صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
 
  1. #1
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 16

    اريد مساعده في رد هذه الشبهه


    السلام عليم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمه وصلي الله علي رسوله افضل الصلاه والسلام

    لقد اتاني نصراني بكثير من الشبهات حول القران ؛( استغفر الله ) واستطعت الرد عليها ما عدا هذه الشبهه فارجو المساعده


    {1}
    رفع اسم إن
    أ- في (سورة التوبة 20: 63) "قالوا إن هذان لساحران"

    1ـ كلنا يعرف أبسط قواعد النحو أن: اسم إن منصوب، وفي هذه الآية يجب أن ينصب بالياء والنون لأنه مثنى، فيكون التركيب الصحيح: "إن هذين"، ولكننا نجده مرفوعا بالألف والنون [إن هذان ...]

    2ـ وقد علق الإمام النسفي على ذلك قائلا: [قرأ أبو عمر "إن هذين لساحران"] وهو ظاهرٌ، ولكنه مخالف للإمام (أي المصحف الإمام، وهو مصحف عثمان رضي الله عنه حيث وردت إن هذان) {النسفي الجزء الثالث ص 90}

    3ـ وقالت السيدة عائشة أم المؤمنين عندما سئلت عن ذلك: "يا ابن أختي، هذا من عمل الكُتَّاب، أخطأوا في الكتابة"

    hvd] lshu]i td v] i`i hgafii






  2. #2

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    الرد على الشبهة:
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12637

    الرد على الأثر المروي عن السيدة عائشة :
    http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=6450





  3. #3

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    وقد علق الإمام النسفي على ذلك قائلا: [قرأ أبو عمر "إن هذين لساحران"] وهو ظاهرٌ، ولكنه مخالف للإمام (أي المصحف الإمام، وهو مصحف عثمان رضي الله عنه حيث وردت إن هذان) {النسفي الجزء الثالث ص 90}

    بالرجوع إلى تفسير النسفي يتبين مدى التدليس الذي فعله النصراني لترقيع الشبهة .

    يقول الإمام النسفي في الجزء الثالث ص 90 من تفسيره :

    قرأ أبو عمرو { إِنْ هَـاذَانِ لَسَـاحِرَانِ } وهو ظاهر ولكنه مخالف للإمام ، وابن كثير وحفص والخليل وهو أعرف بالنحو واللغة { إِنْ هَـاذَانِ لَسَـاحِرَانِ } [طه : 63] بتخفيف { ءَانٍ } مثل قولك " إن زيد لمنطلق " واللام هي الفارقة بين " إن " النافية والمخففة من الثقيلة.


    وقيل : هي بمعنى " ما " واللام بمعنى إلا أي ما هذان إلا ساحران دليله قراءة أبيّ { ءَانٍ } وغيرهم { وَأَسَرُّوا النَّجْوَى * قَالُوا إِنْ هَـاذَانِ لَسَـاحِرَانِ } [طه : 63] قيل هي لغة بلحارث بن كعب وخثعم ومراد وكنانة فالتثنية في لغتهم بالألف أبداً فلم يقلبوها يا ء في الجر والنصب كعصا وسعدى قال :

    إن أباها وأبا أباها ....... قد بلغا في المجد غايتاها






  4. #4

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    هذا هو الرد على عجالة ، فالنوم يغلبني ..

    وغدا إن شاء الله نتابع إن كان هناك أي سؤال او طلب رد شبهة أخرى ..





  5. #5

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية الفضة
    الفضة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 619
    تاريخ التسجيل : 27 - 9 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 177
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

    أختي إن أسخف الشبهات تلك التي تتحدث عن وجود "أخطاء" نحوية في كتاب الله ،
    فالنحاة يأخذون علمهم بالنحو من القرآن الكريم

    :


    قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى [طه : 63]

    إنْ بالسكون وهى مخففة من ان ، وإنْ المخففة تكون مهملة وجوباً إذا جاء بعدها فعل ، أما إذا جاء بعدها اسم فالغالب هو الإهمال نحو: (إنْ زيدٌ لكريم) ومتى أُهمِلَت يقترن خبرها باللام المفتوحة وجوباً للتفرقة بينها وبين إنْ النافية كى لا يقع اللّبس. واسمها دائماً ضمير محذوف يُسمَّى ضمير (الشأن) وخبرها جملة ، وهى هنا (هذان ساحران)





  6. #6

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آية الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمه وصلي الله علي رسوله افضل الصلاه والسلام

    لقد اتاني نصراني بكثير من الشبهات حول القران ؛( استغفر الله ) واستطعت الرد عليها ما عدا هذه الشبهه فارجو المساعده


    {1}
    رفع اسم إن
    أ- في (سورة التوبة 20: 63) "قالوا إن هذان لساحران"

    1ـ كلنا يعرف أبسط قواعد النحو أن: اسم إن منصوب، وفي هذه الآية يجب أن ينصب بالياء والنون لأنه مثنى، فيكون التركيب الصحيح: "إن هذين"، ولكننا نجده مرفوعا بالألف والنون [إن هذان ...]

    2ـ وقد علق الإمام النسفي على ذلك قائلا: [قرأ أبو عمر "إن هذين لساحران"] وهو ظاهرٌ، ولكنه مخالف للإمام (أي المصحف الإمام، وهو مصحف عثمان رضي الله عنه حيث وردت إن هذان) {النسفي الجزء الثالث ص 90}

    3ـ وقالت السيدة عائشة أم المؤمنين عندما سئلت عن ذلك: "يا ابن أختي، هذا من عمل الكُتَّاب، أخطأوا في الكتابة"
    بعد إذن الأخت/ آية اللهِ
    ما رأيك فى قوله تعالى فى أوآئل سورة يس
    (قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ)
    الآية:-16

    هل اللام هنا فى (لمرسلون )حرف جر
    إن كانت حرف جر لكانت الكلمة أصبحت (لمرسلين)
    لأنها تجر باليآء (جمع مذكر سالم) ولكن اللام هنا ليست حرف جراللام هنا

    لام الجحود وهى كالحروف الجر





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  7. #7

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    هذا طبعاً واللهُ تعالى أعلى وأعلم





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  8. #8
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية أمة الله
    أمة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1145
    تاريخ التسجيل : 9 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 618
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله

    قراءة حفص بتخفيف النون لا إشكالية فيها

    الالتباس جاء في القراءة الأخرى بتشديد النون

    إنَّ هذان لَساحِرَان

    والإجابة أنها على لغة من يجعل المثنى بالألف في كل الأحوال بصرف النظر عن الموقع الإعرابي ( لغة بني الحارث بن كعب )


    مثل
    إن أباها وأبا أباها # قد بلغا في المجد غايتها

    ومثل
    واه لـسلمى ثم واه واه # يا ليت عيناها لنا وفاها

    ومثل
    يا أبت أرقني القذان # فالنوم لا تألفه العينان







    من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس
    من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.

    ابن القيم - رحمه الله -

  9. #9
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    قراءة حفص بتخفيف النون لا إشكالية فيها
    تمام .
    لكن أنا أتحدى والله أن النصراني يطرح الشبهة على أساس قراءة حفص !
    فهو حتى يضع لك الآية بقراءة حفص ثم يردفها بالشبهة غير عالم أن القراءة لا شبهة فيها مطلقا لأن النون ساكنة وقد ألغت عمل (إن) بالنون المشددة .
    سبحان الله ..





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  10. #10
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    سلمت يداكم جميعا وجزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم

    والله لاني اعلم انها شبهه ليست بالمعجزه ولكني لقلة علمي وقفت امامها واشكركم جميعا اساتذتي





 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اريد مساعدة في رد هذه الشبهه عن النبي الكريم
    بواسطة آية الله في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2010-06-20, 08:30 PM
  2. اريد حلا
    بواسطة سلوى في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-04-11, 03:44 PM
  3. اريد صديقات
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-04-21, 01:18 PM
  4. اريد اخى
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الابداع الشخصي الأدبي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2007-10-19, 02:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML