بم أرد على هذه الرسائل؟

[ام لينة و يونس]

بم أرد على هذه الرسائل؟

السلام عليكم إخوتي و أخواتي في الله كيف حالكم أتمنى أن تكونوا كلكم بخير
أما بعد فكثيرا ما تصلني بعض الرسائل على الإيميل أشك في صحتها ولكن بما أني لا أعرف كيف أتأكد منها ولا كيف أرد على من يرسلها لي أقوم بمسحها ولكن بما أني أستمر بالتوصل بها جئت أدق باب إخوتي وإخواني لطلب المساعدة حتى أستطيع فعل ذلك وسأقوم بنسخ الرد وأبعثه لكل من توصل بها، إليكم عينة منها :
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه...

فقال: إنّي أجدُ في رزقي ضِيقاً يا أمير المؤمنين
فقال له رضي الله عنه:
لعلك تكتب بقلمٍ معقود... فقال: لا...
قال: لعلك تـُمشِّط بمِشطٍ مكسور... فقال: لا...
قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر مِنكَ سِنّاً... فقال: لا
قال: لعلك تنام بعْدَ الفجر... فقال: لا
قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين
فقال أمير المؤمنين:
فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول:
"ترْكُ الدُّعاءِ للوالدين يقطعُ الرِزْق"
لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك للدعاء لهما
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارسل هذه الأسماء الحسنى الخمسة إلى أحد عشر من أصدقائك وسترى أن أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى
جربها حتى لو لم تكن مقتنعا بها :

يا الله
يا كريم
يا أول
يا آخر
يا مجيب

لا تلغي هذه الرسالة جرب حتى لو لم تكن مصدقا

يا فارج الهمّ،

ويا كاشف الغمّ،

فرّج همي ويسّر أمري

وارحم ضعفي وقلة حيلتي

وارزقني من حيث

لا أحتسب يا ربّ العالمين


قال صلّى الله عليه وسلّم:

"من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه"
والسلام عليكم

---

fl Hv] ugn i`i hgvshzg?

[ام لينة و يونس]

33 مشاهدة ولا رد واحد

[Hany Mix]

كل دى خرافات

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...&article_id=36

[ابوالسعودمحمود]

ايه رئيك يام لينا ويونس فى رد الاخ هانى

[mego650]

هذا الكلام لا يصح أخبر به مشايخنا من قبل والأعتقاد فيه شرك والله أعلم .

[ساجدة لله]

33 مشاهدة ولا رد واحد

وانا أقول الكلينكس خلص من البلد ليه
أتاريه هنا في الصفحة دي
حبيبتي ريحي بالك من رسائل الإيميلات ولا تصدقي ما هو مكتوب فيها ماتفتحيهاش من أساسه واعملي زيي

[سيل الحق المتدفق]

السلام عليكم إخوتي و أخواتي في الله كيف حالكم أتمنى أن تكونوا كلكم بخير
أما بعد فكثيرا ما تصلني بعض الرسائل على الإيميل أشك في صحتها ولكن بما أني لا أعرف كيف أتأكد منها ولا كيف أرد على من يرسلها لي أقوم بمسحها ولكن بما أني أستمر بالتوصل بها جئت أدق باب إخوتي وإخواني لطلب المساعدة حتى أستطيع فعل ذلك وسأقوم بنسخ الرد وأبعثه لكل من توصل بها، إليكم عينة منها

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة أم لينة و يونس ، أعرضي علينا بلا تردد كل ما تشكين في صحته من الأحاديث ، و كوني واثقة أننا سنرحب بجميع أسئلتك ، و سنذل غاية جهدنا في مساعدتك .
لأن هذا الأمر دين ، و كفى أننا نأثم عندما ننشر و نروج لأحاديث لم يقلها النبي صلى الله عليه و سلم .
ستقول : لا أعرف صحة الأحاديث .
و أنا أقول : و أيضا لست معذورا لما لم تسأل أهل الذكر ان كنت لا تعلم ، و لماذا تقف ما ليس لك به علم .

منها :
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه...

فقال: إنّي أجدُ في رزقي ضِيقاً يا أمير المؤمنين
فقال له رضي الله عنه:
لعلك تكتب بقلمٍ معقود... فقال: لا...
قال: لعلك تـُمشِّط بمِشطٍ مكسور... فقال: لا...
قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر مِنكَ سِنّاً... فقال: لا
قال: لعلك تنام بعْدَ الفجر... فقال: لا
قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين
فقال أمير المؤمنين:
فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول:
"ترْكُ الدُّعاءِ للوالدين يقطعُ الرِزْق"
لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك للدعاء لهما
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غالبا ما تكون رسائل الايميلات تحتوي على أحاديث غير صحيحة بل كثيرا ما تكون موضوعة و مكذوبة
فيعمد كاتب هذه الرسالة الأصلي الى كتب الموضوعات و الأحاديث الغير صحيحة فينتقي حديثا يعجبه ، ثم يغير فيه قليلا أو يركب عليه متنا يغيره ، بحيث يصعب البحث عنه ، و الآن مع هذا الحديث المذكور عن علي بن أبي طالب .
هل هو مذكور فعلا عن علي بن أبي طالب ؟ الاجابة : لا
انما ه مذكور عن أنس بن مالك باسناد ساقط .

و الآن هذا هو تخريجه أضعه بين أيديكم :

هذا الحديث موضوع

أخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور و من طريقه أبو منصور الديلمي في "مسنده" كما في زهر الفردوس لابن حجر (رقم 345 / بترقيمي / مخطوط )
و أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات (3/284 ، رقم 1517) من طريق البيهقى عن الحاكم باسناده .

قال الحاكم : حدثنا أبو جعفر محمد بن سعيد ، حدثنا العباس بن حمزة ، حدثنا أحمد بن خالد الشيباني ، حدثنا الحسن بن أحمد البري ، حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي ، حدثنا الحسن البصري بمكة ، سمعت أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع عنه الرزق في الدنيا " .

قال ابن الجوزي : هَذَا حَدِيث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . والمتهم بِهِ الجويباري وَهُوَ أَحْمَد بْن خَالِد ، نسبوه إِلَى جده لأنه أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن خَالِد ، وإنما قصدوا التدليس وَهُوَ محرم .

و انظر : اللآلئ المصنوعة (2/295) ، تنزيه الشريعة (2/281 ، رقم 7) ، الفوائد المجموعة (ص 231)

و الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات .

[سيل الحق المتدفق]

ارسل هذه الأسماء الحسنى الخمسة إلى أحد عشر من أصدقائك وسترى أن أكبر مشكلة عندك ستنحل بإذن الله تعالى
جربها حتى لو لم تكن مقتنعا بها :

يا الله
يا كريم
يا أول
يا آخر
يا مجيب

لا تلغي هذه الرسالة جرب حتى لو لم تكن مصدقا

يا فارج الهمّ،

ويا كاشف الغمّ،

فرّج همي ويسّر أمري

وارحم ضعفي وقلة حيلتي

وارزقني من حيث

لا أحتسب يا ربّ العالمين


قال صلّى الله عليه وسلّم:

"من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه"
والسلام عليكم

و أنا أقول : لا تنشر لأنك لن تؤجر .
نأتي لهذا الحديث لنرى هل يصح في ميزان علم الحديث أم لا :
هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ ، و لكني عثرت على لفظه الأصلي .
فقد روي بلفظ آخر من حديث عائشة رضي الله عنها عن أبوها رضي الله عنهما .
أخرجه أحمد بن علي المروزي في "مسند أبو بكر الصديق" (رقم 40) ، و الطبراني في الدعاء (1041) ، و ابن عدي في الكامل (2/481) ، و الحاكم في المستدرك (1/696) ، و البيهقي في "الدعوات الكبير" (304) ، وفي دلائل النبوة (6/171) ، و ابن عساكر في تاريخه (47/472) ،

كلهم من طريق يونس بن يزيد الايلي عن الحكم بن عبد الله عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنيه ذكر أن عيسى بن مريم عليه السلام كان يعلمه اصحابه ويقول لو كان على احدكم جبل ذهب دينا ثم دعا بذلك قضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما أن ترحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك "
قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ عَلَيَّ بَقِيَّةٌ مِنْ دَيْنٍ وَكُنْتُ لِلدَّيْنِ كَارِهًا فَكُنْتُ أَدْعُو بِذَلِكَ حَتَّى قَضَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي .

قلت : و هذا اسناد واه جدا فيه الحكم بن عبد الله الأيلي و هو متروك متهم بالوضع فالحديث واه جدا .

و روي من حديث نبيط بن شريط رضي الله عنه ، أخرجه اللكي في "نسخة نبيط بن شريط" (1/125) مرفوعا بلفظ :" علمني جبريل عليه السلام دعاء في الدين، فقال: من أصابه دين فليتوضأ، وليصل إذا زالت الشمس أربع ركعات، وليقرأ في كل ركعة الحمد لله وقل هو الله أحد، وآية الكرسي، فإذا سلم قرأ: {اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشأ وتنزع الملك ممن تشأ وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل} إلى قوله {بغير حساب } ثم يقول: يا فارج الهم، يا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك، واقض ديني فإن الله عز وجل يقضي عنه دينه، وفيها اسم الله الأعظم.

قلت : و هذه النسخة كلها موضوعة مكذوبة يرويها أحمد بن القاسم بن الريان اللُّكِّي ( و هو ضعيف ) عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيَط بن شريط (كذاب) ، عن أبيه ، عن جده.
قال الحافظ الذهبي: ( أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيَط بن شريط ، عن أبيه ، عن جده بنسخة فيها بلايا … سمعناها من طريق أبـي نعيم ،عن اللُّكِّي عنه : لا يحل الاحتجاجُ بـه ، فإنّه كذَّابٌ ) [الميزان 1 / 82 - 83]
وقال أيضا: ( ونسخة نبيط نسخة موضوعة بلا ريب ، فلا تغتروا بعلوها ، فاللكي تكلم فيه ابن ماكولا وغيره ، وشيخه أحمد أحسبه هو واضع النسخة ) [معجم الشيوخ ( 2 / 43 )] .
و اللُّكِّي هو: أحمد بن القاسم بن الريان اللُّكِّي ، قال الحافظ الذهبي: ( له جزءٌ عالٍ ، رواه عنه أبو نعيم الحافظ ، لينَّهُ الأمير ابن ماكولا ، وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري : ليس بالمرضي ، وضعّفَه الدارقطني في: « المؤتلف والمختلف » )
و قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى عن هذه النسخة : ( لا قيمة لها من الوجهة الحديثية لأن راويها اللكي ضعيف ، وشيخه فيها أحمد بن إبراهيم بن نبيط كذاب ، وقد أشار الذهبي إلى ذلك بقوله في ترجمة اللكي من سير النبلاء (16/113) :( له جزء سمعناه ، فيه ما ينكر ) المنتخب من فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (ص 516 ) .

[سيل الحق المتدفق]

نأتي لهذا الحديث لنرى هل يصح في ميزان علم الحديث أم لا :
هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ ، و لكني عثرت على لفظه الأصلي .
فقد روي بلفظ آخر من حديث عائشة رضي الله عنها عن أبوها رضي الله عنهما .
أخرجه أحمد بن علي المروزي في "مسند أبو بكر الصديق" (رقم 40) ، و الطبراني في الدعاء (1041) ، و ابن عدي في الكامل (2/481) ، و الحاكم في المستدرك (1/696) ، و البيهقي في "الدعوات الكبير" (304) ، وفي دلائل النبوة (6/171) ، و ابن عساكر في تاريخه (47/472) ، كلهم من طريق يونس بن يزيد الايلي عن الحكم بن عبد الله عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنيه ذكر أن عيسى بن مريم عليه السلام كان يعلمه اصحابه ويقول لو كان على احدكم جبل ذهب دينا ثم دعا بذلك قضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما أن ترحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك "
قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ عَلَيَّ بَقِيَّةٌ مِنْ دَيْنٍ وَكُنْتُ لِلدَّيْنِ كَارِهًا فَكُنْتُ أَدْعُو بِذَلِكَ حَتَّى قَضَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي .

قلت : و هذا اسناد واه جدا فيه الحكم بن عبد الله الأيلي و هو متروك متهم بالوضع فالحديث واه جدا .

و أخرجه أيضا البزار في مسنده (62) ثم قال : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ إِذْ لَمْ نَحْفَظْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَلَى مَا فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوهُ.

ثم وجدت للحديث طريقا أقل ضعفا من هذا :
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10 / 441) : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ وَيُعَظِّمُهُنَّ : اللَّهُمَّ يا فَارِجَ الْغَمِّ , وَكَاشِفَ الْكَرْبِ , وَمُجِيبَ الْمُضْطَرِّينَ , وَرَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا , ارْحَمْنِي الْيَوْمَ رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَن رَحْمَةِ مَنْ سِوَاك.

قلت : و هذا اسناد ضعيف مرسل ، عبد الرحمن بن سابط من التابعين و لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، و فطر بن خليفة شيعي صدوق .

[ام لينة و يونس]

بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير سأقوم بنسخ ردودك وأبعثها للأشخاص الأخرى التي توصلت بها لأنه للـــأسف مثل هذه الإميلات تنتشر كثيرا والله المستعان