النتائج 1 إلى 7 من 7
 
  1. #1
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي صور تعطر حياء المرأة المسلمة


    ღ.¸¸.صور تعطر حياء المرأة المسلمة .¸¸.ღ

    ثــلاث صــور لحيــاء المـــرأة ..

    الصورة الاولى

    عائشة رضي الله عنها عندما دفن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
    بجانب رسول الله صلى الله عيله وسلم وأبوها أبو بكر الصديق

    كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه
    وأنتي في بيتك قالت : إنه رجل غريب .

    ياالله ما أعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    رضي الله عنها

    الصورة الثانية

    ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي أبنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبراً أو يزيد

    فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها
    فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .
    رحمك الله يا أم كلثوم أين أنتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!
    خمسه سنوات وهذا ردها!!!
    يا أمهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء أم كلثوم رضي الله عنها

    الصورة الثالثة

    لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمة
    لما مرضت « فاطمة الزهراء » رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه ،

    دخلت عليها « أسماء بنت عميس » رضي الله عنها تعودها وتزورها
    فقالت « فاطمة »لـ« اسماء » والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت)

    على الرجال جسمي من خلال هذا النعش !!
    وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب
    ولكنه كان يصف حجم الجسم ، فقالت لها « أسماء » أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!

    فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت

    على النعش ثوباً فضفاضاً واسعاً فكان لا يصف!فلما رأته « فاطمة»
    فقالت لـ «أسماء»: سترك الله كما سترتني !!

    تعلموا يافتيات ونساء المؤمنين ما هو الحياء
    أسأل الله الهداية لي ولكم أجمعين

    ورددن معي أخواتي
    اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
    اللهم آمين

    w,v ju'v pdhx hglvHm hglsglm






  2. #2

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية صفاء
    صفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 74
    تاريخ التسجيل : 22 - 11 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,654
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : التاريخ
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    سلم الله لنا قلمك المميز غاليتي نورا وجزيت كل خير على هذا الطرح الجميل والنافع :p01sdsed22: جعله الله في موازين حسناتك ان شاء الله


    تعلموا يافتيات ونساء المؤمنين ما هو الحياء
    الحياء صفة جميلة وخلق نبيل وعلى المراة المسلمة ان تتحلى به لصيانة نفسها وحفظها من المعاصي

    ورددن معي أخواتي
    اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
    اللهم آمين
    اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
    اللهم آميييـــــن
    اللهم آمييــــــن
    حياك الله اختي الغالية :36_3_11: ولك مني اجمل تحية عطرة








  3. #3
    كوادر المنتدى
    الصورة الرمزية عَبْدٌ مُسْلِمٌ
    عَبْدٌ مُسْلِمٌ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 543
    تاريخ التسجيل : 29 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 895
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : "اللَّهُمَّ الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ""َ
    الاهتمام : ""وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ""
    الوظيفة : ""وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمِنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وعَمِلِ صَالِحًا ""
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي هي ام كلثوم بنت على بن أبي طالب لا بنت جعفر أخيه بن أبي طالب .


    جزاكِ الله خيرا اختنا وحفظكم الله وجعلكم امتدادا لهؤلاء فهؤلاء هُنَّ أمهاتي كما ان رجالهم هم أبائي ،
    وأبي رحمه الله أحسبه أبي لأنه نحا نحوهم واقتفى أثرهم وإلا فلتبرأت منه كما تبرأ سيدنا إبراهيم من أبيه آزر كما وبما ذكر الله في القران
    لكن بالنسبة لهذه القصة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا مشاهدة المشاركة
    الصورة الثانية
    ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي أبنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبراً أو يزيد
    فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها
    فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .
    رحمك الله يا أم كلثوم أين أنتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!
    خمسه سنوات وهذا ردها!!!
    يا أمهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء أم كلثوم رضي الله عنها
    فعلمي انها السيدة ام كلثوم بنت على بن ابي طالب رضى الله عن الكل اللهم آمين
    هكذا اوردها عبدالرحمن بن الجوزي في كتابه مناقب امير المؤمنين / عمر بن الخطاب ،
    ولعلي أراجعها الان أيضا
    نعم بالفعل في باب76 بنفس الكتاب تحت عنوان : في ذكر أزواجه واولاده
    قال :
    عن محمد بن سعد قال : كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عبدالله وعبدالرحمن وحفصة وامهم زينب بنت مظعون بنت حبيب بن وهب بن أبي حذافة السهمي بن جُمَح،
    وزيد الأكبر ورقية أمهما ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وامها فاطمة بنت رسول الله ،
    وزيد الأصغر وعبيد الله قتل يوم صفين مع معاوية وامهما ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة بن أضرم ،
    وعاصم وامه جميلة اخت ثابت بن أبي الأقلح ،
    وعبدالرحمن الأوسط وهو أبو المخبر وقال بعضهم يُكنَى أبا شحمة وامه لهية ام ولد ،
    وعبدالرحمن الأصغر وامه فكيهة ام ولد ومنها زينب وهي أصغر ولد عمر،
    وفاطمة وأمها أم حكيم بنت الحارث بن همام ،
    وعياض بن عمر وامه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
    وعن قصة زواج سيدنا عمر بن الخطاب من السيدة ام كلثوم بنت على بن أبي طالب فقد ذكر لها في نفس الكتاب طريقان هما طريق الزبير بن بكار وطريق محمد بن عمر وغيره .
    لكن في هذا التحقيق مزيد فائدة وهو للشيخ / على حشيش وهو من العلماء قال
    قصة كشف عمر بن الخطاب عن ساقي أم كلثوم بنت علي
    لفضيلة الشيخ / علي حشيش
    المصدر / مجلة التوحيد
    ===
    نواصل في هذا التحذير تقديم البحوث العلمية الحديثية للقارئ الكريم حتى يقف على حقيقة هذه القصة التي اتخذها أهل السفور دليلاً شرعيًا للشباب لرؤية بعض جسد المرأة وهم يريدون خِطبتها.
    أولا: متن القصة
    رُوِيَ عن أبي جعفر قال: "خطب عمر بن الخطاب إلى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها، فقيل له إنه ردك فعاوده، فقال له علي: أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك، فأرسل بها إليه، فكشف عن ساقيها فقالت: أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينيك" وفي رواية "للطمت عينيك".
    ثانيا: التخريج
    هذه القصة أخرجها سعيد بن منصور في "سننه" (147/1)، وعبد الرزاق في "المصنف (163/6) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: فذكره.
    ثالثًا: التحقيق
    القصة: واهية وعلتها الانقطاع
    1 أبو جعفر أورده الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (311/9) قال: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر الباقر أمه بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.
    ثم نقل عن ابن البرقي قوله: "كان مولده (يعني أبا جعفر) سنة ست وخمسين.
    2 قال الحافظ في "التقريب" (54/2):
    "عمر بن الخطاب بن نُفَيل... القرشي أمير المؤمنين مشهور جم المناقب استشهد في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين".
    3 بالمقارنة بين تاريخ مولد أبي جعفر، وبين تاريخ وفاة عمر رضي الله عنه نجد أن أبا جعفر ولد بعد موت عمر رضي الله عنه بثلاث وثلاثين سنة من هذا الانقطاع يتبين عدم صحة القصة.
    4 فائدة:
    قال الإمام النووي في "التقريب" (349/2 تدريب):
    "النوع الستون: التواريخ والوفيات: هو فن مهم به يعرف اتصال الحديث وانقطاعه، وقد ادعى قوم الرواية عن قوم فنُظِرَ في التاريخ فظهر أنهم زعموا الرواية عنهم بعد وفاتهم بسنين".
    5 وأبو جعفر أورده الإمام ابن أبي حاتم في كتابه "المراسيل" ترجمه (340) حيث قال:
    "محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر".
    أخبرنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يعني: أحمد بن حميد يقول: سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة شيئًا؟
    قال: لا يصح أنه سمع.
    قلت: فسمع من عائشة؟
    فقال: لا!! ماتت عائشة قبل أم سلمة".
    ثم قال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول:
    "أبو جعفر محمد بن علي لم يلق أم سلمة" اه.
    قلت: وأم سلمة، قال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (617/2):
    "هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن المغيرة بن مخزوم المخزومية، أم سلمة، أم المؤمنين، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أبي سلمة سنة أربع وقيل ثلاث، وعاشت بعد ذلك ستين سنة، ماتت سنة اثنتين وستين".
    قلت: ولم يصح له السماع من أم سلمة فكيف بعمر رضي الله عنه الذي مات قبل أم سلمة بتسع وثلاثين سنة.
    من هذا يتبين أن القصة واهية.
    رابعا: طريق آخر
    أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (163/6) من طريق ابن جريج قال: سمعت الأعمش يقول: خطب عمر فذكر القصة.
    خامسًا: التحقيق
    الأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي. مولاهم أبو محمد الكوفي الأعمش.
    نقل الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (197/4) عن الخليلي أنه قال:
    "وقول ابن المنادي الذي سلف أن الأعمش أخذ بركاب أبي بكرة الثقفي غلط فاحش لأن الأعمش ولد إما سنة (61) أو سنة (59) على الاختلاف في ذلك وأبو بكرة مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين فكيف يتهيأ أن يأخذ بركاب من مات قبل مولده بعشر سنين أو نحوها". اه
    قلت فكيف بعمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي مات سنة ثلاث وعشرين أي قبل مولد الأعمش بثماني وثلاثين سنة.
    ولذلك قال الإمام السيوطي في "التدريب" (205/1):
    "مرسلات أبي إسحق الهمداني، والأعمش، والتيمي، ويحيى بن أبي كثير شبه لا شيء".
    قلت: وهذا الانقطاع شر من مجهول العين ومجهول الحال فهو مردود بالاتفاق بين العلماء وذلك للجهل بحال وعين الراوي المحذوف.
    سادسًا: تراجع الشيخ الألباني رحمه الله
    لئلا يتقَوّل علينا متقول أو يتوهم واهم بأن القصة صحيحة مغترًا بأن الشيخ الألباني رحمه الله أوردها في السلسلة "الصحيحة" (156/1)، (158/1).
    نقول: إن الشيخ الألباني رحمه الله، وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء تراجع عن ذلك في السلسلة "الضعيفة" (433/3، 434) حيث قال:
    1 (تنبيه): كنت ذكرت في المصدر المذكور يعني "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (156/1) نقلا عن "تلخيص الحبير" لابن حجر العسقلاني (ص291-292) من الطبعة الهندية رواية عبد الرزاق، وسعيد بن منصور وابن أبي عمر، عن سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي بن الحنفية أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم.. القصة، وفيها أن عمر رضي الله عنه كشف عن ساقِها.
    2 وقد اعتبرتها يومئذ صحيحة الإسناد، اعتمادًا مني على ابن حجر وهو الحافظ الثقة وقد أفاد أن راويها هو ابن الحنفية، وهو أخو أم كلثوم، وأدرك عمر ودخل عليه.
    3 فلما طبع "مصنف عبد الرزاق" بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ووقفت على إسنادها فيه (10352/10) تبين لي أن في السند إرسالا وانقطاعا، وأن قوله في "التلخيص": ".. ابن الحنفية" خطأ لا أدري سببه، فإنه فى "المصنف": "... عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال:..".
    وكذلك هو عند سعيد بن منصور (3 رقم 520) كما ذكر الشيخ الأعظمي.
    5 وعليه فراوي القصة ليس ابن الحنفية، لأن كنيته أبو القاسم، وإنما هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كما تقدم؛ لأنه هو الذي يكني بأبي جعفر، وهو الباقر.
    وهو من صغار التابعين، روى عن جديه الحسن والحسين وجد أبيه علي بن أبي طالب مرسلا كما في "التهذيب" وغيره.
    6 فهو لم يدرك عليا بَلْه عمر، كيف وقد ولد بعد وفاته بأكثر من عشرين سنة، فهو لم يدرك القصة يقينا، فيكون الإسناد منقطعا.
    7 فرأيت من الواجب على أداءً للأمانة العلمية أن أهتبل هذه الفرصة وأن أبين للقراء ما تبين لي من الانقطاع. والله تعالى هو المسئول أن يغفر لنا ما زلت به أقلامنا، ونَبَت عن الصواب أفكارنا، إنه خير مسئول". اه.
    قلت: هذا هو تراجع الشيخ الألباني رحمه الله سائلا الله المغفرة لأن هذا الأمر عظيم، يحسبه من لا دراية له بهذا العلم هينا.
    فكيف بالأحداث الذين لا دراية لهم بهذا الفن من قصاص ووعاظ والذين يستخفون العوام بالقصص الواهية التي عندما نبين ضررها ونكشف عوارها يغضبون ويتألمون وإنا لله وإنا إليه راجعون.
    فلماذا لا يرجعون تائبين مستغفرين متأسين بمحدث الديار الشامية رحمه الله وبما أورده الإمام الذهبي رحمه الله في "الميزان" (97/4) في ترجمة مسروح أبي شهاب نقلا عن ابن أبي حاتم قال: "سألت أبي عن مسروح، وعرضت عليه بعض حديثه فقال: "يحتاج إلى توبة من حديث باطل رواه عن الثوري" قال الذهبي: "إي والله، هذا هو الحق، إن كل من روى حديثا يعلم أنه غير صحيح، فعليه التوبة أو يهتكه". اه.
    يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين {النساء:135}.
    هذا ما وفقني الله إليه وهو وحده من وراء القصد.

    واعتذر عن الإطالة ، والله اعلم والله من وراء القصد




    اللهم إنك أعطيتنا الإسلام دون أن نسألك فلا تحرمنا ونحن نسألك .
    اللهم يا ربَ كلِ شيئ بقدرتِكَ على كل شيئٍ اغفِر لنا كل شيئ ولا تُحاسِبنا عن شيئٍ.
    تَقَبَلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْكُم، وَ الْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ .

  4. #4

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زنبقة الاسلام
    زنبقة الاسلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 42
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,803
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : بلاد الحرمين
    الوظيفة : طالبة علم
    معدل تقييم المستوى : 22

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاك الله كل خير حبيبتي نورا
    اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
    اللهم آمين
    وجزا الله الاخ عبد مسلم كل خير على اضافته




    رحمها الله وغفر لها

  5. #5
    عضو شرفي
    الصورة الرمزية ronya
    ronya غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 27
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,121
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 22

    افتراضي


    جزاك الله خيراً أختي الغالية نورا

    جعله الله في ميزان حسناتك

    ورددن معي أخواتي
    اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
    اللهم آمين

    اللهم استرنا فوق الارض واسترنا تحت الارض واسترنا يوم العرض

    اللهم آآآآآآآآآآمين يا رب العالمين

    جزاك الله خيراً أخي عبد مسلم على المشاركة القيمة





    (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)



  6. #6

    عضو جديد

    ام المثنى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 678
    تاريخ التسجيل : 15 - 10 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    يعد الحياء دليلاً صادقا على ما تتمتع به الفتاة من أدب و إيمان حيث روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الحياء من الإيمان ))
    ومتى كانت هذه الصفة ملاصقة بالفتاة فإنها تمنعها عن الوقوع في المنكرات و الآثام
    و جزاك الله خيرا أختي الحبيبة على هذا الموضوع





  7. #7
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    أخي الكريم عبد مسلم بارك الله فيك على الإضافة القيمة وعلى التوضيح
    جزاك الله الجنان أخي الكريم
    مداخلة حضرتك يجب أن يفرد لها صفحة خاصة
    سلمت يمناك أخي الكريم

    غاليتي صفاء جزانا الله وإياكِ الفردوس الأعلى
    تشرفت بمرورك العطر

    غاليتي زنبقة بارك الله فيكِ
    مشكورة على المرور الطيب

    غاليتي رانيا بارك الله فيك على المرور العطر

    أختي الحبيبة ام المثني جزاكِ الله الجنان على المرور العطر
    مشكورة على إضافتك القيمة
    تشرفت بمروركم العطر إخوتي الكرام بارك الله فيكم أجمعين





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. جلباب المرأة المسلمة للشيخ الألباني...
    بواسطة mohamedelsakr في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2009-12-08, 09:16 AM
  2. الرد على : المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة
    بواسطة السيف العضب في المنتدى الرد على الإفتراءات حول المرأة المسلمة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2009-09-27, 04:49 PM
  3. المواضيع المميزة في قسم المرأة المسلمة
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى أقسام المرأة المسلمة والطفل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-08-29, 12:51 PM
  4. صفات المرأة المسلمة
    بواسطة زنبقة الاسلام في المنتدى أقسام المرأة المسلمة والطفل
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-07-21, 04:48 PM
  5. شخصية المرأة المسلمة
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى أقسام المرأة المسلمة والطفل
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2008-01-09, 12:47 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML