النتائج 1 إلى 5 من 5
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    ركن الدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1087
    تاريخ التسجيل : 18 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 52
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : ليبيا
    الاهتمام : التفسير وعلوم الحديث
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي الجرح والتعديل / معرفة الرواة



    معرفة الرواة




    معرفة الرواة :
    · يتناول علم الحديث نقد الرواة من ناحيتين : ( أ ) توثيقهم : اسما ولقبا وكنية، وتاريخا وطبقة وشيوخا ( ب ) تقييمهم بما يسمى بالجرح والتعديل للحكم على دقة ما يروى عنهم .
    · طبقات الرواة : هي الجماعات المتعاصرة من الرواة المتقاربة في السن والمتشابهة فيمن يروون عنهم من شيوخ ، وقد قسموا إلي اثنتي عشر طبقة ابتداء من الصحابة ثم كبار التابعين إلى شيوخ أئمة الحديث الستة .
    · تفيد معرفة طبقات الرواة في التمييز بين الرواة عند تشابه الأسماء وفي كشف انقطاع السند .
    · تفيد معرفة أوطان الرواة في التحقق من تلاقي راو مع المروى عنه، والتحقق من شخصياتهم
    · تفيد معرفة تواريخ الرواة في التحقق من اتصال السند وكشف الكذب .
    · تفيد معرفة الأسماء والكنى والألقاب والمقارنة بينها في التحقق من شخصية الراوي ، ومنع الالتباس ، وكشف التدليس .

    الجرح والتعديل :
    · تتحدد الثقة بالراوي إذا توافر فيه شرطان : ( أ ) العدالة : وهي اتصافه بالإسلام والبلوغ والعقل ، وبعده عن الفسق وكل ما يخالف المروءة ( ب ) الضبط : أن يكون سماعه للرواية مباشرة عن الراوي ، ويكون فهمه لها كاملا ، وحفظه لها تاما إلى حين نقلها إلى غيره ، وأن يكون معروفا بقوة الحفظ ودقة الملاحظة .
    · مراتب التعديل : أمير المؤمنين في الحديث ، الحاكم ، الحجة ، الحافظ ، المحدث، الثقة ، أوثق الناس ، الثبت . ويتوصل إلى معرفة هذه المراتب بموازنة مرويات الراوي مع مرويات الثقات المشهورين بالضبط .
    · مراتب الجرح: متهم بالكذب أو الوضع ، هو على يدى عدل
    ( كناية على قرب الهلاك )، يسرق الحديث ، فلان له بلايا ( أي الوضع)، واه بمرة ، مجهول؛ وهؤلاء لا يحتج بهم بالمرة .
    · مراتب بين الجرح والتعديل: لا يحتج بهم ولكن قد يؤخذ حديثهم للاعتبار فحسب ، منهم : صدوق لا بأس به ، إلي الصدق ما هو ، أو للضعف ما هو ، مقارب الحديث ، لين الحديث ، ليس بقوي ، مضطرب الحديث ، يعرف وينكر، فلان يروي المناكير، متروك الحديث .


    هذا والله اعلم

    اعذروني على غيابي
    السلام عليكم

    hg[vp ,hgju]dg L luvtm hgv,hm






  2. #2
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    · مراتب الجرح: متهم بالكذب أو الوضع ، هو على يدى عدل
    ( كناية على قرب الهلاك )، يسرق الحديث ، فلان له بلايا ( أي الوضع)، واه بمرة ، مجهول؛ وهؤلاء لا يحتج بهم بالمرة .
    · مراتب بين الجرح والتعديل: لا يحتج بهم ولكن قد يؤخذ حديثهم للاعتبار فحسب ، منهم : صدوق لا بأس به ، إلي الصدق ما هو ، أو للضعف ما هو ، مقارب الحديث ، لين الحديث ، ليس بقوي ، مضطرب الحديث ، يعرف وينكر، فلان يروي المناكير، متروك الحديث
    هناك صفة لا ادري هل تدخ مع ما ذكرت ام لا وهي

    مدلس.

    جزيت خيرا




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #3
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    من الموضوعات الهامة أخي ركن الدين

    أتمنى عودتك سريعا ً لنستفيد من علمك الواسع

    حياك الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #4
    سرايا الملتقى
    ركن الدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1087
    تاريخ التسجيل : 18 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 52
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : ليبيا
    الاهتمام : التفسير وعلوم الحديث
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال الهزبر
    هناك صفة لا ادري هل تدخ مع ما ذكرت ام لا وهي

    مدلس.
    هناك صفة لا ادري هل تدخ مع ما ذكرت ام لا وهي

    مدلس.
    موضوع التدليس والمدلسين بحر واسع ومن الصعب الخوض في غماره
    ولكن التدليس عند المحدثين بإختصار

    هو ان يروى الراوى عمن لم يلقه بلفظ يحتمل اللقى من عدمه حيث اذا قرأه قارىءقال ان هذا الراوى روى عنه مباشرة,والامر يكون بالعكس تماما,ومثال ذلك ان نقول قال فلان كذا,اوعنه انه قال كذا,
    فهذه الصيغ تحتمل اللقى وعدمه, فمثلاً نحن نقول قال ابن القيم كذا ومعلوم اننا لم نلقه, ونقول فى نفس الوقت على فرد قابلنه قال كذا ,فهذه الصيغ تحتمل اللقى وعدمه

    ولا يشترط ان يكون المدلس كاذب او غير ثقه
    الحسن البصري من الأئمة العضماء ومع هذا فهو مدلس والزهري والأعمش مدلسون ايضا ولكن ليس معنى التدليس هنا انهم يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن هذا يرجع الي انهم لا ينشطون لذكر الاسناد كاملا مثل أن يكونوا يتدارسون مسألة فقهية وليسوا في مجلس للحديث فيحدثون به على الاختصار وأحيانا يقصرون بالاسناد لأنهم يرون ان من حدثهم به ثقة وقد يكون لعلماء الجرح فيه رأي آخر بعد ذلك .
    وايضا بعض علماء الجرح والتعديل يرون ان سفيان الثوري مدلس والبعض الأخر يراه ثقه لأن سفيان يعنن ويطلق اللفظ بالسماع وهو لم يسمع ومع هذا فقد خرج له البخاري احاديث ومثلا الامام الشافعي في مسنده يقول حدثني الثقه ثم تبين ان من حدث عنه ليس بثقه
    وكما قلت يمكن ان يصنف التدليس من مراتب الجرح ولكن ليس من الالفاظ التي تطلق في كل الحالات مثله مثل .سيئ الحفظ .ينسى .صدوق سيء الحفظ .
    هذا والله اعلى واعلم

    شكرا جزيلا اخي الهزبر بارك الله فيك

    سأعود سريعا في اقرب فرصة لأستفيد انا من علمكم وتصححو لي اخطائ وتعلمونني ما جهلت شكرا استادنا ذو الفقار

    ارجو التأكد من كلام وان كنت اخطأت ارجو تنبيهي

    السلام عليكم





  5. #5
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    جزيت خيرا وزادك الله علما.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نماذج لأعيان من يعتمد قولهم في الجرح والتعديل
    بواسطة أبوسفيان الإسماعيلي في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2011-05-15, 11:15 PM
  2. معرفة الإخوة والأخوات من الرواة
    بواسطة أبوسفيان الإسماعيلي في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2010-08-11, 01:08 PM
  3. نبده مختصره عن علم الجرح والتعديل
    بواسطة ركن الدين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-06-21, 01:08 PM
  4. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2008-07-25, 07:31 PM
  5. في الجرح و التعديل
    بواسطة صقر قريش في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-02-08, 11:13 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML