسوله والمتميز به الإنسان عن الحيوان".

ويقول : وحكى القرافي وابن تيمية الاجتماع على تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر ". وقال الذهبي في كتابه الكبائر " وبكل حال فالحشيشة داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظاً ومعنى"

ويقول ابن حجر العسقلاني في تفح الباري : " واستدل بمطلق قوله صلى الله عليه وسلم " كل مسكر حرام" على تحريم ما يسكر ولو لم يكن شراباً فيدخل في ذلك الحشيشة.

أين إذن عقوبة متعاطي المخدرات في الكتاب المقدس ؟

لا يوجد

طيب أين القاعدة الكلية التي يستطيعون من خلالها تحريم تعاطي المخدرات او إنزال العقوبة على المتعاطي ؟

لا توجد

طيب ، هل سمع أحدكم بأن متعاطياً أو تاجرا للمخدرات عوقب استدلالا بنص في الكتاب المقدس ؟

أبدا ..

كما البهائم تماماً

يقول كتابهم المقدس : "وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر" (سفر المكابيين الثاني 15 /39 )

[الصارم المسلول]

يااااااااااااااه!!أنا وصلت خلاص؟؟الــ98 صفحة خلصوا؟؟الحمد لله الحمد لله الحمد لله
أخي وصديقي ابراهيم هو السبب في اللي أنا فيه ده..هو الله قالي تعرف واحد اسمه عم مصيلحي؟قلتله عم مصيلحي مين؟!
فبعتلي رابط وقالي خش وانت هاتعرف وهاتدعيلي كتير بعدها والكلام ده من أسبوع تقريبا أو أكثر..قلتله طيب ودي كانت أول مره تقريبا أشترك في منتدي ومكنتش عارف أتعامل معاه ازاي
بس الحمد لله دخلت علي الرابط وقرأت المقدمه وحبيت عم مصيلحي جدا من ساعتها وبعد كده بدأت أقرأ المشاركات بتاعته عجبتني جداا ومقدرتش أترك الجهاز ساعه ساعتين 3 ساعات وأنا قاعد أقرأ ومحستش بالوقت خالص ولقيت الفجر أذن روحت صليت وجيت أكمل قراءه كأني مدمن بالظبط ومش قادر أبعد عن المنتدي ومرت الأيام والليالي حتي انتهيت الاَن بعد سفر طوييييييل ولكن ضحكت كثيرا وتعلمت كثيرا واستمتعت كثيرا بفضل الله
ولكن كنت أشفق علي الأعضاء في انتظارهم للمشاركات أول بأول ولكن كنت أقرأهم مباشره بمجرد انتقالي للصفحة الأخري كأنه كتاب جاهز ولم أنتظر كثيرا مثلهم علي شوق وهذا ماتميزت به عنكم والحمد لله..

جزااااااااااك الله خيرا ياأسد الاسلام خالد بن الوليد وجدو مصيلحي علي ما أسعدتمونا به في هذه السلسلة المباركة الطيبة..
والاَن سأبدأ المعاناه مع الاخوه الاعضاء في انتظار الحلقات يوما بعد يوم وعلي شوق..الحمد لله علي كل حال
تحياتي للجميع@@

[خالد بن الوليد]

أهلا بك أخي العزيز الصارم المسلول

وحمدا لله على سلامة الوصول

[الصارم المسلول]

الله يسلمك أخي الحبيب خالد بن الوليد..
اسأل الله أن يبارك في عمرك وينفع بك ويجعل من منتداك نورا لهداية الضالين وارشاد الحائرين التائهين..اللهم اَمين

[كيكو2444]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أخي خالد على شرحك
بارك الله في علمك و أعمالك آميييين
و أذكر أني قرأت موضوع يوميات صعيدي مع التنصير
ذكر فيه نصوص بتحرم الخمر في الانجيل و نصوص بتحلله و النصوص بتتعارض مع بعضها بطريقة عجيبة
و الله أعلم لأي كفة بيميلوا ؟ للتحريم ولا التحليل ؟
ما أعرفش

[خلود20]

دائما اسمع عن العم مصيلحي
واليوم اول مرة اقرا الموضوع
واقسم بالله الذي لا اله الا هو
انني من كثرة الضحك كنت اقع ارضا
واقسم انني منذ مدة طويلة لم اضحك بمثلها

الله يبارك ويحفظ لنا عم مصيلحي