النتائج 1 إلى 4 من 4
 
  1. #1
    تيم الله الفقير
    الصورة الرمزية أحمد شرارة
    أحمد شرارة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2413
    تاريخ التسجيل : 12 - 7 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 71
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    Post قلت فى حديث الصورة


    قلت فى حديث الصورة
    رجحت أن الضمير يعود على الله جل جلاله.

    فقد قال القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة (1/313)– في ترجمة أبي جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي – ( نقلت من خط أحمد الشنجي بإسناده قال : سمعت محمد بن عوف يقول : أملى عليَّ أحمد بن حنبل – فذكر جملة من المسائل التي أملاها عليه مما يعتقده أهل السنة والجماعة , ومنها – وأن آدم صلى الله عليه وسلم خلق على صورة الرحمن كما جاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .

    وحكاه شيخ الإسلام ابن تيمية عن جمهور السلف :

    وقال ابن جحر ( وقال القرطبي : أعاد بعضهم الضمير على الله متمسكاً بما ورد في بعض طرقه ( إن الله خلق آدم على صورة الرحمن ) .

    قلت : طريقا ضعيفا و لكن مراده أظهر وهو مذهب السلف الصالح فأن الله عز وجل خلق آدم على صورته ولا يلزمنا منه مشابهة ومماثلة الخالق عز وجل بالمخلوق فالله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير .


    قال ابن قتيبة رحمه الله ( والذي عندي – والله تعالى أعلم – أن الصورة ليست بأعجب من اليدين , والأصابع , والعين , وإنما وقع الإلف لتلك لمجيئها في القرآن , ووقعت الوحشة من هذه لأنها لم تأت في القرآن , ونحن نؤمن بالجميع , ولا نقول في شيء منه بكيفية ولا حد )([1]) .

    -وقد انتصر لهذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية في نقض التأسيس .

    وقد ذهب بعض أهل السنة والجماعة إلى أن إضافة الصورة إلى الله من باب التشريف والتكريم , كقوله تعالى ( ناقة الله )([2]) وكما يقال في الكعبة بيت الله ونحو ذلك([3]) .

    إلا أن إجراء النص على ظاهره مع نفي التمثيل أولى , كما هو مذهب جمهور السلف .

    *** قلت : فى اثبات القول وترجيحه يرجع الى الأحاديث المشهورة المتفق عليها فى إثبات الصورة لله عز وجل واشهرهم حديث ابى هريرة الذى اخرجه البخارى فى صحيحه وكذلك مسلم.



    [1] ) تأويل مختلف الحديث ص ( 318 ) .
    [2] ) الأعراف الآية ( 73 ) .
    [3] ) انظر : طرح التثريب ( 8/105 ) , انظر شرح العقيدة الواسطية ( 1/109 ) .

    rgj tn p]de hgw,vm





    (( لا اله الا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين ))
    ** أحفظ الله يحفظك - أحفظ الله تجده تجاهك **

    اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


    ببساطه
    ** أعرف دينك أولاً قبل أى شئ **
    - التوحيد هو العمل الذى يجبر الله به كل خلل -
    - مبنى شقى أو تعيس من باب العلم فيك لا الجبر فيك -

  2. #2
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل أحمد شرار على الشرح
    جعله الله في ميزان حسناتك





  3. #3
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي



    جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل أحمد و زادك علما .

    لقد قرأت ردا حول هذا النقطة انشرح له صدري ، ربما قرأته في شرح العقيدة الواسطية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله :

    إن الذي قال: "خلق الله آدم على صورته" رسول الذي قال: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } [الشورى : 11 ] ، والرسول لا يمكن أن ينطق بما يكذب المرسل والذي قال: "خلق آدم على صورته" هو الذي قال: "إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر" [متفق عليه] فهل أنت تعتقد أن هؤلاء الذين يدخلون الجنة على صورة القمر من كل وجه أو تعتقد أنهم على صورة البشر لكن في الوضاءة والحسن والجمال واستدارة الوجه وما أشبه ذلك على صورة القمر، لا من كل وجه؟!، فإن قلت بالأول، فمقتضاه أنهم دخلوا وليس لهم أعين وليس له أناف وليس لهم أفواه!، وإن شئنا قلنا: دخلوا وهم أحجار!، وإن قلت بالثاني، زال الإشكال، وتبين أنه لا يلزم من كون الشيء على صورة الشيء أن يكون مماثلاً له من كل وجه.





    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية عبدالرحمن السلفى
    عبدالرحمن السلفى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1513
    تاريخ التسجيل : 13 - 11 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 31
    المشاركات : 2,673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مِصْرُ الْإِسْلَامِيَّةُ
    الاهتمام : العلم الشرعى , حوار الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاك اللهُ خيراً أخى أحمد

    لقد قرأت ردا حول هذا النقطة انشرح له صدري ، ربما قرأته في شرح العقيدة الواسطية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله :
    أكيد , أفضل رد عليها




    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)} الأنفال



    هذا ونصر الدين فرض لازم ... لا للكفاية بل على الأعيان

    موقع روح الإسلام - موقع طريق الإسلام - موقع الإسلام سؤال و جواب - موقع قصة الإسلام - موقع الدرر السنية - موقع تنزيل - موقع المرصد الإسلامى - موقع صيد الفوائد - موقع أنا السلفى - موقع صوت السلف

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعريف بالسورة-سبب تسمية السورة- محور السورة- فضل السورة
    بواسطة صقر قريش في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2013-06-17, 12:20 PM
  2. عاوزين اجمل تعليق علي الصورة دي
    بواسطة د/احمد في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-03-14, 11:59 PM
  3. تمعن في هذه الصورة
    بواسطة ronya في المنتدى قضايا الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 2009-10-10, 08:52 AM
  4. ما هو شعورك عندما ترى هذه الصورة ؟؟
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-07-15, 12:25 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML